普寧村落：占隴橋柱杉鋪村
，隸屬廣東省普寧市占隴鎮(zhèn)轄下行政村，位于市區(qū)流沙東面13.7公里處，有人口6000余，村民多出外經商務工，部分留守從事二三產業(yè)。明初，陳氏一支從福建南下輾轉遷創(chuàng)橋柱寨，后分衍周邊，因此處曾有經營杉木的商鋪多間，故名。1963年從橋柱鄉(xiāng)析出，自成行政村。由杉鋪、掌洋、溪仔三個自然村組成。聚落呈點狀分布，建筑多為傳統(tǒng)貝灰三合土結構潮式民居，現(xiàn)代興建有多處鋼筋水泥樓房局。有耕地900多畝，農業(yè)主種水稻、蔬菜等作物。有個體企業(yè)十余家，主要從事五金、塑料、貝灰等加工制作。舊時橋柱港東畔灣商埠有部分位于村南，現(xiàn)在存遺址。始建于清嘉慶十九年（1814）全橋柱族共同信仰的珍珠娘娘廟建于本村，每年二月有游神民俗，甚為隆重。自古有端午賽龍舟習俗，曾代表橋柱應邀多臨近多市龍舟比賽。有民藝香皮影班，即鐵枝木偶戲。有小學1所。有老人活動室1處。練江原于寨前呈U字形蜿蜒經過，解放后興修水利，改彎取直，移練江新道于村北二三百米外。田橋公路從村中經過，往南接入國道324線廣汕公路。
地處橋柱老寨東北方向的杉鋪村，北接舊地、洪厝寨，西鄰埔柵村，南為西樓、四德，東隔練江為石港、潮陽上宅。其由東西走向的練江新故兩河道分成三片區(qū)域，練江故道南岸有東畔灣商埠舊址、珍珠娘娘廟，及零零散散一些傳統(tǒng)建筑和樓房；練江故道的北岸是U字形半島杉鋪老寨、竹園所在，兩寨后是練江新河道；北岸有杉鋪的新聚落、小學、掌洋老寨、掌洋的新厝局、溪仔等。
永安橋上。
橫跨練江上的永安橋，因處杉鋪轄區(qū)內，故又稱杉鋪橋。據介紹，此處是東畔灣內，在舊時，附近村民借練江水運之利，從事商貿貨運，繁華興盛一時，在橋附近，設有貝灰廠、杉木廠、竹器廠多座，然隨后來發(fā)展，現(xiàn)于岸邊僅剩一二座貝灰廠。
現(xiàn)在練江上同行的是近年擴修新建的新永安橋，橋北端建有永樂亭，亭中設有大峰祖師；亭前立有一方抵煞的石敢當石碑，碑上另還刻有先天八卦。在橋的西面練江上，現(xiàn)還保存有舊時的永安橋，然已是危橋。
練江普寧橋柱段。
老的那條永安橋。
練江南岸，杉鋪老寨、珍珠娘娘廟
杉鋪老寨所處的U字形的半島，有白絲吊金鐘的風水說法，自古是杉鋪兩大寶地之一。老寨坐北朝南，寨內三街五座，四面均有護厝，內埕南護厝設有南門，門外有伯公廟；埕西設有西門，門外有三王廟；寨后即東北角另設有一門，門外有大榕樹及一處土地廟。寨內建筑多為一落式五間過，或下山虎兼雙包火巷格局，其中街中座是秉祖房祠敦睦堂，為十世秉生之專祠，于清宣統(tǒng)二年（1910）興工，次年落成；解放后失修，至現(xiàn)代1988年重修，1990年晉祠。因此所處位于半島下方，故而又俗稱下橛祠。橛，潮音讀gueh，即一畔的意思。
永安橋南，老寨的半島的入口。
練江邊的貝灰廠。
老寨后。
橋柱杉鋪陳氏概略：
