AAAA級(jí)旅游景區(qū)

獨(dú)秀園是以陳獨(dú)秀墓為核心的大型人文景觀，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于安慶市十里鋪鄉(xiāng)林業(yè)村境內(nèi)，陳獨(dú)秀是中國(guó)近代歷史上最具爭(zhēng)議，也是最具人格魅力的人物，是《新青年》的主編，新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，“五四”運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，中共一至五屆總書(shū)記。

1942年，陳獨(dú)秀病逝于重慶江津，1947年其靈柩回安慶葬于安慶市北郊葉家沖，1998年，陳獨(dú)秀墓列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年國(guó)家文物局、省、市文物局撥?？顚?duì)墓冢進(jìn)行修葺。安慶市政府于2004年籌建獨(dú)秀園，2008年三季度獨(dú)秀園一期工程竣工并對(duì)外開(kāi)放，2009年10月，陳獨(dú)秀紀(jì)念館竣工開(kāi)放?，F(xiàn)在的獨(dú)秀園占地110畝，墓地1058平方米，包括陳獨(dú)秀墓，浮雕墻，陳獨(dú)秀紀(jì)念館等景點(diǎn)。

驚雷浮雕總長(zhǎng)60米、高度4米。展示陳獨(dú)秀的一生，分4大部分：第一部分英年志氣，第二部分驚天動(dòng)地，第三部分開(kāi)天辟地，第四部分浩然正氣。

石牌坊漢白玉材質(zhì)，五門(mén)寓意著陳獨(dú)秀為中共一至五屆總書(shū)記，高19.19米，寬10.09米，分別寓意著運(yùn)動(dòng)發(fā)起時(shí)間和陳獨(dú)秀的出生日期?！蔼?dú)秀園”為趙樸初的集字，“民主、科學(xué)”為陳獨(dú)秀手跡。

柏林墓道由凹凸不平的黑色大理石板鋪成，象征著陳獨(dú)秀坎坷不平的一生。墓道兩旁林立著整齊、挺拔的翠柏，為墓園區(qū)營(yíng)造了一個(gè)莊重肅穆的紀(jì)念氛圍。

陳獨(dú)秀墓冢：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是陳獨(dú)秀與其原配夫人高曉嵐的合冢。1947年，原葬于江津的陳獨(dú)秀由其三子陳松年遵母親遺囑將其靈柩連同棺木遷回安慶合冢。自1979年起，歷經(jīng)3次擴(kuò)建。現(xiàn)為高度4米，直徑7米，漢白玉貼面的半球形墓冢。墓碑上“陳獨(dú)秀先生之墓”七個(gè)字采用唐代歐陽(yáng)詢的正楷。

紀(jì)念水塘：在原來(lái)天然池塘的基礎(chǔ)上改造。方方正正的水塘寓意著陳獨(dú)秀一生清清白白做人，規(guī)規(guī)矩矩做事。如鏡的水面寓意歷史是一面清澈明亮的鏡子，她告訴人們歷史是由人民書(shū)寫(xiě)的，功過(guò)是非自有公論。

新青年碑刻是目前國(guó)內(nèi)關(guān)于書(shū)籍類(lèi)的最大的雕塑作品。正面是該雜志正式更名后的第二卷第一號(hào)的封面，背面是陳獨(dú)秀于1915年發(fā)表在雜志創(chuàng)刊號(hào)上的《敬告青年》一文的六個(gè)標(biāo)題。該文是陳獨(dú)秀發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)，貫穿于六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中的一條紅線是民主與科學(xué)。

陳獨(dú)秀銅像，青銅鑄成，高6米、底座3.5米。銅像展現(xiàn)了陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中抨擊舊禮教、舊文化，宣傳新思想、新學(xué)說(shuō)的光輝形象及飽滿革命的開(kāi)創(chuàng)精神。

安慶市獨(dú)秀園布局提升規(guī)劃及陳獨(dú)秀陳列館設(shè)計(jì)和陳延年陳喬年雕塑設(shè)計(jì)公開(kāi)征集方案獲獎(jiǎng)名單公示

