江蘇出土1男4女合葬墓，墓中有一只“金蟬”，專家估價(jià)值9億
《蟬》中曾說：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！边@首詩的意思是蕭疏梧桐之上，蟬在低頭喝著露水，蟬鳴聲清脆響亮，在樹林中不斷回蕩，身居高枝，傲視群鳥，不用借助任何秋風(fēng)，便能將聲音遠(yuǎn)揚(yáng)。
自古以來，蟬在人們的心中都是美好的象征，也是脫變新生的含義。而作為蟬中的貴族金蟬，更是被不少文人墨客供為極品，在不少的古代陪葬品中蟬通常以各種各樣的藝術(shù)造型出現(xiàn)，它是高潔的象征，更寓意著死后重生的美好寓意。
中國五千年歷史，締造了無數(shù)瑰寶，迄今而至，我們已經(jīng)發(fā)掘了不少珍奇異寶，比如江蘇這座墓葬，就出土了世間罕有的金蟬，專家估值9億。到底是什么樣子的金蟬，能夠讓專家直呼寶貝呢？
一、發(fā)掘古墓出驚喜
1954年春天，江蘇省蘇州市五峰山區(qū)駐扎的軍隊(duì)，因軍事訓(xùn)練場所的需求不斷增加，便決定新建一處坦克訓(xùn)練場。經(jīng)過部隊(duì)層層審批，最終決定將訓(xùn)練場地建設(shè)在五峰山腳下。一切準(zhǔn)備就緒，部隊(duì)找來了施工隊(duì)，在原定位置開挖，然而這場挖掘持續(xù)了幾天就不得不中斷。
原因很簡單，施工隊(duì)在現(xiàn)場挖出了古墓，工程只得暫停，部隊(duì)連夜上報(bào)文物局，希望對方派出專家前來查看情況。畢竟墓地的發(fā)掘是文物局的事情，也是國家的大事，更是研究我國歷史文化的最終物資來源。
這件事情一點(diǎn)都不能馬虎，很快便有專家趕往現(xiàn)場施行勘查。在確定了此處有古墓葬群的存在后，考古團(tuán)隊(duì)開展了全方位的發(fā)掘工作。讓人稱奇的是，這座墓葬群竟然完好無損沒有任何損壞，這就意味著沒有盜墓賊光臨過。
不過這一點(diǎn)卻專家心理開始打鼓，盜墓賊光顧了雖說沒有好事，但能夠一定程度上代表墓葬有研究的必要。面對目前的這座墓葬群也就意味著里面的東西不一定十分具有研究價(jià)值。
但不管怎么說，墓葬群已經(jīng)發(fā)掘也只能一探究竟了。果不其然，這座墓葬群可以用清貧來形容，并沒有什么稀罕的陪葬物品。
雖說沒有陪葬品，但墓中的墓志銘還是被專家找到了其墓主人的身份。根據(jù)墓志銘的研究，此處正是明弘治年間一位名叫張安晚的進(jìn)士和他家族的墓葬地。
針對墓葬的巧妙設(shè)計(jì)，專家們也是十分感興趣。這座墓葬是一男四女的合葬墓，根據(jù)當(dāng)時(shí)的一夫一妻多妾制度，張安晚進(jìn)士旁邊埋葬的應(yīng)該是他的妻子和三位侍妾。
然而，小妾頭上的一件飾品卻吸引了專家的目光，是什么讓專家直呼九億？
二、墓葬中窺探墓主人的私生活
經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)霜，古墓依然保存完好無損，雖說沒有什么實(shí)實(shí)在在的金銀陪葬品，但里面的銘文以及墓穴的建造情況還是讓專家收獲不小。
不過，就在眾人還是抱有些許遺憾的時(shí)候，考古人員突然在14號墓室發(fā)現(xiàn)了一件極其璀璨奪目的飾品。這是一位侍妾的墓葬，在墓主人的頭骨中，人們發(fā)現(xiàn)了一只金蟬玉葉。
專家在仔細(xì)研究后終于得出結(jié)論，這是一位貴族女子的發(fā)飾，經(jīng)過稱重，僅僅只是黃金便足足有八十克，按照如今的黃金價(jià)格來算，足足有四萬元，這還只是金子的價(jià)格。
正如《史記·廉頗藺相如列傳》中所形容的那樣：“趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，原以十五城請易璧?！苯鹣s價(jià)值千金。
