導(dǎo)讀：賈汪旅游景點(diǎn)英文介紹詞(旅游景點(diǎn)英文解說(shuō)詞) 賈汪有哪些好玩的景點(diǎn) 賈汪區(qū)景點(diǎn) 六年級(jí)下學(xué)期練習(xí)一口語(yǔ)交際是“介紹家鄉(xiāng)”。求一篇邳州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

賈汪有哪些好玩的景點(diǎn)

賈汪區(qū)山川秀麗，境內(nèi)名勝古跡頗多。有朱古山釣臺(tái)子、泉旺頭古土墩、焦莊等古文化遺址，有建圯橋等古建筑，有大洞山、鳳鳴漙、督公湖、青年林、潘安湖等風(fēng)景名勝，有三野成立舊址、賈汪起義舊址、運(yùn)河支隊(duì)紀(jì)念碑亭等紅色文化。賈汪區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的大型古墓有10多處，普通漢墓群多處。其中白集漢墓構(gòu)造精巧，工藝精湛，漢畫(huà)像石精美，為賈汪兩漢文化的杰出代表。 境內(nèi)出土大量文物，有新石器時(shí)代的石斧和奴隸社會(huì)以來(lái)的陶器以及漢代以來(lái)的銅器、玉器等。徐州市漢畫(huà)像石館陳列的兩塊漢畫(huà)像石珍品《泗水撈鼎圖》、《紡織圖》分別出土于賈汪區(qū)汴塘鎮(zhèn)和青山泉鎮(zhèn)。

2013年，賈汪區(qū)形成了“一山一寺、兩湖一漙”為核心的基本發(fā)展格局，年內(nèi)，潘安湖二期、督公湖擴(kuò)湖、鳳鳴漙、茱萸養(yǎng)生谷、潘安古鎮(zhèn)等一批重點(diǎn)工程總投資8億元，建成神農(nóng)莊園、織星莊園、鄭家大院、將門(mén)山古村落等一批農(nóng)家樂(lè)，山水田園民俗風(fēng)情一日游被評(píng)為省精品旅游線路，來(lái)賈游客達(dá)273.2萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入7.1億元。

大洞山風(fēng)景區(qū)

大洞山又名茱萸山，位于賈汪區(qū)南部，距徐州主城區(qū)28公里。規(guī)劃面積68平方公里，規(guī)劃為五個(gè)片區(qū)，核心景區(qū)茱萸山片區(qū)6平方公里。景區(qū)內(nèi)有海拔361米的徐州第一高峰大洞山，有著1500年歷史的全國(guó)著名的藥師佛道場(chǎng)——茱萸寺。茱萸寺位于大洞山南坡的萬(wàn)畝石榴園中，是國(guó)內(nèi)最有特色的藥師佛道場(chǎng)?！按蠖瓷诫[茱萸寺，石榴園居藥師佛”正是大洞山風(fēng)景區(qū)的點(diǎn)睛之筆。唐代著名詩(shī)人王維在重陽(yáng)之際登上茱萸山，游覽茱萸寺，有感而發(fā)，寫(xiě)出了《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”的著名詩(shī)句。大洞山風(fēng)景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化積淀深厚、旅游資源豐富。

大洞山景區(qū)

大洞山風(fēng)景區(qū)核心景區(qū)主要景點(diǎn)有茱萸寺、茱萸園、萬(wàn)畝石榴休閑博覽園、千畝油菜花觀賞園、藥師養(yǎng)生中心、千畝梯田攝影基地、青少年拓展訓(xùn)練基地。是一個(gè)集休閑、娛樂(lè)、度假、寫(xiě)意、養(yǎng)生、悟禪于一體的高品質(zhì)風(fēng)景區(qū)。景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，特色鮮明。有積淀深厚的藥師佛文化、王維文化、茱萸文化和登高文化，是一個(gè)綜合性人文自然生態(tài)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)的發(fā)展目標(biāo)是在1-2年內(nèi)把大洞山風(fēng)景區(qū)建成“集佛教文化、王維文化、休閑觀光于一體”富有特色的國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。核心景區(qū)規(guī)劃有：佛教區(qū)、王維文化區(qū)、休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)、餐飲娛樂(lè)區(qū)與商業(yè)購(gòu)物區(qū)。核心景區(qū)正著手建設(shè)的項(xiàng)目有茱萸寺二期工程的五個(gè)項(xiàng)目，即：五百羅漢堂、上客堂、香積齋、藏寶閣和蓮花池；景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施六個(gè)項(xiàng)目：即茱萸寺游客中心、心愿路、茱萸山莊、茱萸養(yǎng)生會(huì)所、丹若別院、千畝石榴精品園。