為落實(shí) 8 月 13 日安慶市自然資源和規(guī)劃管理委員會(huì) 2021 年第六次主任（擴(kuò)大）會(huì)議的工作要求，8 月 25 日，安慶市自然資源和規(guī)劃局發(fā)布安慶市獨(dú)秀園布局提升規(guī)劃及陳獨(dú)秀陳列館設(shè)計(jì)方案和陳延年陳喬年雕塑設(shè)計(jì)方案公開(kāi)征集公告，截止9 月 30 日共收到24個(gè)單位（個(gè)人）投稿31個(gè)設(shè)計(jì)方案作品。其中安慶市獨(dú)秀園布局提升規(guī)劃及陳獨(dú)秀陳列館設(shè)計(jì)方案13個(gè)，陳延年陳喬年雕塑設(shè)計(jì)方案18個(gè)。

2021年11月8日上午，安慶市自然資源和規(guī)劃局組織召開(kāi)獨(dú)秀園布局提升規(guī)劃及陳獨(dú)秀陳列館設(shè)計(jì)和陳延年陳喬年雕塑設(shè)計(jì)公開(kāi)征集方案評(píng)審會(huì)。邀請(qǐng)陳獨(dú)秀親屬、市人大代表、市政協(xié)委員以及市委宣傳部、市文化和旅游局、知名設(shè)計(jì)院等單位11名專家，組建了方案評(píng)審委員會(huì)。

本著公平公正的原則，通過(guò)積極探討、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分，方案評(píng)審委員會(huì)最終評(píng)選出安慶市獨(dú)秀園布局提升規(guī)劃及陳獨(dú)秀陳列館設(shè)計(jì)方案和陳延年陳喬年雕塑設(shè)計(jì)方案獲獎(jiǎng)方案。

安慶市獨(dú)秀園布局提升規(guī)劃

及陳獨(dú)秀陳列館設(shè)計(jì)方案

（一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)4名）

一等獎(jiǎng) 《革命的階梯》

同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院（集團(tuán)）有限公司 徐璽南

一等獎(jiǎng) 《五星光輝》

上海華墨建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所有限公司 周敏杰

二等獎(jiǎng)

清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院 時(shí)治宇

二等獎(jiǎng)

南京東南大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院有限公司胡錦珊、周文竹、徐春寧

二等獎(jiǎng)

東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 高翔

三等獎(jiǎng) 《紅色記憶》

上海華墨建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所有限公司 蔣宇文、吳昊

三等獎(jiǎng)

上海華墨建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所有限公司 孫懿博

三等獎(jiǎng) 《彩云》

同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院（集團(tuán)）有限公司 徐璽南

三等獎(jiǎng)

合肥景風(fēng)建筑景觀設(shè)計(jì)有限公司 李峻峰

陳延年陳喬年雕塑設(shè)計(jì)方案

（一等獎(jiǎng)空缺，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名）

二等獎(jiǎng) 《舍生取義》《為理想而奮斗》

作者 潘松

二等獎(jiǎng) 《覺(jué)醒》《為理想而奮斗》

作者 潘松

三等獎(jiǎng)

杭州上春雕塑藝術(shù)有限公司 安江川

三等獎(jiǎng) 《覺(jué)醒年代》

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 夏萬(wàn)

三等獎(jiǎng)

蕓一文化藝術(shù)有限公司 汪昊

下一步，安慶市自然資源和規(guī)劃局將此次公開(kāi)征集和評(píng)審結(jié)果向安慶市自然資源和規(guī)劃管理委員會(huì)主任（擴(kuò)大）會(huì)議報(bào)告，并按會(huì)議要求和評(píng)審會(huì)的意見(jiàn)，組織開(kāi)展深度設(shè)計(jì)并形成最終的安慶市獨(dú)秀園布局提升規(guī)劃及陳獨(dú)秀陳列館設(shè)計(jì)方案和陳延年陳喬年雕塑設(shè)計(jì)方案，提交組織實(shí)施。在此過(guò)程中，也歡迎海內(nèi)外的熱心人士，特別是安慶籍老鄉(xiāng)進(jìn)一步提出寶貴意見(jiàn)。（聯(lián)系人：安慶市自然資源和規(guī)劃局建設(shè)項(xiàng)目規(guī)劃科梁高峰，電話：0556-5186051，18956991811郵箱：3571568966@qq.com）

