經(jīng)石峪位于泰山斗母宮東北，有岔路盤(pán)道相通，過(guò)漱玉橋、高山流水亭、神聆橋即至。峪中有緩坡石坪，上刻隸書(shū)《金剛經(jīng)》，俗稱(chēng)曬經(jīng)石，明隆慶年間萬(wàn)恭書(shū)刻“曝經(jīng)石”。

經(jīng)石峪金剛經(jīng)刻位于斗母宮東北經(jīng)石峪，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的佛經(jīng)摩崖刻石。-刻于面積2064平方米的緩坡石坪上，自東而西刻《金剛般若波羅密經(jīng)》，采用后秦鳩摩羅什譯本，原本全1卷、32分目、5172字，經(jīng)刻只刻到15分目“特經(jīng)功德兮”，計(jì)44行，每行125字或10字不等，凡2799字，字徑50厘米。經(jīng)刻歷千余年風(fēng)雨剝蝕、山洪沖擊、游人踐踏、捶拓?zé)o度，已殘泐磨滅過(guò)半，現(xiàn)僅存-41行、1069字(包括可認(rèn)讀的殘字和雙勾字)。

刻石無(wú)年月和書(shū)刻者姓名可考。明王世貞認(rèn)為，“傳王右軍書(shū)，非也，然筆力古勁，非-不能作”。明孫克宏《古今石刻碑貼目》則稱(chēng)：“今考其筆法，與鄒縣北齊韋子琛刻經(jīng)同出一手，其亦為韋氏無(wú)疑?！鼻迓檮狻短┥降览镉洝酚涊d：“北齊武平時(shí)，梁父令王子椿好內(nèi)典，嘗于徂徠刻石經(jīng)二，并勒諸佛名，字跡瑰異，>與其如出一手。是經(jīng)當(dāng)亦子椿所作也。”1989年《書(shū)法》第二期載王恩禮、賴(lài)非撰《鐵山(石頌)的初步考察與研究》認(rèn)為，此刻與鄒城鐵山摩崖經(jīng)刻如出一人之手，字徑、書(shū)體、風(fēng)格極為一致，由此斷定為東嶺僧安道壹所書(shū)。

以上諸說(shuō)皆無(wú)定論，察其筆勢(shì)風(fēng)格疑為北齊人書(shū)。據(jù)史書(shū)記載：佛教自西漢末年傳入中國(guó)后迅速得以蔓延，歷經(jīng)東漢和西晉300多年的發(fā)展，至東晉時(shí)傳入泰山。南北朝時(shí)，佛道盛行，周武帝深知沙門(mén)禍國(guó)，便于建德三年即公元574年下令滅佛；建德六年，北周滅北齊，武帝仍然下令毀滅齊國(guó)境內(nèi)的佛教。

這就是被佛家所說(shuō)的“四0難”之一，因此經(jīng)石峪的經(jīng)刻-中斷。在這里我們還可看到最后第15行的十幾個(gè)描紅雙勾字，只勾勒出了主體輪廓。因此，整個(gè)刻石沒(méi)有落款，給后人留下了千古疑案。

用時(shí)參考

1小時(shí)

交通

【外部交通】

1.乘坐14路、19路、45路、k37路、k3路、k49路在紅門(mén)站下車(chē)可到泰山紅門(mén)入口

2.乘坐19路、k37路、k39路內(nèi)環(huán)、k39路外環(huán)、k3路、k49路在天外村站下車(chē)可到泰山天外村入口

3.乘坐19路在天燭峰景區(qū)站下車(chē)可到天燭峰入口

4.乘坐k16路、k49路在桃花峪站下車(chē)可到桃花峪入口

【內(nèi)部交通】

景區(qū)內(nèi)步行到達(dá)

門(mén)票

包含在泰山景區(qū)門(mén)票內(nèi)

開(kāi)放時(shí)間

全天

景點(diǎn)位置

山東省泰安市泰山景區(qū)斗母宮東北