潘安湖風(fēng)景區(qū)

潘安湖位于賈汪區(qū)西南部，地處徐州主城區(qū)與賈汪區(qū)中間地帶，

潘安湖

距兩地均約18公里 。距京滬高鐵徐州站約5分鐘車(chē)程，區(qū)位和交通優(yōu)勢(shì)突出，?？傉嫉孛娣e約25-30平方公里，核心景區(qū)約2萬(wàn)畝。由3大景區(qū)組成：一是萬(wàn)畝濕地觀光區(qū)。景區(qū)湖面4000畝，濕地2000畝，綠地2000畝，打造“四區(qū)三軸”空間結(jié)構(gòu)，最終形成南游、北養(yǎng)、西俗、東靜的空間格局。二是馬莊農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目。該項(xiàng)目依托中國(guó)民俗文化名村—馬莊村，建設(shè)五彩大地、水韻廣場(chǎng)、花徑水街、民俗水巷等內(nèi)容的農(nóng)家樂(lè)旅游項(xiàng)目，力爭(zhēng)建成中國(guó)最美的和諧鄉(xiāng)村、國(guó)家級(jí)民俗文化產(chǎn)業(yè)基地、國(guó)家級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)。三是鄉(xiāng)村康體健身俱樂(lè)部?？偯娣e約3060畝，著力建設(shè)成為集康體健身、休閑度假、商務(wù)會(huì)展于一體的旅游度假區(qū)。[18]

督公湖風(fēng)景區(qū)

督公湖位于賈汪區(qū)東約5公里，原是天然形成的山區(qū)水庫(kù)，湖

督公湖

的西側(cè)有督公山，曾是明朝碩儒賈三近（南陵笑笑生）歸隱和著書(shū)立說(shuō)之地，我國(guó)古代第一奇書(shū)《金瓶梅》就誕生于此。督公湖水面1100畝，湖中建有兩個(gè)島嶼，即湖心島、桃花島，西南湖面建有仙履橋及大型沙灘浴場(chǎng)，東岸建有1298米的大壩長(zhǎng)堤，北岸建有疊石瀑布景觀。繞湖是一條長(zhǎng)4公里的環(huán)湖景觀大道，沿路有竹園、松園、桂花園、櫻花園、紫薇園、銀杏園，景區(qū)入口處建有大型牌坊、停車(chē)廣場(chǎng)以及督公山莊等配套設(shè)施。整個(gè)景區(qū)的綠化面積達(dá)20多萬(wàn)平方米，置身督公湖畔，青山倒映，鷗鷺?lè)w，群鳥(niǎo)云集，尤其是春天桃花開(kāi)放之季，水天一色，花潮如海，如夢(mèng)如幻。

鳳鳴漙

鳳鳴漙風(fēng)景區(qū)位于賈汪區(qū)內(nèi)的焦莊、閆村及崮峴片區(qū)，大洞山北麓，面積約10平方公里。景區(qū)依托獨(dú)特的水系和山體景觀以 及與城市緊密相連的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，為賈汪區(qū)東部的生態(tài)居住和休閑度假區(qū)。分布的主要功能項(xiàng)目有：鳳鳴漙公園、生態(tài)山體公園（含龍門(mén)泉景點(diǎn)）、特色度假村、文化娛樂(lè)休閑區(qū)和高檔居住社區(qū)等。

茱萸寺

茱萸寺座落在洞賈汪區(qū)山南麓，茱萸寺景區(qū)，三面環(huán)山，谷壑清幽。寺廟坐向東南，前面俯臨萬(wàn)畝榴園，左右兩泉常流不斷，所謂“環(huán)若列歷，林泉青碧”、“宅幽而勢(shì)阻，地廊而形藏”，確為風(fēng)水寶地，佛之勝境。

