導(dǎo)讀：靈渠娘娘橋景點(diǎn) 靈渠娘娘橋簡介 1. 靈渠娘娘橋簡介 2. 靈渠馬嘶橋圖片 3. 靈渠萬里橋 4. 靈渠狀元橋簡介 5. 靈渠娘娘橋簡介和歷史 6. 靈渠有哪些橋

1. 靈渠娘娘橋簡介

興安水街是指古靈渠流經(jīng)興安縣城長約一公里的街市，是國家AAAA景區(qū)，歷史上俗稱水街。水街景區(qū)是指靈渠穿過興安縣城中心一段兩岸的街區(qū)，長約1公里。

整個水街景區(qū)由秦漢建筑文化、古橋文化、古雕塑文化、靈渠歷史文化、嶺南市井風(fēng)俗文化五大部分組成。具體景點(diǎn)有秦文流觴景區(qū)、娘娘橋、萬里橋、馬嘶橋、古戲臺、金鐘街、湖廣會館、水街亭臺廊榭、百米雕塑長廊、三將軍墓、古石雕群、民俗風(fēng)情區(qū)等。

2. 靈渠馬嘶橋圖片

靈渠自東向西流去，另外一條雙女井溪自南向北而來，這座橋要橫跨在兩水之上，自然就與眾不同了，它叫“馬嘶橋”。

馬嘶橋的來歷與東漢伏波將軍馬援有關(guān)。馬援，有一匹“千里駒”。他一生打了許多仗，“千里駒”隨他立了不少功。因此，馬援常在人前稱贊：寧折一虎將，莫失千里駒。

公元42年，馬援奉命到嶺南征討交趾征側(cè)、征貳的反叛，兵馬來到興安縣城邊的城臺嶺下安下大營。連日來，由于山路崎嶇，河道淤塞，糧草接濟(jì)不上，因此行軍緩慢，馬援為此事急得像熱鍋上的螞蟻，坐立不安。

一天早上，馬援騎上千里駒到各個營地巡查。千里駒走到雙女井溪上的一座石橋邊，突然停了下來，揚(yáng)起前蹄，嘶叫不前。馬援見千里駒不肯過橋，只好下馬。

中午，馬援從營地巡查回來，走到橋頭，千里駒又揚(yáng)起前蹄，嘶叫不止。

馬援見千里駒兩次停蹄不過橋，不覺火了起來，便大聲喝道：“往時你隨我轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場，赴湯蹈火，從不停蹄。今日過這小小石橋，竟敢躊躇不前，定是久不上陣，養(yǎng)嬌了你，非要重罰你幾鞭不可！”說罷，舉鞭要打。

忽聽橋那邊有人大聲喊著：“將軍莫打，好馬，好馬！”

馬援抬頭望去，見橋頭走來一位道士，笑吟吟地望著他。馬援心里不快，詫問道：“道家，你莫非取笑我馬援？”

老道士聽他道出姓名，知道他是有名的伏波將軍，便不慌不忙地走上前來。拱手答道：“貧道哪敢取笑將軍？我是看出你的坐騎，確實(shí)是一匹難得的良駒呀！”

馬援見老道士講得認(rèn)真，又問道：“你又何以見得？”

老道士見伏波將軍息了怒，便哈哈笑道：“馬將軍，自秦代開渠以來，朝廷年年從這里運(yùn)去千匹帛、萬擔(dān)谷，只知取之與民。你看這座橋，年久失修，基礎(chǔ)受損，行人通過隨時都有橋塌人亡的危險(xiǎn)。將軍高高坐在馬上，怎會覺察出來？”

馬援被說得面紅耳赤，跳下馬來，走到橋邊仔細(xì)一看，果然橋基傾斜，石板縫裂，橋面長滿雜草，橋下污泥堵塞，一副殘敗的景象。

老道士見伏波將軍低頭不語，便接著說道：“馬將軍，俗話講老馬識歸途，將軍的馬是良駒知民情??！”

馬援回到帳中，想起老道士的話，心中非常羞愧。他想：“良駒知民情”，自己身為一國之將，不為百姓辦事，豈不枉此一生。

他找來掌糧官說：“明日撥出軍糧百石，重建石橋。”

掌糧官一聽，感到左右為難：“將軍，眼下糧草未曾運(yùn)到，兵士半飽半饑，哪里撥得出百石軍糧，我看還是請將軍另想辦法吧！”

