漢繡就地區(qū)而言,源于漢口.據(jù)考證,漢繡于公元十六世紀已傳入洪湖,因而,洪湖漢繡是漢繡的一個分支,漢口為源,洪湖為流.   洪湖漢繡和其它民間工藝美術一樣,受我國古老文化影響,它是我國古老刺繡的一個分支,有著悠久的歷史,源遠流長,相傳元朝末年,農民領袖陳友諒于黃蓬山(今洪湖烏林鎮(zhèn))準備出征,在洪湖峰口鎮(zhèn)大公村(峰口西4公里處)操練義軍.這里原有一堤,堤旁住著蔡姓人家,陳友諒的夫人宿居蔡家,每日與農村婦女精繡義旗,刺鄉(xiāng)軍服胸,背之字,以待出征.從此,此堤一直命名"繡花堤"(現(xiàn)名繡花村)那里的大姑娘,小媳婦人人能繡制各種繡品,以能繡為榮. 新中國建立以后,黨和0十分重視傳統(tǒng)行來的恢復和發(fā)燕尾服.1958年,縣0召集了零散在全縣的漢繡藝人,成立了"洪湖縣漢繡生產合作社",以此作為輕漢繡的研究基地.但在十年動亂中,漢繡研究工作被迫停止.1976年,漢繡研究又得以順利進行,老藝人吳壽康,吳永芳挖掘整理了祖統(tǒng)的鋪,平,齊,游,挑,勒,網(wǎng),雙套,單套等以及新的龜紋,水技梅,織棉,彩線,蝶戀花,施金,片金等三十多種針法和傳統(tǒng)圖案紋樣三十多例,使洪湖漢繡在傳統(tǒng)的基礎上從民間走向社會,很多高檔繡品和有一定價值的藝術欣賞品被社會承認和重視. "洪湖漢繡"在工藝革新上,繼承了湖北漢繡的特點和織花的傳統(tǒng)的針法.材料有緞底,綾底,紗底,用底有棉,絲絨,發(fā)等.每繡出一幅精致的作品,必須做到"針法不亂"配色得體,專心致志,一針不茍",使產品達到了齊,光直,勻,薄,順,密的要求.后來,市漢繡藝人又成功地試制成"異色雙面繡".它具有正反兩個方面的相同形象,而雙不同色彩的藝術效果,是我國刺繡藝術上的尖端.漢繡繪畫形式一般彩傳統(tǒng)的工筆重彩方式.工筆重彩是一個最富有傳統(tǒng)精神的古老畫種.漢繡在制作中的許多裝飾手法,都來自民間畫工,按照工筆重彩技法繡出來的,作品吸引了許多中外顧客,作品具有具有濃烈,神秘,莊嚴,豪華,富麗的意味,如《八仙過?！?《年年有余》等,另外以單線平涂形式出現(xiàn)的產品別具一格,具有色彩對比強烈,富麗堂皇,裝飾味濃的藝術效果,她以獨特的藝術風格而別于"四大名繡"(蘇繡,湘繡,蜀繡,粵繡).繡的山水花卉,樓臺亭閣,草蟲,人物走獸無不活靈活現(xiàn),生機勃勃. 為適應新形勢和人民群眾的消費需求,大量的繡衣,繡被袋,繡床單,繡枕套,繡緞子被面上市,其中以繡衣,繡緞子被面最受歡迎.在認真挖掘傳統(tǒng)工藝的同時,大量的小型旅游品相繼出現(xiàn),如小香包,它實用于五月端陽節(jié),內裝中藥香料,用于室內蚊帳兩旁,水孩還可掛在腰間,做工精致,圖案美觀,現(xiàn)在已進入青年男女的洞房.其它小型繡品有八卦圖,小金魚,葫蘆,裝飾繡花手帕等式樣,深受中外顧客的歡迎. 洪湖漢繡發(fā)展至今,已是小有名氣.產品行銷中東,科威特,波蘭,南洋等國和我國港澳地區(qū).漢繡作品《奔馬》,《穆桂英掛帥》,《洪湖赤衛(wèi)隊》,《天女散花》,《木蘭從軍》,《群貓》,《雛鷹展翅》等作品,構圖新穎,繡花別致,具有民族風格和時代特點,這些作品曾多次在北京展出. 洪湖漢繡已經形成自己獨特的技法,風格和藝術體系,在繼續(xù)開拓創(chuàng)新的歷程中,其作品一定會更好,更新,更美.