寺院建筑，采用仿唐風(fēng)格。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，古樸雄渾，莊重大方。茱萸寺占地162畝，總投資一億元人民幣，建筑面積6000平方米?？備佈b面積11000平方米，其中寺前廣場(chǎng)面積5300平方米。在中軸線上依次建有廣場(chǎng)、牌坊、山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藥師殿，兩側(cè)分別建有接引、伽藍(lán)、觀音、地藏、普賢、文殊六個(gè)偏殿，以及方丈院、僧房、齋堂、展廳等。各殿分別供奉一佛二弟子、東方三圣、西方三圣、觀音、地藏、文殊、普賢等諸佛菩薩，佛像精選紫銅、香樟木、漢白玉、生漆脫胎等上乘材料，由中國(guó)美院專(zhuān)家設(shè)計(jì)，雕塑、彩繪工藝精良，法相金身莊嚴(yán)慈祥。所有殿堂以木質(zhì)廊道連接，整個(gè)寺院渾然一體。

三大主殿采用重檐歇山頂結(jié)構(gòu)，殿堂巍峨矗立，鴟吻翹起，屋坡舒緩大度，檐下有雄大而疏朗的斗拱，簡(jiǎn)潔明朗，體現(xiàn)一種雍容莊重、氣度不凡，展示了大唐建筑的藝術(shù)風(fēng)采。其它偏殿采用單檐歇山頂，鴟吻、斗拱、抱柱，唐風(fēng)濃郁，流曲廊道與殿堂連結(jié)，輔之精美的園林景觀，使殿、廊、檐、階錯(cuò)落有致，渾然一體，成為參禪修行的絕佳處所。

賈汪區(qū)景點(diǎn)

賈汪區(qū)的景點(diǎn)有大洞山、圣水湖、鳳鳴海景區(qū)、督公湖、茱萸寺等。

1、大洞山：是徐州市第一高峰，主峰周邊連綿分布大小山頭近百余座，俗稱99座蓮花山。

2、圣水湖：位于大洞山南麓，由龍泉（圣水泉）虎泉匯積而成，涓涓長(zhǎng)流，成為人們覽勝納涼的勝地。

3、鳳鳴海景區(qū)：以石鳳鳴石、福祿考花海、鳳鳴海、奇石林、鳳鳴谷、臥龍坡、等景點(diǎn)為特色，構(gòu)建山水結(jié)合的景區(qū)。

4、督公湖：始建于1958年，原為柴沃水庫(kù)，設(shè)有仙履橋、游船碼頭、沙灘浴場(chǎng)、荷花池濕地等，盛夏時(shí)節(jié)登橋臨風(fēng)，看水波輕蕩白鷺翩飛。

5、茱萸寺：始建于北魏年間，是中國(guó)最大的藥師佛道場(chǎng)，三面環(huán)山，谷壑清幽，寺廟坐向東南，俯臨萬(wàn)畝榴園，左右兩泉常流不斷，現(xiàn)存的刻于清康熙年間的石碑上，有著“大洞山隱茱萸寺，石榴園居藥師佛”的對(duì)聯(lián)。

六年級(jí)下學(xué)期練習(xí)一口語(yǔ)交際是“介紹家鄉(xiāng)”。求一篇邳州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！歡迎來(lái)到艾山自然風(fēng)景區(qū)觀光游覽。我們現(xiàn)在看到的就是聞名遐邇的艾山九龍溝風(fēng)景區(qū)。古人說(shuō)：仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水。走進(jìn)自然，親近自然，不僅是古人的傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代人的渴望。所以，今天就有請(qǐng)各位放松心情，隨我一起融入到艾山秀美的景色之中，感受別樣的山林情趣。

艾山位于邳州北部鐵富鎮(zhèn)境內(nèi)，地處蘇北魯南交界處，東臨沂河，西瀕京河大運(yùn)河，310國(guó)道橫穿東西，邳蒼省道縱貫?zāi)媳?。景區(qū)總面積20平方公里。傳說(shuō)因遠(yuǎn)古時(shí)代遍山生艾且每60年出一次神艾而得名。山體呈東西走向，分南北二嶺，由大小九座山頭相連而成，因此古時(shí)又稱為"九頂艾華山"。主峰位于群峰西南，海拔197.2米。

艾山位居蘇北三大名山之列，與花果山、云龍山同在310國(guó)道上。山奇水秀，林壑幽美，是邳州第一名山。古代有"國(guó)之巔，泰山也，邳之巔，艾山也"的說(shuō)法。自古以來(lái)，艾山就是僧侶聚居、名人涉足和兵家必爭(zhēng)之地，更是人們尋幽攬勝、游春賞景和消夏避暑的好去處。

