導(dǎo)讀：大理云景旅游攻略「大理云景旅游攻略圖」 大理必去的景點(diǎn),不走回頭路 去云南大理有什么好玩的嗎？ 大理旅游勝地有哪些？

大理必去的景點(diǎn),不走回頭路

大理必去的景點(diǎn)南詔風(fēng)情島、大理古城、寂照庵、蒼山洱海。

1、南詔風(fēng)情島

南詔風(fēng)情島是大理洱海三島之一，它東靠著名佛教圣地雞足山，北接石寶山，南連大理，西對(duì)蒼山洱海，占據(jù)了得天獨(dú)厚的旅游資源。島上由沙壹母群雕碼頭、海景別墅、云南福星一一阿嵯耶觀音廣場(chǎng)、南詔避暑行宮、白族本主文化藝術(shù)廣場(chǎng)、海灘綜合游樂(lè)園、太湖石景群落及漁家傲別景等等組成。

2、大理古城

大理古城位于云南省西部，其歷史悠久，距今已有六百多年，這里曾經(jīng)是繁華的商業(yè)中心，集經(jīng)濟(jì)、文化、政治于一體，大理古城的每一條街道都充滿(mǎn)歷史韻味，川流不息的游客，給這座大理古城增添了許多生氣。在大理古城有一條人民路，這是大理古城的主街，這里商鋪林云，好玩的好吃的都有，街上也有一些白天不開(kāi)門(mén)的餐廳，那是因?yàn)樗麄兪且恍┯旭v唱歌手的餐廳，所以通常都是在晚上才開(kāi)放。

3、寂照庵

寂照庵在唐代的時(shí)候就存在了，寂照庵原本是感通寺的一部分，在兵荒馬亂的年代，只剩下如今的寂照庵存在。寂照庵原本只是一個(gè)隱藏在林中深處的一座小庵，它古樸破落，后來(lái)經(jīng)過(guò)著名設(shè)計(jì)師高魯東先生重新設(shè)計(jì)，在只有5000元資金的基礎(chǔ)上，打造了如今令人人人稱(chēng)嘆的寂照庵。

4、蒼山洱海

蒼山洱海，品風(fēng)花雪月，如果不去蒼山看一看，就不算來(lái)過(guò)大理。大理蒼山連綿50千米，鱗次櫛比排列，每座山峰都有一條溪流，形成獨(dú)特的蒼山“十九峰十八溪”的景觀。蒼山不僅是爬山這么簡(jiǎn)單，它還是欣賞大理最佳的觀景臺(tái)，上蒼山有三條索道，分別是感通寺到清碧溪、天龍八部影視城到洗馬潭、三月街道中和寺，每條索道都能將蒼山的風(fēng)景盡收眼底，當(dāng)索道升到最高處時(shí)，看遠(yuǎn)處藍(lán)天白云下，云霧縹緲，猶如仙境一般。

擴(kuò)展資料

旅行注意事項(xiàng)

注意人身安全。選擇正規(guī)商家從事游樂(lè)項(xiàng)目，尤其潛水、滑翔傘等特種項(xiàng)目需要根據(jù)個(gè)人身體情況和運(yùn)動(dòng)技能熟練程度謹(jǐn)慎進(jìn)行；注意天氣變化等因素對(duì)索道、巖壁等游樂(lè)設(shè)施的影響；蘭卡威海 域常有水母出現(xiàn)，需注意安全；尊重各宗教信仰有關(guān)禁忌，避免誤會(huì)。如遇危險(xiǎn)，請(qǐng)冷靜求救，理性避險(xiǎn)，避免踩踏等二次傷害。

財(cái)物安全。注意防盜、防搶、防詐、防騙，依法協(xié)商解決糾紛，或向警察報(bào)案循司法途徑解決，可向我國(guó)旅游主管部門(mén)12301熱線投訴舉報(bào)。采取“鬧”的做法不但無(wú)助于問(wèn)題解決，還可能違反當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)法規(guī)，造成更多損失。

