【游遍山西】忻州旅游景點(diǎn)推薦
【顯通寺】始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時(shí)有所擴(kuò)建，唐太宗時(shí)重建，易名為大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋時(shí)重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”明神宗朱翊鈞再賜額為“大護(hù)國(guó)圣光永明寺”，簡(jiǎn)稱永明寺。清康熙二十六年（公元1687年）再改名為大顯通寺，直到今天。
看 點(diǎn): 珍貴文物：顯通寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側(cè)，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個(gè)大字，是唐代的遺物；大雄寶殿是舉辦佛事活動(dòng)的場(chǎng)所，殿內(nèi)正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。 無量殿是一座磚砌結(jié)構(gòu)建筑，該殿奇特之處在于殿內(nèi)無梁無柱，殿外無廊檐，形制非常獨(dú)特，因此又稱為“無梁殿”，藝術(shù)價(jià)值很高，殿內(nèi)壁上有走廊一圈，在走廊的任何一個(gè)部位均可看清全殿面貌；千缽文殊殿內(nèi)供奉著鑄于明代的千缽文殊銅像，銅像上疊五個(gè)頭像，胸前有手六只，其中的兩只捧著一個(gè)金缽，缽內(nèi)坐著釋迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一個(gè)金缽，每個(gè)缽內(nèi)都有一尊釋迦牟尼佛，造型非常奇特。 銅殿鑄于明萬歷年間，是一座青銅建筑物，高8.3米，寬4.7米，深4.5米，殿內(nèi)四壁鑄滿了佛像，號(hào)稱萬佛；隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥獸，非常精致。銅殿前原有銅塔五座，暗含五臺(tái)之意，現(xiàn)僅留下兩座，八面十三層，玲瓏秀麗，引人注目；在顯通寺前的鐘樓里，有五臺(tái)山最大的銅鐘幽冥鐘，鐘的外部鑄有楷書佛經(jīng)一部，共一萬余字，因?yàn)殓娐暰d長(zhǎng)，又叫做長(zhǎng)鳴鐘，也稱為長(zhǎng)命鐘；藏經(jīng)樓內(nèi)收藏著一部華嚴(yán)經(jīng)字塔，在長(zhǎng)一丈八尺，寬六尺的黃綾和白綾上，用蠅頭小楷寫有《華嚴(yán)經(jīng)》八十卷，六十萬零四十三字，是清朝康熙年間的作品。藏經(jīng)樓內(nèi)還收藏著北魏時(shí)期銅鑄的旃檀佛像、北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng)、明代繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像等珍貴文物；是五臺(tái)山規(guī)模最大、歷史最悠久的一座寺院，俗稱“祖寺”。全寺占地面積43700平方米，現(xiàn)有大小房屋400多間，大多為明、清時(shí)期的建筑。它和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟現(xiàn)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺位于五臺(tái)山中心區(qū)菩薩頂腳下。
顯通寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【五臺(tái)山】位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺(tái)縣東北隅，是我國(guó)著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國(guó)內(nèi)外洲人所向往。五臺(tái)山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達(dá)3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯(cuò)，形如虎踞，勢(shì)如龍?bào)?，總面積為2837平方公里。五臺(tái)山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無林木，平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故名五臺(tái)。五臺(tái)山有東、西、南、北、中五個(gè)臺(tái)頂，即東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯(cuò)，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的風(fēng)光寶地.五臺(tái)山，中國(guó)佛教第一圣地。 山西省五臺(tái)縣境內(nèi)，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故稱五臺(tái)。漢唐以來，五臺(tái)山一直是中國(guó)的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時(shí)期寺院達(dá)300余座，規(guī)模之大可見一斑。目前，大部分寺院都已無存，僅剩下臺(tái)內(nèi)寺廟39座，臺(tái)外寺廟8座?，F(xiàn)在五臺(tái)山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區(qū)之一。寺院經(jīng)過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴(yán)，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。
