陳傅良墓、祠 (省級(jí)文物保護(hù)單位)
年代：清
公布時(shí)間：1997年8月29日
陳傅良墓位于瑞安市羅鳳鎮(zhèn)鳳川村鳳凰山北坡。陳傅良（1137－1203），字君舉，號(hào)止齋，瑞安人。南宋乾道八年（1172年）進(jìn)士，官至寶謨閣侍制，永嘉學(xué)派創(chuàng)始人之一，卒謚文節(jié)。墓始建于南宋寧宗年間。清咸豐元年（1851年）重修，1988年修葺?，F(xiàn)墓域長(zhǎng)10.50米，寬7.5米。坐南朝北。后有磚砌神座牌樓，墓前40米處有磚混結(jié)構(gòu)的臺(tái)門。神座牌樓正中嵌墓銘一通，上刻：“宋集英殿修撰進(jìn)寶謨閣侍制止齋陳公之墓”。
陳傅良祠位于溫州市甌海區(qū)仙巖鎮(zhèn)仙巖山積翠峰下。祠始建于明弘治年間（1488－1505）?，F(xiàn)存建筑為民國(guó)初年重建。占地面積約700平方米。坐北朝南，中軸線上依次為門房、正殿、東西廂房。門房和正殿皆面闊五間，達(dá) 16.6米，門房進(jìn)深兩間，通進(jìn)深4.5米。正殿進(jìn)深四間，通進(jìn)深10米。硬山頂。
信息來源：浙江文物網(wǎng)
云嶺陳氏祠堂是如何作為新四軍軍部大會(huì)堂舊址的？背后的故事都在這里！
新四軍軍部大會(huì)堂舊址，原為云嶺陳氏祠堂。作為陳氏宗祠，是昔日陳家宗族聚會(huì)、議事、開祠堂祭家法及祭祖的地方。
1938年8月新四軍進(jìn)駐云嶺后，開明的陳氏族人，將祠堂成為新四軍大禮堂，從此陳氏宗祠為抗戰(zhàn)作出了貢獻(xiàn)，為中國(guó)革命的書寫留下了光輝的一筆，如今這里也是全國(guó)愛國(guó)主義教育基地。因此參觀云嶺新四軍軍部舊址紀(jì)念館，軍部大會(huì)堂是必須要去瞻仰的革命紀(jì)念場(chǎng)所。
陳氏宗祠建于清康熙年間，祠堂規(guī)模宏大、壯觀，建筑面積占地2221平方米。應(yīng)該說，凡中國(guó)古代的大宗祠有的格局，陳氏宗祠的建筑構(gòu)件、建筑藝術(shù)特色、門窗天井的透氣風(fēng)格、雕梁畫棟及斗拱欄桿等細(xì)部基本都包涵概括。也是涇縣保存最大最好的祠堂之一。1961年3月4日被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
整個(gè)祠堂為前、中、后三進(jìn)，磚木結(jié)構(gòu)，第一進(jìn)正中設(shè)有一排木柵門，廳中有白色石柱兩根，襯枋上雕有文曲星、武曲星，笑迎文人雅士，震懾門廳孽徒。祠堂正大門配有一對(duì)石鼓，左右兩邊側(cè)門各安一副騎馬石；門廳上方鐫刻篆“福、祿、壽、禧”四個(gè)大字，奪目怡人；在上是清著名書法家趙紹祖墨寶“陳氏宗祠”白底黑字的巨型祠匾。
門廳后面設(shè)有一口大天井，天井四周木柱襯枋上的木雕青獅、白象、天神、人仙等。他們似行似坐，似立似蹲，各持其寶，各施其法、各展其威。中進(jìn)大廳左右兩側(cè)水磨花磚墻上鑲嵌著南宋大家朱熹題寫的四個(gè)木雕大字，赫赫醒目，氣氛莊嚴(yán)肅穆。
最后一進(jìn)是兩層樓房，前面有天井、水池。水池上有一座石拱橋，樓房底層的屏門上雕刻著“二十四孝”和戲曲圖案，默默地?cái)⑹鲋籼?a href='/wenhua/' target=_blank>文化。整個(gè)祠堂三進(jìn)由低向高，寓有欣欣向榮、蒸蒸日上之意。1938年8月2日，新四軍軍部遷至云嶺，這里即作為新四軍大會(huì)堂。軍隊(duì)召開大型會(huì)議，開展文化娛樂活動(dòng)，是舉行軍民聯(lián)歡和戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場(chǎng)所。
