2021国产成人精品视频app,亚洲一区二区三区高清视频,中文字幕不卡在线高清,精品一级二级三级四级五级,美女胸屁股无遮挡,久久久久久91香蕉国产,美女图片大黄

亭說(shuō)(一)|在經(jīng)石峪不遠(yuǎn)處,有一座亭子,名為高山流水亭,傳說(shuō)亭子的名字來(lái)源于俞伯牙與鐘子期

■編輯:劉小東 熱線電話||5369528、5369523

編者按:

中國(guó)傳統(tǒng)建筑中,有一種常見(jiàn)的建筑,統(tǒng)稱亭子,多見(jiàn)于園林、佛寺、廟宇,是供人休息、避雨、乘涼用的建筑物。亭子面積較小,大多只有頂,沒(méi)有墻。古老的泰山上,廟宇建筑眾多,自然也少不了亭子,高山流水亭、酌泉亭、對(duì)松亭、望月亭等,每一處看似普通的亭子,都各有特點(diǎn),也有著各自的傳說(shuō)故事,都是古人勤勞智慧的結(jié)晶。

斗母宮以北,經(jīng)石峪石刻以西七八十米的地方,坐落著一座石亭,額題“高山流水之亭”幾字,所以這座石亭叫做高山流水亭,亭子建于明代隆慶六年(1572年),據(jù)今已有445年的歷史。傳說(shuō),這座亭子是俞伯牙撫琴的地方,高山流水遇知音的故事,就發(fā)生在此處。

墩壯結(jié)實(shí) 典型的北方建筑

近日,記者跟隨紅門管理區(qū)工作人員來(lái)到高山流水亭處,眼前的亭子是全石構(gòu)造,非常墩壯結(jié)實(shí),是典型的北方建筑風(fēng)格。據(jù)了解,高山流水亭通高3.3米,寬2米,為正方形,周邊四根石柱,下有四根踢腳石,上面石橫梁、插板、脊石橫梁各四根,亭頂坡面平緩,頂部有一四方形石脊,亭內(nèi)橫梁上方刻有“高山流水之亭”幾字,題于1594年。亭外橫梁上方寫有“源頭活水”,這四個(gè)字來(lái)源于宋代朱熹的《觀書有感》:“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?!?/p>

記者注意到,高山流水亭不高,但構(gòu)筑亭子的每一塊石頭都很厚,而且屬于榫卯構(gòu)造,咬合得非常結(jié)實(shí),額枋也是榫卯結(jié)構(gòu)。經(jīng)測(cè)量計(jì)算得知,亭子的一個(gè)石柱就有3500多斤重?!巴ぷ拥?a href='/techan/29232' target=_blank>石材是山下的,那時(shí)候這邊還沒(méi)有路,這么重的一塊塊石頭,不知道是怎樣運(yùn)上來(lái)的。”工作人員說(shuō)。

亭子正面兩根右柱上刻有對(duì)聯(lián)“天門倒瀉一簾雨,梵石靈呵千載文”。這處對(duì)聯(lián)的意思是,下雨時(shí),雨水猶如南天門上倒泄下的水簾,水簾漫過(guò)“經(jīng)石”時(shí),似乎在大聲吟詠石上的千年佛經(jīng)。工作人員指著刻字告訴記者:“這副對(duì)聯(lián)還有佛教色彩,其中的‘梵石’,指的的不遠(yuǎn)處的經(jīng)石峪刻石,上面刻有《金剛經(jīng)》,經(jīng)過(guò)歲月的洗禮,石頭也有了佛性?!扉T’不只是南天門,‘雨’也不只是字面上的雨水,對(duì)聯(lián)里的‘雨’還有‘水’的意思,而水象征著旺盛的生命力。”

高山流水亭上,還有幾處模糊不清的石刻,在“高山流水之亭”幾字下方,靠近仔細(xì)查看,還刻有“乾坤清趣”四個(gè)字,這幾個(gè)字刻于萬(wàn)歷二十六年(1598年),至于是何人題刻的,已經(jīng)看不清名字。此外,亭子上還有一副對(duì)聯(lián),但已經(jīng)殘失,查閱史籍補(bǔ)錄可知,對(duì)聯(lián)內(nèi)容是“曬經(jīng)石上傳心訣,無(wú)字碑上寫太虛”,對(duì)聯(lián)中提及了經(jīng)石峪的《金剛經(jīng)》和岱頂?shù)臒o(wú)字碑。

