導(dǎo)讀：信天游景點(diǎn) 著名的信天游 1. 著名的信天游 2. 著名的信天游民歌 3. 著名的信天游歌曲 4. 著名的信天游形式民歌 5. 著名的信天游詩(shī)歌原文 6. 著名的信天游詩(shī)歌 7. 著名的信天游的詞有哪些 8. 著名的信天游陜北民歌歌詞 9. 著名的信天游形式

1. 著名的信天游

一九四三年至一九四八年，著名詩(shī)人李季在靖邊、三邊、陜北工作時(shí)，先后搜集了三千多首信天游，在此基礎(chǔ)上，以信天游形式創(chuàng)作出了長(zhǎng)篇信天游詩(shī)歌《王貴與李香香》，先后在《三邊報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》連載，一時(shí)震動(dòng)了文壇，轟動(dòng)了全國(guó)，著名作家矛盾說這是一個(gè)卓越的創(chuàng)造，說它是民族形式的史詩(shī)也不過分。是《王貴與李香香》伎信天游進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期，走向了全國(guó)，走向了世界，讓它在文壇上大放異彩。

2. 著名的信天游民歌

西北民歌是指流行在陜西、山西、甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古中、西部等省區(qū)的民歌。其中以“花兒”和“信天游”最具代表性。

“花兒”是流行在青海、甘肅、寧夏的一種山歌。其基本特點(diǎn)是：旋律高亢、悠長(zhǎng)，多用假聲或真假聲結(jié)合的方法演唱。

“信天游”是流行在陜西、甘肅、寧夏的一種山歌。其旋律有兩種類型：一種是節(jié)奏自由，旋律高亢遼闊、起伏較大的；另一種是節(jié)奏工整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、旋律平穩(wěn)、表達(dá)感情較為細(xì)膩的。信天游這是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著，這是黃坡黃水之間的一朵奇葩。一曲高歌，響遏行云，全掃靡靡之音；一聲入耳，蕩氣回腸，令人精神為之一振。

3. 著名的信天游歌曲

信天游是流行于陜西北半部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)的一種民歌。

一、歌詞特點(diǎn)：歌詞的語(yǔ)言精練質(zhì)樸,形象生動(dòng),句中常運(yùn)用疊字,以增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。

二、曲調(diào)特點(diǎn)：曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，粗獷奔放，韻律和協(xié)。曲調(diào)的類型有兩種。一種是節(jié)奏比較自由，旋律起伏比較大，音域較寬，音調(diào)高亢開闊。另一種是結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，節(jié)奏比較勻稱固定，旋律進(jìn)行平和抒展，接近小調(diào)。

三、節(jié)奏特點(diǎn)：信天游的節(jié)奏大都十分自由，旋律奔放。

四、 演唱特點(diǎn)：信天游的演唱，不受曲調(diào)的了限制，可以根據(jù)歌詞的內(nèi)容和歌唱者的情緒，同一首歌唱出不同的感情，可長(zhǎng)可短，可快可慢，同時(shí)每段歌詞可以用任何曲調(diào)配唱，說明信天游的曲調(diào)并不固定。

五、句式特點(diǎn)：形式自由靈活，每四句為一小節(jié)，押韻；調(diào)子自由，單純易唱；每段常轉(zhuǎn)韻，多用比興疊 字和襯字。

六、取材特點(diǎn)：信天游的內(nèi)容信天游題材廣泛，內(nèi)容豐富。陜北人民在平日生活、勞作中，借信天游來抒發(fā)自己的思慮、積怨、追求和向往。

4. 著名的信天游形式民歌

信天游是流傳在中國(guó)西北地區(qū)的一種民歌形式。這是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著，這是黃坡黃水之間的一朵奇葩。其歌詞是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體，以浪漫主義的比興手法見長(zhǎng)。它便是陜北民歌。在陜北它叫“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”， 在山西被稱為“山曲”，在內(nèi)蒙古則被叫作“爬山調(diào)”。

5. 著名的信天游詩(shī)歌原文

賀敬之《回延安》課文

一

心口呀莫要這么厲害地跳，

灰塵呀莫把我眼睛擋住了……

手抓黃土我不放，

緊緊兒貼在心窩上。

幾回回夢(mèng)里回延安，

雙手摟定寶塔山。

千聲萬(wàn)聲呼喚你

——母親延安就在這里！

杜甫川唱來柳林鋪笑，

紅旗飄飄把手招。

白羊肚手巾紅腰帶，

親人們迎過延河來。

滿心話登時(shí)說不出來，

一頭撲進(jìn)親人懷。

二

二十里鋪送過柳林鋪迎，

分別十年又回家中。

樹梢樹枝樹根根，

親山親水有親人。

羊羔羔吃奶眼望著媽，

小米? ?養(yǎng)活我長(zhǎng)大。

東山的糜子西山的谷，

肩膀上的紅旗手中的書。

手把手兒教會(huì)了我，

母親打發(fā)我們過黃河。

革命的道路千萬(wàn)里，

天南海北想著你……

三

米酒油饃木炭火，

團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。

滿窯里圍得不透風(fēng)，

腦畔上還響著腳步聲。

老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：

“我夢(mèng)見雞毛信來——可真見親人……”