這也是目前為止，專家們發(fā)現(xiàn)過最大的金飾，不僅如此，做工更是精良，不論是翅膀上的紋路還是蟬頭上的觸須，眼睛所到之處五一不精美，無一不讓人感嘆工匠的超高技藝。
除去金蟬本來十分出彩以外，金蟬所依偎的蓮葉更是讓人移不開眼，根據(jù)專家的考察，這片蓮葉由最為著名的新疆和田玉羊脂白玉所雕刻而成。結(jié)構(gòu)巧妙，刻畫精致，玉質(zhì)更是頂級。
葉片打造極為精巧，上面有八瓣紋路，每一個(gè)紋路皆有不同，就如自然界從來找不出一片葉子是全然相同的自然規(guī)律一樣。白玉所雕刻得荷葉紋路，栩栩如生。
兩件精妙絕倫的物件全然結(jié)合在一起，這著實(shí)讓人震驚，哪怕是放在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，依然很少有人能夠制作出如此精美的飾品，足以可見古人的審美水平確實(shí)高。
那么，為何一件如此珍貴的飾品竟然會(huì)出現(xiàn)在一位小妾頭上呢？
三、小妾頭上驚現(xiàn)貴重飾品
眾所周知，蟬在古代象征著美好，更是文人墨客的心頭愛。金蟬脫殼的成語我們從小便知，在古人心中這代表新生，代表脫變，在陪葬品中也意味著對金蟬主人重生給予的美好希冀。也許是希望小妾的來生能夠過得如金蟬依偎在葉頁上，能夠生在富貴家庭，過上金枝玉葉的生活吧。
經(jīng)過專家們研究發(fā)現(xiàn)，張安晚的家世地位并不高，放在現(xiàn)代社會(huì)頂多也只能算個(gè)中產(chǎn)階級，同樣在當(dāng)時(shí)更是算不上什么有權(quán)有勢的家庭。不過，僅僅只根據(jù)墓葬中這件陪葬品的擺放位置，我們便能知曉，張安晚對這位侍妾的寵愛之情。
不僅如此，能夠讓侍妾與自己同葬，這在古代那是多大的恩賜啊?？v觀整個(gè)墓葬中，這件物品最值錢。他不將其送給自己的發(fā)妻，反而送給侍妾，將最好的祝愿給予了對方，也許這位侍妾在他的心中真的很重要吧。
如今，所有的故事都隨風(fēng)流逝，我們不明白為何金蟬出現(xiàn)在小妾的頭上，我們也不理解為何要讓小妾如同發(fā)妻一般與丈夫同葬。他們之間的愛恨糾葛我們也不明白，也并不想去考察。正如馬未都老師告訴我們，歷史從來沒有對錯(cuò)，只是告訴我們一個(gè)道理。
小結(jié)
不得不說，中國的文化瑰寶是真的多，身為考古學(xué)者，墓主人之間的愛恨情仇顯然并不在我們的考慮范圍內(nèi)，我們只關(guān)心墓葬中出土的文物是否能夠給予我們考古得價(jià)值，是否能夠成為連接現(xiàn)代人了解中華文明歷史的橋梁。
我們想要明白中華民族的發(fā)源和興起，也更想明白如何將文化的精髓傳承下去。中華民族上下綿延五千年，無論曾經(jīng)經(jīng)歷了多少苦難，享受了多少榮華，我們至今屹然于世界之中，這便是我們實(shí)力的體現(xiàn)。經(jīng)過時(shí)間的淬煉，我們相信，中國能如墓葬中的金蟬一樣，總有一日能夠再次走進(jìn)人們的視野，能夠再次散發(fā)耀眼的光芒，找回屬于我們的榮耀。
金蟬的寓意十分美好，寄托了墓主人希望的同時(shí)，也讓后世人見識了古代工匠的文化技藝，他們是優(yōu)秀的，這樣精湛的技術(shù)不應(yīng)該被埋沒，而應(yīng)該被中國人傳承下去，讓人見識到屬于中國的工匠精神。
世人常說德國人做事嚴(yán)謹(jǐn)，最具有工匠精神，對于這一點(diǎn)我不那么認(rèn)可，在遙遠(yuǎn)的曾經(jīng)中國才是工匠大國，才是最具有工匠嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新的國家。如今的我們只是身處低谷中，但不代表我們永遠(yuǎn)如此，中國在發(fā)展，在廢墟中建立起來的國度，我們要相信他終將如金蟬一樣，代表美好，代表脫變。
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