我們腳下這片古老的黃土地，有著深厚而悠久的歷史文化，生活在這片黃土地上的先民們用勤勞智慧的雙手創(chuàng)造出獨特的農(nóng)耕文化，并且世代延續(xù)下來。時至今日，這些與農(nóng)業(yè)伴生的民間藝術(shù)璀璨奪目，古樸而獨特，作為隴東面塑的代表——花饃饃，就是其中之一。人們在婚喪嫁娶、逢年過節(jié)、祭祀活動等不同場合，都會以不同的形式呈現(xiàn)出造型各異的面塑。

地道面活

隴東“巧媳婦”最值得稱贊的就是手里的面活兒，她們精通饃、餅、面條、油糕、點心等各種面食的做法，常常出新又出彩。今年58歲的孫彩玲就是西峰區(qū)寨子鄉(xiāng)遠近聞名的“能人”，她制作的花饃饃色澤鮮亮、造型豐富，猶如件件精美的藝術(shù)品。圓圓的蒸饃上，時而有兩只喜鵲飛上枝頭叫喳喳，時而有幾只錦鯉游來游去，再點綴幾朵嬌艷欲滴的面花，看上去就像一幅充滿生活氣息的水彩畫。面花多是用手捏塑而成，借助剪刀、梳子、鑷子以及自制的壓花紋的小工具來做造型。孫彩玲將做好的彩色面皮壓出花形，再層層卷起，片刻工夫，含飽待放的花骨朵已成形，只見她用手擠一擠，捏一捏，再撥一撥，層層花瓣順勢打開，面花忽然綻放開來，似在眼前吐露芬芳。孫彩玲說，她對花有著特別的偏愛，走到哪里都要看看花，并記下每種花的樣子，一有時間就琢磨著怎么把它們做出來。

心靈手巧

在孫彩玲的記憶里，母親就是一位賢惠、能干的“巧媳婦”，不僅做得一手好飯，繡花、剪紙、香包等手工活也很出色。受母親的影響，孫彩玲從小就對民間藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，繡花也好，香包也好，看會了別人怎么做，自己就回家琢磨著做，時不時想著變個花樣，做些別人沒做過的東西。她說：“我本身就愛好這些東西，看一眼就有印象，就知道該怎么做。”

蒸饃饃在別人看來再普通不過，但是孫彩玲的兒媳婦告訴記者：“婆婆蒸的饃饃花樣特別多，我才學(xué)會了那么幾樣而已，每次蒸饃的時候，婆婆就會試著做個新花樣，有跟著別人學(xué)來的，也有自己的創(chuàng)新?！边@兩年，孫彩玲做的花饃饃受到鄉(xiāng)鄰們的追捧，慕名前來訂做的人絡(luò)繹不絕。

在鄉(xiāng)間，純樸、善良的巧媳婦們雖然字識得不多，卻個個心靈手巧，技藝不凡。在她們眼里，身邊的一切事物都是美好的，并且能將這些美好事物以各種形式呈現(xiàn)出來，或者是手里的面活，或是是隨手畫出的圖樣，或是飛針走線的繡花，或是窗欞上活靈活現(xiàn)的剪紙。她們既是民俗文化的傳承者，又是創(chuàng)造者，借物抒情，寄托情思，將樸素的情感化作生命的藝術(shù)，飛禽走獸，花草樹木，風(fēng)土人情以及民間傳說，都是她們喜歡表現(xiàn)的內(nèi)容。原料就地取材，小麥面粉加入些許食用色素，和成五顏六色的彩色面團，借助簡單的工具，加工成各種面塑造型，可以蒸、也可炸。但是她們從來不拘泥于形式，而是大膽想象，借題發(fā)揮，創(chuàng)造出千姿百態(tài)，妙趣十足的生動形象。

祈福納祥

孫彩玲說：“婚喪嫁娶，花饃饃是供品、祭品，有著特殊的意義；逢年過節(jié)，花饃饃是人們賜福納祥的吉祥食品?！被x饃品種多樣，既有普通圓饃，圓饃頂或周圍點綴上各種花草，再配以喜鵲、小鳥、蝴蝶等小動物或小昆蟲；也有用面做成花鳥魚蟲、飛禽走獸、花樹、圓形神盤等等，一花一木，一鳥一獸，無不寄托著人們的美好心愿和祝福。制作出來的花饃饃能保存數(shù)月之久。

像結(jié)婚這樣的大喜日子，新人要抬著一對花饃饃進洞房，饃饃下面用兩個圓面餅做底托，壓出水紋或花紋，饃饃上面根據(jù)長輩們的祝愿，捏出百年好合、萬紫千紅、魚兒戲蓮、龍鳳配等吉祥喜慶的面塑，再賦予鮮艷的色彩，然后用獨具特色的民間剪紙覆蓋之上。賀壽時以“壽桃”象征福如東海，壽比南山，饃饃尖頂大肚，形如仙桃，周圍點綴桃樹枝和葉子，蒸熟后著色，即做成形意貼切、寓意深厚的“壽桃”。

最講究的當然是中秋節(jié)的“花饃饃”，孫彩玲說：“用面做成大小不一的圓形面餅，然后一層一層地疊摞起來，有三層、五層，也有七層，中間加花椒葉末或是香苜蓿，頂層壓嵌花鳥魚蟲、人物故事等面花?！泵婊ǘ嗍菄@花好月圓的主題，如“嫦娥奔月”“牛郎會織女”“喜上眉梢”等，嵌好之后上籠蒸出來，全家人圍坐在一起完成最后的“彩繪”，才能配上水果供月神。層層疊加的月餅表達著人們祈求風(fēng)雨順，五谷豐登的美好愿望，同時寄托著對親人的重重思念。

信息來源：印象慶陽網(wǎng)