親人見了親人面

歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)。

“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，

白頭發(fā)添了幾根根。”

團(tuán)支書又領(lǐng)進(jìn)社主任，

當(dāng)年的放羊娃如今長(zhǎng)成人。

白生生的窗紙紅窗花，

娃娃們爭(zhēng)搶來把手拉。

一口口的米酒千萬(wàn)句話，

長(zhǎng)江大河起浪花。

十年來革命大發(fā)展，

說不盡這三千六百天……

四

千萬(wàn)條腿來千萬(wàn)只眼，

也不夠我走來也不夠我看！

頭頂著藍(lán)天大明鏡，

延安城照在我心中：

一條條街道寬又平，

一座座樓房披彩虹；

一盞盞電燈亮又明，

一排排綠樹迎春風(fēng)……

對(duì)照過去我認(rèn)不出了你，

母親延安換新衣。

五

楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，

革命萬(wàn)里起浪潮！

寶塔山下留腳印，

毛主席登上了天安門！

棗園的燈光照人心，

延河滾滾喊“前進(jìn)”！

赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾，

走著咱英雄幾輩輩人……

社會(huì)主義路上大踏步走，

光榮的延河還要在前頭！

身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，

再回延安看母親！

1956年3月9日, 延安

6. 著名的信天游詩(shī)歌

原文賞析：

　　這是賀敬之同志的'最有代表性的一首詩(shī)。一開頭，興奮快樂的情感就像強(qiáng)有力的大手把人牢牢抓住!接下去，那些具體而帶有強(qiáng)烈特征性的句子，把眼前的景色和人物帶到我們的眼前、心上來!真像一個(gè)久客他鄉(xiāng)的游子一旦回到了故鄉(xiāng)。延安啊，這革命的搖籃，這偉大的“母親”，詩(shī)人帶著多少情意倒入了你的懷抱!寫景色，景色因?yàn)閹狭嗽?shī)人的情感分外美麗；寫人物，人物因?yàn)閹狭嗽?shī)人的情感格外可親!這些兩行一排的小小的詩(shī)句，它具有多么大的動(dòng)人力量，它的內(nèi)涵是多么豐富啊!景色，人物，情感，思想，交融在一起，多么和諧，多么美好啊!寫延安，用了“信天游”的調(diào)子，形式和內(nèi)容得到了統(tǒng)一。

　　《回延安》情感濃烈，深切動(dòng)人；字句美麗、樸素，而又自然。不求深而自深，不雕琢而佳句自來碰手。生活思想的深度是藝術(shù)作品深度的根源。這一點(diǎn)是顛撲不破的定律。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　賀敬之是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上著名的優(yōu)秀詩(shī)人之一。他是喝延河水成長(zhǎng)起來的革命作家。延安文藝座談會(huì)以后，他和丁毅等集體創(chuàng)作的歌劇《白毛女》，對(duì)我國(guó)革命文藝的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響。而他作為一個(gè)優(yōu)秀的抒情詩(shī)人，一個(gè)熱情洋溢的人民歌手，引人注目地登上詩(shī)壇，是在建國(guó)以后。

　　賀敬之一九二四年生在山東省嶧縣一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭里，少年時(shí)代在親友資助下讀過小學(xué)和師范?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他流亡到湖北、四川，就讀于中學(xué)，參加抗日救亡活動(dòng)，并開始學(xué)習(xí)寫作詩(shī)歌和散文。由于受了黨的報(bào)刊和進(jìn)步書籍的影響，他向往著革命圣地，于一九四○年到延安參加了革命隊(duì)伍，入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。一九四二年后，賀敬之的詩(shī)風(fēng)為之一變，這顯然是受了延安文藝座談會(huì)的影響，也是他對(duì)解放區(qū)新生活進(jìn)一步熟悉的結(jié)果。這時(shí)他的詩(shī)歌的基調(diào)，由主要是對(duì)黑暗的泣訴變?yōu)橹饕菍?duì)光明的謳歌。在詩(shī)歌的形式上，他開始學(xué)習(xí)陜北“信天游”，進(jìn)行民族? ??的探索。賀敬之一九四二年至一九四九年期間所寫的短詩(shī)和歌詞，后來大都收在《朝陽(yáng)花開》詩(shī)集中。這些詩(shī)不再象《鄉(xiāng)村的夜》那樣吟唱“夜，象一只破了的木船，擱淺在村莊”，而是歌頌“溫暖的太陽(yáng)”及其所照亮的“陜甘寧——我的家”。這個(gè)時(shí)期，可以視為賀敬之詩(shī)歌創(chuàng)作在思想和藝術(shù)上告別過去、迎接未來的過渡時(shí)期?！多l(xiāng)村的夜》中那悲苦凄涼的韻味消退了；而建國(guó)后那激昂明朗的詩(shī)情已在《朝陽(yáng)花開》中開始萌發(fā)了。可以清楚地看到，如《自由的歌》、《笑》等，在構(gòu)思、基調(diào)和風(fēng)格上，都與后來震動(dòng)詩(shī)壇的《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》等抒情長(zhǎng)詩(shī)，有著血緣的聯(lián)系。賀敬之建國(guó)以后的詩(shī)作，大都收在《放歌集》里。除了以上提到的幾首之外，《回延安》、《三門峽歌》、《西去列車的窗口》等，也是廣有影響、膾炙人口的名篇

