儒家的教義是什么
儒家基本上堅持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護(hù)“禮治”，提倡“德治”，重視“仁治”。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統(tǒng)治者長期奉為正統(tǒng)思想。
具體指的是儒家學(xué)派的思想，由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個完整的思想體系。司馬遷在《史記·孔子世家》中說：“孔子乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據(jù)魯，親周，故殷，運(yùn)之三代?！比寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人孔子說過：“述而不作，信而好古”（《論語·述而》）是自己的思想本色。
“禮治”主義
儒家的“禮治”主義的根本含義為“異”，即貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規(guī)范。只有貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮，才能達(dá)到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會。國家的治亂，取決于等級秩序的穩(wěn)定與否。儒家的“禮”也是一種法的形式。它是以維護(hù)宗法等級制為核心，如違反了“禮”的規(guī)范，就要受到“刑”的懲罰。
“德治”主義
儒家的“德治”主義就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。這種教化方式，是一種心理上的改造，使人心良善，知道恥辱而無奸邪之心。這是最徹底、根本和積極的辦法，斷非法律制裁所能辦到。
“人治”主義
儒家的“人治”主義，就是重視人的特殊化，重視人可能的道德發(fā)展，重視人的同情心，把人當(dāng)作可以變化并可以有很復(fù)雜的選擇主動性和有倫理天性的“人”來管理統(tǒng)治的思想。從這一角度看，“德治”主義和“人治”主義有很大的聯(lián)系?！暗轮巍睆?qiáng)調(diào)教化的程序，而“人治”則偏重德化者本身，是一種賢人政治。由于儒家相信“人格”有絕大的感召力，所以在此基礎(chǔ)上便發(fā)展為“為政在人”、“有治人，無治法”等極端的“人治”主義。
孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。他第一個把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一。
“仁”是儒家學(xué)說的核心，對中華文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
Hash:c32fd1be19397dfcb6695b8786e140f451dd677c
聲明：此文由 cliff 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
寧陽開元寺，迄今已有千年的寺廟，如今恢復(fù)重建，規(guī)模浩大
開元寺開元寺位置寧陽伏山鎮(zhèn)堽城壩村內(nèi)，西側(cè)則是寧陽縣的景點(diǎn)禹王廟，北側(cè)為古代著名水利樞紐堽城壩，開元寺地理位置相當(dāng)?shù)膬?yōu)越，寺院坐南朝北，為明清朝代的風(fēng)格，開元寺起源于唐朝年間，之前，寺院規(guī)模不小，到了八十年代還留有部分建筑，而現(xiàn)在我們所看到，是2011年重建的景區(qū)游覽開元寺為一處三進(jìn)院，可依次游覽山門～觀音殿～大雄寶殿～臧經(jīng)閣～東西廂房～鐘鼓樓等注現(xiàn)在開元寺正在維護(hù)施工中，開放區(qū)域只有觀音殿，其他
-
曲阜孔廟——中國儒家文化的發(fā)源地
孔子是中國儒家文化的創(chuàng)始人，而山東曲阜孔廟則是祭祀孔子的祠廟，它與北京的故宮、河北承德的避暑山莊一起，合稱為中國三大古建筑群曲阜孔廟，是最早的一座孔廟，建于魯哀公17年，即公元前478年。西漢以來歷代帝王不斷給孔子加封謚號，孔廟的規(guī)模也越來越大，成為全國最大的孔廟?，F(xiàn)存的建筑群絕大部分是明、清兩代完成的。曲阜孔廟占地327畝，前后九進(jìn)院落。廟內(nèi)有殿堂、壇閣和門坊等464間。四周圍
-
哮殛道創(chuàng)始人李富山：弘揚(yáng)儒家武學(xué) 風(fēng)骨義薄云天