獨(dú)秀園記

大年初三，驅(qū)車(chē)路過(guò)安慶，順便拜謁了陳獨(dú)秀墓。車(chē)下高速，在百度導(dǎo)航的指引下，拐進(jìn)一條會(huì)個(gè)車(chē)也似乎有些困難的狹窄村道，尋找墓的所在地——“獨(dú)秀園”。不由得懷疑此行能否達(dá)成目的，同伴也揶揄：新年新始，卻來(lái)一個(gè)陌生的地方尋找一個(gè)不相干的人的墓，還是在這樣冷冷清清的荒郊野外，真是莫名其妙。有什么辦法呢，只能這樣安慰自己：非常之人，必有非常際遇，名垂宇宙、萬(wàn)人景仰固然遂人所愿，寂寞孤獨(dú)、少有人問(wèn)津也樂(lè)得悠閑清靜，未嘗不好。獨(dú)秀先生生前風(fēng)云激蕩，聽(tīng)?wèi)T了看慣了人世的紛爭(zhēng)，也許身后他要的就是這樣的安寧呢？

還好，沒(méi)費(fèi)周折，來(lái)到了“獨(dú)秀園”門(mén)口，出人意料，雖然拜謁的人不多，但也不算冷清，停車(chē)場(chǎng)還有鄰省的旅游大巴；更出人意料的是墓園的規(guī)模也不小，進(jìn)入墓園，迎面一座六柱五門(mén)石牌坊，中間一門(mén)的門(mén)樓上鐫刻“獨(dú)秀園”三字，左右兩側(cè)刻有獨(dú)秀先生一生倡導(dǎo)并手書(shū)書(shū)的“民主”和“科學(xué)”，牌坊前的廣場(chǎng)對(duì)面是一組浮雕，名為“驚雷”，展示陳獨(dú)秀波瀾壯闊的一生。穿過(guò)石牌坊，便是長(zhǎng)而寬的墓道，沿中軸線依次排列著陳獨(dú)秀雕像、新青年碑刻、紀(jì)念水池和陳獨(dú)秀墓冢，其格局讓人想起中山陵。只是中山陵依坡而建，拾級(jí)而上，更加莊嚴(yán)肅穆。上大學(xué)時(shí)多次游覽中山陵，做老師后又多次教學(xué)課文《巍巍中山陵》，所以記憶比較深刻。于是，在獨(dú)秀園走走看看，不時(shí)地拿它和中山陵比較。

看到牌坊上刻的“獨(dú)秀園”三字，我想到進(jìn)入中山陵也是一座石牌坊，不過(guò)只有3個(gè)門(mén)樓，中間門(mén)樓上刻的是中山先生的手書(shū)“博愛(ài)”，而不是“中山陵”。獨(dú)秀先生和中山先生一樣，都是中國(guó)現(xiàn)代史上劃時(shí)代的的人物。中山先生首倡“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，創(chuàng)建國(guó)民黨，推翻帝制，提出三民主義，締造中華民國(guó)，國(guó)人尊稱他為“國(guó)父”，真可謂名至實(shí)歸，不過(guò)稱他的墓園為“陵”，卻讓一些人心生疑竇，古代只有帝王之墓才稱為“陵”，中山先生一生以推翻封建帝制為己任，身后卻留下充滿封建帝王色彩的“中山陵”，豈不有違的本意？也許，真因?yàn)槿绱?，“中山陵”只是口頭稱呼，而無(wú)文字碑刻的事實(shí)了。

如此一想，倒為“獨(dú)秀園”的命名叫好了。獨(dú)秀先生創(chuàng)辦《新青年》，扛起“民主”和“科學(xué)”新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的大旗，宣傳馬克思主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者，盡管他的后半生充滿爭(zhēng)議，不當(dāng)?shù)男麄髯屗诤芏鄧?guó)人的印象中是一個(gè)“右傾投降主義路線執(zhí)行者”，是一個(gè)“托派主義的反革命者”，然而，縱觀他的一生，“威武不屈”、“貧賤不移”、“富貴不淫”，始終鐵骨錚錚，胸懷坦蕩，以“獨(dú)秀園”命名他的墓園，客觀公平，堂堂正正，又不惹政治是非爭(zhēng)議。

