產(chǎn)品名稱：紫砂壺 產(chǎn)品產(chǎn)地：浙江湖州長(zhǎng)興縣 產(chǎn)品特性：古樸甜醇、青衣雋秀、風(fēng)格獨(dú)特。 產(chǎn)品功效：紫砂壺是泡茶的最佳用具,功效奇特．官窯出來(lái)的紫砂壺用來(lái)泡茶,尤其是泡綠茶,有健身之功效。 產(chǎn)品簡(jiǎn)介：“茶是水神，水是茶體，器益茶功”。紫砂壺，是長(zhǎng)興茶文化的又一珍品，享有茶具之首的美譽(yù)，多次在國(guó)內(nèi)獲獎(jiǎng)。特別十次制成“世界第一巨壺”，其中一把放在中國(guó)茶葉博物館大廳前，更增添了“長(zhǎng)興紫砂”的光彩。長(zhǎng)興的紫砂資源同陶都丁山同一礦脈，泥色紫而不姹，紅而不嫣，黑而不墨。經(jīng)過(guò)原料研磨調(diào)配，采用堆、捏、塑的手法，或松竹梅、瓜果、走獸為基礎(chǔ)造型，或秦鼎漢器、古玩、人物摹本。巨壺與孩童等高，小壺寸柄盈握，刻詩(shī)銘畫，貴如珩璜，珍同拱璧，有所謂“覓得名人一壺，賽過(guò)無(wú)價(jià)之寶”的說(shuō)法。 產(chǎn)品歷史：紫砂壺早在唐代就是貢茶、貢水、名壺，到宋朝更有“紫甌甲天下”的盛譽(yù)，堪稱茶事“品茗三絕”。明、清時(shí)代的史籍中明確地說(shuō)，紫砂 陶器創(chuàng)始於明代弘治、正德年間，金沙寺的和尚和書僮是創(chuàng)始人。 產(chǎn)品典故：在眾說(shuō)紛紜的有關(guān)紫砂壺起源的故事中，惟有它具有確切無(wú)疑的古老身份——南京中華門外油坊橋明代司禮太監(jiān)吳經(jīng)墓中出土。吳經(jīng)墓葬年份為明嘉靖十二年(1533年)，因此這把壺是我國(guó)目前有紀(jì)年可考的最早的紫砂壺。明代是太監(jiān)擅權(quán)的朝代，而陪葬之物一般又是死者生前最寶愛(ài)的東西，這把隨葬提梁壺就不是一般意義上的普通之物。明時(shí)的茶飲方法有了根本性的變化，大致從1531年到1595年，完成了從煎煮到沏泡的過(guò)程。明代畫家王問(wèn)有—副《煮茶圖》，上面煮茶用的壺與吳經(jīng)墓出土的茶壺形制非常相像，王問(wèn)正是嘉靖年間的進(jìn)士。這把出土壺的泥色不夠純凈，不是嚴(yán)格意義上的紫砂泥，其工藝特征是，用泥片附合虛砣，上下兩半鑲接成型，腹部出現(xiàn)節(jié)腠；嘴、把均用接榫法制作，壺身沾有缸壇油淚。我國(guó)最早一本有關(guān)紫砂陶的著作《陽(yáng)羨茗壺系》，在敘述紫砂壺的原始特征時(shí)有如下文字：“金沙寺僧……摶其細(xì)土，加以澄練，捏筑為胎，規(guī)而圓之，刳使中空，踵傅口、柄、蓋、的，附陶穴燒成”，“腹半尚現(xiàn)節(jié)腠”，“故前此茗壺，不免沾缸壇油淚?！背鐾翆?shí)物印證了典籍記述?？梢哉J(rèn)為，吳經(jīng)墓出土的這把提梁壺是初創(chuàng)時(shí)期的紫砂壺；從明代王問(wèn)的《煮茶圖》中得到證實(shí)，它是用作煮茶而不是沏泡茶的。也正因?yàn)槭亲钤绲淖仙捌?，因而它是具有文物研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的紫砂珍品。