馬援的眉毛捻成了線疙瘩，獨(dú)自在帳中踱來踱去。正好馬夫王二入帳報(bào)告，說是千里駒已喂好，問何時備用。馬援心理一沉，說：“那好，你去讓它配上鞍子，牽到集上賣了，好備錢修橋?！?/p>

王二知道老將軍的脾氣，從來是說一不二，只好照辦。

這天正逢農(nóng)歷三月清明，趕集的人特別多，大街小巷擠得水泄不通。王二將馬牽到橋頭，找來一根棍子，在上頭扎個大草結(jié)作為標(biāo)志，立在 馬旁等候買主。

不久，一個肩頭掛著錢袋化齋的老道士走過來，看了看草標(biāo)，手往馬背上一拍，問道：“要多少銀子？”

“要、要……”

王二是頭一回賣馬，不知行情，“要、要”了半天，也說不出馬價來。

老道士突然抓住王二胸口，喝道：“這馬是將軍的坐騎，你竟敢盜賣。走，見縣衙去！“

王二慌忙說：“道士，請不要誤會，我是馬夫王二，是奉老將軍之命來賣馬的?！?/p>

老道士將信將疑，問道：“老將軍還要賣馬？”

王二見老道士追問，只好將實(shí)情講了出來。

老道士知道是馬將軍要賣馬修橋，心理十分敬佩。便對王二說：“這馬不要賣了，你背上我這錢袋，跟我到大街小巷去走一圈?！闭f罷，將千里駒牽上，往鬧市區(qū)走去。

王二不知道老道士搞什么名堂，只好背著錢袋跟在后面。

到了鬧市，老道士喊道：“大家聽著，伏波將軍為民辦事，要賣馬修橋，各位也行行好事，募捐幾文吧！”

老道士一邊喊叫，一邊叫王二拉開錢袋。

那里的人很多，聽老道士這么說話，大家都很感動，你幾文，他幾文，兩個錢袋裝都裝不下了。

老道士又叫王二去布店扯了幾尺布，臨時趕做成了兩個大口袋，把眾人捐出來丟在地上的錢都裝起來。最后老道士幫王二把錢袋掛在馬背上，轉(zhuǎn)身就走了。

王二牽著馬，馱著錢，高高興興地走回營帳。

馬援見了問道：“馬沒賣去，哪來這么多錢？”

王二把老道士幫助募捐的事說了一通。將軍一聽，眼里噙著老淚，說不出話來。

此后，馬援不但重修了石橋，還疏通了靈渠，平定了叛亂，為老百姓做了好事。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把這重修的石橋正式定名為“馬嘶橋”，還把馬援的塑像供奉在靈渠首邊的四賢祠里。

3. 靈渠萬里橋

1、興安萬里橋——位于桂林市興安縣城東門外，跨越靈渠，為唐寶歷元年（825年）桂管觀察使李勃創(chuàng)建。

2、桂林花橋——位于桂林市七星公園正門口。據(jù)記載，此橋宋代已有。當(dāng)時橋僅有5孔。其橋式、橋亭大致與今之水橋部分相同。此后又多次重修。

3、蒼梧古石橋——位于蒼梧新縣城以北，距梧州市區(qū)60公里。始建于宋朝年間，迄今已千年。石拱橋?yàn)楣艝|安鄉(xiāng)的中心腹地。自漢以來，蒼梧郡與臨賀縣之間的古驛道中，位于交通要沖的石橋既是商賈、吏役云集停歇之棧，也是兵家必爭之地。

4、玉林云龍橋——位于玉林市大南路與沿江北路交會處，元延佑二年（1315年），在今址架木為橋，稱安遠(yuǎn)橋。明永樂八年（1410年）砌石為基，以木為橋。明成化、嘉靖年間均重修并更名瑞龍橋。萬歷三年（1575年）改建為石橋。

4. 靈渠狀元橋簡介

　　郭老揮筆寫下《滿江紅》

　　1963年3月28日，當(dāng)時的中國科學(xué)院院長、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、學(xué)術(shù)泰斗郭沫若，與北大教授翦伯贊，在廣西區(qū)、地、縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，參觀考察千古靈渠后，興安有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)請郭老為靈渠題字。郭老答應(yīng)回桂林寫好后，再叫人送回興安。