陳氏第76代祖原父（1071-1162），諱喜郡，福建莆田人，宋高宗建炎二年（1128），以學名貫登庚戌科進士，宋高宗紹興年間，以官名光出知海豐縣正堂，任職期間，修水利、墾荒地，修孔廟、辦學堂，政績顯著，任滿后，為海豐百姓所挽留，隨落居海豐縣城西郊。生四子：雷、蒙、功、煥，后裔人口現(xiàn)超過100萬,主要分布在海豐、陸豐、惠來、普寧及海內外各地。
77代祖賢齋，名雷，原父長子，為宋朝紹興年間進士，官至吏部尚書，因遭誣陷，卸仕歸田，隱居普邑洪山，生三子：添興、谷佐、昆佐。
78代祖谷佐，字提點，生一子文英。
79代祖文英，生二子：正老、正功，即橋柱開基始祖鐵峰、安仁和岐石開基始祖梅峰。按陳氏原父系，陳鐵峰列為第五世。
橋柱陳氏開基始祖鐵峰，生于元至正二十二年（1362），卒于明正統(tǒng)七年（1442）。《橋柱陳氏族譜》中載：鐵峰府君因世變亂，自閩游學義安，見三陽俱鳳城屬邑，而潮陽山川媲美，風俗淳厚，于是，有意于潮為家，直詣棉邑，尤以城域乃集處之所，竟就里都而遷擇焉。行至氵戎都之首，見基地與洋貴相盤衛(wèi)，山川媲美，水陸通邑，潮汐時至，原野淳沃，東以貴山都青洋山為左關，南以洋烏都浮嶼山為右顧，兼以青洋板橋樞紐為水口，統(tǒng)要逆流，振收曲水，永作長江砥柱，遂卜宅此處，創(chuàng)而居焉，因名其里曰：橋柱溯。
自鐵峰創(chuàng)居橋柱，距今已有六百四十余年，傳下二十余世?，F(xiàn)橋柱是傳統(tǒng)的地名稱呼，指普寧占隴東部方圓十多平方公里鐵峰派下裔孫的聚居地，核心村有11個：西樓、新寮、杉鋪、舊地、四德、埔柵、練江、洪厝寨、占陳、石港、北溝；外圍村17個：占隴六營、下架山橫溪陳家村、雞籠埔、南徑神山、新寨、青洋老寨、白暮洋、麒麟月嶼、流沙南園、燎原大員松柏山；以及潮陽海門、隴田望上、東寮、惠來仙庵東鋪、神泉銅爐、陸豐甲西西山、碣石桂林等，總人口約13萬。
一世鐵峰有五子，長壽山、次云峰、三少山，四和峰、五少雅。
二世二房云峰，有三子：浦里、敦里、淑里。
三世二房敦里，有三子：勤儉、中樂、中庭。
四世二房中樂，有二子：靜波、靜川。
五世長房靜波，有五子：竹川、敦化、東沂、東郊、東澤；二房靜川有二子：南溪、南華。
居杉鋪的祖派主要有：
1、六世仰竹——七世長房炳沖——……
2、六世敦化——七世長房喬戀——八世鳴奇、奕岐、鳴初——……
3、六世敦化——七世次房仰靜——八世德文——……
4、二世少山——三世弘相——四世輝川——五世悙澤、聚源——……
5、七世蓋山傳下十五世一支
竹園的寨門。
老寨后，有零零散散一些房屋，有一處空地，還有一處多年不用的戲臺；再往北，即半島的北段，是竹園，其坐東朝西臨水，有兩路建筑，南路為一街三座兼左右后護厝，首座為三間一落式的十三世朝宗祖祠承德堂，俗稱竹園祠，系十二世元盛長子之專祠；北路為二街二進兼左右后護厝，北街首座是三間二進的陳氏元祖祠永思堂，其內奉祀十世言楚、十一世敦仕、敦典、俊偉、敦弘、十二世元盛等上下列祖考妣神位；因此所處位于半島上方，故元祖祠又俗稱上橛祠。
據族譜資料，半島上的三座祠堂大概關系如下：
八世鳴奇有四子：輝林、輝庭、鼎俊、國儀；九世二房輝庭有二子：言楚、秉生；十世長房言楚有四子：敦仕、敦典、俊偉、敦弘；十一世二房敦典有二子：元盛、維萬；十二世大房元有二子：朝宗、盛芝……
