中國(guó)有一個(gè)小山村,多數(shù)人都是800年前的守墓人后代,至今還在守
“九頂梅花山”蜿蜒曲折,山脈之形恰如梅花,道路則像枝干一般延伸,雖說(shuō)現(xiàn)在是冬季,但是,這座山卻給人一種傲立寒風(fēng)的孤高之感。
過(guò)了九頂梅花山,走過(guò)涇河大橋,我們來(lái)到?jīng)芎舆叺?a href='/jingdian/75626' target=_blank>完顏村。放馬、放神鷹、放仙鶴、祭黃繩……走進(jìn)完顏村,這里的居民800年來(lái)一直恪守著的傳統(tǒng)習(xí)俗一件件展現(xiàn)在世人的眼前。
在這里,不僅村以完顏命名,村內(nèi)附近還有完顏井、完顏橋、完顏洼、完顏小學(xué)、完顏馬場(chǎng)等,均以完顏命名。村中平凡樸實(shí)的房群告訴我們,這座可能是中華大地上最后一個(gè)完顏部落,如今,他們已完全融入漢族式生活,與其他的北方村莊別無(wú)二致。
這個(gè)國(guó)內(nèi)最大的“完顏部落”位于甘肅省涇川縣,那么,這座安靜祥和的小山村又有著怎樣的歷史呢?
完顏阿骨打在東北建立大金是在公元1115年,我們耳熟能詳?shù)慕饘⒔鹭Pg(shù)正是完顏阿骨打的四兒子。金兀術(shù)的長(zhǎng)子完顏亨是個(gè)十分驍勇善戰(zhàn)的人,在金熙宗在位時(shí)期曾被封為王,地位崇高。后來(lái),因完顏亮篡位被處死,在金世宗時(shí)期又被恢復(fù)爵名,追封韓王,允許完顏亨后人將其改葬。
完顏亨被殺害不久,他的守陵就被人們從東北遷至西北,直到如今的梅花山下,就此定居。隨后,大金末代皇帝完顏承麟死后,其守陵人抬著棺材同樣來(lái)到此處定居。
之后,這兩撥守陵人自此共同定居于此,并繁衍八百余年至今??梢哉f(shuō),如今的完顏村的人,多是當(dāng)時(shí)守陵人的后裔。清代光緒年間的《涇川鄉(xiāng)土志》記載:“完顏氏,相傳為大金后裔,承麟帝為元所滅,其后裔遁于安定,遂為涇川土著。州志載,完顏登甲、完顏登第、完顏旺俱由肄武起家,迄今生息蕃行,殫力正業(yè),歷代相傳?!?/p>
時(shí)至今日,這些最后的女真人與漢民通婚已久,據(jù)說(shuō),在涇川這個(gè)地方,隨意一個(gè)家族都曾與完顏家聯(lián)姻,可以說(shuō),當(dāng)?shù)赜信嫜y(tǒng)的百姓多得數(shù)不清。之后,隨著歷史的發(fā)展,目前他們整村一次性地登記為漢族。
完顏村村長(zhǎng)家中,尚存有金兀術(shù)的遺像,當(dāng)?shù)厝税堰@些類(lèi)似族譜記載的畫(huà)像稱(chēng)為“影”。每逢除夕,整個(gè)村子里所有當(dāng)時(shí)的守陵后人都會(huì)集結(jié)在“影”的前面祭拜祖先,待祭拜結(jié)束后,村長(zhǎng)又會(huì)將“影”妥善收藏。
歷史上,金曾與南宋交戰(zhàn)多年,在從前,完顏村是根本不允許漢人留在村中的??墒逻^(guò)境遷,八百多年的生活已經(jīng)讓這群女真人完全的接受了漢族文化,在多年的通婚繁衍后,如今,完顏村人從里到外已與漢人沒(méi)有太多差異,可以說(shuō)是十分和睦。
時(shí)至今日,完顏村人還嚴(yán)格恪守著三大族規(guī),守護(hù)著完顏民族的文化符號(hào)和民間信仰:
一是不聽(tīng)不看《說(shuō)岳全傳》。
二是不唱不看《草坡面禮》《八大錘》等戲曲。
三是同姓同族不通婚,外姓人不得進(jìn)入完顏祠堂。
這里還發(fā)生過(guò)一件趣事,那就是在1978年,古典戲解禁之時(shí),一劇團(tuán)在完顏村附近演出戲曲《朱仙鎮(zhèn)》,隨即被完顏村村民上臺(tái)制止,差點(diǎn)沒(méi)打起來(lái)。