去云南大理有什么好玩的嗎？

云南大理好玩的很多??！

大理景點(diǎn)：蒼山、洱海、三塔寺、大理古城、洋人街、雞足山、雙廊鎮(zhèn)、蝴蝶泉、白族民居！

大理旅游勝地有哪些？

大理的主要旅游景點(diǎn)是：

1、大理古城

大理古城簡(jiǎn)稱(chēng)榆城，位居蒼山腳下，距大理市（下關(guān)鎮(zhèn)，大理州與大理市政府所在地）13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。

大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光秀美。大理城的規(guī)模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門(mén)，上有城樓。如果說(shuō)，自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。

城中有一貫穿南北的大街復(fù)興路，復(fù)興路有各種專(zhuān)賣(mài)大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。

城內(nèi)流淌著清澈的溪水，到處可見(jiàn)古樸雅的白族傳統(tǒng)民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水，戶(hù)戶(hù)養(yǎng)花”之說(shuō)。

大理古城距下關(guān)很近，乘公共汽車(chē)半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)，城內(nèi)各汽車(chē)站和主要賓館前都有車(chē)前往。

2、蒼山

蒼山別名點(diǎn)蒼山，它是云嶺山脈南端的主峰，東臨洱海，西望黑惠江，共有雄峙嵯峨的19峰，海拔一般都在3500米以上，最高的馬龍峰4122米，山頂上終年積雪，被稱(chēng)為“炎天赤日雪不容”。

最奇妙的是，每?jī)勺椒逯g都有一條溪水，由上而下，由西順東流淌一直注入洱海。這19峰18溪構(gòu)成了蒼山獨(dú)特而多姿的景觀。

許多充滿(mǎn)白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無(wú)為寺、中和寺、九龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理著名的“風(fēng)花雪月”這四大名景中，“雪”之所指就是蒼山上的雪景。

3、大理三塔

大理三塔，位于大理城約一公里處。為大理勝景之一。被稱(chēng)為大理古文化的象征。

三塔的主塔名叫千尋塔，高69.13米，為方形16層密檐式塔，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只見(jiàn)塔矗云端，云移塔駐，似有傾倒之勢(shì)。塔的基座呈方形，分三層，下層邊長(zhǎng)為33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層邊長(zhǎng)21米，其東面正中有石照壁，上有黔園公沐世階題的“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字，莊重雄奇，頗有氣魄。

三塔旁，原有規(guī)模害宏大的崇圣寺。據(jù)《南詔野史》（胡本、王本）、《白古通記》等史籍記載，寺基方7里，圣僧李成眉賢者建三塔，屋890，佛11400，銅40590斤，建于南詔第十主豐保和十年至天啟元年（公元834至840年），費(fèi)工708000余，耗金銀布帛綾羅錦緞值金43514斤。

1925年地震，塔頂?shù)卣?，塔頂震落，殘破益重。建?guó)后，三塔列為全國(guó)文物保護(hù)單位，進(jìn)行了精心維修。

4、蝴蝶泉

蝴蝶泉位于蒼山云弄峰下，泉水清澈如鏡。每年到蝴蝶會(huì)時(shí)，成千上萬(wàn)的蝴蝶從四面八方飛來(lái)，在泉邊漫天飛舞。蝶大如巴掌，小如銅錢(qián)，無(wú)數(shù)蝴蝶還鉤足連須，首尾相銜，一串串地從大合歡樹(shù)上垂掛至水面。五彩斑斕，蔚為奇觀。