大德老爺石敢當，壬戌年。
十三世朝宗祖祠承德堂，杉鋪竹園，俗稱竹園祠，朝宗為十二世文林郎元盛之長子。
竹園前，對面是埔柵的后頭園。
陳氏元祖祠永思堂，其內奉祀十世言楚、十一世敦仕、敦典、俊偉、敦弘、十二世元盛等上下列祖考妣神位。
竹園后。
老寨后側。
寨后的門。
寨內。
南門前的伯公廟。
秉祖房祠敦睦堂，為十世秉生之專祠，于清宣統(tǒng)二年（1910）興工，次年落成。解放后失修，至現(xiàn)代1988年重修，1990年晉祠。
西門和門外的國王廟。
西門前的東畔灣港舊址。
關于橋柱港：普寧地名志中記述，因此地河流環(huán)繞，橋梁縱橫，地勢低洼，每逢大雨，四方水流匯于此而成澇，村猶如柱立水中，遂取名橋柱，含“橋連四方，柱砥中流”之意；包括西樓、新寮、埔柵、杉鋪、舊地、四德、洪厝寨等村。橋柱有練江之利，其港口原設于石港，后由于橋柱老寨所在的周邊經濟突起，以及地理位置的優(yōu)越，遂寨前東畔灣碼頭取而代之。東畔灣內，常年水深三米，泊位水面離河岸約米多，適宜船只停泊或裝卸貨物，水運內地的貨物由此可過駁2噸一下小船，上抵暉含、果隴、泥溝、大員等地，大員是終點站，設有貨棧3家，中轉貨物過安仁抵棉湖下水往榕城。昔時，汕頭至普寧水運貨物大部分在東畔灣轉運，車水馬龍，商賈云集，形成碼頭集市，為普寧第一墟，每逢3、6、9日，東從潮陽陳店，西到白馬墟，四面八方趕來買賣，人山人海；市場設有酒店、茶樓、菜館、布行、五金鋪，極一時之盛，素有小香港、小汕頭之譽。解放后，縣商業(yè)部門在此建有倉庫近十座，于港口筑公路連接廣汕公路；又整治練江，疏通渠道，建電排站四座，解除了澇患，農業(yè)獲得穩(wěn)產、商產。五金、塑料、編織、服裝等工業(yè)極其發(fā)達。然也由于練江整治是以防洪排澇、灌溉、蓄水食用為重點，幾經整治改彎取直，上游筑庫，下游切洪，建閘修橋等工程措施，練江干流于橋柱段改道，東畔灣故道成了河灣，并于故河道口修建電動排灌閘礙航，船只轉停洋尾山港，橋柱港流名于世。
碼頭邊。
珍珠娘娘廟前。
杉鋪老寨東面隔江，岸上有一座朝東建三間二進龍虎井格局的珍珠娘娘廟。據介紹，珍珠娘娘最先于雷州半島顯圣，后有橋柱族人從彼處受恩而請回香火，并于清嘉慶十九年（1814）在東畔灣港邊建廟奉祀之，其化厄解難保平安，歷來為橋柱陳氏一族所崇拜。解放前，每年二月都要舉行持續(xù)兩天的娘娘出巡全橋柱活動，具體時間則以去年歲末謝神時，在橋柱老寨西樓三山國王廟前眾神處，由各村寨族老集中卜杯而擇定。解放后，由于歷史原因，廟中香火中斷。至現(xiàn)代1981年重光；1985年重新恢復出游活動，然由于現(xiàn)代發(fā)展，橋柱各村寨擴大，珠光理事會商定出游時間增多至三天。出巡中，首日出游至晚間，進新寮村神廠；第二日離新寮，晚間至西樓神廠；第三日離西樓，晚間到杉鋪神廠；第四日回廟。在此期間，隊伍除了以上新寮、西樓、杉鋪之外，還要到橋柱各村；隊伍至各村神廠前，村必搭棚演梨，計通常潮州戲有八臺、皮猴有五臺；出游間，有洪厝寨、涂寨、占陳英歌隊，舊地女子英歌隊，新寮、西樓、占陳潮州大鑼鼓隊，占陳舞龍隊，杉鋪八音班，各學校學生組成儀仗隊，一路隨行。