（漢闕山廣場(chǎng)）現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是漢闕山門(mén)廣場(chǎng)。它是艾山的標(biāo)志性建筑。其中主體建筑漢闕觀景臺(tái)高18米，是蘇北魯南地區(qū)最高大的漢闕式仿古建筑。內(nèi)部結(jié)構(gòu)分為三層，游客可以逐層登臨臺(tái)上，四季美景，盡收眼底。山門(mén)廣場(chǎng)總面積一萬(wàn)多平方米，每年的艾山桃花節(jié)、農(nóng)民藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)都在這里進(jìn)行。大家看，觀景臺(tái)西側(cè)的這幅巨型大理石貼面標(biāo)志牌，上面鐫刻著本地書(shū)法家題寫(xiě)的"艾山洞石溝風(fēng)景區(qū)"八個(gè)隸體大字，背面是關(guān)于風(fēng)景區(qū)的簡(jiǎn)介。為什么叫洞石溝呢？這是由它的地形地貌所決定的，艾山南北兩條山脈從西部聚攏，向東呈"八"字型逐漸展開(kāi)，中間因此形成了一個(gè)面積數(shù)平方公里的大山凹。這里溝壑縱橫、林木蔥蘢、峰巒疊翠、塹險(xiǎn)澗幽，如同人間仙境。當(dāng)?shù)厝司土?xí)慣稱它為洞石溝。后代文人墨客來(lái)到這里，發(fā)現(xiàn)山凹間天然形成九道形態(tài)各異、連綿起伏數(shù)百米的巨大黃土壟脊，好似九條騰飛的巨龍，因此又給它取名"九龍溝"。

（艾王路）我們現(xiàn)在行走的這條路叫艾王路。這里是古代艾王城的主要通道。全長(zhǎng)大約兩公里。我們可以想象古人騎著高頭大馬，由此路進(jìn)山到達(dá)艾王城的情景。西面有蓮花塘，東面是萬(wàn)畝桃園。春天，四面八方的游客趕來(lái)賞桃花美景，夏秋時(shí)節(jié)，可以現(xiàn)場(chǎng)采摘新鮮的桃、杏和蘋(píng)果。每年春節(jié)? ?周?chē)陌傩斩加械巧降娘L(fēng)俗，這條路上更是熙熙攘攘、熱鬧非凡。

（仙人湖）大家看到的這個(gè)湖叫做仙人湖。相傳古時(shí)候這里是一個(gè)小湖泊，湖水清澈，湖面風(fēng)景優(yōu)美。八仙路過(guò)這里，被這里宜人的湖光山色所吸引，乘興跳入湖中沐浴，"仙人湖"的名字因此得來(lái)。上個(gè)世紀(jì)五十年代，在湖東筑壩蓄水，初具規(guī)模，后來(lái)經(jīng)過(guò)歷次開(kāi)挖增容，現(xiàn)在湖區(qū)面積已達(dá)35萬(wàn)平方米，湖容量達(dá)80萬(wàn)立方米。湖面上這座單孔圓拱式的橋就叫仙人橋，如今，"仙人已乘黃鶴去，白云千載空悠悠"，不過(guò)大家不要為看不到神仙而遺憾，到仙人橋上走一走，乘游船畫(huà)舫到湖心島上游一游，您一定會(huì)覺(jué)得不是神仙，勝似神仙。

（艾王城遺址）從仙人湖水下延伸到北面果園的區(qū)域，是古代艾王城的遺址。相傳艾王城始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與現(xiàn)在戴莊鎮(zhèn)境內(nèi)的良王城遺址屬同一時(shí)代，為西周時(shí)期徐偃王的后代所建。據(jù)史書(shū)記載，周穆王六年，穆王命令徐族首領(lǐng)徐子誕以邳為基地建立徐國(guó)，并鑄了一個(gè)鼎，鼎上有銘文"艾"。艾山即為徐國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之山。大家知道，艾作為一種中藥，可以療疾辟邪。先民以艾來(lái)為山命名，有著祈祥佑祉的意思。其實(shí)，艾這種植物身上還寄寓著美麗的愛(ài)情呢。《詩(shī)經(jīng)》中有"彼采艾兮，一日不見(jiàn)如三歲兮"，說(shuō)的是有一位男子和一位女子，他們兩個(gè)人常常一起去山上采草藥，因?yàn)槌３Ｒ?jiàn)面男子覺(jué)得那女子很溫柔，女子覺(jué)得男子很體貼，都很喜歡對(duì)方。如果他們一天沒(méi)有見(jiàn)到面，就會(huì)覺(jué)得好像分開(kāi)了三年一樣，想念對(duì)方，這就是我們通常所說(shuō)的"一日三秋"這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)。