倚壁為亭 刻石記載亭子來(lái)歷

在經(jīng)石峪大石坪北的石壁上,刻有“高山流水亭石壁記”,這處刻石,詳細(xì)記載了“經(jīng)石峪”水簾的生動(dòng)和高山流水亭建立的經(jīng)過(guò)。這處刻石,是明代隆慶六年(1572年)萬(wàn)恭題刻。

萬(wàn)恭,字肅卿,別號(hào)兩溪,江西南昌縣武陽(yáng)鎮(zhèn)游溪村人,明嘉靖二十三年(1544年)進(jìn)士,歷任光祿寺少卿、大理寺少卿等職。歷史上萬(wàn)恭最大的功績(jī)是治理黃河,而他在泰山留名,則是因?yàn)樗鞒中藿酸讽斢窕蕪R工程,還修建了高山流水亭,“高山流水亭石壁記”不僅記錄了他修亭子的經(jīng)過(guò),還記錄了他在泰山時(shí)做的一些事。

根據(jù)刻石記載,萬(wàn)恭完成岱頂玉皇廟的修建之后,從南麓下山時(shí),路過(guò)經(jīng)石峪,在大石坪上休息,在旁邊寫了“曝經(jīng)石”三個(gè)大字,看到流水飛濺,又題下了“水簾”兩個(gè)字刻在石頭上,“水澌澌淅字上,字隱隱匿水中,斯泰山之至奇觀也”。當(dāng)時(shí)的萬(wàn)恭,在經(jīng)石峪看到的景色美不勝收,往西看去,有石壁高十五尺,自然天成,往東看去,有泠泠的流水和蒼翠的樹木,于是萬(wàn)恭決定“倚石壁而為亭”,當(dāng)時(shí)造亭全部使用的石料,四根石柱直接安插到石基上,深度近一尺,亭子上方覆蓋上石板,方便登山的游人在此歇腳。

細(xì)讀刻文,從中可以得知,因?yàn)槿f(wàn)恭喜歡彈琴,而在經(jīng)石峪處彈琴,有高山,眼前也有流水,與古人的“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”意境相合,所以就把建起的亭子命名為高山流水亭。高山流水亭建立之后,當(dāng)時(shí)有人在此觀景,并形容此處:“瀑流千派,飛噴字畫,上構(gòu)石亭一,寬容數(shù)人,危壁在后,雪浪在前,每風(fēng)鳴雨響,萬(wàn)籟俱怒。”明代山東巡撫李戴有詩(shī)專門描寫高山流水亭:“壁立石屏向日明,小亭危坐午風(fēng)清,彈琴人去知何日,尚有高山流水亭。”

據(jù)介紹,高山流水亭原本建在刻石旁,1965年為保護(hù)經(jīng)字,將亭址改為河道,亭子也被移到了現(xiàn)在的位置。

知音難遇 伯牙子期泰山相交

關(guān)于高山流水亭,流傳最廣的傳說(shuō)故事便是俞伯牙和鐘子期的故事,亭子也是因?yàn)樗麄兊墓适虏庞辛诉@個(gè)名字。

故事發(fā)生在春秋時(shí)代,當(dāng)時(shí)有一名精通音律,琴藝高超的琴師名叫俞伯牙,俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達(dá)到很高水平,但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽(tīng)大海的波濤聲。