蝴蝶泉的傳說(shuō)——很久很久以前，蝴蝶泉叫無(wú)底潭，潭邊住著父女二人，女兒叫雯姑，聰明美麗如一朵金花。雯姑長(zhǎng)大后和獵手霞郎定下終身，后來(lái)雯姑被地主搶走，霞郎打獵回來(lái)后拼死將她救出。不料官兵追來(lái)，二人走投無(wú)路，雙雙跳進(jìn)了無(wú)底潭，頓時(shí)，電閃雷鳴，暴風(fēng)驟雨。待雨過(guò)天晴，潭中飛出一對(duì)美麗無(wú)比的大彩蝶，后面還跟著無(wú)數(shù)的小蝴蝶。那一天是農(nóng)歷4月15日。從此，每年的這一天，無(wú)數(shù)美麗的蝴蝶就會(huì)聚集在這里，講述這動(dòng)人的愛(ài)情故事。這就是有名的“蝴蝶會(huì)”。

蝴蝶泉離周城很近，周城是大理洲內(nèi)最大的白族村鎮(zhèn)，約有近9000人口，這里曾是大理國(guó)王的御花園。村內(nèi)有古戲臺(tái)，還有本主廟、文昌宮等古建筑。現(xiàn)已被辟為白族民俗旅游村。

5、周城

周城位于大理古城北23公里，全村居住1500余戶(hù)白族居民，是大理最大的白族村鎮(zhèn)。

在這里你可以看到典型的以“三房一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院形式構(gòu)建的白族民居。有獨(dú)成一院，有一進(jìn)數(shù)院，平面呈方形。造型為青瓦人字大屋頂，二層、重檐；主房東向或南向，三間或五間，土木磚石結(jié)構(gòu)，木屋架用榫卯組合，一院或數(shù)院連接成一個(gè)整體，外墻面多為上白（石灰），下灰（細(xì)泥）粉刷。

白族民居特別重視照壁、門(mén)窗花枋、山墻、門(mén)樓的裝飾。照壁是一主兩廂三主庭院的必要建筑，多為一高兩低的挑檐飛角青瓦蓋頂?shù)膲w；居主房正前，連接兩廂山墻，使三方形成封閉庭院。照壁正中以石灰粉刷，書(shū)以四眼題字，或嵌大理石屏；四周鑲勾出扇面、長(zhǎng)方、圓形等圖案，中以水磨或粉彩繪畫(huà)。門(mén)窗特別是主房堂屋的格子門(mén)，多為云木、紅椿、楸木、云山等名貴木材，雕上金雞富貴、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥圖案。大門(mén)座選用海東青山石精鑿成芝麻花點(diǎn)、砌出棱角分明的基座、上架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雕刻精細(xì)、斗拱出挑、飛檐翹角的木制門(mén)樓。

在周城，你還可以看到豐富的民族扎染制品。扎染是周城白族人民明末清初以來(lái)的民間傳統(tǒng)工藝，扎染工藝品集文化、藝術(shù)為一體。扎染布由手工針縫線扎，反復(fù)冷染浸制而成，顯色青里帶翠，凝重素雅。用扎染布制作的工藝品既充滿(mǎn)濃濃的民族風(fēng)味，也很具現(xiàn)代韻味。

6、風(fēng)花雪月

大理一年四季風(fēng)景如畫(huà)，在諸多風(fēng)景名勝之中，以風(fēng)、花、雪、月四景最為著名和引人入勝。關(guān)于風(fēng)、花、雪、月四景，當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣裼幸皇资朗来鷤髡b的謎語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)曰： 蟲(chóng)入 鳳窩不見(jiàn)鳥(niǎo)（風(fēng)），七人頭上長(zhǎng)青草（花）；細(xì)雨下在橫山上（雪），半個(gè)朋友不見(jiàn)了（月）

1962年1月，著名作家曹靖華游過(guò)大理之后，對(duì)大理的風(fēng)、花、雪、月四景感慨萬(wàn)千，賦留風(fēng)花雪月對(duì)聯(lián)一闕：下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。