五臺(tái)山為AAAAA級(jí)景點(diǎn)
【蘆芽山自然保護(hù)區(qū)】蘆芽山的自然資源豐富，在林木之間生長(zhǎng)著200多種草木植物，活躍著150多種野生動(dòng)物和鳥類，如梅花鹿、褐馬雞、杜鵑、黃鸝、錦雞等。蘆芽山著名景點(diǎn)有石猴崖、小蘆芽、臥虎巖等，在蘆芽山主峰還有風(fēng)景秀麗的“蘆芽三臺(tái)”：看花臺(tái)、北峰臺(tái)、北臺(tái)。山上還有一些優(yōu)秀的人文景觀，如始建于明代的乾元寺，此寺在清初曾盛極一時(shí)，現(xiàn)僅存云際寺、太子殿等建筑。
蘆芽山自然保護(hù)區(qū)為AAAA級(jí)景點(diǎn)
【管涔山國(guó)家森林公園】管涔山國(guó)家森林公園位于山西省寧武縣東寨鎮(zhèn)，含五寨、神池、岢嵐、靜樂等部分縣區(qū)，由大石洞、秋千溝、馬家莊、高橋洼、閻家村和懷道林場(chǎng)的部分區(qū)域組成，總面積約4.433萬公頃，森林面積占50％。地處管涔山脈南端，占地面積65.16萬畝。1992年9月經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)，在管涔山森林經(jīng)營(yíng)局的經(jīng)營(yíng)范圍內(nèi)，成立了管涔山國(guó)家森林公園。公園經(jīng)營(yíng)范圍由大石洞、秋千溝、馬家莊、高橋洼、懷道、閆家村林場(chǎng)和蘆芽山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的部分區(qū)域組成。南北長(zhǎng)42公里，東西寬22公里，總面積4.423萬公頃，森林面積2.27萬公頃，林木總蓄積量為管涔林區(qū)的40％，約為208萬立方米，綜合覆被率達(dá)到73.7％。園內(nèi)動(dòng)植物資源豐富。云杉和華北落葉松集中，素有“云杉之家”和“華北落葉松故鄉(xiāng)”之美譽(yù)。野生動(dòng)物有152種，其中獸類36種，鳥類116種，棲息著褐馬鴻、金錢豹、梅花鹿、金雕等國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物。林蘑、蕨菜等綠色食用資源也極為豐富。公園內(nèi)高山聳峙，峰巒奇拔，山脈綿延，橫亙千里，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，有旅游景點(diǎn)50多處，如蘆芽滴翠、汾源靈沼、象鼻支鍋、-天池、萬年冰窖、萬佛洞、小懸空寺、管涔-等，是一處以險(xiǎn)山、奇峰、森林、湖泊和珍禽異獸組成的國(guó)家級(jí)森林旅游區(qū)。
【鳳凰山生態(tài)旅游區(qū)】山西定襄鳳凰山生態(tài)旅游區(qū)- 是中國(guó)首個(gè)復(fù)式旅游景區(qū)，主區(qū)域由萬畝生態(tài)植物園和千年神湯都溫泉樂活園組成，集溫泉養(yǎng)生、生態(tài)旅游、休閑度假以及完善的住、餐、購(gòu)、會(huì)議配套服務(wù)于一體。是全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，中國(guó)最佳鄉(xiāng)村旅游目的地，山西省首批循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)園區(qū)，國(guó)家三星級(jí)休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)建單位。鳳凰山景區(qū)地處晉北旅游樞紐腹地，位于忻府區(qū)、定襄縣、原平市交界的湯頭溫泉開發(fā)區(qū)。東臨佛教圣地五臺(tái)山，西連蘆芽山自然保護(hù)區(qū)，北靠雁門關(guān)和云崗石窟、應(yīng)縣木塔，南通喬家大院、平遙古城，區(qū)位居中，接壤多元。距大運(yùn)高速公路宏道白村出口8公里，五臺(tái)山飛機(jī)場(chǎng)10公里。車程20分鐘可去忻州，40分鐘可達(dá)太原，3小時(shí)即可直達(dá)北京，交通四通八達(dá)，便利快捷。
鳳凰山景區(qū)為AAAA級(jí)景點(diǎn)