前不久，中國哮殛道創(chuàng)始人、梁氏八卦掌第四代傳人和吳氏太極拳第五代傳人，威震武林的李富山先生從四川眉山洪雅縣拍攝龍旭電影《功夫傳情》榮譽(yù)歸來，筆者有幸采訪了這位功夫演員和武林宗師。這也是李富山先生繼《武魂》之后，參與拍攝的第二部院線電影。據(jù)李富山先生介紹，《功夫傳情》是一部以當(dāng)代青春勵志為題材的體育強(qiáng)身功夫作品，它讓世界觀摩了中國武術(shù)強(qiáng)身健體的現(xiàn)實(shí)生動演繹，同時傾情加入當(dāng)代青春校園女足和
-
這里是廣州最大的孔子后裔自然村，儒家風(fēng)范至今依然濃厚
至圣、至圣先師、萬世師表，指的就是孔子。他用其創(chuàng)立的儒家學(xué)派的思想，深深地影響了中國和世界，直至今日。聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)的世界十大文化名人中，孔子排第一。千年的時光過去，在封建朝代，他的后裔仍享用他的福蔭，不只稅收上減免，還時有賞賜。我們都知道，孔子為魯國人，也就是今天的山東曲阜。而在千年的遷徙中，他的后代已遍布全國，其中就有廣州。黃埔區(qū)暹(Xｉ?。?崗村是廣州最大的孔子后裔自然村。
-
瑤鄉(xiāng)儒家美學(xué)古建筑恭城文廟之欞星門
欞星門欞星門，中國傳統(tǒng)古建筑名，是文廟中軸線上的牌樓式木質(zhì)或石質(zhì)建筑，孔廟設(shè)門名欞星，喻尊孔如同尊天。景風(fēng)閣古建筑群欞星門在我國的文廟中，常有欞星門的建筑，這是文廟中很普遍的制度。一般將它建在泮池和影壁、泮池和圣門或者是泮池和戟門中間。欞星門和文廟建筑群總體布局有很大關(guān)系?！皺粜情T”三字，系清高宗弘歷題。建于明代，原為木質(zhì)，清乾隆十九年（1754年）七十一代衍圣公孔昭煥
-
出游|孔氏家廟，藏于深山古村的儒家文化圣地！
在磐安一隅有一個古村落叫櫸溪是我國孔子第三圣地而其中的標(biāo)志性建筑就是——全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位簡介櫸溪孔氏家廟位于磐安縣盤峰鄉(xiāng)國家級歷史文化名村櫸溪村，始建于南宋，重建于清代。坐南朝北，由門樓、戲臺、過廳、天井、前廳、穿堂及二小天井、后堂組成，占地836.22平方米。門樓五開間，穿斗式一層樓屋，五檁前后用三柱，大門為“八”字臺門，前檐與后檐都飾有牛腿，雕人物、花卉
-
縱橫中國之長沙：楚文化、儒家學(xué)堂、革命的搖籃
縱橫華媒國際推出“城市文化品牌計劃”，助力城市打造專屬的文化品牌、進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級！長沙有文字可考的歷史3000多年，因屈原和賈誼的影響而被稱為“屈賈之鄉(xiāng)”。長沙又稱“楚漢名城”，馬王堆漢墓和走馬樓簡牘等重要文物的出土反映其深厚的楚文化以及湖湘文化底蘊(yùn)，位于岳麓山下的岳麓書院為湖南文化教育的象征。歷史上涌現(xiàn)眾多名人，留下眾多的歷史文化遺跡，成為首批國家歷史文化名城
-
廣東超冷門景區(qū)，占地面積大建筑極具儒家氣質(zhì)，由富商捐建
很多朋友都曾經(jīng)去過美麗的廣東旅游，對于廣東省大家可能已經(jīng)非常熟悉了，這里不僅僅如畫的美景，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是非常不錯，廣州，深圳等城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力都極強(qiáng)，而且，城市建設(shè)的也非常好，風(fēng)景如畫，一片繁榮美麗的景象。廣東知名景點(diǎn)有很多，熱門景區(qū)游客也是絡(luò)繹不絕，同時廣東也有一些比較冷門的景區(qū)，稀少的游客讓景區(qū)顯得非常冷清。今天給大家介紹廣東一個超級冷門的景區(qū)——廣東的三水孔圣園。三水孔圣園，可能很
-
韓國9座儒家書院申遺！三年前申請被駁回！韓媒：本次通過無懸念
近日，韓國申請9座建于朝鮮王朝時期的“韓國書院”列入世界文化遺產(chǎn)。5月14日，韓國文化財廳稱，此次申請由國際古跡遺址理事會建議。書院是中國古代獨(dú)具特色的文化教育機(jī)構(gòu)，延續(xù)了一千多年之久。韓國政府2016年曾申請書院入遺，國際古跡遺址理事會沒有通過，此次時隔3年再度申請。最終結(jié)果將在6月底敲定，韓媒認(rèn)為，基本無懸念。記者：王凱實(shí)習(xí)生宮納
-
儒家世界中的“教堂”與基督世界中的“寶塔”
明清海上絲綢之路不僅是溝通中國與世界貿(mào)易的重要航線，同時也是中國與歐洲文明得以相互溝通的媒介。晚明時期，以利瑪竇為首的耶穌會在華傳教，標(biāo)志著以基督教為核心的西方文明開始在華傳播，從此中國出現(xiàn)了“教堂”。隨后，歐洲的園林中也出現(xiàn)了中國的“寶塔”，甚至彌勒佛成為家庭擺設(shè)……這種異國文化符號的交流互動，都以海上絲綢之路開展的貿(mào)易活動為基礎(chǔ)。溫州博物館副館長伍顯軍先生在《論溫州在“海上絲綢之路
-