下關(guān)風(fēng)，下關(guān)一年四季都有大風(fēng)，有時(shí)風(fēng)力達(dá)八級(jí)以上。關(guān)于下關(guān)的風(fēng)，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳在蒼山斜陽(yáng)峰上住著一只白狐貍，她愛(ài)上了下關(guān)一位白族書(shū)生，于是化作人形和書(shū)生交往，他們相愛(ài)的事被洱海羅荃寺的法師羅荃發(fā)現(xiàn)了，他不容他們?cè)谝黄?，便施法將?shū)生打入洱海。狐女為救書(shū)生，去南海求救于觀音，觀音給她六瓶風(fēng)，讓她用瓶中的風(fēng)將洱海水吹干以救出書(shū)生。當(dāng)狐女帶著六瓶風(fēng)回到下關(guān)天生橋時(shí)，遭到了羅荃法師的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶風(fēng)，于是大風(fēng)全聚集在天生橋上，故下關(guān)風(fēng)特別大。按科學(xué)的解釋?zhuān)且驗(yàn)樯n山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對(duì)流，而蒼山斜陽(yáng)峰和哀勞山脈的者摩山之間的下關(guān)天生橋峽谷僅為下關(guān)空氣對(duì)流的出口，所以下關(guān)的風(fēng)特別大，尤其是在冬春季節(jié)，行走在天生橋峽谷對(duì)著的街道上，大風(fēng)吹的人站立不住。

上關(guān)花，上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來(lái)形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹(shù)村有棵名“十里香”的花樹(shù)，傳說(shuō)為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開(kāi)12瓣，潤(rùn)年開(kāi)13瓣，花色黃白相間，美麗誘人?；ê笾麣ず谟玻勺龀?，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游觀的人太多，特別是官府的達(dá)官貴人到此賞花，都要當(dāng)?shù)匕鬃迦罕娬写?，人民忍受不了這種白吃負(fù)擔(dān)，于是把上關(guān)花砍了。據(jù)考證，上關(guān)花就是木蓮花，此花在大理境內(nèi)到處都可以見(jiàn)到。

蒼山雪，蒼山上的積雪為何千年不化，在大理民間流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳在古代，有一批瘟神在大理壩子中橫行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族兩兄妹為拯救受苦人民，在觀音的指引下學(xué)法歸來(lái)，將瘟神都攆到了蒼山頂上，讓大雪凍死。為了讓瘟神永不復(fù)生，妹妹還變作雪神，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住蒼山上的瘟神，于是蒼山雪人峰就有了千年不化的白雪。而實(shí)際上是因?yàn)樯n山海拔太高，山頂氣溫低的緣故。

洱海月，每到農(nóng)歷八月十五日的中秋節(jié)晚上，居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中，欣賞相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相應(yīng)在一起，形成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)。關(guān)于洱海月，流傳最廣的是天宮公主下凡的故事。傳說(shuō)天宮中有一位公主羨慕人間的美滿(mǎn)幸福生活，下凡到洱海邊上的一個(gè)漁村，與一漁民成婚。公主為了幫漁民們過(guò)上豐衣足食的生活，就把自己的寶鏡沉入海底，把魚(yú)群照得一清二楚，好讓漁民們能打到更多的魚(yú)。從此，寶鏡就在海地變成了金月亮，放著光芒，照著世世代代的捕魚(yú)人，于是成了“洱海月”，供人觀賞。