西周至春秋時(shí)期，徐偃王管轄著徐泗一帶，在東夷諸國(guó)中勢(shì)力最為強(qiáng)大，偃王為人仁厚，深得民心，他曾經(jīng)聯(lián)合淮夷等抗周，"百姓隨之者以萬(wàn)數(shù)"，后來(lái)，周穆王襲其不備，大破徐軍，殺掉徐偃王。周穆王除去心腹大患之后，為了爭(zhēng)取民心，采取了優(yōu)待俘虜?shù)恼撸瑢①韧醯暮蟠訉O封為徐子。后來(lái)，由偃王之后的某代王子在艾山上建起了艾王城。徐國(guó)傳到第十一世孫章禹的時(shí)候，已經(jīng)到了春秋末期，公元前512年，徐國(guó)最終被吳王闔閭所滅。民間傳說(shuō)中，艾王收留了圖謀復(fù)國(guó)報(bào)仇的吳王僚的兒子慶忌，并把他藏在艾王城里，因此遭到吳王闔閭的怨恨，闔閭于是決開(kāi)山水沖毀艾王城。這就是《左傳》中所記載的"防山以水之，已卯滅徐"。現(xiàn)在，我們從洞石溝的實(shí)際地形來(lái)看，溝內(nèi)最大的那條土龍脊在上古時(shí)代極有可能就是一道攔蓄山水的天然土壩。上個(gè)世紀(jì)六十年代，地方政府在擴(kuò)挖仙人湖時(shí)，曾經(jīng)挖出了大量的方磚大瓦以及部分青銅器和錢(qián)幣，出土了陶器、鹿角和獸骨等文物，還在半店村果園內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一處四面用青石板砌成的地下通道，疑似古艾王城的下水道。可以說(shuō)，這些遺存像一幅幅歷史畫(huà)卷，給我們展示了古艾王城的輝煌和文明。

（鳳凰臺(tái)）這座十多米高的黃土山丘叫鳳凰臺(tái)，傳說(shuō)因古代落過(guò)鳳凰而得名。其實(shí)，這里是一處年代久遠(yuǎn)的道教寺廟群遺址。相傳上古時(shí)代臺(tái)上曾經(jīng)建有黃帝廟，廟前碑文有軒轅帝時(shí)的相關(guān)記載。鳳凰臺(tái)上歷代都建有道觀寺廟。清朝初年，這里建有玉皇閣、玄帝廟，臺(tái)下建有三大土廟和子孫堂。順治年間，這里還鑄了一尊1600斤重的玄帝鐵像和一口一人多高的大鐵鐘，以及一個(gè)100多斤重的鐵磬，另外還特制了一面大鼓懸架在殿堂上，晨鐘暮鼓在山林間響徹了200多年，直到解放初期，玉皇閣與奶奶廟一起被人為毀掉。

大家看鳳凰臺(tái)所處的位置，后有群山環(huán)抱，四周叢林密布，前面是翠竹園、橡樹(shù)林和古柿林，再向南就是九龍澗和九龍脊，這里不僅景色宜人，而且還是進(jìn)入洞石溝腹地的必經(jīng)之路，每年旅游旺季，這里也是游人最多的地方?，F(xiàn)在，臺(tái)上的雕塑是黃石公授書(shū)張良的組雕以及十二生肖的群雕。那座具有漢代風(fēng)格的建筑是地方政府投資60萬(wàn)元新建的艾山藝術(shù)館，用來(lái)舉辦各種民俗展覽和文體活動(dòng)。