珍珠娘娘廟。
練江北岸，掌洋
位于杉鋪村東的掌洋老寨有蟹地之稱，是本村兩大風水寶地之一，是柳氏先民于明初之前所建的古寨，橋柱本土有民諺：先掌洋，后橋柱。相傳，掌洋柳氏有五員外，于此練江上游設鋪經銷杉木，獲利頗多，家資殷厚，遂請有風水先生在周邊幫忙尋找置寨場地，并勘察規(guī)劃，后建起坐東朝西五間五座的掌洋寨，其左右后有護厝，內埕前有圍墻，東西各設一門，寨前是一口大池塘，池中有兩個凸起小島，據說此即是蟹之雙眼。一次，柳員外因怠慢而引起先生不滿，不久后，先生即設計讓員外命人于池中釘入木樁，謂之修風水使更旺，然此舉即破了蟹地風水。后來，隨著橋柱陳氏一族的繁衍擴展，掌洋寨內產權漸入陳氏族中，柳氏則漸外遷。
在掌洋老寨外南面相鄰，有朝南建的一座七圣古廟，其內奉祀九天娘娘、七圣媽媽、大德老爺，廟前有一處大廣場，邊上有大德樓，為杉鋪老人活動中心。據介紹，每年珍珠娘娘出巡第一站即來到掌洋老寨。
掌洋老寨現(xiàn)已經開始改建中，其寨東西南北三面，各有厝局，且規(guī)模頗大，厝局之間路邊，則新建有不少樓房。
練江北岸，田橋公路杉鋪村段。
掌洋的新厝局。
掌洋老寨外南側。
七圣古廟，其內奉祀九天娘娘、七圣媽媽、大德老爺。
掌洋老寨，南門。
寨內首座皆為五間二進式建筑，規(guī)模龐大。
北門。
寨前池塘。
掌洋老寨的北畔。
村中部的新厝局。
掌洋老寨內的后畔。
寨南。
練江南岸，甲首會、小學、溪仔
杉鋪有甲首會，會中成員為本村滿六十歲及以上的德望老人，成員秉承公正、公道、無私、義務等，主持每年村中游神、酬神以及村中各項民間慈善事務的活動。甲首會是老人會，然而卻與其他村的老人會所不同，其成員需受眾人考驗選擇，需德高望重，且一人一生只能參加一次，一次為一年。說起甲首，村人都以能入會而光榮。杉鋪甲首會原址位于村道邊的甲首樓中，現(xiàn)址則位于原址后方即其西面，有專屬一棟樓房，樓前有一個大廣場。
甲首樓前往北，是杉鋪小學。沿路，是村里的市場所在。在路中，有一個十字路口，往西通埔柵的竹園，往東是村東的新厝局以及舊地村，直行向北是溪仔自然村。
溪仔的聚落位于村道兩邊，有零零散散幾處厝局，及多處建設中的高樓。
村道邊的甲首樓。
甲首樓后的新址。
橋柱杉鋪的甲首會：
一甲六十年，帶頭即為首。杉鋪甲首會，就是村中滿六十歲的人，出來帶頭主持為村眾做公益事的鄉(xiāng)間團體。
據杉鋪老人介紹，村里的甲首會在解放前就有，那時主要會務主要是帶頭主持游神、收拾無主尸骸、修路、修水、修地理等公益事。通常會有四至八人帶頭，這些人出錢又出力，全是義務。此外，村民也會自覺捐款協(xié)作好事。由于歷史原因，甲首會在解放后中斷，至上世紀80年代才重新組建。如今的杉鋪甲首會，每年除了要管理拜神事宜、主持村中活動、游神做戲等，還要求每屆甲首都要為鄉(xiāng)里做一二件公益大事，比如建橋、修路、建學校、整理村容村貌、修地理、修水道、修建村眾神廟等事務。
