龍須拉面的源頭是始于唐朝的小拉面。《新唐書·王皇后傳》記有“陛下獨(dú)不念阿忠脫紫半臂易斗面，為生日湯餅耶”。這種生日湯餅，已可“舉箸食”（劉禹錫《贈(zèng)進(jìn)士張盥》），是和軟面團(tuán)，用刀切條，將條拉細(xì)、拉長(zhǎng)后落鍋煮熟食用，民間至今保留此法，稱之為小拉面。王皇后為李隆基做生日湯餅的故事，發(fā)生在李隆基作潞州別駕的時(shí)候，可見(jiàn)唐代至少太原、長(zhǎng)治等山西地區(qū)已將小拉面作為生日長(zhǎng)壽面而制作和食用了。后來(lái)，這一拉面技藝隨著太原玄中寺的凈土宗東傳日本，形成日本拉面技術(shù)的基礎(chǔ)。到了宋代，趙光義鏟平晉陽(yáng)西北系舟山，意欲拔掉“龍角”。第二年太原百姓將二月初的中和節(jié)改為“龍頭節(jié)”，并固定在二月初二以作紀(jì)念。此日，百姓多吃拉面，意思是你拔我“龍角”，我挑你“龍筋”、吃你“龍須”，以示憤恨。自此，拉面又被稱為龍須面，黃庭堅(jiān)曾作詩(shī)“湯餅一杯銀絲亂，牽絲如縷玉簪橫”。元代時(shí)，馬可波羅三訪太原，將這種拉面技術(shù)帶回意大利，形成影響西方面食技術(shù)和飲食文化的意大利通心粉面食。

小拉面何時(shí)發(fā)展成大把拉面，暫不可考，但明人宋詡《宋氏養(yǎng)生部》記載：“用少鹽入水和面，一斤為率。既勻，沃香油少許……漸以兩手纏絡(luò)于直指、將指、無(wú)名指之間，為細(xì)條，先作沸湯，隨拉隨煮。”可見(jiàn)山西明代時(shí)已有大拉面制作技術(shù)。清道光年間，山西稷山縣馬金定兄弟，千里迢迢去陜西岐山做掛面生意，字號(hào)“順天成”，直到今天，岐山掛面還沿用這個(gè)老字號(hào)。這種掛面起初就是將面拉好后，掛在線上曬干銷售，是面作為半成品銷售的典范。

清朝末年，拉面已成為山、陜面食制作的成熟技術(shù)。清末薛寶展著的《素食說(shuō)略》中說(shuō)，在山、陜流行一種“楨條面”：“以水和面，入鹽、清油揉勻，覆以濕布，俟其軟和，扯開(kāi)細(xì)煮之，名為楨條面。做法以山西太原、平定州、陜西朝邑、同州為最?！边@種楨面條，即山西拉面，也稱龍須面，在清代還進(jìn)入宮廷?！肚灏揞愨n》、《中國(guó)歷代御膳大觀》中記，內(nèi)廷大宴之一、清朝帝王的壽誕宴——萬(wàn)壽宴，以及滿漢全席第一宴的蒙古親藩宴，都以龍須面作為御宴的重要膳食。

“千招易學(xué)，一竅難得”。拉面制作技術(shù)解放前曾被認(rèn)為是“絕招”，秘而不傳。解放后，逐漸在社會(huì)上得以公開(kāi)，成為山西面案的基本功，受到山西飲食界的重視，并不斷在實(shí)踐探索中細(xì)分為小拉面（一根面）、大拉面（6至8扣）、龍須拉面（10扣以上），空心拉面等。現(xiàn)在，龍須拉面除食用之外，還作為一種表演藝術(shù)，拉至14扣時(shí)，共計(jì)28924根，相連長(zhǎng)達(dá)25公里。全晉會(huì)館的蒙眼拉面，還曾獲得全國(guó)廚藝絕技超群獎(jiǎng)，多次應(yīng)邀赴日本、新加坡、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)表演。今年年初，全晉會(huì)館作為傳承單位的龍須拉面，被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，受到了國(guó)家的高度重視。龍須拉面制作，這一山西面食中技術(shù)性強(qiáng)的特色手工技藝和表演藝術(shù)，將在新時(shí)代煥發(fā)出傳承文脈、走向和諧、造福社會(huì)的無(wú)比絢麗奪目的光彩。