　　當(dāng)晚，游靈渠深有感悟的郭老，揮筆寫下《滿江紅·靈渠》一詞：

　　北自長城，南來至，靈渠岸上。親眼見，秦堤牢固，工程精當(dāng)。閘水陡門三十六，劈湘鏵嘴二千丈。有天平大小，溢洪流，調(diào)分量。

　　湘漓接，通漢壯，將軍墓，三人葬。聽民間傳說，目空君相。史祿開疆難復(fù)憶，豬龍作孽忘其妄。說豬龍，其實(shí)即祖龍。能開創(chuàng)。

　　一九六三年三月二十八日，天氣晴朗，往興安觀秦始皇帝三十三年史祿所鑿靈渠，斬山通道，連接長江、珠江水系，兩千余 年前有此，誠足與長城南北相呼應(yīng)，同為世界之奇觀。

　　隨后郭老又題寫詩一首：秦皇畢竟是雄才，北筑長城南嶺開。鏵嘴劈湘分半壁，靈渠通粵上三臺。江山一統(tǒng)泯畛域，工匠三人疊主裁。傳說豬龍深作孽，英雄偉績費(fèi)疑猜。

　　3天后，得到郭老所題墨寶的興安縣領(lǐng)導(dǎo)，如獲至寶，決定將《滿江紅·靈渠》刻在石碑上，讓眾人欣賞參觀。興安著名指畫家曾恕一，受命到桂林請來一位雕刻手藝高超及毛筆字寫得非常好的石匠，通過“雙勾”的辦法，描下《滿江紅·靈渠》兩份復(fù)制稿。文物工作者則從嚴(yán)關(guān)靈壇找來一塊高3.2米，寬1.07米的古大理石碑。石匠將石碑上原來的字鏟掉，用了其中一份復(fù)制稿，遂將郭老的題詞原本原樣地雕刻在石碑上，并于當(dāng)年冬天立在靈渠四賢祠內(nèi)。

　　在紅衛(wèi)兵的鐵錘下幸存

　　郭老手稿原保存在興安縣檔案館。1966年，原地區(qū)某領(lǐng)導(dǎo)調(diào)手稿到桂林欣賞期間，史無前列的文化大革命暴發(fā)，因該領(lǐng)導(dǎo)被抄家后又死于非命，郭老手稿從此下落不明。

　　當(dāng)年，紅衛(wèi)兵喊著“破四舊，鬧革命”的口號，接連沖擊四賢祠，要砸爛陳列在里面的文物古董。由于當(dāng)時的郭老被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，他題寫了《滿江紅·靈渠》的石碑，也成為紅衛(wèi)兵“革命”的對象。紅衛(wèi)兵多次要求文物管理人員自行砸爛該石碑，但無果。一天早上，紅衛(wèi)兵對時任興安縣博物館館長的李鐸玉威脅說，你們今天不砸，我們紅衛(wèi)兵明天就來砸爛它。

　　李鐸玉憂心如焚，連忙找來在文化館管文物的秦先權(quán)商量，兩人最后決定冒著被打成反革命的危險(xiǎn)，就地挖深坑將此石碑秘密保護(hù)起來。

　　當(dāng)天晚上，李鐸玉、秦先權(quán)來到南陡口村，找到8位熟悉的農(nóng)民（守靈渠的秦軍后代）請求幫忙。保護(hù)文物意識強(qiáng)的8位農(nóng)民不僅同意，而且還表示一定保守秘密。第二天凌晨1時，他們偷偷來到四賢祠，在郭老題詞碑前挖了一個1米多深的坑，墊上厚厚的稻草，眾人有的用粗繩拉著碑的頭部，有的用手扶著碑邊，慢慢將石碑放入深坑中，然后填好土夯實(shí)恢復(fù)到原狀。

　　第二天，大批紅衛(wèi)兵再次沖擊四賢祠時，發(fā)現(xiàn)郭老題詞碑不見了，遂找到李鐸玉追問。李鐸玉就以碑已被砸爛丟掉搪塞。紅衛(wèi)兵們信以為真，就再沒追究此碑。郭老題詞碑因此逃過第一劫。

　　1969年后，興安文物工作者雖多次追查郭老手稿的下落，但終無所獲，只保留下來石匠的一份復(fù)制稿。

　　再逃批林批孔運(yùn)動劫難

　　1973年后的一天，原桂林地委一位非常欣賞郭老書法的領(lǐng)導(dǎo)到興安考察靈渠時，沒見到郭老的題詞碑，遂問縣領(lǐng)導(dǎo)題詞碑的下落？