80年代改革開放初，由于現(xiàn)實生活所需，杉鋪村中一些經濟較好的村民開始帶頭建橋、修路，以及組織游神活動。1983年，村人倡議復興先祖創(chuàng)立的甲首會，并于神前卜杯得允，按舊俗，選出十二名德高望重的村民當擔甲首成員。因甲首成員要出錢出力，村眾議定成員年齡不再局限于六十以上，只要有公益心且有意向，上一屆甲首成員就會在神前提名。甲首成員主要有：甲首頭1人，副頭1人，會計1人，出納1人，保管1人，成員7人。甲首所有成員終生只任一年，每年在神上天之前安排好下任新甲首名單，并于過年夜公布下一屆成員，新成員于正月初一夜到甲首樓報到，開始參加甲首，老甲首要帶新甲首直到珍珍娘娘出游活動結束移交職務后才圓滿退出。
每屆甲首除了要做一二件大公益之外，還有以下義務：
1、春節(jié)貼春聯(lián)，老爺宮一對，天地父母一對，計開老寨內大小門對聯(lián)五對。
2、正月初一，老甲首應到一世祖詞拜。
3、正月初三，早上神落天，正月初九天地生，禮品，清貼一個，金花，香臺，過盒，寫燈籠，老大，新老甲首全體到齊。
4、正月十五，拜老爺，新老甲首提前計算放桌有關抽款、分老爺柑、貼對聯(lián)。新婚、男孫桌每份五粒老爺柑。
5、正月十七，拜伯爺，新老甲首全體集中食伯爺酒，同時討論二月珍珠娘娘蓮駕出游有關事項，并請族老一同參加。
6、二月，春分祭拜明岐公，甲首安排人員進行順碑。
7、二月十九，珍珠娘娘誕辰。
8、二月二十五，三山國王老爺生日，寫對聯(lián)、拜粿盒。
9、三月初三，佛祖生。
10、三月十五，真君大帝誕辰。
11、三月二十九，伯爺生。
12、四月十三，掃鐵山公墓。需擇日出通知，并提前到老東坑公墓進行前后鋤草整理、男孫丁桌收錢、分朥胼等事宜。
13、五月節(jié)，應于四月二十九日下午響龍舟鼓，五月初一日響龍舟鼓。
15、六月二十四，五公生。
16、七月十八曰，安大橋頭大峰祖師普渡，請西山老祖師普渡，請西山老祖師讀經，通知眾村民祭拜。
17、七月二十七，祭拜山尾鐵零寺。
18、七月二十八，牛擔庵眾公媽普渡孤魂，發(fā)通知眾人前往祭拜。
19、八月二十八，尾仙。
20、九月初九，佛祖出游，全鄉(xiāng)合拜，族老求謝神日。
21、十月二十九，大峰祖師誕辰。
22、十一月初九，應老祠理事會通知，前往洪山祭祖。
23、十一月十三，老祠行祭。
24、十二月初三，拜眾公媽、舊山眾公媽。需出通知，需前往舊山順碑，需備辦三牲發(fā)粿、齊菜、三領袍等。
25、年尾謝神貼對聯(lián)。
26、神上天、神落天、換紗賬、打大銃、伯公碑順、換彌陀佛和眾公媽對金花紅綢。
（陳三池提供資料，安靜聲音編輯整理）
往北。
村道邊的一處大廣場。
杉鋪小學。
十字路口。
村北溪仔。
溪仔西側。
溪仔東側。