在中國(guó)的古代文化中,“九”是至尊之?dāng)?shù),但是,完顏村的當(dāng)?shù)厝藚s說(shuō):當(dāng)時(shí)的九頂梅花山并不止九個(gè)“頂”,而是十二個(gè)。由于時(shí)間太長(zhǎng),山頭被磨平棱角,也就出現(xiàn)了如今“九頂”的情況。
當(dāng)?shù)亟淌谡f(shuō),九頂梅花山十分有可能就是韓王墓所在地,所謂九“頂”正是守陵人們堆砌而成的山包。這種推測(cè)主要是由于完顏村人在此處“守陵”近千年,卻無(wú)人知曉完顏亨墓穴所在,無(wú)論是大興土木還是重整田地都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)墓地的蛛絲馬跡。由此,推測(cè)韓王墓地絕非處于完顏村附近平地之下,而就是在九頂梅花山之下。
就當(dāng)是的局勢(shì)來(lái)講,完顏亨遇害后,他的家人的境況無(wú)疑是十分危險(xiǎn),只能尋找一處安定且遠(yuǎn)離朝廷的地方定居。并且,正趕上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頗多,只有涇川這個(gè)地方稍微安定一些,況且,金兀術(shù)家族在此地還有許多舊部方便照應(yīng),所以,完顏亨家屬便遷居此處。
完顏亨活著的時(shí)候是芮王,如今,九頂梅花山上還有芮王坪、芮王嘴,所以,如此地名更加驗(yàn)證了完顏亨葬在九頂梅花山下的推測(cè)。
在九頂梅花山的芮王嘴上,有兩塊完顏村百姓自己立的石碑,分別篆刻有完顏亨和完顏承麟字樣。據(jù)說(shuō),當(dāng)初完顏承麟的墓并不在此處,但是,因?yàn)槠淠沟氐匦螐?fù)雜,祭拜不方便,而且,退耕還林后還極易引起火災(zāi),所以,便遷到芮王嘴處和完顏亨共同祭拜。
其實(shí),除完顏亨這個(gè)韓王外,此處還安葬著另一位韓王。
朱元璋的第二十個(gè)兒子朱松當(dāng)年也被封為韓王,這位韓王的兒子韓恭王的藩地就在平?jīng)?/a>。韓恭王相中了梅花山這塊寶地,并且,生前就要求其死后埋葬于此。于是,兩位素未謀面的韓王便在如此的巧合下葬在了同一處風(fēng)水中,這位韓恭王由于年代較近反而讓完顏村的人了解得稍多一些。
完顏村上了年紀(jì)的人都知道,早在解放之前,韓恭王的墓就已經(jīng)被盜了多次。解放后,生產(chǎn)隊(duì)打開(kāi)韓恭王墓,用其中的墓磚建設(shè)工廠和學(xué)校,但是,也只是挖掘了墓室的第一道門(mén),因?yàn)楹粑щy并未深入挖掘。
據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō):曾有人試圖盜韓恭王墓,當(dāng)盜墓賊挖開(kāi)墓穴進(jìn)入第二道門(mén)以后,被一股陰風(fēng)當(dāng)場(chǎng)吹翻一人,使之?dāng)烂?,頃刻間盜墓賊作鳥(niǎo)獸散。由于沒(méi)有機(jī)會(huì)研究此事,所以,韓恭王墓中的情況也就成了謎——這座墓到底有多深?怎么會(huì)刮起那么強(qiáng)的陰風(fēng)?
這些怪談都只是完顏村古墓謎團(tuán)中的一小部分,守陵后人們連具體金代完顏亨墓穴都未能精準(zhǔn)定位,所以,其中未能揭開(kāi)的秘密實(shí)在太多了,其實(shí),歷史的魅力正是如此,撲朔迷離中給人以期待。
參考資料:
『《尋訪完顏村》、《渭河行、在完顏村》、《金都人拜訪西北完顏村(黑龍江省日?qǐng)?bào))》』
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