有一日,俞伯牙坐船來(lái)到泰山峽口處,遇上了狂風(fēng)暴雨,船夫速將船搖到一山崖下拋錨歇息,暴雨停后,伯牙見(jiàn)這高山之間的川江有別樣的風(fēng)韻,不禁犯了琴癮,就在船上借此情景彈奏起來(lái)。突然間,琴弦斷了一根,抬頭一看,就見(jiàn)不遠(yuǎn)處的山崖上有個(gè)樵夫立在那里聆聽(tīng)。俞伯牙見(jiàn)狀問(wèn)到:“小哥怎么會(huì)在此處?” 那人答:“小人打柴被暴雨阻于此崖。忽聽(tīng)琴聲一片,不覺(jué)聽(tīng)上了癮。”俞伯牙聽(tīng)了非常高興,又問(wèn):“你既然聽(tīng)琴,可知老夫適才彈的是什么曲子?”樵夫說(shuō):“大人所彈,乃是您見(jiàn)到山中川江在雨后的感慨,琴聲就像那高山一樣??!琴聲里我還聽(tīng)到了山間江水流動(dòng)的聲音。”聽(tīng)到樵夫解釋后,俞伯牙推琴而起,向樵夫拱手作禮道:“真是荒山藏美玉,今天遍訪知音,今得遇小哥,此生心愿已了!我與你知音一回,就把剛才彈一曲起名叫《高山流水》吧!”經(jīng)詢問(wèn),俞伯牙得知眼前的樵夫名為鐘子期,他與鐘子期面對(duì)青山作拜,并約定來(lái)年春暖花開(kāi)之際在此聚首。

到了第二年,俞伯牙如約又來(lái)到泰山,卻不見(jiàn)鐘子期來(lái)與他會(huì)面,打聽(tīng)后才知道,鐘子期在年前已經(jīng)病世。俞伯牙聽(tīng)后,熱淚長(zhǎng)流,他來(lái)到鐘子期的墳前,為鐘子期彈奏了一曲,隨后淚流滿面地說(shuō):“從此知音絕矣!”說(shuō)完,他拿起琴,對(duì)著鐘子期墓前的石頭用力一摔,琴身粉碎,從此俞伯牙再也不彈琴,卻給后人留下一曲《高山流水》。”

圖文:最泰安全媒體記者 劉小東

*版權(quán)聲明:公眾號(hào)如需轉(zhuǎn)載泰山工作室原創(chuàng)內(nèi)容,請(qǐng)后臺(tái)聯(lián)系授權(quán)。未經(jīng)授權(quán),不得轉(zhuǎn)載,違者將追究其相關(guān)法律責(zé)任。

更多精彩與你分享

掃一掃

期待您與我們一起

續(xù)寫泰山的傳說(shuō)

熱線:0538—5369528

郵箱:tsgzs0538@163.com

泰山景區(qū)&泰安傳媒集團(tuán)聯(lián)合打造

泰山工作室

《泰山晚報(bào)·天下泰山》周刊

每周四與您相約

“Hi泰山”微信平臺(tái)

“最泰安”APP泰山頻道

中華泰山網(wǎng)“天下泰山”欄目

同步更新

婺源還看油菜花?這座俞伯牙后人的宗祠里,隱藏著香樟木的中國(guó)三絕 俞伯牙

婺源的油菜花,背景是白墻灰瓦、綠水青山

引子

婺源,近些年似乎跟油菜花綁定在了一起;每年的春末夏初,必定有大批的觀光客,或跟著旅游團(tuán)、或開(kāi)車自駕。坐標(biāo):江嶺、篁嶺、理坑、慶源…..。

看那一年一度的精靈植物花開(kāi)花落、看水打嫩芽的翻云覆雨;抑或再加上白墻灰瓦作為背景板,油菜花在微風(fēng)中搖曳、悸動(dòng)。

建筑是油菜花的背景,抑或油菜花是建筑的點(diǎn)綴

一支紅杏出墻來(lái)

一、放飛山水間

春天來(lái)了,躁動(dòng)的小心臟開(kāi)始怦怦悸動(dòng),是時(shí)候來(lái)一次倔強(qiáng)的我行我素;籍以告慰長(zhǎng)期被生活碾壓的心靈。放縱內(nèi)心展翅高飛,去看山看水看花草,去領(lǐng)略大自然的風(fēng)情萬(wàn)種和千般變化。

不知什么時(shí)候開(kāi)始,婺源油菜花田已經(jīng)成為行者和攝影發(fā)燒友最得意的地方。

毫不講理的濃郁的油菜花黃,典型的白墻黛瓦徽派建筑,錯(cuò)落在一片片燦爛的花海中,遠(yuǎn)處重巒疊嶂的山,眼前彎彎曲曲的水,一動(dòng)一靜,動(dòng)靜相宜。