（蛟龍碑亭）艾山這塊風(fēng)水寶地，不僅養(yǎng)育了祖祖輩輩的艾山人，而且培育出了一代代英才。大家看這邊有兩座碑，碑上刻著蛟龍，因此叫做蛟龍碑，均為清朝皇帝御賜。這第一塊碑是乾隆五十年，嘉慶皇帝的老師王希文之碑，碑高約四米。王希文1766年出生于邳州市連防鄉(xiāng)艾山后村，學(xué)識(shí)淵博，被乾隆皇帝請(qǐng)進(jìn)宮做嘉慶太子的老師。太子曾經(jīng)一度廢學(xué)擲書(shū)于地，希文嚴(yán)加訓(xùn)斥，恰巧乾隆趕到，考問(wèn)希文："我兒讀書(shū)也做皇帝，不讀書(shū)也做皇帝，何必如此認(rèn)真？"希文跪著回答："臣聞讀書(shū)做堯舜之君，不讀書(shū)為桀紂之王"。乾隆聽(tīng)后，雙手將希文攙起，嚴(yán)斥太子，并下圣御："如教而不學(xué)，可嚴(yán)加懲戒"。王希文于1841年去世之后，乾隆為其樹(shù)蛟龍碑，以褒獎(jiǎng)王希文對(duì)嘉慶的培養(yǎng)之功。這第二塊碑是清朝武功大將張旺之碑，立于光緒九年。張旺是邳州連防鄉(xiāng)張莊村人，武藝高強(qiáng)，多次征戰(zhàn)有功，被封為武功大將軍，去世后，光緒皇帝為其親樹(shù)蛟龍碑，特別授給他"甘肅清河營(yíng)都司紀(jì)勇巴圖魯"的稱號(hào)。"巴圖魯"是滿族語(yǔ)，意思是勇士。大家看這兩座蛟龍碑的碑帽都是二龍戲珠，但是雕刻的筆法各有不同。王希文碑上的兩條龍，龍首顯得溫順端莊，龍身有鏤空之處，而張旺的碑雕刻手法則干脆利落，由此可見(jiàn)，即便是御賜的蛟龍碑也是文武有別。

（九龍澗與九龍脊）這條彎彎曲曲的小溪叫做九龍澗。它源自艾山西山口南北兩山脈結(jié)合處，下游流入仙人湖，全長(zhǎng)約五華里。九龍澗自西向東，蜿蜒曲折，順山? ??而下，一路流經(jīng)黑風(fēng)口、黑風(fēng)潭、跌水瀑、平澗橋、曲拱橋、三迭潭等幾處景點(diǎn)。大家沿澗賞游，聽(tīng)潺潺流水，聞鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一路可見(jiàn)翠綠的竹林，挺拔的松柏，稀有的烏柏樹(shù)、百年老榕樹(shù)，以及野生的山棗、棠梨，可以說(shuō)是一個(gè)天然的野生植物園。

艾山素有"三奇"、"一絕"的景觀。三奇：一是山奇，山雖不算高，石也不算怪，但民間一直流傳"艾山出云，不用問(wèn)神"的說(shuō)法。就是說(shuō)每當(dāng)下雨前的幾個(gè)小時(shí)，天空還是一片晴朗，艾山卻吞云吐霧，環(huán)繞在半山腰，籠罩住山峰，它像是告訴人們大雨將至似的；二是水奇，洞石溝內(nèi)的山泉，富含多種礦物質(zhì)和微量元素，甘甜可口，常年飲用有益于健康，延年益壽，是一種極具開(kāi)發(fā)價(jià)值的天然礦泉水資源。我們已經(jīng)依據(jù)這個(gè)優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)出了洞石山泉水以及九龍山泉水。三是洞奇，洞石溝內(nèi)冬暖夏涼，夏天，溝內(nèi)溫度比溝外溫度低3度以上。冬天，當(dāng)溝外還是冰凍雪封的時(shí)候，溝內(nèi)已冰融雪化，百草吐綠，非常奇妙；一絕，就是塹絕，洞石溝內(nèi)自然形成的九道塹，像九條巨龍橫臥其中，在溝中形成九道長(zhǎng)峰，峰險(xiǎn)林茂，峰峰相通。大家看，這自東向西一字排開(kāi)的九條南北走向的土垅山脊，就是艾山洞石溝最著名的自然景觀--九龍脊。九龍脊最奇特之處是雖處深山之中，卻不摻半點(diǎn)碎石。這些黃土高垅南端都與艾山山體相連，北端都延伸到九龍澗，每道土垅高十多米至而三十米不等，長(zhǎng)幾百米，垅與垅之間形成一條條幽深曲折的峽谷。谷內(nèi)內(nèi)長(zhǎng)滿了洋槐和各種天然雜樹(shù)，每年五月槐花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，花香襲人，沁人心脾，是最好的休閑之地。在九龍脊上行走，更是別有一番情趣，忽高忽低，險(xiǎn)象環(huán)生，更適合于年輕人前來(lái)賞游。

