東巴藝術(shù)品是指東巴在宗教祭祀儀式中制作使用的木偶、面偶、泥塑和各種竹木編扎品，造型獨(dú)特，生動(dòng)逼真，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。 東巴雕塑藝術(shù)集中反映在木偶、面偶、泥偶和木雕的制作上。用樹(shù)木雕刻成的木偶，是東巴在宗教儀式中制作所用神鬼泥面偶時(shí)參考的模型。東巴們都有一雙具有藝術(shù)靈性的巧手，個(gè)個(gè)能雕會(huì)塑，所雕出的各種神木偶，有的凝神沉思，有的舉手遠(yuǎn)眺，有的張口欲鳴。東巴木偶則頭戴法帽、胸掛神珠、端坐自如、輪廓粗獷、線條剛勁。 在東巴教的三十多種儀式中，都要使用神、鬼及動(dòng)物的面偶, 它用青稞面或大麥面捏，總計(jì)約有兩百個(gè)之多。面偶一般須在舉行宗教儀式的頭天晚上捏制完成，一個(gè)東巴一夜能捏出上百個(gè)。 每個(gè)面偶都有固定形象，但是神態(tài)各異。在儀式活動(dòng)中，神面偶置于上方神壇上，鬼面偶放于下方鬼寨中。同一類型的鬼面偶，其形狀也互有差異，如生有蛇頭、雞頭、牛頭、馬頭、羊頭等等。此外還有用泥捏塑的泥偶。這些泥面偶都是東巴信手捏制，一氣呵成的，有單純明快的審美特點(diǎn)。 東巴面偶、泥偶和木偶作品中最值得稱道的是：作者并不注重去刻畫(huà)形象外部的逼真，而是用整體寫(xiě)意的手法，如眼睛就似隨意凹陷的兩個(gè)洞，嘴巴的輪廓也只似微張的一條縫，從局部看顯得十分簡(jiǎn)單。但如果從整體看，整個(gè)造型給人一種活靈活現(xiàn)的神態(tài)，從并不維妙維肖的外形中透出一種內(nèi)在的生命精神。 這些神靈偶像的造型自然渾樸，神態(tài)天真憨稚、普通平和，使人感到親切，全無(wú)神靈那種道貌岸然、威嚴(yán)神圣、高高在上的敬畏感,有的還顯現(xiàn)出一種滑稽的意味,其人情味、世俗生活氣息十分濃郁，造型也完全是山民村夫那種純樸的氣質(zhì)格調(diào)。 在東巴文化藝苑中，還出現(xiàn)了東巴文字和神靈鬼怪形象的木刻雕板。東巴制作木刻雕板的目的主要是用來(lái)拓印，這為廣泛傳播東巴文化藝術(shù)作品創(chuàng)造了條件。