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走進(jìn)偉人故居,感悟崢嶸歷史

北京是新文化運(yùn)動的主要陣地之一。今年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年,而新文化運(yùn)動的展開,也為中國共產(chǎn)黨的誕生起到了不可磨滅的作用。2021年7月22日,海南大學(xué)“對話英雄、禮敬百年”紅色足跡尋訪調(diào)研團(tuán)北京分團(tuán)隊前往北京西城區(qū)李大釗故居和魯迅博物館進(jìn)行實踐調(diào)研。團(tuán)隊成員在古樸簡單的李大釗故居以及魯迅博物館里,拍攝了李大釗先生與魯迅先生在北京居住時的艱苦環(huán)境,重溫新文化運(yùn)動先鋒的愛國主義精神。同時,團(tuán)隊成員也對新文化運(yùn)動的發(fā)展歷程有了更加深刻的了解。

第一站:北京李大釗故居。

北京李大釗故居,位于北京市西城區(qū)新文化街文華胡同24號。李大釗,字守常,河北樂亭人,生于1889年10月29日,是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。從1916年夏至1927年春,李大釗在北京工作、生活十年,先后居住過八個地方。1920年春至1924年1月,李大釗一家在石駙馬大街后宅35號(今西城區(qū)文華胡同24號)北院居住將近四年,這是他在故鄉(xiāng)之外與家人生活時間最長的一處居所。1979年8月21日,李大釗故居被公布為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

圖為李大釗故居堂屋

故居為一小三合院,占地面積約550平方米,有北房3間,東、西耳房各2間,東、西廂房各3間。房屋均為硬山頂合瓦屋面。其中北房東屋為李大釗夫婦的臥室,東耳房為李大釗的長女李星華的臥室,東廂房北間為李大釗長子李葆華的臥室,東廂房南間為李炳華的臥室。西廂房為李大釗的書房。

李大釗故居在中國共產(chǎn)黨的歷史上有著特殊的價值。在后宅胡同居住的時期,是李大釗人生事業(yè)的第一個黃金時代,也是他異常忙碌的時期。他為傳播馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨、建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,鞏固和發(fā)展國共合作、領(lǐng)導(dǎo)北方革命運(yùn)動做出了巨大貢獻(xiàn)。他也是名重當(dāng)世的具有高尚道德品質(zhì)的學(xué)者和思想家。在此期間,李大釗發(fā)表各種文章140余篇,文字總量超過33萬余字,平均每9天一篇;參加各種會議120次,包括共產(chǎn)黨三大、國民黨一大等,平均每10天一次會;陪同會見、拜訪各界人士30次,講演30次(不算講課),到廣州、上海、武漢、洛陽天津等地從事教學(xué)和革命活動。當(dāng)年,許多青年都曾在李大釗家借住,感受過李大釗師長般的關(guān)愛和教誨。中共北方黨組織的一些重要會議曾在李大釗的書房內(nèi)召開。

第二站北京魯迅博物館

北京魯迅博物館,位于北京魯迅博物館館區(qū)位于北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街宮門口二條19號,館區(qū)內(nèi)包括魯迅故居以及魯迅生平陳列館,魯迅故居為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。北京魯迅博物館是為了紀(jì)念和學(xué)習(xí)中華民族的思想文化巨人魯迅先生而建立的社會科學(xué)類人物博物館,是首批中國國家一級博物館。于1956年10月19日正式開館。北京魯迅博物館是由原北京魯迅博物館和北京新文化運(yùn)動紀(jì)念館于2014年7月合并組建而成,包括北京魯迅博物館館區(qū)和新文化運(yùn)動紀(jì)念館館區(qū)。

圖為魯迅博物館魯迅雕塑

北京魯迅博物館館區(qū)是歷史人物紀(jì)念館,館內(nèi)包括魯迅故居以及魯迅生平陳列館。魯迅(1881.9.25~1936.10.19),原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改字豫才,浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士,新文化運(yùn)動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。魯迅故居面積約400平方米,有北房三間,南房三間,東西廂房各兩間,院中保存著魯迅當(dāng)年手植的兩棵丁香花。魯迅生平陳列館位于魯迅故居?xùn)|側(cè),1956年10月建,占地1000平方米。

新文化運(yùn)動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù),形成空前的思想解放。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊,動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位,為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路。 “五四”以后的新文化運(yùn)動,更是成為宣傳馬克思主義及各種社會主義流派的思想運(yùn)動,使舊民主主義的文化運(yùn)動,轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導(dǎo)的新民主主義的文化運(yùn)動。在“五四”以后,全國各地的進(jìn)步報刊和進(jìn)步社團(tuán),如雨后春筍,脫穎而出。

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