關(guān)于九龍脊，還有著一段奇異的神話傳說(shuō)。相傳，九龍脊中最高大的第三條龍脊在遠(yuǎn)古時(shí)候是一條會(huì)生長(zhǎng)的土龍。土龍頭南北尾，龍頭一直延伸到艾山半坡上，龍尾則一直連接到鳳凰臺(tái)。它夜長(zhǎng)晝歇，日有所進(jìn)。據(jù)說(shuō)如果能夠爬過(guò)艾山山梁再延伸到山南龍鴨河邊喝水，艾山周?chē)陌傩站蜁?huì)富庶一方。后來(lái)土龍長(zhǎng)到半山腰，被南方來(lái)的一位風(fēng)水先生破了元?dú)猓瑥哪且院蟛辉偕L(zhǎng)，就成了我們現(xiàn)在看到的模樣。

清朝詩(shī)人惠克端在《艾山雜詠》中這樣寫(xiě)道："十里奇峰半里平，一峰才過(guò)一峰迎。青山似繭將人裹，不信前頭有路行。"寫(xiě)出了艾山"山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"的景致。而千百年來(lái)，依據(jù)艾山地形地貌，還流傳著許多美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)和歷史掌故。除了仙人湖之外，還有八仙聚會(huì)的"聚仙臺(tái)"，七仙洗澡的"七仙池"，何仙姑沐浴的"仙姑池"，三國(guó)謀士隱居的"徐庶洞"。薛仁貴征東槍挑的"黑風(fēng)口"。

（聚仙臺(tái)）聚仙臺(tái)位于艾山主峰東南山坡下一個(gè)半圓形的山洼里，是一個(gè)平地突起的高臺(tái)。高臺(tái)三面環(huán)山，南臨龍鴨河，被歷代名人方士視為風(fēng)水 寶地。民間傳說(shuō)，八仙自蓬萊仙島去南海觀音處赴宴，路經(jīng)此地，在臺(tái)上停留多日，每天在聚仙臺(tái)上飲酒下棋，到洞石溝內(nèi)游山玩水，因此得名聚仙臺(tái)。

（七仙池和仙姑池）七仙池和仙姑池位于仙人湖西南艾山南脈的北山坡上，天然形成于半山腰的石板坡上，兩池在同一等高線上相距一百多米。傳說(shuō)中八仙白天在聚仙臺(tái)聚會(huì)，晚間常來(lái)此沐浴。東邊供七位男仙沐浴的水池名為七仙池，西邊供女仙何仙姑沐浴的水池名為仙姑池。兩池周?chē)菐r石，每塊巖石都平整如凳，可坐可臥，便于沐浴。池水常年不干，水質(zhì)甘甜清冽。既能美容，又可健身。歷代以來(lái)，當(dāng)?shù)孛耖g少男少女常常來(lái)此沐浴，由此還成就了不少美滿姻緣和愛(ài)情故事呢。

（徐庶洞）相傳三國(guó)時(shí)期，劉備的軍師徐庶被曹操騙去后，雖身在曹營(yíng)，卻決意不為曹操獻(xiàn)上一謀。后來(lái)他設(shè)計(jì)離開(kāi)曹營(yíng)，四處隱匿，輾轉(zhuǎn)來(lái)到艾山，見(jiàn)這里山深林密，景色秀美，就在洞石溝里找了一個(gè)巖洞隱居下來(lái)，最后老死艾山，終不事曹，從而留下了"徐戍不離艾"的民間傳說(shuō)。