早早的,江鈴等地設(shè)置了油菜花攝影基地

宛如一首詩(shī)、一幅畫,醉了時(shí)光,驚了歲月。

小橋流水人家,日出日落,天邊云霞,都是旅行攝影想要捕捉的顏色。

婺源油菜花,每一處都有著不同的韻味。梯田式的油菜花、村落旁的油菜花、小溪邊的油菜花……,而徽派古建則像大餐必備的小酒,為這一次饕餮盛宴配上微醺的結(jié)尾……。

然一年一次對(duì)生命脆弱的短暫關(guān)注,反而超過(guò)了它背后徽派建筑沉淀多年的厚重的歷史,似乎有些本末倒置的意思。

油菜花田的傻大個(gè)

早春,婺源盛開(kāi)的不僅僅是油菜花

二、徽派風(fēng)味進(jìn)行時(shí)

高墻封閉、馬頭翹角、墻線錯(cuò)落、黛瓦白墻……,徽派建筑最基礎(chǔ)的法度。提起徽派建筑,大家更愿意論及西遞宏村;殊不知,在不久的昨天,婺源本屬于徽州的一個(gè)部分。

所以,江西婺源的徽派房屋盡管不如安徽的盡善盡美、富麗和清秀,但一脈相承的雋永、風(fēng)格明確而嚴(yán)謹(jǐn)有度設(shè)計(jì),依然是徽派建筑的基礎(chǔ)型格。

白墻灰瓦、法度有致是徽派建筑的精髓

很多徽派建筑被拿出來(lái)做成民宿,可以一試

有人總結(jié)了徽派建筑的三大特征:

1、黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征;

徽派的大部分古村落是齊刷刷的黑瓦白墻,飛檐翹角的屋宇隨山形地勢(shì)高低錯(cuò)落,層疊有序,蔚為壯觀。

2、磚雕、木雕石雕為裝飾特色;

徽州宅居的“三雕”: 青磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物融為一體,使建筑精美如詩(shī)如畫。

房屋里的天井,通氣、接天光

正好趕上貴如油的春雨,高低不平的石板地凈是水洼

3、高宅、深井、大廳為居家特點(diǎn);

徽州是封建宗法制度的理論基礎(chǔ)———程朱理學(xué)的發(fā)祥地,宗法制度較他處更為森嚴(yán)而完備。建筑風(fēng)格也會(huì)更規(guī)劃嚴(yán)整,排序井然。

婺源的徽宅,比之黃山附近的精致不足

三、祠堂里見(jiàn)真章

我們的老祖先對(duì)于家廟宗祠的重視程度,使得各地宗祠成為不容錯(cuò)過(guò)的高瞻仰之之地;婺源也不例外。

位于婺源縣東北28公里汪口村的俞氏宗祠,盡管不是一座規(guī)模很大的家族宗祠,但卻以“無(wú)須拂拭,卻一塵不染;雕梁畫棟,卻蛛網(wǎng)不結(jié);面水背山,卻無(wú)群燕筑巢?!钡娜^,被國(guó)內(nèi)古建筑專家譽(yù)為“古建筑藝術(shù)寶庫(kù)”。

汪口村的俞家祠堂,以木雕和樟木而聞名

牌樓對(duì)內(nèi)的部分,滿滿的雕工令人起敬

俞氏宗祠,建于清乾隆五十一年(1786年),由在京為官的族人俞應(yīng)綸回鄉(xiāng)省親時(shí)帶頭捐資興建。皆是因?yàn)檎w建筑均為古樟材質(zhì),燕蟲自避,百邪不侵。

該宗祠中軸線為歇山式,坐西北朝東南,平面呈長(zhǎng)方形,寬15.6米,縱深42.6米,周遭高10米的磚墻。占地面積665平方米,是一座以細(xì)膩的木雕聞名于世的祠堂。

二進(jìn)的大廳,層層疊疊、細(xì)致入微。

大門旁側(cè)的木質(zhì)“石鼓

余家宗祠的山門、享堂和寢堂三進(jìn)院落;布局嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)精巧,工藝精湛。凡斗拱、脊吻、檐櫞、梁枋、省替、駝峰等木構(gòu)件均精琢細(xì)雕;采用深雕、淺雕、透雕、圓雕等多種雕刻技法。各種圖案形態(tài)逼真、細(xì)膩繁復(fù)、寓意深刻、栩栩如生;具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