我有些疑惑，為什么牌坊是六柱五門(mén)，比中山陵還多兩個(gè)門(mén)，旁邊一位游客微微一笑，意味深長(zhǎng)地告訴我：因?yàn)樗麚?dān)任中共一至五屆總書(shū)記，我猛然驚醒，是呀，在黨內(nèi)，誰(shuí)的地位能夠超過(guò)他呢？可在我們印象中卻模糊不清，甚至是反面人物，歷史的吊詭也許就在于此吧！

參觀墓園，總會(huì)關(guān)注到碑銘字刻。在“中山陵”，除了中山先生的“博愛(ài)”、“天下為公”、“浩氣長(zhǎng)存”、“民族、民權(quán)、民生”等手書(shū)外，當(dāng)然也有國(guó)民黨大佬兼書(shū)法家譚延闿、于右任、胡漢民等人的題款。“獨(dú)秀園”的碑銘字刻，除獨(dú)秀先生的手書(shū)“民主”“科學(xué)”外，另有三處使用集字的形式：牌坊門(mén)樓上“獨(dú)秀園”集趙樸初行楷，渾厚飽滿，雍容典雅；墓道中陳獨(dú)秀雕像基座上“陳獨(dú)秀”三字集王羲之行草，飄逸灑脫之中又有浩然之氣；墓冢前的墓碑“陳獨(dú)秀先生之墓”集歐陽(yáng)詢楷書(shū)，挺秀遒勁，高雅雄渾。這種集字的形式恐怕是最適合像陳獨(dú)秀這樣蓋棺而未定之人的。你想，在此情形之下，可以去請(qǐng)誰(shuí)來(lái)題寫(xiě)呢，誰(shuí)又會(huì)愿意題寫(xiě)呢？

據(jù)說(shuō)，自陳獨(dú)秀之墓由他的三兒子陳松年從江津遷至此地后，光墓碑就換了四次：“先考陳公乾生之墓”、“陳公仲甫字獨(dú)秀、母高太夫人合葬之墓”、“陳獨(dú)秀之墓”、“陳獨(dú)秀先生之墓”，看得出，前兩次獨(dú)秀后人所立，后兩次應(yīng)是官方所立，獨(dú)秀墓能夠由官方所立到最后稱呼中加“先生”二字的微妙變化，讓人對(duì)政治的風(fēng)云詭譎唏噓不已，也不由得佩服“獨(dú)秀園”建造設(shè)計(jì)者的“集字”鐫刻碑銘的巧妙心思。

體現(xiàn)這種巧妙心思的設(shè)計(jì)還有墓冢前的紀(jì)念水池，旁邊的說(shuō)明文字是：“在原來(lái)天然池塘的基礎(chǔ)上改建而成，方方正正的水池寓意著陳獨(dú)秀一生清平正直，胸懷坦蕩，如鏡的水面寓意歷史是一面鏡子，終究會(huì)還原歷史的本來(lái)面目?！睔v史的本來(lái)面目是是什么，怎樣還原？寫(xiě)作此文時(shí)，手頭正好有1979和2009兩個(gè)版本的《辭?！?，對(duì)比一下對(duì)“陳獨(dú)秀”條目的不同闡釋，似乎能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

1979版生卒年后直接說(shuō)字號(hào)，沒(méi)有總的評(píng)價(jià)，最后說(shuō)他“死于四川江津”；2009版起首在字號(hào)前總的評(píng)價(jià)他是“中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人”，對(duì)他的死，表述為“在江津病逝”。對(duì)他的在五四新文化運(yùn)動(dòng)的功績(jī)，并無(wú)異議，只是詳略不同；可1979版并未像2009版一樣提及他領(lǐng)導(dǎo)五卅運(yùn)動(dòng)和第三次上海工人武裝起義。

對(duì)他的右傾錯(cuò)誤，1979版表述為：“第一次國(guó)內(nèi)革命后期，黨內(nèi)以他為代表的右傾機(jī)會(huì)主義思想形成投降主義路線，放棄對(duì)于農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)蔣介石的反革命進(jìn)攻采取妥協(xié)投降政策，使革命遭到失敗?！?009版的表述是：“大革命后期，在共產(chǎn)國(guó)際的影響下，犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，致使革命在國(guó)民黨右派的突然襲擊下遭到失敗?！睂?duì)大革命失敗的責(zé)任，前者強(qiáng)調(diào)主觀因素，后者突出客觀因素。