（黑風(fēng)口）大家看，這邊是一處縱深十多米的斷崖絕壁，山石層疊，樹(shù)生崖壁，這就是有名的黑風(fēng)口。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳王僚被刺殺之后，他的兒子慶忌逃難到艾王城，每天在這個(gè)地方操練兵馬以圖報(bào)仇復(fù)國(guó)，后來(lái)慶忌被勇士要離刺殺，其冤魂不散，常在這里旋起黑風(fēng)，因而得名黑風(fēng)口。此外，這里還是唐代一處古戰(zhàn)場(chǎng)。相傳唐朝初年，異邦自東海入侵，唐太宗李世民御駕東征，在此地被包圍，勇將薛禮救駕突圍，三槍挑斷山崖救出了唐王。傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，我們今天所能看到的險(xiǎn)峻景象的確出于大自然的鬼斧神工，令人嘆為觀止。

（奶奶廟）我們對(duì)面的山峰就是艾山的主峰，山頂有奶奶廟遺址。奶奶廟興建于明朝正德、嘉靖年間，后來(lái)屢經(jīng)戰(zhàn)亂屢次被毀，又幾度重修。清朝一品宰相劉庸，也就是劉羅鍋，曾來(lái)艾山祭祖并主持重修奶奶廟。廟址共有碑碣三座，上個(gè)世紀(jì)六十年代碑文還清晰可辨，上面有"國(guó)之巔，泰山也，邳之巔，艾山也"以及"大明正德，嘉靖年興建"等碑文。文革期間，殘廟和碑碣被徹底毀壞。據(jù)史料記載，明清年間，奶奶廟每年正月十五逢廟會(huì)，方圓幾百里內(nèi)的善男信女、游人香客都來(lái)艾山進(jìn)香許愿、游春賞景，山上終日香霧繚繞，游人如織。廟宇坍塌后，廟會(huì)也遷到了山南的古鎮(zhèn)邳城，這就是每年農(nóng)歷正月十五的邳城春會(huì)。

（華嚴(yán)寺）現(xiàn)在，大家看到的這座莊嚴(yán)古樸的廟宇是華嚴(yán)寺。艾山華嚴(yán)寺有著悠久的歷史。它始建于唐朝貞觀年間，規(guī)模宏大，是江北名寺之一。歷經(jīng)風(fēng)雨，多次修復(fù)。乾隆年間，嘉慶皇帝的老師王希文親自主持重修華嚴(yán)寺，并撰寫(xiě)了《重修佛殿碑記》，碑文現(xiàn)在還清晰可辨。解放初期，寺廟坍塌。本世紀(jì)初，邳州佛教界恢復(fù)重建華嚴(yán)寺。寺內(nèi)供奉著由緬甸佛教界贈(zèng)送的巨型臥佛以及彩繪十 八羅漢塑像。這尊臥佛是由整塊漢白玉雕刻而成，姿態(tài)優(yōu)美，栩栩如生，在佛像中極為罕見(jiàn)。

（望龍亭、艾王閣、聽(tīng)松亭）站在寺前向東望，我們可以看到兩個(gè)亭臺(tái)和一座樓閣。南邊的叫望龍亭。登上此亭向北俯視，七仙池就在腳下，九龍脊盡收眼底。舉目遠(yuǎn)眺，山巒疊翠，仙湖波光，令人心曠神怡。因此是最好的登臨處。

東面那座樓閣是艾王閣，高12.8米，分三層。登臨艾王閣，東望可賞萬(wàn)畝桃園美景，西望可觀座座青山秀色，南望俯瞰洞石溝全貌，北望可見(jiàn)村莊家園。站在閣上，更能引發(fā)仙境懷古的幽思。

我們?cè)倏幢泵骈L(zhǎng)山的山頂，近處這座是聽(tīng)松亭。顧名思義，就是在亭內(nèi)可以聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)山的松濤。登臨這座亭，我們更能領(lǐng)略清風(fēng)明月入畫(huà)、晨鐘暮鼓繞梁的情境。

艾山美景孕育出了靈秀的地方文化，這里是龍鳳花鳥(niǎo)字之鄉(xiāng)，也是中國(guó)龍鳳花鳥(niǎo)字的發(fā)源地?？梢园褲h字寫(xiě)出一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香來(lái)，而且是出于普通山民之手，這就是艾山所賜予的智慧和靈氣吧。

各位朋友，今天大家隨我一同游覽了艾山的秀美山川、自然風(fēng)貌以及各處人文古跡景點(diǎn)，俗話說(shuō)山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。艾山的八位"仙人"和九條"龍"期待著您下次再來(lái)，謝謝大家！

參考資料：劉學(xué)秀〈艾山洞石溝風(fēng)景區(qū)旅游宣傳冊(cè)〉

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