7、大理云景

大理蒼山西聳，洱海東臥，在蒼洱之間有著許許多多的云景奇觀，令人遐想陶醉。其中最奇妙、最? ?人的有蒼山佛光、望夫云、玉帶云、火把云等云景。

蒼山佛光具備的條件是雨后放晴，有云霧繚繞，有太陽(yáng)折射，只要條件具備，人們?cè)谏n山頂旅游時(shí)，都可以見(jiàn)到。

望夫云一般在11點(diǎn)-13點(diǎn)左右生成，是大理指示性氣候的云，一旦出現(xiàn)就預(yù)示洱海地區(qū)將有大風(fēng)。

玉帶云多出現(xiàn)在夏秋之交的雨后初晴之時(shí)。

火把云一般出現(xiàn)在農(nóng)歷6月25日前后，因這期間的白族人民傳統(tǒng)火把節(jié)而得名。

8、蒼山玉帶云游路

蒼山玉帶云游路位于蒼山半山腰海拔2600米處，北起小岑峰，南止圣應(yīng)峰，全長(zhǎng)16.2公里（不包括景區(qū)岔路長(zhǎng)度），途經(jīng)6座山峰，5條溪流。整條游路路基寬為2～2.5米，中間鋪設(shè)有效路面為1.5米，路中間用青石板鋪設(shè)，兩邊是彈石，路邊采用石條做路沿石，并設(shè)有排水溝。在圣應(yīng)峰設(shè)了專(zhuān)門(mén)的停車(chē)場(chǎng)，面積為1016.81平方米。

蒼山玉帶云游路工程于1991年8月初開(kāi)始踏勘動(dòng)工，1992年底完成全部工程，經(jīng)過(guò)1993年雨季考驗(yàn)后正式開(kāi)始使用。整個(gè)工程歷時(shí)3年，總投資240萬(wàn)元。蒼山玉帶云游路象一條銀線，把云南最高的蒼山電視轉(zhuǎn)播臺(tái)和半山的風(fēng)景點(diǎn)桃溪、中和寺、風(fēng)眼洞、龍眼洞、七龍女池、青碧溪、感通寺連接了起來(lái)。

9、小普陀

在洱海東部海中的一個(gè)小島上，相傳觀音開(kāi)辟大理壩子時(shí)，在這里的海面上丟下一顆鎮(zhèn)海大印，即為小島，以鎮(zhèn)風(fēng)浪，保護(hù)漁民，因此，漁民們?cè)谛u上建觀音閣，紀(jì)念觀音，并把小島東部的一個(gè)漁村取名海印村，將小島叫做小普陀山，將觀音閣該為小浦脫，意為觀音修行之處。

小普陀始建于明代，1982年重修，為亭閣式兩層建筑。一層祀如來(lái)菩薩，二層祀觀音菩薩。

小普陀地處下關(guān)至雙廊和蝴蝶泉的海面旅游線上，游船到此，都要?？亢u，讓游客登上小普陀，觀賞洱海風(fēng)光。

10、花甸壩

花甸壩由大、小花甸組成，座落在蒼山十九峰中最北的云弄、滄浪兩峰之間。大花甸海拔2900米，南北長(zhǎng)10余公里，東西寬約1公里。壩子西面的的山峰峰頂終年白雪皚皚，經(jīng)夏不消，40條大大小小的溪水匯集成萬(wàn)花溪，是壩子內(nèi)的主要水源。東面小花甸群峰環(huán)報(bào)，海拔3200米，是綠草如茵的臺(tái)地。

整個(gè)花甸地勢(shì)平坦，土質(zhì)肥沃。奇花異草爭(zhēng)奇奪艷，每到春夏之間，漫山遍野都是馬櫻花，縱橫20多里，匯成花的海洋，成為花的世界?；ㄖ虚g雜這白豆花、芍藥花等草本花卉，五彩繽紛，瑰麗迷人。明清以來(lái)，先后有李元陽(yáng)、楊士云等文人學(xué)識(shí)游覽花甸壩，均有吟詠詩(shī)作傳世。

11、南詔風(fēng)情島

如果把蒼洱風(fēng)光比喻成一頂皇冠，那么南詔風(fēng)情島便是鑲嵌在這頂皇冠上的一顆明珠。該島位于洱海東北部的雙廊村對(duì)面，往返交通十分便捷，住行也比較舒適，島上人文、自然景觀相當(dāng)豐富。

為了展示南詔文化藝術(shù)的博大精深，以雕塑特有的藝術(shù)語(yǔ)言，第一次向世人展示了云南的創(chuàng)世神話(huà)，島上由沙壹母群雕碼頭、海景別墅、云南福星——阿嵯耶觀音廣場(chǎng)、南詔避暑行宮、白族本主文化藝術(shù)廣場(chǎng)、海灘綜合游樂(lè)園、太湖石景群落及漁家傲別景等八大景觀組成，與別具特色的園林藝術(shù)融為一體。使人在親近大自然的過(guò)程中尋回那份原始的真與補(bǔ)拙的美。