1939年春，周恩來曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過重要報(bào)告，強(qiáng)調(diào)新四軍要“向南鞏固、向東作戰(zhàn)、向北發(fā)展”，陳氏宗祠的后進(jìn)辟有“新四軍在皖南”陳列展。
陳氏宗祠經(jīng)過幾次大修保護(hù)，其中最聞名的重要一次維修要屬二十年代初，北洋政府時(shí)期。
當(dāng)時(shí)，祠堂出現(xiàn)了整體傾斜，面臨倒塌。陳氏家族請(qǐng)來四鄉(xiāng)八鄰的木匠，陳家大老爺有言在先，不動(dòng)一磚一瓦，誰(shuí)能“扶正”陳氏宗祠，賞銀300大洋。幾十個(gè)木匠躍躍欲試，遲遲不敢動(dòng)手。
當(dāng)時(shí)有位木匠叫羅桂志，家住離祠堂約三華里的丁家山村，老家湖北黃梅縣人，從小在家拜得名師學(xué)過木工手藝，經(jīng)過勤勞苦學(xué)，細(xì)心鉆研，木工手藝超群，二十歲下江南，起先在青陽(yáng)木鎮(zhèn)做了兩年木工，后來來到云嶺丁家山開始了木工生活。羅木匠除修建房屋，配置家具外，還承接一些亭臺(tái)樓閣的建造。羅木匠的木工技藝也越來受到當(dāng)?shù)匕傩盏恼J(rèn)可。
面對(duì)搖搖欲墜的祠堂，羅木匠經(jīng)過實(shí)地勘察，認(rèn)真比對(duì)，胸有成竹，當(dāng)著大伙人的面，自告奮勇聲稱自己有能力建正祠堂。木匠們投以懷疑的目光，對(duì)這位身材矮小的羅木匠既好奇又羨慕。陳家大老爺要求在場(chǎng)的族親及木匠見證，不動(dòng)一磚一瓦建正陳氏宗祠賞300大洋，若要損壞墻體和木柱，碰碎磚瓦不僅得不到賞金，還要加倍處罰。羅木匠不慌不忙，從容接受了這項(xiàng)艱巨任務(wù)。
第二天羅木匠就請(qǐng)來十幾個(gè)民工，上山砍下幾根大檀木，由民工集體抬下山。同時(shí)準(zhǔn)備了幾根30至50多米的粗麻繩，扶正那天，羅木匠在墻體外埋好檀樹樁，從墻體窗戶引進(jìn)，用繩索拴緊祠堂梁柱，在另一頭安裝好撬棍，羅木匠喊著1、2、3開始，木工用力撥動(dòng)撬棍，只見傾斜的祠堂在抖動(dòng)，不一會(huì)兒，墻體的中線指標(biāo)到達(dá)指定位置，祠堂建正了！祠堂外響起一遍遍歡呼聲，人們奔走相告，紛紛稱贊羅木匠創(chuàng)造了奇跡。陳大老爺高興得手舞足蹈，指示手下大辦酒席，以示慶賀。
喜宴那天，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。羅桂志木匠被安排在一席最高位就坐，大伙頻頻向他敬酒，稱贊羅木匠技藝超群，名不虛傳。羅木匠對(duì)陳大老爺?shù)氖⑶榭畲锌f千，當(dāng)場(chǎng)表示，我只用木匠手藝做了我應(yīng)該做的事，300元大洋我羅木匠分文不收，由陳大老爺留著，捐助那些需要幫助的窮困戶、災(zāi)難戶，幫助他們發(fā)展生產(chǎn)、改善生活。羅木匠的慈善義舉、慷慨解囊，感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。
羅木匠不僅品德高尚，技藝超群，他對(duì)工作一絲不茍認(rèn)真負(fù)責(zé)，后來羅木匠名氣很大，他在云嶺村開設(shè)了一家木匠鋪，帶過不少徒弟，他請(qǐng)雕刻師傅專門刻制了一方鐵印，凡是羅木匠承包的工程，都要他親自放樣，填好尺寸，蓋上大印，交手下施工，誰(shuí)出了問題就由誰(shuí)負(fù)責(zé)。
羅木匠因病逝世于解放初期，安葬于南陵縣煙墩鄉(xiāng)，他育有一子也做木匠，現(xiàn)已去世，目前兩個(gè)孫子還在云嶺居住，仍然從事木工手藝，過著日出而作、日入而息的幸福而安逸的生活。