杉鋪是個有趣的地名，即因掌洋的柳員外于此建鋪經營杉木而得名。說起柳員外，在好幾處村落中都有聽聞，比如普寧北部的南溪鎮(zhèn)下尾張村轄下新溪柳，相傳柳員外富有，專門花錢請人挖溪引水賽龍舟給小女兒看，故而地名新溪柳；在另外一處記不起名字的村落，也有柳員外的傳說，同樣殷富，然傳幾代人而外遷，徒留創(chuàng)寨姓氏。杉鋪的甲首會，也是一個比較有趣的元素，需滿一花甲，需德高望重，且僅任一屆，這樣的要求在其他地方所少見，然卻有非常實用的好處。建于U字形半島上的杉鋪老寨，怎么看怎么好玩，可惜練江已經改道，否則現(xiàn)今看過去，或是另外一番景觀。杉鋪有賽龍舟習俗，好幾年前曾有朋友來此拍龍舟，其激烈的場面，讓人熱血沸騰，可惜此后都沒聽聞還有賽龍舟，否則真想來看看一下。全橋柱都有份的珍珠娘娘廟，是除了一世祖祠之外，維系全橋柱十幾村落的重要元素，每年二月總會聽到看到珍珠娘娘出巡的慶典活動，可惜每次都走不開來看看。關于杉鋪，其實也很多好玩的，但就不一一描述了。
匆匆之行，所獲如上，僅以為記。
因個人能力有限，圖志存有諸多不足，敬請指正。
感謝村人三池兄從頭到尾一路的相伴，及提供各種橋柱的村落信息資料。
未經同意，普寧本地網站請勿轉載，特別謝絕文字文段剽竊式的轉載。
20161214
完。
聲明
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潮汕雖然不大，但潮汕各地能游玩的地方還是很多的，今天推出的潮汕景點！堪稱史上最全版！趕快收起來，國慶慢慢挑著玩~南澳1、后宅：長山尾炮臺黃花山國家森林公園2、云澳：宋井太子樓3、青澳：海濱浴場風電場4、深澳：總兵府關帝廟雄鎮(zhèn)關金銀島澄海1、萊蕪：海濱大萊蕪炮臺2、登峰路：
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2019春節(jié)普寧旅游攻略來了，快收藏起來！
豬年大吉2019年農歷新春佳節(jié)即將到了，我市各旅游景區(qū)、景點精心策劃，積極準備，營造濃濃的年味兒，迎接游客的到來。今天小編就帶大家看看，今年春節(jié)期間，我市各旅游景區(qū)到底有哪些精彩發(fā)生吧！洪陽德安里（國家3A級景區(qū)）德安里位于普寧古城洪陽鎮(zhèn)，是清朝廣東水師提督的方耀家族集居寨。清朝同治十年（也就是公元1871年）光緒十六年建成，距今已有140年的歷史。德安里占地面積6
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“寄情水鄉(xiāng)，不忘初心”普寧一日游鄉(xiāng)村旅游推薦線路
“寄情水鄉(xiāng)，不忘初心”普寧一日鄉(xiāng)村旅游推薦線路串聯(lián)了德安里、方方紀念館、萬花園、楊石魂故居、南溪鎮(zhèn)登峰村、南溪水鄉(xiāng)6個景區(qū)景點，該線路涵蓋了民俗建筑、紅色旅游、鄉(xiāng)村旅游等類型旅游產品，能滿足廣大游客多樣化的文化旅游需求。出發(fā)1.德安里（3A景區(qū)，建議游覽時間約1小時）↓（距離500米，7分鐘步行路程）2.方方紀念館（革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育基地，建議游覽時間1小時）
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