對(duì)他最具爭(zhēng)議的托派反革命問(wèn)題，1979版這樣表述：“1927年在黨的八七會(huì)議上被撤銷(xiāo)總書(shū)記的職務(wù)，但仍堅(jiān)持錯(cuò)誤。其后，和托洛茨基分子勾結(jié)，成立反黨組織。1929年被開(kāi)除出黨。同年12月，糾集彭述之等81人發(fā)表《政治意見(jiàn)書(shū)》，反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍?！?009版表述簡(jiǎn)單客觀得多：“1927年離開(kāi)中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，后參加中國(guó)托派。1929年11月被開(kāi)除黨籍?！绷硗?，2009版還比1979版增加了陳獨(dú)秀遭國(guó)民黨逮捕的事實(shí)：“1932年在上海被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕，1937年獲釋，出獄后主張發(fā)動(dòng)群眾抗日，拒絕國(guó)民黨的高官厚祿，在四川江津以教書(shū)為生?！?/p>

30年兩個(gè)版本對(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià)，不能說(shuō)30年河?xùn)|30年河西，至少也體現(xiàn)了歷史巨大進(jìn)步。也許，在很多問(wèn)題上，我們對(duì)歷史的客觀公正應(yīng)該有足夠的信心，盡管很多時(shí)候，要以很長(zhǎng)的時(shí)間和恒久的耐心去等待。

獻(xiàn)禮祖國(guó)，瞻仰獨(dú)秀園

導(dǎo)語(yǔ)：2021年7月29日上午，為積極響應(yīng)暑期三下鄉(xiāng)紅色實(shí)踐，大連海事大學(xué)“江淮兒女，百年紅歌”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)一行前往了位于安慶市郊的獨(dú)秀園，進(jìn)行了實(shí)地社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎。”陳獨(dú)秀先生在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的《敬告青年》一文，不但影響了當(dāng)時(shí)的青年人，對(duì)于21世紀(jì)的我們同樣有啟發(fā)，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎紕?chuàng)造自己的人生價(jià)值觀。

“若夫博學(xué)而不能致用，漠視實(shí)際上生活之冷血動(dòng)物，乃中國(guó)舊式之書(shū)生，非二十世紀(jì)新青年也。”作為中國(guó)二十世紀(jì)新青年的第一人，陳獨(dú)秀先生首先豎起“科學(xué)、民主”的旗幟，影響了一代青年，揚(yáng)起了時(shí)代的風(fēng)標(biāo)。

7月29日，時(shí)值上午十點(diǎn)，驕陽(yáng)似火。雖然非常炎熱，我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)仍滿懷熱情地來(lái)到安慶市郊的獨(dú)秀山。獨(dú)秀山下有一座獨(dú)秀園，園中安息著中國(guó)共產(chǎn)黨最早的領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀先生。獨(dú)秀園分成兩個(gè)部分：陳獨(dú)秀紀(jì)念館和陳獨(dú)秀墓園。

一走進(jìn)紀(jì)念館，首先映人眼簾的，是館內(nèi)懸掛著的一副陳獨(dú)秀書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：

“行無(wú)愧怍心常坦，身處艱難氣若虹。”

這是他當(dāng)年在獄中題贈(zèng)劉海粟的一副對(duì)聯(lián)，可這又何嘗不是他自身的寫(xiě)照！我們一邊參觀紀(jì)念館，一邊聽(tīng)講解員講解和補(bǔ)充?？赐?、聽(tīng)完后，我頭腦里冒出了幾組關(guān)鍵詞概括先生：壯烈，硬漢，巨人、偉人……

而今，那些開(kāi)天辟地的宏圖，縱橫捭闔的雄文，語(yǔ)驚四座的辯才，那些叱咤風(fēng)云、出生入死的壯舉，一切都隨江上吹來(lái)的西風(fēng)悄然逝去了。留下來(lái)的，是太多的慨嘆，太多的悵惘，太多的迷惑，太多的疑問(wèn)。百感交集，萬(wàn)般無(wú)奈。