（作者系涇縣政協(xié)文史委特約撰稿人，《綠色涇縣》編輯部專版責(zé)編。本文圖片由尹建生提供）
福州馬尾，昭忠祠、馬限山、羅星塔中國(guó)船政的起始點(diǎn)
馬尾，在福州是個(gè)不顯眼的地方，但是如果您關(guān)心歷史，喜歡探索一定要到馬尾來。坐公交車只需要一元錢，就可以有意外的收獲。
馬尾是福建省的軍商要港，福州的水上門戶。這一帶正是烏龍江、白龍江與琴江三江交匯的地方，三江自閩安鎮(zhèn)、長(zhǎng)門流入東海。
我們首先來到昭忠祠，這里是中法馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館，它位于馬尾的馬限山東南麓。
“真正的榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)屬于戰(zhàn)敗者，他們奮戰(zhàn)到底，并和焚燒著的、被炮彈洞穿的軍艦一齊犧牲。”——赫德
不大的展廳里，只有我和老伴兩個(gè)人。我們靜靜的觀看著紀(jì)念館里展示的那段已經(jīng)遙遠(yuǎn)了的歷史。此時(shí)老伴說，老郭，把這段話照下來，他寫的太好了。
真正的榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)屬于戰(zhàn)敗者，這是一種什么樣的思維？赫德又是一個(gè)什么樣的人？站在這段語(yǔ)錄前面我的腦海里翻騰的更加激烈了。中法馬江海戰(zhàn)發(fā)生在清朝末期，不用說人們就可以知道戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。但是也許沒有很多的人去解讀馬江海戰(zhàn)之殤。
為紀(jì)念1884年中法馬江海戰(zhàn)陣亡官兵，1886年12月建成昭忠祠。1884年8月23日，法國(guó)侵華艦隊(duì)突襲福建水師，挑起中法馬江海戰(zhàn)。由于清政府妥協(xié)求和，不敢抵抗，使福建水師倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，796名官兵陣亡，福建水師全軍覆沒。后來打撈出烈士 400多具遺體，分9冢安葬于馬限山麓。 兩年后，墓東建“昭忠神祠”，1920年重建墓園，合9冢為一丘，并成立了馬江海城紀(jì)念館。1984年重修，辟為此館。陳列分兩大部分：以文物、照片、模型等反映福建船政局的興衰史；以烈士遺物、碑石、圖片等再現(xiàn)中法馬江海戰(zhàn)的悲壯情景。館西為烈士冢，館與冢之間的魚塘旁新建追思亭，山上有古炮臺(tái)。
昭忠祠坐西北朝東南，福州清代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，四面封火墻，門墻為牌樓式，錯(cuò)落有致，墻檐有斗拱、灰塑、彩畫，褐紅色墻上覆墨綠色琉璃瓦。正門辟有三扇拱門，正門門額上有一塊“昭忠祠”橫石匾，匾上方另有一塊“奉旨祀典”豎式石匾，兩邊邊拱門門額上分別有“雷雨”、“日星”橫石匾，祠前埕上安放有兩門清代古炮，更顯莊嚴(yán)肅穆。
主座廳堂進(jìn)深五柱，面闊五間，穿斗抬梁式木結(jié)構(gòu)，硬山頂，祭臺(tái)上用脫胎漆藝制作奉祀七百九十六位陣亡英烈的靈位。1920年，民國(guó)海軍及船政學(xué)堂校友募捐重修時(shí)，并將甲午中日海戰(zhàn)福建籍陣亡英烈合入置祀。兩邊廂房為以蠟像群制作工藝展示馬江海戰(zhàn)前福建水師眾將士出謀劃策備戰(zhàn)，馬尾各地民眾積極響應(yīng)逼真的場(chǎng)景，仿佛回到了1884年8月23日那一天。清政府懦弱妥協(xié)，中國(guó)將領(lǐng)們?nèi)浩鸺ぐ骸?/p>
