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鼎湖山旅游攻略(鼎湖山一日游攻略)

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鼎湖山歷史傳說

肇慶鼎湖山是個(gè)夏季避暑的好去處,也有很多關(guān)于鼎湖山的 歷史 傳說 。下面是我給大家分享的一些鼎湖山的歷史傳說,歡迎大家閱讀。

鼎湖山的歷史傳說篇一

唐代儀鳳年間,一位僧人風(fēng)塵仆仆路經(jīng)端州的鼎湖山下。他見山中有股靈氣,料定其間必有名剎古寺可以掛單,心想,今宵的食宿算是有個(gè)著落了。

他到山前的村中一打聽,誰知村民們告訴說,山上非但沒有寺院,就連這山的脾氣也挺怪。即使是晴天烈日,也是說變就變,驟然間便會風(fēng)雨交加,山洪奔瀉。此時(shí)若在山上,往往無從躲避,令人忽魂悸以魄動,茫然不知所措。俗諺有道:爛柯落雨擔(dān)谷曬,鼎湖落雨走唔快。所以,就連山下的獵戶樵夫也都未敢輕易深入。僧人不禁納悶:鼎湖山不是“ 天下 第十七福地”么?竟會如此!待我明日探個(gè)究竟。當(dāng)晚便在村中借宿。

翌日清晨,僧人不聽村人勸阻,決意孤身溯溪而上。只見密林蔭翳,蔓葛交纏,他挽藤攀壁,跌跌撞撞,弄得手破鞋斷,就這樣折騰了大半天。當(dāng)他精疲力竭地攀上一個(gè)重疊的瀑布后,不由得驚詫了:這里群峰環(huán)抱,古木聳翠,眼前山巒疊嶂,腳下的溪流蜿蜒于峽谷之間,波光明滅,身旁一圜幽幽的深潭泛著碧綠……“真是塊福地呵!”他不禁驚嘆道。

忽然間,天色暗了下來,只見烏云四合,山中霧氣頓起,潭水也沸騰起來。轉(zhuǎn)眼間,一道白光從潭中躍起,伴隨一陣沉吟,地撼山搖。僧人慌忙顫顫巍巍地走到一棵大樹旁扶定,瓢潑的大雨劈頭劈臉地傾瀉下來。好一場大雨呵,足足下來一個(gè)時(shí)辰。僧人要不是帶著村民硬塞給他的箬笠和蓑衣,早就撐持不住了。幸好,雨終于停止了,只有那悶雷還在轟鳴。他登上溪邊一塊巨石坐下歇息。忽然聽出那隆隆的雷聲并非來自天上,卻是傳自腳下,低頭一看,好家伙,一條數(shù)丈長的蒼龍正在溪澗中翻滾。原來剛才攪得滿天神佛的正是此孽畜!它輾轉(zhuǎn)一番之后,便沿著溪澗隱入潭中。僧人笑了,他悟出了鼎湖山風(fēng)雨的奧妙。就在那塊巨石之上,僧人趺跏打坐,誦起師父傳授給他的《金剛經(jīng)》來。

自此,他每日都坐在巨石上參禪念經(jīng)。餓了,就在附近采些野果;渴了,捧一掬山泉。偶爾還用隨身帶來的戒刀在巨石上刻字。

當(dāng)初,山下的村民們無不為僧人捏著一把汗,以為他此次進(jìn)山,即使不迷路饑斃,也難免被山洪沖走。然而在當(dāng)日下過一場大雨之后,一個(gè)月過去了,白天都是風(fēng)和日麗,夜晚總是星月璀璨。難道這個(gè)僧人確有超人的真本事?于是結(jié)對入山,探個(gè)究竟。村民們走到潭邊,看見大石上刻有“涅槃臺”三字,下面的石壁上“正法眼藏,涅槃妙心”八個(gè)大字更是赫然奪目。驚詫的村民們定了定神,這才發(fā)現(xiàn),僧人正端坐在巨石之上。于是大家高興地上前簇?fù)碇?,稱他為“圣僧”。