出了紀(jì)念館，我又來(lái)到墓園區(qū)，雖然烈日下的氣溫有四十多度，可我卻渾然不覺(jué)。我仔仔細(xì)細(xì)地參觀著墓園的每一個(gè)片區(qū)、每一個(gè)角落。整個(gè)園區(qū)占地150畝，高大挺拔的松柏樹(shù)環(huán)繞整個(gè)陵園。

圖為獨(dú)秀園《新青年》石雕

我來(lái)到浮雕《驚雷》前。這座浮雕壯觀氣派，以洶涌澎湃的長(zhǎng)江波濤為基調(diào)，一是寓意陳獨(dú)秀先生波瀾壯闊、曲折非凡的一生；二是寓意先生一生始終與長(zhǎng)江結(jié)緣。滾滾東去的長(zhǎng)江之水為先生作證，先生壯烈雄偉的一生都與這條民族之河共榮辱。

圖為獨(dú)秀園浮雕

我來(lái)到墓園的牌坊前。這座五門(mén)六柱漢白玉牌坊，牌坊寬19.19米，寓意1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)；高10.9米，寓意陳獨(dú)秀的生日10月9日。五門(mén)寓意陳獨(dú)秀一生與五有緣，陳獨(dú)秀一生5次赴日本、5次被捕、當(dāng)了5屆黨的領(lǐng)袖、最后于42年5月去世。牌坊上的“民主”、“科學(xué)”四字是陳獨(dú)秀一生追求的思想理念，也是從他的遺稿中取用的。

我來(lái)到陳獨(dú)秀銅像前。栩栩如生的銅像透露出陳獨(dú)秀追求民主、向往科學(xué)昂揚(yáng)精神。銅像兩邊，擺放了兩塊大石頭，分別刻著“民主”和“科學(xué)”---這是陳獨(dú)秀一生高舉的兩面大旗。據(jù)說(shuō)這兩塊石頭分別取自長(zhǎng)江水系和淮河水系，寓意一代偉人陳獨(dú)秀是由江淮大地孕育而出。

圖為陳獨(dú)秀先生銅像

我來(lái)到墓冢前的一方水塘邊。平靜的水面如同一面鏡子，是否在告訴人們歷史就是一面鏡子。歷史最終由人民來(lái)寫(xiě)，功過(guò)自有公論；平靜的水面，是否還寓意著陳獨(dú)秀一生淡泊明志的風(fēng)格？

最后，我終于拾級(jí)而上，站在了一代偉人陳獨(dú)秀安息的墓冢前。這里安息著陳獨(dú)秀與他的原配夫人高曉嵐。整個(gè)墓園非常的幽靜、安詳。今天的獨(dú)秀園除了我們幾位實(shí)踐隊(duì)員外，沒(méi)有其他游人，陵園在蟬鳴聲中和驕陽(yáng)之下愈加顯得安靜。這樣最好，先生需要安靜，先生需要思想，先生不要游人如織——這里歡迎虔誠(chéng)的拜謁者，歡迎民主和科學(xué)的信徒，而不是那些僅僅游山玩水的人。

駐足，沉思，鞠躬…

離開(kāi)獨(dú)秀園之前，我和同行的實(shí)踐隊(duì)員留下幾張合影，作為留念。

回顧整個(gè)墓區(qū)的布局和建筑，莊重而又質(zhì)樸，簡(jiǎn)樸之中很好地詮釋了陳獨(dú)秀的思想理念和一生經(jīng)歷。其實(shí)，對(duì)陳獨(dú)秀來(lái)說(shuō)，他的豐碑并不在“獨(dú)秀園”中，而是在千秋青史中，在億萬(wàn)人心頭，是多少云霧煙雨都掩蓋不住的。

最后向先生鞠躬，示以緬懷敬仰之意。感悟先生敢為人先的精神，實(shí)踐隊(duì)員心有所得，更覺(jué)吾輩之重任。

愿為中國(guó)民主與科學(xué)的徹底實(shí)現(xiàn)而不懈奮斗！愿以己之力發(fā)揚(yáng)敢為人先勇于創(chuàng)新的時(shí)代精神！

圖為實(shí)踐隊(duì)員在獨(dú)秀園的合影