忠昭華夏，碧血千秋，文化通常指人民群眾在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在馬江紀(jì)念館你會(huì)深深的感到一種中華民族優(yōu)秀的文化。“男子漢食君之祿，當(dāng)以死報(bào)之！今日之事，有進(jìn)無退！”我們現(xiàn)代人說起晚清來頗有微詞，看了這些事跡讓我們有點(diǎn)汗顏。
馬限山的石頭上刻有碑刻，展現(xiàn)人們對(duì)于犧牲者的追思和敬仰。
從馬限山向下看墓區(qū)，掩映在綠樹叢中。來到這里的人不多，我和老伴還是努力地去攀登，爭(zhēng)取更多的了解那段歷史。
介紹完那段歷史，還應(yīng)說一下赫德。
赫德，英國(guó)人，28歲擔(dān)任大清海關(guān)總稅務(wù)司，掌權(quán)長(zhǎng)達(dá)45年，在衰朽的舊帝國(guó)制度中創(chuàng)造出唯一廉潔不貪腐的高效衙門。
參觀完紀(jì)念館景區(qū)已經(jīng)快12點(diǎn)了，我們想?yún)⒂^船政博物館。很遺憾，中午休息，下午1點(diǎn)半開門。我們只好到附近的小吃店去吃飯。我們來到一家莆田鹵面館吃了一碗鹵面，12元。味道還是很不錯(cuò)的。吃飯的時(shí)候跟老板聊起來，當(dāng)她聽說我們來自河北，從遙遠(yuǎn)的地方來到馬尾，非常的佩服。平時(shí)這個(gè)地方外地來旅游的人不太多。
下午我們參觀了中國(guó)船政文化博物館，羅星塔公園。
中國(guó)船政文化博物館位于福州市馬尾區(qū)昭忠路馬限山東麓，北以馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館為鄰。該館依山而建，為五層建筑，正面造型為兩艘乘風(fēng)破浪的戰(zhàn)艦，氣勢(shì)磅礴，頗具現(xiàn)代建筑風(fēng)格。該館為中國(guó)首個(gè)以船政為主題的博物館，館內(nèi)有大量珍貴文物、圖片和模型，由概覽廳、 教育廳、 工業(yè)廳和海軍根基廳等展廳組成。
羅星塔公園位于福州市閩江下游三水合匯處的羅星山，山頂屹立一塔，砥柱海天。這便是馳名中外的羅星塔。 這里先有塔，再有公園。羅星塔始建于南宋。
塔下是羅星公園，公園旁有國(guó)際海員俱樂部。登臨塔頂，港口碼頭，開發(fā)區(qū)盡在眼底。江岸兩旁還有古炮臺(tái)，可以看到當(dāng)年煙火彌漫的中法戰(zhàn)役的古戰(zhàn)場(chǎng)。
這里誕生以許多中國(guó)的第一，許多名人是從這里出發(fā)。許多的歷史名人來到過馬尾。我們慶幸我們來到馬尾，馬尾是福州市下轄區(qū)，地處我國(guó)東南沿海、閩江下游北岸，距閩江口17海里，是福建省的軍商要港，福州的水上門戶。中國(guó)近代造船工業(yè)的先驅(qū)。福建船政是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東規(guī)模最大、影響最深、設(shè)備最完整的造船基地。近代中國(guó)培養(yǎng)科技隊(duì)伍的基地。中國(guó)近代海軍的搖籃。中國(guó)航空業(yè)的搖籃。
真正的榮譽(yù)應(yīng)該屬于戰(zhàn)敗者55988
婺源汪口俞氏宗祠，雕刻精美占3個(gè)全國(guó)第一
汪口景區(qū)
婺源，這些年似乎一直跟油菜花綁定在一起。每年的春天，大批的觀光客奔向婺源，看那些一年一次的田園花開花落，抑或是以白墻灰瓦作為背景色的油菜花，在微風(fēng)中的搖曳與悸動(dòng)。
對(duì)于這些油菜花的短暫關(guān)注，反而超過了它背后徽派建筑沉淀多年的厚重的歷史。
俞氏宗祠進(jìn)了大門，就被滿滿的精致木雕所震撼
?汪口村俞氏宗祠，一塵不染，蛛網(wǎng)不結(jié)，無燕筑巢
