龜趺是什么？你在南京見過多少龜趺？（南京寺廟）
華嚴(yán)寺位于南京安德門外小行的華嚴(yán)村，始建于南朝，于明朝擴(kuò)建后頗為恢弘。抗日戰(zhàn)爭時期，這里還經(jīng)歷了南京保衛(wèi)戰(zhàn)中一場驚心動魄的殊死戰(zhàn)斗，大部分寺廟被毀。
現(xiàn)今華嚴(yán)寺的廢墟仍可以在附近的村民家中找到，甚至還有一尊巨大的龜趺半埋于居民房下。
如今的華嚴(yán)寺遺址尚存于安德門外的華嚴(yán)村，不過這個小村子并不好找。地圖顯示的華嚴(yán)村位于小行路和鳳臺南路之間，不過從這兩條路上都走不進(jìn)村子，記者從雨花南路下的一條小路才繞到這里。
現(xiàn)在村子里的門牌上依舊都寫著“華嚴(yán)寺”，村子不大但人口還比較密集。在“華嚴(yán)寺18號”的民居下，記者看到一座巨大的龜趺半截埋在房屋旁的地下，烏龜身上的花紋還清晰可見，背上留有一個馱石碑的槽，不過石碑已經(jīng)不知去向。
龜趺（fū ）又名赑屃（bìxì），霸下等，在中國神話中是龍生九子之一，排行老六。
傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。
洪水治服了，大禹擔(dān)心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。
霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。
它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走，但總是移不開步。中國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。
靈谷寺的龜趺。
白馬公園里的龜趺。
鄧愈墓的龜趺。
靜海寺的龜趺。
雨花臺烈士陵園李杰墓。
繡球公園內(nèi)。
玄武湖內(nèi)。
據(jù)村民介紹，這座龜趺背上的碑碎在周圍，有的直接就被鋪在道路上了?，F(xiàn)在龜趺已經(jīng)被當(dāng)成了住戶放東西的臺子，不遠(yuǎn)處還有一口古井，據(jù)說也是原來廟里的。這個古井的石質(zhì)井臺很深,我們踩到的只是水泥井臺,再細(xì)看這個井有兩層井欄,下面的是一明代古井,上面的是一民國時期的井欄,如此樣式十分罕見。
家住在18號的沈阿姨告訴記者，她搬到嚴(yán)華村住了三十多年了，剛住過來時這里的寺廟就已經(jīng)不復(fù)存在了。
“比較顯眼的就是這座龜趺留在這里，還有旁邊這口井，再就是18號大院中還有一個蓮花寶座保存完好。”順著沈阿姨的指引，記者在小院落中找到這個蓮花座，雕工和造型都堪稱完美。
距院落不遠(yuǎn)的小坡上據(jù)說就是當(dāng)年寺廟的遺址，不過現(xiàn)今這里除了一片小樹林和幾塊留有開鑿痕跡的石基，已經(jīng)很難找到當(dāng)年盛極一時的痕跡。
華嚴(yán)寺最早的記載出現(xiàn)在《南朝佛寺志》之中：梁時，該寺有長爪禪師，能為人說法。時人謝貞家遭變故，家人及賓客皆驚懼不安，謝貞遂去華嚴(yán)寺請長爪禪師為之說法，以安人心。明代永樂十九年，南京城南的碧峰禪寺住持佛妙，打聽到江寧縣安德鄉(xiāng)有古跡華嚴(yán)禪寺，因年代久遠(yuǎn)，早已圯廢，但基址尚存，遂募化重建塔院，并奏請永樂皇帝賜額“華嚴(yán)寺”。
重建后的華嚴(yán)寺占地20畝，寺內(nèi)主要建筑有山門一座，金剛殿、觀音殿、天王殿、伽藍(lán)殿各三，大雄寶殿五和僧院七房。佛妙又在寺內(nèi)建筑石塔一座。
宣德四年十二月，佛妙圓寂，享年80歲，即葬入他在華嚴(yán)寺內(nèi)所造的石塔之中。明正統(tǒng)十一年，寺僧對華嚴(yán)寺加以擴(kuò)建，更加富麗堂皇，明禮部尚書胡熒為之立碑紀(jì)事。
明朝末年，華嚴(yán)寺又日漸破敗。《金陵梵剎志》記其“殿宇多頹，寺僧俱以栽花植果而為佛事”，可見香火冷落，寂寂無聞了。
1982年，南京市開展文物普查時，在古華嚴(yán)寺遺址發(fā)現(xiàn)了“敕賜華嚴(yán)禪寺碑”、龜趺、石蓮花須彌座、石柱礎(chǔ)、石柱以及石井欄等遺物，還發(fā)現(xiàn)“官斷華嚴(yán)寺廟產(chǎn)不準(zhǔn)典賣碑”殘碑一通，均加以妥善保護(hù)。
這里曾是南京保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場
據(jù)了解，在民國時期，華嚴(yán)寺已經(jīng)破敗得沒了人，只留下了一座殘破的寺院，不過在抗戰(zhàn)保衛(wèi)南京時，這里曾發(fā)生過一場血戰(zhàn)。
當(dāng)時負(fù)責(zé)守衛(wèi)南京的張靈甫將軍發(fā)現(xiàn)有一隊(duì)日軍突入中華門一帶，趁敵立足未穩(wěn)，指揮部隊(duì)將這股日軍打出門去。
日軍見中華門久攻不下，開始往防線側(cè)翼的華嚴(yán)寺，姜家營一帶進(jìn)攻。張靈甫派營長于清祥趕往華嚴(yán)寺，于清祥指揮守軍迅速進(jìn)入殘破的華嚴(yán)寺。當(dāng)時華嚴(yán)寺早已經(jīng)年久失修，除了兩扇山門已經(jīng)洞開外，墻壁上也是隨處可見豁口和破洞，在山門的東邊，大概有十幾米寬的山墻都已經(jīng)倒塌，成了一個比山門還寬廣的門口。
他們便利用這一優(yōu)勢伏擊敵人，伏擊戰(zhàn)最后發(fā)展為肉搏戰(zhàn)，雙方都損失慘重，拉鋸戰(zhàn)在這里持續(xù)了數(shù)天。
華嚴(yán)寺的爭奪戰(zhàn)反復(fù)激烈，營長于清祥在戰(zhàn)斗中重傷，全營傷亡四百余人，但華嚴(yán)寺最終還是牢牢掌握在張靈甫的手中，成為南京中華門的一道堅(jiān)強(qiáng)屏障。
華嚴(yán)寺小史
南朝梁時，華嚴(yán)寺有長爪禪師。后破敗。
明永樂十九年，碧峰寺住持佛妙在基址上募化重建塔院。
明正統(tǒng)十一年，寺僧對華嚴(yán)寺擴(kuò)建。
明朝末年，華嚴(yán)寺又日漸破敗。
1982年，文物普查時，發(fā)現(xiàn)“敕賜華嚴(yán)禪寺碑”等。
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