登上小島，一入眼便是一組巨大的石雕，叫做沙壹母群雕。這是根據(jù)《后漢書(shū)·西南夷列傳》中記載的有關(guān)大理地區(qū)一則神話(huà)雕刻而成的。

相傳，南詔的祖先是一個(gè)名叫“沙壹”的女性，她以捕魚(yú)為生，在捕魚(yú)的過(guò)程中，觸沉木而受孕，于是生下十個(gè)兒子，后來(lái)，哀牢山下又有一對(duì)夫婦生下十個(gè)女兒，九隆兄弟就娶了這些女子為妻，后漸相滋長(zhǎng)，繁衍至今。這一傳說(shuō)被雕塑家賦予了生命，而且刻繪得出神人化，栩栩如生。

12、感通寺

感通寺位于點(diǎn)蒼山圣應(yīng)峰南麓，大理古城和下關(guān)之間，距大理古城約5公里，距離下關(guān)約11公里。感通寺背靠四季積雪不化的蒼山，面對(duì)煙波浩淼，白帆點(diǎn)點(diǎn)的洱海，集天地間靈于一身，又名蕩山寺。

感通寺始建于南詔初年，背靠四季白云繚繞， 終年積雪不化的蒼山，面對(duì)煙波浩淼，白帆點(diǎn)點(diǎn)的洱海。寺前林林蔥郁，四季皆有山花爛漫；寺側(cè)泉水叮呼，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。感通寺以環(huán)境清幽、殿宇軒昂、香火旺盛而被譽(yù)為＂西南勝覽無(wú)雙寺，蒼洱馳名第一山＂。盛通寺山門(mén)座南朝北，山門(mén)左右，各有兩尊護(hù)法神，面目猙獰，氣勢(shì)威嚴(yán)，令人肅然而生敬意。院西高臺(tái)上為大雄寶殿。大殿內(nèi)正中，供人佛祖釋迦牟尼。佛祖之左，是觀世音菩薩，觀世音之右，是迦蘭菩薩。大友寶殿之前右側(cè)原為班山樓。大殿之前左側(cè)為客房，可供過(guò)往僧人和客人 食宿。寺后山上有擔(dān)當(dāng)墓。游客們游感通寺，捐功德后 可享用寺里的茶水素筵席。距感通寺后半里，曲徑通幽 處，另有一寺名＂寂照庵＂，游覽也別有一番情趣。

這里還有一則關(guān)于感通寺的傳說(shuō)，相傳，明洪武十七年，感通寺的住持——無(wú)極大法師前往南京朝覲明太祖朱元璋，并帶去了一匹白馬，一株茶樹(shù)。進(jìn)獻(xiàn)時(shí)正好是初春，白馬嘶鳴，茶樹(shù)開(kāi)花。當(dāng)時(shí)，明太祖認(rèn)為馬嘶花放，是大明江山的吉祥之兆，于是便給無(wú)極和尚賜名為“法天”，并授其職務(wù)為“大理府僧綱司都綱”（當(dāng)時(shí)管理佛寺的大和尚的職務(wù)），并賜詩(shī)18首送歸。全山僧眾迎接無(wú)極歸來(lái)的地方，后來(lái)也建了寺廟，稱(chēng)為班山（即現(xiàn)在感通寺山門(mén)下側(cè)）。