僧人對村民說,自己并非什么“圣僧”,只是六祖惠能的弟子,法號智常。并將潭中蒼龍作孽,攪風(fēng)攪雨的事告訴了大家。

惠能弟子降伏蒼龍,村民們奔走相告,連整個(gè)端州城都轟動了:鼎湖山來了六 祖的高徒智常禪師,擬在鼎湖弘揚(yáng)南宗法旨,連那蒼龍都已被他感化,蟄伏在潭底修身養(yǎng)性云云。

后來,在村民們的資助下,智常在鼎湖山創(chuàng)建了第一間寺院——白云寺。隨后,四方僧眾紛紛慕名而至,百余年間,相繼建起了龍興寺等三十余座廟宇,號稱“三十六招提”。這時(shí)的鼎湖山,整日梵音迢遞,香火裊裊,好一派佛國風(fēng)光。

鼎湖山的歷史傳說篇二

當(dāng)你游覽鼎湖山,過了榮壑碑亭以后,走完那九曲十八彎的“曲徑云封”石徑,便到了寫著“此處已無塵半點(diǎn),上來更有碧千尋” 對聯(lián) 的補(bǔ)山亭。在補(bǔ)山亭東南角,有兩棵大樹。粗略的看是一棵,走近細(xì)看卻是兩株,離地一米以下好像一個(gè)樹頭,一米以上便分成兩枝??勘泵娴囊豢檬?a href='/techan/32933' target=_blank>木棉,靠南面的一棵是龍眼,再長到約三米高處,又有一個(gè)樹瘤子把兩樹連起來,再往上就是兩樹的枝干了。像一棵樹頭上長出兩棵樹,又像一對戀人在那里并著腿拉著手喃喃私語。這就是遠(yuǎn)近聞名的姻緣樹了,也有人叫鴛鴦樹。不少的青年男女到此寄托情思,一些善男信女還到此焚香跪拜呢。

傳說在很久以前,鼎湖山寺庵眾多,香火鼎盛,每天朝拜者絡(luò)繹不絕。一天一位年輕的尼姑到鼎湖山受戒,在補(bǔ)山亭上歇息,路遇一位年經(jīng)的本山和尚,問路攀談之間,彼此產(chǎn)生了好感。這兩位年輕人都是因?yàn)橛龅讲恍遥黄妊肟臻T的,再遇知已而又產(chǎn)生了還俗之念,相約回去稟報(bào)師長,一同還俗回鄉(xiāng)成家。但是在那時(shí)的佛教規(guī)距里,尼姑湊和尚被認(rèn)為是最傷風(fēng)敗俗的事,因而他們的要求不但沒有得到允許,反而遭到了責(zé)難。過了不久,這一對年輕人恰巧又在補(bǔ)山亭相遇,互訴衷情后,他們發(fā)誓“生不能同居,死也要同穴”,便雙雙掛于東南枝上自盡了。后來好心的人們根據(jù)他們的遺愿,把他們合葬在補(bǔ)山亭的東南面。幾年以后,在他們的墓上長出了這兩棵樹。如今微風(fēng)拂過,枝葉婆娑,好像還聽到這兩位年輕人如訴如泣的絲絲細(xì)語呢。

鼎湖山白云寺的歷史

唐高宗儀鳳三年(678年),禪宗六祖慧能高徒智常禪師創(chuàng)建白云寺后,鼎湖山佛教興起,其周圍先后建有36招提,現(xiàn)尚存有遺跡涅磐臺、三昧潭、圣僧橋、羅漢市等,足見當(dāng)日佛法之興盛。

