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宜春仰山棲隱禪寺:一張皇家氣質(zhì)的臉,孕育最接地氣的梯田

中土禪宗初祖達摩祖師有一偈子曰“吾本來茲土,傳法救迷情,一花開五葉,結(jié)果自然成?!?/p>

這“一花”說的自然是禪宗,而“五葉”,則是六祖以后名揚天下的溈仰、臨濟、曹洞、法眼、云門五個禪宗宗派。

“五葉”中,以溈仰宗為第一葉,最早出現(xiàn)。溈仰宗祖師慧寂禪師的道場就在江西宜春仰山,這座山“高聳萬仞,仰不可攀”。

這一次,三郎一行探訪的目的地就是溈仰宗的祖庭——仰山棲隱寺。

禪中有茶 茶中有禪

沒到過宜春的人,都知道宜春的山美,像明月山早已赫赫有名。

棲隱寺坐落群山之間,山峰蜿蜒交錯重疊,像極了天然的蓮花寶座。

連綿的陰雨為整座山添了一層朦朧的“薄紗”,稀薄的霧氣環(huán)抱山腰,遠遠望去明黃色的古建筑群仿佛點綴于萬丈青峰之間的小黃花一朵,干凈純粹。

漸漸靠近目的地,一邊是錯落有致的佛家建筑,另一邊還有滿山茶園。

不是采摘茶葉的季節(jié),茶園中也靜謐非常。往里探了幾步,快與人齊高的茶樹茂密整齊,俏皮的不知名小花從中探出頭來,星星點點的紫色給濃綠的茶林抹上了一絲生機。

“禪茶一味”聽的不少,自己種茶的寺院也很多,但棲隱寺的茶園規(guī)模是三郎見過最大的。

這得益于2006年春,一位老法師登仰山考察,發(fā)現(xiàn)山里有古茶樹,欣喜之余,萌生傳承仰山名茶的心愿,并把禪茶古法傳授給當(dāng)?shù)夭枞?,希望能傳承發(fā)揚仰山禪茶文化。到了第二年,當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)就在此種茶,不施化肥,不打農(nóng)藥,還原生態(tài)茶品質(zhì)。

慧寂禪師有偈云:“滔滔不持戒,兀兀不坐禪,釅茶兩三碗,意在撅頭邊。”

吃茶即坐禪,禪茶的意思還在于禪與茶相長,仰山茶與棲隱寺就是一種好馬配好鞍的關(guān)系。茶園沿著山勢層級而上,綿延山間,茶山圍擁禪寺,茶香蘊含禪味,禪中有茶,茶中有禪。

若是采茶季節(jié),想必這里更多了幾分熱鬧。

方圓默契 宗風(fēng)依舊

陶醉于茶園芬芳,對一路之隔的古剎更是心生向往,我們迫不及待想入寺一睹風(fēng)采。

山門正中的“赦建”二字足以顯示古寺曾經(jīng)的輝煌。

曾經(jīng)盛極一時的仰山禪法遠播高麗、日本等地,乃一大禪林是也,傲立佛門。唐宣宗表彰其教化功德,親筆題寫“棲隱寺”賜作匾額。

背靠山林,清凈開闊,的確有些“棲隱”意味。

說來這也有典故,光看字面可得棲居山林隱于鬧市之意,其實是因為唐武宗滅佛的時候,慧寂禪師為了躲開政治動蕩,來到這個偏僻的地方建起寺院,才有了后來唐宣宗題字的佳話。

一進山門,就見五進大殿順著山勢依次飛升,層層高聳,富麗堂皇,瓊樓玉宇也不過如此。

千百年來,古寺與它所在的這片土地一樣,歷經(jīng)磨難,唯獨放生池邊這兩棵慧寂禪師親手所植的銀杏樹,屹立千年不倒,靜看風(fēng)云變換,倒映在池水中,更顯“風(fēng)骨”。

如今秋風(fēng)已至,雖然不及春夏的樹葉那樣生機勃勃,卻透出另一種飽滿的成熟,一身高貴,格外漂亮。

池邊正對的“方圓默契”四個大字清晰可見,渾厚有力,柔中帶剛。

溈仰宗的禪風(fēng)是不尚強辯,貴在小處見大,禪法講求“方圓默契”,登樓之前,時時刻刻昭示來人。

順著三層之字形回旋石梯層層而上,僅僅在功能上起到連接上下空間的作用,通過這三層迂回設(shè)計,上層空間就像戲劇的舞臺被呈現(xiàn)出來,上下空間在這里交融、轉(zhuǎn)換。

大氣的石梯,對空間的放大作用不言而喻。登高時請記得要從順時針方向上行哦。

天王殿大雄寶殿—方丈院為中軸,鐘鼓樓等偏殿小品東西對稱,屋檐高低參差,廊墻進退有序,院落分合自如,界面實虛結(jié)合。

氣魄宏偉,大寺風(fēng)范。

屢毀屢建的棲隱寺于十一年前在原址恢復(fù)重建,沿襲了明清時候的建筑風(fēng)格,與四周幽靜的竹林環(huán)抱,身居山水名勝之地,云蒸霧掩、古木郁蒼,再次成了僧家追求清凈、隱居修禪的好處所。

這晨鐘暮鼓,敲著敲著,就是千百年的時光。

源于印度 興于中國

我們都知道,佛教,雖然源于印度,卻興盛于中國。

有人說,我不信仰佛教。但他自己都渾然不覺中,一直在使用著佛教的詞匯。

佛教譯經(jīng)的華美,豐富了我們的日常用語,優(yōu)化了我們的措辭,而一些詞語甚至也誕生于佛教。

例如,梯田。 “仰山梯田”是我國有文字記載的最古老的梯田。當(dāng)年的著名文學(xué)家范成大在其《驂鸞錄》中記載:“嶺坂上皆禾田,層層而上及頂,名梯田”?!疤萏铩币辉~就起源于此。

經(jīng)過馬祖建叢林,百丈立清規(guī),禪宗早有《禪門規(guī)式》,規(guī)定僧人們一日不作,一日不食。想必這塊梯田最早的開墾者,也只有溈仰宗的這些僧人了。這樣自給自足的農(nóng)禪并重的生活方式,也是禪宗最大的特色。

“禪音引幽徑,執(zhí)珠跪佛堂”,在層層梯田的包圍中,梵唄朗朗。

更有諸如“三生有幸”、“剎那”、“海闊天空”等曼妙詞語,你我耳熟能詳,時常引用,很多人卻不自知。

佇立仰山之巔,眺尋幽谷之中的千年古寺,傾耳聞聽梵音佛鐘,微風(fēng)裹挾的重重禪意,也許會讓有你頓悟萬象,方圓契闊。

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