　　縣領(lǐng)導(dǎo)急忙找到李鐸玉了解情況，方得知題詞碑被原地保護(hù)在地下。為不讓地委領(lǐng)導(dǎo)掃興，縣領(lǐng)導(dǎo)通知李鐸玉當(dāng)晚將題詞碑恢復(fù)原狀，以便第二天陪地委領(lǐng)導(dǎo)前去觀摩欣賞。

　　當(dāng)晚，李鐸玉叫來20名建筑工人，挖開坑吊上石碑，臨時制作了一個大石座，然后用高標(biāo)號水泥將題詞碑固定立在了原位。

　　郭老題詞碑神秘復(fù)出，讓地委領(lǐng)導(dǎo)如愿以償，也在當(dāng)?shù)乇粋鳛榧言挕?/p>

　　1975年“批林批孔”運(yùn)動期間，廣州軍區(qū)某領(lǐng)導(dǎo)到靈渠參觀，陪同的有縣領(lǐng)導(dǎo)、駐興安兵站領(lǐng)導(dǎo)及李鐸玉館長。經(jīng)過四賢祠時，兵站領(lǐng)導(dǎo)問軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)看不看郭老的題詞碑。軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)回答說：“尊孔派的東西我不看”。

　　軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)走后，縣領(lǐng)導(dǎo)找到李鐸玉說：既然軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)說郭沫若是尊孔派，干脆將其題詞碑砸了，以免惹麻煩。李鐸玉說，這是藝術(shù)作品，砸了就沒有了，建議縣領(lǐng)導(dǎo)集體討論后再說。

? ?　害怕政治風(fēng)暴的縣領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)天開會討論，一致通過決議：砸掉此碑，并通知李鐸玉砸得越快越好。

　　縣領(lǐng)導(dǎo)的決議不能違背，怎么辦？郭老的題詞碑如被砸，就將萬劫不復(fù)。緊急時刻，決心保護(hù)此碑的李鐸玉，急忙找來時任興安縣文化教育局的劉世忠局長及縣委宣傳部唐德福部長商量，并提出用灰沙粉涮石碑，再在灰沙表面寫革命標(biāo)語進(jìn)行保護(hù)的辦法。

　　也決心保護(hù)此題詞碑的兩位領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)即表示，由李鐸玉想辦法自行處理。

　　李鐸玉迅速找來文物管理人員秦先權(quán)、劉寅才密商此事，一致同意再用原來的辦法保護(hù)郭老題詞碑。

　　當(dāng)天晚上，李鐸玉等人到附近分水塘村找來多位農(nóng)民，又在碑前挖出原來的深坑，保護(hù)題詞碑。題詞碑下放時，因?qū)⒌鬃黄疬B帶在一起，結(jié)果放不進(jìn)坑，農(nóng)民只好用鐵錘敲脫其底座。由于高標(biāo)號水泥結(jié)構(gòu)太好，農(nóng)民在敲打底座過程中，不小心將題詞碑從三分之一處震斷裂，但題詞碑總算再一次被偷偷保護(hù)起來。當(dāng)晚，李鐸玉等人還通過深埋的辦法，保護(hù)了李濟(jì)深所題“秦堤”等4塊民國時期的題字碑及題詩碑。就這樣，郭老的題詞碑再逃一劫。

　　郭老題詞碑獲得新生

　　1976年月10月，“四人幫”倒臺，全國開始拔亂反正，各級政府越來越重視對文物的保護(hù)。1977年3月，李鐸玉向政府提出在原地恢復(fù)郭老題詞碑，得到同意。于是，李鐸玉叫人挖出題詞碑，并從縣大理石廠要來一些粘接大理石的高強(qiáng)度樹脂，將斷裂的題詞碑粘合好，重新豎立在原處。

　　1987年，走在改革開放前面的興安，大搞靈渠旅游開發(fā)，決定重建受損嚴(yán)重的四賢祠。于是，有關(guān)部門將郭老題詞碑移至南陡邊的鯉魚洲，立在狀元橋橋頭，讓眾游客觀摩欣賞至今。

　　目前，郭老的題詞碑已在日曬雨淋、風(fēng)吹霜凍中度過數(shù)十年，碑上已長出青苔，大理石也開始風(fēng)化。為保護(hù)好這塊珍貴的文物，當(dāng)?shù)卣彀纬鲆蝗f元?？?，修涼亭進(jìn)行保護(hù)。在郭老題詞碑上修筑涼亭，既可有效保護(hù)文物，也可為觀摩欣賞郭老題詞碑的游客遮陽避雨，可謂一舉多得。郭老題詞碑將獲得新生。