明代,在中國佛教史上稱為中興禪宗三大長老之一的憨山和尚(1545~1823年)來到肇慶,推動了肇慶佛救的復(fù)興。

憨山,字澄印,俗名蔡德清,12歲在金陵報(bào)恩寺出家,21歲時(shí),報(bào)恩寺毀于火,乃云游河南一帶,在全國影響很大;與蓮池、紫柏兩位高僧并稱為以“古佛現(xiàn)身”的三大老;萬歷十年,因“祈皇嗣應(yīng)驗(yàn)”,受李太后知遇;萬歷二十三年,帝欲立福王為太子,與李太后欲立泰昌發(fā)生矛盾,帝遷怒于和尚,下旨查問李太后減膳助建報(bào)恩寺及其他饋贈之事,憨山被遣戌雷州;萬歷二十八年,路過肇慶鼎湖山白云寺(當(dāng)時(shí)在流放途中),捐白金25兩,囑當(dāng)時(shí)的住持金山寶貴和尚修建白云寺。萬歷三十四年,憨山遇赦。三十九年暮春,北歸途? ??生病。金山和尚邀請他到白云寺養(yǎng)病并駐錫一年,在此期間,他對鼎湘山,特別是慶云寺一帶(俗名虎窩)風(fēng)景很欣賞,并有詩記之,謂“蒼梧西望鼎湖東,黃帝飛升湖已空,環(huán)佩自歸金闕后,仙靈常在白云中;青山地?fù)?a href='/lianhua/' target=_blank>蓮花床,紺殿天開釋梵宮;倚杖獨(dú)依空界立,側(cè)身恍惚御冷風(fēng)?!睂⒚鞒醭霈F(xiàn)的一段民間傳說作了宏揚(yáng)。傳說爛布衣為了使七只神羊把七星巖放到西江北岸,特意安排雄雞提早報(bào)曉.而為了穩(wěn)住被狂風(fēng)襲擊的雞籠,又作法把黃帝在荊山鑄造的大鼎調(diào)到這里。從此“頂”湖山改名為“鼎”湖山,主峰便是雞籠山。

憨山還深入到虎窩一帶,認(rèn)為此處峰巒環(huán)抱,外比內(nèi)附,狀若蓮花,留下“蓮花瓣瓣涌青溟”的詩句,并把此地改名為蓮花峰。說此地宜興佛法:“白晝云封無犬吠,夜深說法有龍聽?!?/p>

憨山著有《楞嚴(yán)通義》、《楞伽記》、《南華注》等行于世.后明福善等錄《憨山大師全集》40卷。

明崇楨六年(1633年),高要縣上迪村人梁少川崇信佛法,與由陽江訪道來此的新會人朱子仁等10余人,結(jié)茅于蓮花峰中的的虎窩,欲效東晉高憎凈土宗祖師慧遠(yuǎn)大師(364~416年)和18高賢共結(jié)蓮社,同修凈業(yè)的 故事 ,實(shí)現(xiàn)了憨山的遺愿。

崇幀七年(1634年),朱子仁禮高憎棲壑(1586—1858年)于廣州白云山蒲澗寺,剃染受具,法名弘贊,字德旋,后又易名在參,再又易參為牛參,依棲壑半載而歸,返后拆廣利茶亭,草建佛殿一座三間,改名蓮花庵(因此地原名蓮花峰)。

翌年(1635年)秋,適棲壑從廣州新興謁國思寺(六祖慧能出身故地),路出端州、廣利。在牛參等偕眾迎入鼎湖,并力請為慶云庵住持,棲壑因廣州形勢緊張,清兵迫近,欲深藏遠(yuǎn)害,答應(yīng)第二年來。

崇禎九年(1636年)農(nóng)歷五月廿六日,棲壑正式在鼎湖山開山主法,改“蓮花庵”為“慶云寺”.據(jù)說他在此山第一次登壇受戒,就見有五色云現(xiàn)于峰頂,棲壑認(rèn)為應(yīng)了“慶云”二宇,是個(gè)吉兆,給自己起號,叫“云頂老人”。棲壑還認(rèn)為,“慶云”二字,表示本寺“兼行云棲博山之道,不忘本也.”