【貂蟬故里】貂蟬，中國(guó)古代四大美人之一，古籍上雖沒有記載，但文學(xué)作品中多有描述，為漢末三國(guó)紛爭(zhēng)中重要人物之一。羅貫中的《三國(guó)演義》對(duì)貂蟬作了進(jìn)一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動(dòng)人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小說人物據(jù)學(xué)者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從-的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權(quán)。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環(huán)計(jì)”，終于促使呂布?xì)⒘硕?，立下功勛。之后，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布?xì)屆?a href='/caocao/' target=_blank>曹操重演“連環(huán)計(jì)”于桃園兄弟，遂賜與關(guān)羽。
【閻錫山故居】位于山西省定襄縣城東北22公里的河邊村。始建于1913年，完成于1937年，共27個(gè)院落，近千間房屋（現(xiàn)存 700余間），總占地面積33000多平方米?？v觀這組氣勢(shì)恢宏堂皇，格局變幻譎奇的近代建筑群，其不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實(shí)物，也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的歷史遺跡；同時(shí)它又以鮮明的民間色彩和中西結(jié)合的建筑藝術(shù)風(fēng)格，展示了其獨(dú)特的文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，其中尤以一組組精湛絕倫的石雕、木雕、磚雕而使中外游人留連忘返。河邊民俗博物館是在閻錫山故居基礎(chǔ)上，于1988年開始籌建1989年正式對(duì)外開放的全方位、多側(cè)面多角度展示晉北民俗文化的大型博物館。
【阿育王塔】原為圓果寺中建筑，又稱圓果寺塔，寺已毀，塔獨(dú)存。阿育王塔為圓錐形，通高40米。臺(tái)基平面為長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)50米，東西寬30米，高1.5米。塔建于臺(tái)基中央。塔座平面圓形，磚砌，周長(zhǎng)60米，作仰覆蓮瓣及重澀混肚與方澀的須彌座式，四周刻有花飾、蓮瓣和陀羅尼經(jīng)。塔身為上肩略寬的圓形覆缽式，剎身為磚作相輪11層，剎頂為寶蓋，中連極頂寶珠。清康熙二十年(1681年)地震毀壞塔剎九尺余，二十三年(1694年)補(bǔ)修。是我國(guó)藏式塔中的佳作。
代縣阿育王塔為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【長(zhǎng)城雁門關(guān)段】又名西陘關(guān)，是明代長(zhǎng)城的重要關(guān)隘之一。與寧武關(guān)、偏頭關(guān)合稱內(nèi)三關(guān)。據(jù)清乾隆《寧武府志》載，舊關(guān)在雁門山上，明洪武七年(1374年)移至今址。明萬歷二十五年(1579年)、清同治六年(1867年)重修，現(xiàn)存雁門關(guān)為明代所筑。雁門關(guān)關(guān)城，周長(zhǎng)1公里余，由關(guān)城、甕城、圍城三大部分組成。墻高10米，石座磚身，內(nèi)為夯土，開門三重，即東門、西門、小北門。東門即天險(xiǎn)門，石座磚券，額匾書刻“天險(xiǎn)”二字，門上有樓，為雁樓。面闊五間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂。墻垣設(shè)垛口，門洞內(nèi)原有板門一道，青石板鋪路。雁門樓是駐守官兵巡察、了望、休息的場(chǎng)所。西門即地利門，石座磚身，額匾書刻“地利”二字，門樓為楊六郎祠，已毀。小北門即甕城城門，石券門頂，門額書刻“雁門關(guān)”三字，門兩側(cè)磚嵌“三邊沖要無雙地、九塞尊崇第一關(guān)”對(duì)聯(lián)一副。圍城隨山勢(shì)而建，城周長(zhǎng)約10余里，墻為石砌。圍城南端分接關(guān)城東西兩翼，圍城城墻沿東西山脊向北延伸至谷底合圍，合圍處建有圍城城門，門上有樓曰寧邊樓，已毀。圍城門外接石拱關(guān)橋連通關(guān)道，關(guān)外依次設(shè)大石墻3道，小石墻25道。石墻為圍城屏障。天險(xiǎn)門外建有靖邊祠，祀戰(zhàn)國(guó)名將李牧。山門前石砌平臺(tái)上配設(shè)石旗桿、石獅各一對(duì)，正中左右各有踏朵臺(tái)階，皆配有石雕石欄板。山門左右配建的鐘樓、鼓樓、前院兩側(cè)的廂房、過殿、后院的大雄寶殿已毀。1997年重建大雄寶殿，祠內(nèi)存有清代碑刻15通，其中李牧碑1通。白草口長(zhǎng)城，又名猴嶺長(zhǎng)城，為明代建筑，全長(zhǎng)5033米，高6至8米，底寬5米，頂寬3米，每120米建戌城一座，并置烽火臺(tái)、敵樓，隘處置堡寨、鑿壕塹、設(shè)暗門。白草口長(zhǎng)城東西延伸與外長(zhǎng)城相連。此外，雁門關(guān)還有鐵裹門、關(guān)陵、關(guān)署、東城兵盤、西城兵盤、點(diǎn)將臺(tái)、兵洞、石頭長(zhǎng)城、六郎城、烽火臺(tái)、新廣武、廣武古城等60余處遺址遺物。
長(zhǎng)城雁門關(guān)段為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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