從此感通山寺廟大興，明末高僧擔(dān)當(dāng)曾題聯(lián)云：“寺古松森，西南覽勝無(wú)雙地；馬嘶花放，蒼洱馳名第一山?！?/p>

崇圣寺

崇圣寺，東對(duì)洱海，西靠蒼山，位于云南省大理古城北約一公里處。崇圣寺以寺中三塔聞名于世，又稱(chēng)“大理三塔”；是中國(guó)著名的佛塔之一。此寺初稱(chēng) 應(yīng)天廣福禪院，或稱(chēng)應(yīng)天雪峰禪院，后世將崇圣寺視為禪宗云門(mén)宗、法眼宗的發(fā)源地。宋太平興國(guó)三年(978年)，賜名雪峰崇圣禪寺，一直沿用至今。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大維寶殿毀于日軍炮火，天王殿也被臺(tái)風(fēng)所毀，到中華人民共和國(guó)成立，寺廟幾成廢墟。1979年起，政府批準(zhǔn)崇圣寺作為佛活動(dòng)場(chǎng)所重新修復(fù)開(kāi)放。2002年起又大規(guī)?；謴?fù)重建崇圣寺，按時(shí)原于歷史超越歷史、出精品的要求，集唐、宋、元、明、清歷代大理建設(shè)特色的精華，按主次三軸線，八臺(tái)九進(jìn)十一個(gè)層次進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，整個(gè)仿古建筑群落占地六百畝，建筑面積2.1萬(wàn)平方米。

崇圣寺佛像以《宋時(shí)大理國(guó)畫(huà)工張勝溫畫(huà)倦梵像》等為藍(lán)本按大理多元文化、佛教禪宗密宗兼容的特色布局雕塑五百九十八尊件佛像法器，均用青銅燒鑄而成，除禪宗元祖和九位出國(guó)為僧的國(guó)王系凡人不貼金外，其馀五百七十四尊都貼金彩繪，建筑群落采用細(xì)白麻石和青草石進(jìn)行墻地面鋪貼和臺(tái)階踏步的支砌，柱礎(chǔ)佛臺(tái)均用大理石漢白玉，整個(gè)群落石料整齊劃一恢弘大氣，體現(xiàn)大理石文化特色。

佛圖塔

此塔造型古樸，具有典型唐代佛塔風(fēng)格。四面磚壁的佛龕內(nèi)存放有佛像，塔頂有青銅葫蘆形寶鼎，整個(gè)建筑物與大理千尋塔相似，為唐代南詔國(guó)時(shí)期的建筑。民間稱(chēng)為蛇骨塔，位于下關(guān)以北3公里 (市郊鄉(xiāng)羊坪村)原佛圖寺前，因寺得名。佛圖塔始建年代約為南詔(勸豐祜時(shí)期)，其造型與千尋塔相同。塔身正中鑲嵌著1575年(明萬(wàn)歷三年)《重修佛圖塔記》碑。塔通高30.07米，為13級(jí)方形密檐式空心磚塔。有兩層臺(tái)基，塔門(mén)東向，塔身方4.5米，四壁厚 1.4米，中空1.3米。第一至四層呈直砌，第五層開(kāi)始逐層收分。雙層?xùn)|西設(shè)佛靠，南、北設(shè)券洞，與塔心貫通，逐層交替上升。塔身內(nèi)空，為筒體結(jié)構(gòu)，直通至十二級(jí)。塔門(mén)為方形洞門(mén)，洞門(mén)上用橫木作過(guò)梁，這是南詔時(shí)古塔的特點(diǎn)之一。蛇骨塔又相傳為西印度無(wú)憂(yōu)王遣使臣張羅遲所修，此乃佛教信徒們的穿鑿附會(huì)，并無(wú)史跡可證，不太可信。據(jù)現(xiàn)仍存于塔西的一塊明代石碑載，明建文四年（公元1402年）曾重修。到了明萬(wàn)歷元年（1573年）塔遭到一次嚴(yán)重的雷電轟擊，正西從塔頂?shù)脚喔验_(kāi)了五寸多，不到3天，塔又自行復(fù)合。兩年后又重修過(guò)一次。從那時(shí)起到現(xiàn)在，又過(guò)去了400多年，其間是否重修過(guò)，已無(wú)記載可考。

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