據(jù)慶云寺有關(guān)圖籍記載,“此山乃博山鐘鼓,云棲規(guī)矩”,“禪、凈、律三宗俱善”。

按法嗣世系看,鼎湖山歷代住持屬禪宗六祖高青原行思屬下石頭和尚(770~790年)嗣孫,曹洞宗創(chuàng)始人洞山良價(jià)嫡傳洞上正宗,以博山元來無異和尚為初祖的博山法派。棲壑和尚系石頭和尚希遷三十五世孫、博山無異和尚嗣法門(博山二世),所以說“博山鐘鼓”.但棲壑本身曾兼學(xué)凈土宗與律宗.他“初禮碧崖,后宗憨山,復(fù)嗣法于無異”.曾參律宗寄庵和尚于廣州法性寺,受具足戒,又得杭州云棲寺蓮池和尚投以衣缽。蓮池和尚是蓮宗(凈土宗從? ?晉慧遠(yuǎn)和尚起亦稱蓮宗)九祖之一,在佛教史上,它揉合禪凈二宗,定十約,僧徒奉為科律,至今慶云寺的僧人仍遵從之,故云“云棲規(guī)矩”.

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文化名城廣東肇慶應(yīng)該怎么玩?推薦實(shí)用旅游攻略?

肇慶市:廣東省轄市,位于廣東省中西部,肇慶是國家歷史文化名城,乃嶺南文化的發(fā)源地和興盛地之一。也是中國優(yōu)秀旅游城市,國家園林城市,國家衛(wèi)生城市,國家環(huán)境保護(hù)模范城市。著名景點(diǎn)三元塔、七星巖、仙女湖、鼎湖山等。

七星巖:地處廣東肇慶市區(qū)北約2公里處,景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成,面積8.23平方公里,湖中有山,山中有洞,洞中有河,景在城中不見城,被譽(yù)為“人間仙境”、“嶺南第一奇觀”。景區(qū)著名景點(diǎn)有天柱巖水月宮;仙女湖桃花島;千年詩廊;臥佛含丹;石洞古廟等。

鼎湖山:位于廣東省肇慶市境東北部,總面積11.33平方公里。主峰海拔1000米,是珠江三角洲地區(qū)的最高峰,被稱為嶺南四大名山之首。是我國第一個(gè)國家級自然保護(hù)區(qū),被譽(yù)為''活的自然博物館''。其負(fù)離子含量為全國之最享有''天然氧吧''之美稱。

盤龍生態(tài)旅游區(qū):位于廣東省肇慶德慶縣西北部,整個(gè)生態(tài)旅游區(qū)占地3萬畝。峽谷空氣負(fù)離子含量達(dá)每立方米12.5億個(gè),是南中國最大的天然大氧庫。是國家4A級旅游景區(qū),著名景點(diǎn)有盤龍峽漂流、肇慶森林水世界等。

德慶三元塔:位于廣東肇慶德慶德城南方風(fēng)景秀麗的白沙山上,是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它建于明朝萬歷二十七年(即1599年),距今已有400多年的歷史。如今它以其“只新不舊”的美譽(yù)而聞名于世,被當(dāng)今古建筑界列為中國“古塔四絕”之—。

位于廣東省肇慶市境東北部,總面積11.33平方公里。主峰海拔1000米,是珠江三角洲地區(qū)的最高峰,被稱為嶺南四大名山之首。是我國第一個(gè)國家級自然保護(hù)區(qū),被譽(yù)為''活的自然博物館''。其負(fù)離子含量為全國之最享有''天然氧吧''之美稱。