　　在那個顛倒黑白的動亂年代，這么多人為保護(hù)這塊珍貴的郭老題詞碑，不惜冒著被打成反革命，甚至付出生命代價的危險(xiǎn)。他們的行為實(shí)在讓人敬佩！

5. 靈渠娘娘橋簡介和歷史

娘娘橋又名天后橋，建于清康熙七年（公元1668年），為木結(jié)構(gòu)，橋上建有涼亭，內(nèi)供天后娘娘像。何為“天后”？古時候有兩說，一說天后是唐代女皇武則天做皇后時的稱號.

二說天后為海神名。民間傳說宋代福建莆田大戶林家第六女，一次出海游玩時遇風(fēng)暴船沉，不幸溺死，林女死后，后屢顯靈于海上，救助漁民脫難，百姓感恩，多在海邊燒香膜拜。

傳說古代在靈渠中有一條人性化了的紅鯉魚，紅鯉魚化成了一個美麗的姑娘，愛上一個在娘娘橋上唱戲的小伙子。兩人愛情正要結(jié)出果實(shí)，卻不想遭到了一條鍺婆龍的嫉妒。鍺婆龍想占紅鯉魚為妻，但紅鯉魚堅(jiān)持自己的愛情，于是，橫蠻的鍺婆龍就把紅鯉魚困在娘娘橋上。鯉魚離開了水，自然難以活下去，善良的小伙子抱著紅鯉魚，用自己的唾沫來不救助愛人，終于，純潔的愛情感動了上天，上天派來神仙，趕走了鍺婆龍，讓紅鯉魚和心上人永遠(yuǎn)在一起，從此，娘娘橋更成了愛情的象征。有了這樣一個美好的傳說，娘娘橋更顯得美麗，盡管橋上沒有了娘娘的牌位，但是我想，還是有許多年輕人愿把自己的心愿悄悄地與化成神的紅鯉魚訴說的。

6. 靈渠有哪些橋

漓江兩岸的景點(diǎn)? ??括：解元峰、鰲魚洲、碧蓮峰里住人家、白沙漁火、書童山等。

1、解元峰龍頭山旁一峰，因晚唐著名詩人曹鄴得名。曹鄴是陽朔人，家住此山下，少年貧寒，勤于學(xué)習(xí)，應(yīng)考十年，九次落第。歷劫而不磨，終中進(jìn)士，為桂林開科第一人。曹鄴以其鍥而不舍精神印證了“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的道理。陽朔人為紀(jì)念這位蜚聲詩壇的才子，把這座山命名為“解元峰”。

2、鰲魚洲解元峰下游一沙洲，像金鰲似奮力拼搏，逆流而上，形象逼真。古代狀元及第叫作“獨(dú)占鰲頭”，曹鄴未第之前，曾在此作詩一首，借物抒情：江域隔水是東洲，渾似金鰲水上??；萬頃頹波分瀉去，一洲千古砥中流。

3、碧蓮峰里住人家船至漓江大橋，回首遙望一山，像一朵含苞待放、浴水而出的蓮花，它周圍群山像片片荷葉襯托，稱為“碧蓮峰”。徐霞客到此曾稱道，這里是“碧蓮玉筍世界”。唐代詩人沈彬贊道：“陶潛彭澤五株柳，潘岳河陽一縣花。船過漓江大橋，東岸有一片雪白沙灘，江水流經(jīng)此而折轉(zhuǎn)由西向東，形成天然港灣，稱為“白沙灣”。白沙灣水深莫測，游魚無數(shù)，傍晚，山水間飄浮著乳白的晚煙，漁民們劃著竹排，燃起簇簇松明，舉著火把，搖船緊追的鏡頭都是在這里拍攝的。5、書童山是漓江下游風(fēng)景線上最具魅力的一座山，孤峰聳立，平地拔起，獨(dú)立于江濱。它的西面半山腰處，有塊巨石，與山體有一道隙縫相隔，石高丈余，似一寬衣闊袖的古裝男童正捧著一本天書在讀。它朝朝暮暮，歲歲年年，聚精會神，兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書，尋?？床灰姡紶柭秿槑V。觀書童山的最佳角度是游船剛過沙灣之際。

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