俞氏宗祠，一座規(guī)模并不很大的家族宗祠，位于婺源汪口村。這一版建于清乾隆五十一年（1786年），由在京為官的族人俞應(yīng)綸回鄉(xiāng)省親時(shí)帶頭捐資興建。
俞氏宗祠有三絕：無須拂拭，卻一塵不染；雕梁畫棟，卻蛛網(wǎng)不結(jié)；面水背山，卻無群燕筑巢。皆是因?yàn)檎w建筑均為古樟材質(zhì)，燕蟲自避，百邪不侵。
該宗祠中軸線為歇山式，坐西北朝東南，平面呈長(zhǎng)方形，寬15.6米，縱深42.6米，周遭高10米的磚墻。占地面積665平方米，是一座以細(xì)膩的木雕聞名于世的祠堂。
宗祠為三進(jìn)院落，由山門、享堂和寢堂三部分組成；布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精巧，工藝精湛。凡斗拱、脊吻、檐櫞、梁枋、省替、駝峰等木構(gòu)件均精琢細(xì)雕；采用深雕、淺雕、透雕、圓雕等多種雕刻技法。各種圖案形態(tài)逼真、細(xì)膩繁復(fù)、寓意深刻、栩栩如生；具有極高的藝術(shù)價(jià)值，被國(guó)內(nèi)古建筑專家譽(yù)為“古建筑藝術(shù)寶庫(kù)”。
?俞姓追溯到黃帝的大臣，及春秋戰(zhàn)國(guó)俞伯牙
山門門首為在民間卻很少木結(jié)構(gòu)五鳳門樓；門樓上題寫著“生聚教訓(xùn)”四字匾額，取之春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越王勾踐的故事：勾踐被吳王夫差俘虜后，每日臥薪嘗膽，并定下了“十年生聚，十年教訓(xùn)”的計(jì)劃，用十年的時(shí)間使人口多起來，并教育訓(xùn)導(dǎo)人民提高素質(zhì)，強(qiáng)大國(guó)力。借這四個(gè)字在這兒，代表俞姓族人希望自己的子孫興旺、繁榮富強(qiáng)的一種美好愿望。
俞姓的起源追溯到黃帝時(shí)期的一位大臣，上溯4000年
正門上方的木雕別名“福如東海”：中間是一對(duì)鳳凰，面向著太陽(yáng)，稱“雙鳳朝陽(yáng)”；往上一層是一群大象，稱“萬象更新”，再往上一層是浪花朵朵，稱“風(fēng)平浪靜”，浪花之上是倒掛的蝙蝠，寓意著“福到門前”。
俞氏宗祠享堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是“萬石家風(fēng)當(dāng)為孝悌、百年事業(yè)乃在詩(shī)書”，反映了以孝為本耕讀人家的精神，享堂從上至下分別懸掛著鄉(xiāng)賢、父子柱史、仁本堂的匾額。
最下面一扇落地屏風(fēng)，上面鐫刻著一則圣旨，封俞應(yīng)綸兩州刺史兼征討大都督。
?宗祠的雕刻，前后20年才完工
支撐長(zhǎng)廊的吊柱，原本兩邊各雕刻一石獅子，獅子的頭部頂住花托，支撐起長(zhǎng)廊與屋檐的重量。很可惜，這獅子的頭部在文革時(shí)被破壞了，砍下的獅子頭有50斤重，被當(dāng)作柴火給燒掉了。
宗祠的后面部分稱為寢堂，有兩層結(jié)構(gòu)，以往高高坐在上面的是宗族中的族長(zhǎng)或輩分很高、聲望很高的老者。樓上部分供奉宗族列祖列宗的牌位，樓下有兩副畫像，是這一支汪口俞氏的先人俞杲夫婦二人的畫像，臺(tái)幾上的三個(gè)牌位是俞杲自己和他的爺爺與父親三代人。
據(jù)說，當(dāng)時(shí)俞氏族人在建此宗祠時(shí)，附近的江灣村也建造了一座宗祠，規(guī)模比較大，占地十畝。于是俞氏族人發(fā)誓：不與江灣比大小，只在細(xì)處下工夫。所以整個(gè)宗祠內(nèi)部的雕刻前后花了20年才完工，由此我們以想象出它的精細(xì)。
中國(guó)的姓氏文化，是炎黃子孫世代傳承、永續(xù)的非常重要的紐帶。尤其海外華人，更是將姓氏宗親文化作為血脈相連的橋梁。