肇慶七星巖、鼎湖山一天游功略

既然是學(xué)生來的第一件重要事就是帶學(xué)生證,有優(yōu)惠!廣州到肇慶坐火車很便宜,汽車也是三四十吧。住宿來肇慶學(xué)院旁邊有很多可以租的,每天好像二三十元(我經(jīng)常出來學(xué)校外街看到很多這些廣告,自己沒有住過),住學(xué)校的招待所也可以,比去市區(qū)便宜而且安全,有同學(xué)的話最好是去找同學(xué)了(有三包還免費(fèi)當(dāng)導(dǎo)游,哈哈。我很多廣州來的同學(xué)來這里玩我也是這樣)。七星巖和鼎湖山門票都是50元/人,帶學(xué)生證就35元/人,人多的話提前辦旅游卡50元/人,七星巖鼎湖山仙女湖等很多景點(diǎn)免費(fèi)任你玩,我們班的人基本全部辦了,因?yàn)槊赓M(fèi),有些人一天去七星巖七八次。第一天坐車來比較累休息到中午吃飯后坐10路(基本每一路)公交車到市區(qū)七星巖牌坊就可以游七星巖了,有七座山水,夠你們玩到很玩的了,具體可以百度搜索。公交車一塊五每人。隔天早上去鼎湖山,四五個(gè)人從肇慶學(xué)院打一輛的50元半個(gè)鐘就可以到鼎湖山。聽過鼎湖山泉吧,去鼎湖山有很多景點(diǎn),最好的是玩水了,水又清又涼,一般去玩都是全身濕透的(記得帶拖鞋)。鼎湖山玩就只有一條路直走,不過自然景色多。七星巖彎來轉(zhuǎn)去的就小心迷路了(呵呵,開玩笑,一般不會)。去旅游景點(diǎn)玩最好自備干糧,有錢的話也可以不用帶。難得來肇慶,第三天可以到處走走了解下肇慶,享受下旅游區(qū)的清新空氣,不過相信你們一定玩的很累了o(∩_∩)o我打字慢,手酸死了,暫時(shí)只能提供這么多,你們自己決定吧,靈感來了再來補(bǔ)充下。有空我也準(zhǔn)備再去這些景點(diǎn)玩,旅游卡都快到期了。祝你們旅途愉快……

肇慶旅游攻略必去景點(diǎn)

肇慶旅游攻略必去景點(diǎn):

1.鼎湖山

嶺南有四大名山,即鼎湖山,羅浮山西樵山丹霞山,鼎湖山是四大名山之首。它是知名的旅游勝地,擁有著千姿百態(tài)的流泉飛瀑、林木茂盛的原始森林、豐富的亞熱帶植物,在這里你可以爬山享受森林氧吧。

鼎湖山還是著名的佛教圣地,這里有唐朝就已建立的知名古剎白云寺和慶云寺,前來祈福的香客很多,慶云寺還是嶺南四大名剎之一,香客們可以來此燒香祈福。

2.七星巖

七星巖位于廣東肇慶市區(qū)北約2公里處,由五湖、六崗、七巖、八洞組成。如果你想登高,可以爬上天柱巖或者石室?guī)r,從上而下觀望整個(gè)湖面。如果你對溶洞感興趣,可以去石室洞,里面有很多石乳和石柱。除外,洞內(nèi)也不乏摩崖石刻,600多幅作品,可以看見各種朝代的字體,值得一觀。

3.龍母廟

龍母廟是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,坐落在廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)三江匯流處,因其蘊(yùn)涵著深厚的龍母文化、古建筑文化、風(fēng)水文化和歷史文化而聞名海內(nèi)外。龍母祖廟始建于秦漢時(shí)期,距今有2000多年歷史,重建于清光緒三十一年,集中兩廣能工巧匠和技藝大師歷時(shí)七年時(shí)間建造而成,與廣州陳家祠佛山祖廟并稱為嶺南古建筑的“三瑰寶”。

4.紫云

紫云谷是西江羚羊峽保護(hù)區(qū)的重要組成部分,景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光十分優(yōu)美,由于這里交通便利,旅游資源豐富,因此許多都市人都把此地當(dāng)作回歸大自然、保健養(yǎng)生的最佳生態(tài)旅游線路。在這里游客可以醉心于優(yōu)美的大自然風(fēng)景之中,呼吸山林中清新的氧氣,弄瀑戲水、沐浴山泉,享受生活。