這里支撐長(zhǎng)廊的吊柱,本是兩邊各雕刻一木頭獅子,獅子的頭部頂住花托,支撐起長(zhǎng)廊與屋檐的重量。很可惜,這獅子的頭部被破壞了,當(dāng)年砍下的獅子頭有50斤重,被當(dāng)作柴火給燒掉了。

據(jù)說(shuō),這個(gè)宗祠的木雕部分花費(fèi)了一干工匠20年的時(shí)間修造而成。

這上面本來(lái)有一對(duì)重達(dá)100斤的木獅子頭,現(xiàn)已破壞

門頂門裙用細(xì)細(xì)的雕工設(shè)計(jì)了3重歷史故事雕像

文末贅述:

不僅私底下暗想——

旅游,最忌諱就是大撥轟的群體動(dòng)作,腦子里空空如也、完全放松;導(dǎo)游說(shuō)啥是啥、人云亦云;

旅游,既是放松解壓、釋放天性的重要手段;同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的深入認(rèn)知;

帶著求知的心態(tài)去旅游,在行走中尋甚解,不失為知識(shí)性社會(huì)最事半功倍的求是方式吧。

觀音閣不大,但是鄉(xiāng)間對(duì)于美好的祈福之地

俞伯牙自由行旅游攻略

  • 亭說(shuō)(一)|在經(jīng)石峪不遠(yuǎn)處,有一座亭子,名為高山流水亭,傳說(shuō)亭子的名字來(lái)源于俞伯牙與鐘子期

    ■編輯:劉小東熱線電話||5369528、5369523編者按:在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中,有一種常見(jiàn)的建筑,統(tǒng)稱亭子,多見(jiàn)于園林、佛寺、廟宇,是供人休息、避雨、乘涼用的建筑物。亭子面積較小,大多只有頂,沒(méi)有墻。古老的泰山上,廟宇建筑眾多,自然也少不了亭子,高山流水亭、酌泉亭、對(duì)松亭、望月亭等,每一處看似普通的亭子,都各有特點(diǎn),也有著各自的傳說(shuō)故事,都是古人勤勞智慧的結(jié)晶。在斗母宮以北

    2022-03-18
    1135 49
  • 婺源還看油菜花?這座俞伯牙后人的宗祠里,隱藏著香樟木的中國(guó)三絕

    婺源的油菜花,背景是白墻灰瓦、綠水青山引子婺源,近些年似乎跟油菜花綁定在了一起;每年的春末夏初,必定有大批的觀光客,或跟著旅游團(tuán)、或開(kāi)車自駕。坐標(biāo):江嶺、篁嶺、理坑、慶源…..??茨且荒暌欢鹊木`植物花開(kāi)花落、看水打嫩芽的翻云覆雨;抑或再加上白墻灰瓦作為背景板,油菜花在微風(fēng)中搖曳、悸動(dòng)。建筑是油菜花的背景,抑或油菜花是建筑的點(diǎn)綴一支紅杏出墻來(lái)一、放飛山水間春天來(lái)了,躁動(dòng)

    2022-03-13
    356 11
  • 摔琴謝知音的俞伯牙后裔,乾隆年間修的宗祠,3大絕技為全國(guó)唯一

    寫在前面:余家宗祠進(jìn)了山門,就被滿滿的精致木雕所震撼婺源,這些年似乎一直跟油菜花綁定在一起;每年的春末夏初,大批的觀光客急急忙忙奔向婺源的方向,看那些一年一次的植物花開(kāi)花落;抑或是以白墻灰瓦作為背景色的油菜花,在微風(fēng)中的搖曳與悸動(dòng)。對(duì)于這些一年一次生命脆弱的短暫關(guān)注,反而超過(guò)了它背后徽派建筑沉淀多年的厚重的歷史。建筑與花,婺源太尋常的標(biāo)配汪口村俞氏宗祠,一塵不染、蛛網(wǎng)不


    2022-01-09
    966 11
  • 點(diǎn)擊查看更多