當(dāng)旅游成為人們生活的必需品之后，這種血脈同宗的大學(xué)堂，將成為下一代啟蒙的最佳課堂。
文章編輯| 婺小源 圖文來源 | @好攝的老賀
陳傅良墓、祠旅游攻略
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云嶺陳氏祠堂是如何作為新四軍軍部大會(huì)堂舊址的？背后的故事都在這里！
新四軍軍部大會(huì)堂舊址，原為云嶺陳氏祠堂。作為陳氏宗祠，是昔日陳家宗族聚會(huì)、議事、開祠堂祭家法及祭祖的地方。1938年8月新四軍進(jìn)駐云嶺后，開明的陳氏族人，將祠堂成為新四軍大禮堂，從此陳氏宗祠為抗戰(zhàn)作出了貢獻(xiàn)，為中國(guó)革命的書寫留下了光輝的一筆，如今這里也是全國(guó)愛國(guó)主義教育基地。因此參觀云嶺新四軍軍部舊址紀(jì)念館，軍部大會(huì)堂是必須要去瞻仰的革命紀(jì)念場(chǎng)所。陳氏宗祠建于清康熙年間，祠堂規(guī)模宏大、壯觀
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婺源汪口俞氏宗祠，雕刻精美占3個(gè)全國(guó)第一
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成都武侯祠紀(jì)事——民國(guó)時(shí)期艱難生存
成都武侯祠紀(jì)事民國(guó)時(shí)期艱難生存民國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不止，軍閥混戰(zhàn)不斷，成都武侯祠長(zhǎng)時(shí)間淪為軍營(yíng)，住祠道士們既不能正常接待游人，也不能及時(shí)維護(hù)祠內(nèi)文物古跡、園林建筑等，開始了一段艱難歲月。成都武侯祠大門（成都市武侯區(qū)地志辦供圖）劉成勛維修武侯祠有記載的民國(guó)時(shí)期維修僅有一次。清道光年間，國(guó)學(xué)大師劉沅調(diào)整武侯祠塑像，此后武侯祠未再修繕，塑像損壞剝落嚴(yán)重,殿內(nèi)
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明良千古，巴蜀行之成都武侯祠
武侯祠諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家、書法家、散文家、發(fā)明家。徐州瑯琊陽(yáng)都人。諸葛亮青年時(shí)耕讀于荊州襄陽(yáng)城郊，地方上稱其臥龍，臥龍先生。受劉備三顧茅廬邀請(qǐng)出仕，隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，建立蜀漢政權(quán)，官封丞相。223年劉備死后，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。辭世后追謚為忠武侯。故而祭祀諸葛亮的祠堂成為“武侯祠”。臥龍先生一生
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成都武侯祠簡(jiǎn)介（成都必備）
武侯祠是游覽成都必不可少的景點(diǎn)。不僅是因?yàn)槲浜畹拇竺烂€有那幽靜的環(huán)境，厚重的歷史味道。成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街。是紀(jì)念中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。它是中國(guó)唯一一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)、園林區(qū)和錦里三部分。整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建