5.奇石風(fēng)景區(qū)

奇石河風(fēng)景區(qū)座落于中國柑桔之鄉(xiāng)——四會市北部的威整鎮(zhèn),地處四會、廣寧、清遠(yuǎn)三地交界處,占地8平方公里。

奇石河風(fēng)景區(qū)是利用奇山、奇水、奇石等自然資源開發(fā),集觀光、休閑、娛樂、渡假、美食、購物為一體的多功能旅游區(qū),以其獨(dú)特的地形地貌、優(yōu)越的自然環(huán)境和美麗的民間傳說而在旅游界中獨(dú)樹一幟。

韶關(guān)旅游攻略必去景點(diǎn) 韶關(guān)旅游必去的三個(gè)景點(diǎn)介紹

1、丹霞山

霞山座落于仁化縣城南約9公里處,距韶關(guān)市區(qū)56公里。丹霞山與南海浮山博羅浮山、肇慶鼎湖山并列為廣東四大名山,1988年被國務(wù)院定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。全山均為紅色砂礫巖,遠(yuǎn)眺全山,“色如渥丹,燦若明霞”,因而又有人稱之為“紅石花園”。它的地質(zhì)巖層是由碎屑紅巖,礫石巖和粉狀沙巖所組成,含有鈣質(zhì),氧化鐵和少量石膏,呈丹紅色,是砂巖地勢的代表。

2、南華寺

南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔,六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗,是佛教禪宗的祖庭。1983年,南華寺最早一批被國務(wù)院定為重點(diǎn)寺院。禪宗是中國的獨(dú)創(chuàng),是典型的中國化佛教。印度教只有禪學(xué),沒有禪宗。相傳達(dá)摩從印度來到北魏,提出一種新的禪定方法。達(dá)摩把他的一禪法傳給慧可,慧可又傳給僧璨,然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系:神秀在北方傳法,建立北宗;慧能在南方傳,建立南宗。

3、廣東大峽谷

廣東大峽谷位于乳源西南68公里的大布鎮(zhèn),峽谷長達(dá)15公里,谷深300多米,屬石英砂巖。峽谷頂部的地貌平緩,一溪從谷始端的梯級樣的崖層飛流直下200多米的谷底,形成氣勢磅礴的埕頭瀑布。有一條坡度達(dá)50度斜角的1386級石階的“通天梯”可達(dá)谷底。谷溝壑縱橫,奇峰林立,古木參天,構(gòu)成一幅巧奪天工的山水畫。乳源大峽谷具有雄、奇、險(xiǎn)、秀的獨(dú)特景觀,是獵奇探險(xiǎn),別有洞天的生態(tài)旅游。

4月份想去肇慶鼎湖山、七星巖、盤龍峽這3個(gè)地方,不知道有沒有什么比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的旅游攻略.

三天兩夜吧。每個(gè)地方去一天。

至于坐車,就要看你在哪出發(fā)了,反正坐車都是直達(dá)肇慶汽車總站比較好。在肇慶汽車總站下車之后,出來就有一個(gè)公交車站,不需要過馬路。坐公車(貌似是21路或者20路,到時(shí)候就看一下公交站牌吧,總站就是鼎湖山的那輛)直達(dá)鼎湖山。

鼎湖山跟七星巖離得很近,在市1在區(qū)都有直達(dá)的公車到。其中市區(qū)就有七天連鎖酒店等等。前一個(gè)晚上在市區(qū)過夜。酒店附近,很多吃東西的地方,這個(gè)不用擔(dān)心。而盤龍峽就有點(diǎn)遠(yuǎn)了,是在德慶,就是肇慶的另外一個(gè)縣??梢缘狡嚳傉咀嚨?。不建議去德慶盤龍峽了。

祝你路途愉快!

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