7. 著名的信天游的詞有哪些

信天游的特點(diǎn)

①信天游的歌詞特點(diǎn)是上下句結(jié)構(gòu)的兩句體。由于它的詞是依聲之詞，受著樂句的嚴(yán)格限制，因此就形成了兩句一節(jié)的穩(wěn)定形式。它用比興作為形象思維的手段，去選擇生活，提煉出內(nèi)容與形式和諧的統(tǒng)一的藝術(shù)形象。這就是“索物托情”或“觸景生情”。這兩種傳統(tǒng)的表達(dá)方法在信天游的長(zhǎng)期發(fā)展中，已成為自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，它一般是上句起興、作比，下句點(diǎn)題。比興的運(yùn)用，自然巧妙、貼切精當(dāng)。句式多樣，節(jié)奏鮮明，押韻方式，靈活自由。讀起來瑯瑯上口，唱起來悅耳動(dòng)聽。篇幅可長(zhǎng)可短，兩行可作為獨(dú)立的一首小詩(shī)，多行多段有機(jī)結(jié)合，可使短章變?yōu)檫B續(xù)性的長(zhǎng)歌，表現(xiàn)更為豐富完整的內(nèi)容。

②信天游是一種抒情小曲，如上所說，因?yàn)樗菓敉獾纳揭爸?，環(huán)境空曠，又不受勞動(dòng)動(dòng)作的限制，所以它在曲調(diào)上的特點(diǎn)是粗獷奔放，悠揚(yáng)高亢，充分體現(xiàn)了陜北人的豪放性格。正如信天游所唱的“空窯里唱曲展不開音”。當(dāng)然信天游也有纏綿、委婉、細(xì)膩、淳厚的曲調(diào)，象婦女們思念情人的調(diào)子多是如此。

③信天游的演唱，不受曲調(diào)的了限制，可以根據(jù)歌詞的內(nèi)容和歌唱者的情緒，同一首歌唱出不同的感情，可長(zhǎng)可短，可快可慢，同時(shí)每段歌詞可以用任何曲調(diào)配唱，說明信天游的曲調(diào)并不固定。

8. 著名的信天游陜北民歌歌詞

歌曲《信天游》原唱是王斯。 王斯是《信天游》的首唱者,這首歌第一次是收錄在“太平洋”80年代初期的一張唱片里面,包括6首廣東音樂人的原創(chuàng)作品,《信天游》就是其中之一,這樣的唱片在當(dāng)時(shí)是絕無僅有和難能可貴的。據(jù)介紹,這首歌在錄音時(shí),有一些歌詞和編曲還是一邊錄音一邊修改和完善的。

9. 著名的信天游形式

詩(shī)人李季用信天游的形式創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)叫：《王貴與李香香》

《王貴與李香香》是由著名詩(shī)人李季于1946年發(fā)表的一首詩(shī)歌。 《王貴與李香香》以王貴和李香香的愛情故事為線索，展現(xiàn)了“三邊”人民走上革命的歷程。主人公愛情的悲歡與革命的發(fā)展緊密相關(guān)，由此顯示了勞動(dòng)人民的個(gè)人命運(yùn)與整個(gè)階級(jí)的革命大業(yè)是血肉相連的。

詩(shī)作成功地塑造了王貴和李香香這兩個(gè)覺醒了的青年農(nóng)民形象。突出了王貴對(duì)革命的堅(jiān)定信念；李香香則突出了她性格中的堅(jiān)貞，這種堅(jiān)貞是階級(jí)感情和個(gè)人感情的統(tǒng)一。全詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的格式和手法，在新詩(shī)藝術(shù)的民族化和大眾化方面取得了可喜的成就。

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