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全國(guó)尚存規(guī)模較大的武侯祠9座 天下第一武侯祠在這里
陜西漢中勉縣武侯祠，也叫天下第一武侯祠。舊時(shí)武侯祠多如繁星，不勝枚舉?，F(xiàn)在，全國(guó)尚存有規(guī)模較大的武侯祠9座。9座武侯祠為勉縣武侯祠、古隆中武侯祠、成都武侯祠、祁山堡武侯祠、白帝城武侯祠、五丈原武侯祠、南陽(yáng)武侯祠、寶山武侯祠、蘭溪武侯祠。而勉縣武侯祠是皇帝下詔修建的，比成都武侯祠早建約50年，堪稱“中華第一武侯祠”。公元263年，即諸葛亮死后第29年，劉禪才下詔立祠。當(dāng)時(shí)因“建之
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武侯祠 | 中國(guó)唯一一座君臣合祀祠廟 享有三國(guó)圣地之美稱
祠堂，舊時(shí)又稱為“祠廟”或“家廟”多建于墓所，故把祠堂稱為“祠室”。按《禮記》規(guī)定,只有帝王、諸侯、大夫才能自設(shè)宗廟祭祖。直到明朝，朝廷才開始允許老百姓建“家廟”。后來，祠堂多建于家族的聚居地或其附近。最早由于發(fā)族尚不多，便先置祠于宅中，隨著族丁的繁衍，便開始專門建起宗祠乃至支祠。祠堂是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的象征和民俗文化的代表。從民俗學(xué)家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式詮釋時(shí)代文明”。作
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成都武侯祠著名的治蜀“攻心聯(lián)”解讀
成都武侯祠（圖片來源：視覺中國(guó)）成都武侯祠著名的治蜀“攻心聯(lián)”解讀四川省地方志工作辦公室2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，做好宣傳思想工作，要因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)工作中對(duì)“勢(shì)”的把握！2013年8月19日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話（新華社記者鞠
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昭忠祠，中廟姥山島景區(qū)重要的人文景點(diǎn)！
作為巢湖旅游的名片，巢湖北岸鳳凰磯上的中廟歷來為游人覽勝之處。中廟又名“忠廟”、“圣妃廟”，因位居巢湖和合肥兩城之中而得名。中廟始建于吳赤烏二年(公元239年)，在歷史上幾經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞，至清光緒十五年(1889年)，在時(shí)任直隸總督兼北洋大臣李鴻章的倡議下，中廟得以募捐重修，如今的中廟依然基本保持了李鴻章時(shí)代的規(guī)模?；蛟S不少游客還不熟悉的是，在中廟東側(cè)約200米處，還有一座古樸典雅
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蒙城：森林公園、博物館、莊子祠這里拍租結(jié)果來了
蒙城縣夢(mèng)蝶旅游有限責(zé)任公司城市森林公園園區(qū)內(nèi)三處商業(yè)驛站及博物館紀(jì)念品商店、莊子祠紀(jì)念品商店兩年期租賃經(jīng)營(yíng)權(quán)拍租成交公示一、委托方：蒙城縣夢(mèng)蝶旅游有限責(zé)任公司二、拍賣機(jī)構(gòu)：安徽九華拍賣有限公司三、競(jìng)價(jià)時(shí)間：2019年12月25日下午15：00時(shí)四、公示時(shí)間：2019年12月26日-12月30日五、成交結(jié)果如下拍品序號(hào)
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鹽宗祠——海鹽文化是鹽城精神的精髓
如果要說到鹽城城市發(fā)展的歷史佐證，那鹽宗祠便是一個(gè)很好的見證。而且水街鹽宗祠可是國(guó)內(nèi)唯一個(gè)“同拜五宗”的。它是由三座大殿組合而成的，今天就帶大家來一一領(lǐng)略一下他的魅力首先映入眼簾中間主殿供奉產(chǎn)鹽之宗夙沙氏、經(jīng)鹽之宗膠鬲、管鹽之宗管仲管鹽之宗管仲、產(chǎn)鹽之宗夙沙氏、經(jīng)鹽之宗膠鬲東殿供奉的是鹽盤大圣東殿鹽圣殿東殿鹽圣殿鹽盤大圣西殿供奉的是鹽婆娘娘西殿鹽婆殿鹽婆
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潮商名賢祠在淡浮院揭幕 明代以來17位名賢入祠
昨日（8月2日），潮商名賢祠揭幕典禮在潮州硯峰書院?淡浮收藏院舉行。市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)張傳勝，泰國(guó)潮州會(huì)館主席黃迨光，國(guó)際潮團(tuán)總會(huì)副主席林少毅，中國(guó)華僑公益基金會(huì)潮商學(xué)公益基金主任、硯峰書院?淡浮收藏院山長(zhǎng)李聞海等出席活動(dòng)并為名賢祠揭牌。為彰顯廣大潮人緬懷先賢熱愛家國(guó)的情懷，進(jìn)一步構(gòu)建潮商文化自信，中國(guó)華僑公益基金會(huì)潮商學(xué)公益基金、硯峰書院?淡浮收藏院發(fā)起并籌建開設(shè)潮商名賢祠。饒宗頤
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耿傳公祠/醴陵瓷谷/狀元芳洲/傳璽福玉瓷館/李立三故居一日游
發(fā)班計(jì)劃發(fā)班時(shí)間：每周六；特惠價(jià)格：99元/人；集合地點(diǎn)：早上指定時(shí)間地點(diǎn)集合（具體時(shí)間地點(diǎn)以導(dǎo)游通知為準(zhǔn)）行程亮點(diǎn)：★物有所值：觀醴陵瓷谷，游狀元芳洲，品李立三故居，醴陵核心景區(qū)超值組合★特別贈(zèng)送：每人贈(zèng)送價(jià)值68元精致套杯一份！報(bào)名就送！（僅限成人）耿傳公祠耿傳公祠系耿氏醴陵一脈的宗祠，始建于1861年（清咸豐十一年），磚木結(jié)構(gòu)，小青瓦屋面，由正堂、左右偏
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山西太原最有名的4個(gè)景點(diǎn)，其中1處是晉祠，你去過嗎？
旅游風(fēng)物志，攬四海勝景，博人間風(fēng)華。山西省太原市，這是我國(guó)北方著名的歷史古城，境內(nèi)名勝古跡遍布，旅游資源豐富，很多名勝古跡精美絕倫，以下盤點(diǎn)太原最有名的4個(gè)景點(diǎn)，其中1處是晉祠，不知道你去過嗎？1、晉祠太原的古建筑眾多，晉祠堪稱是其中的精品，屬于當(dāng)?shù)刂穆糜尉包c(diǎn)，位于太原市晉源區(qū)，始建于北魏年間，是為了紀(jì)念周武王的次子叔虞而建的祠。我國(guó)古代祭祀的祠廟眾多，比如孔廟、關(guān)帝廟等等
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