導(dǎo)讀：文化遺產(chǎn)的概念是什么? 古代的墓長(zhǎng)什么樣子？

文化遺產(chǎn)的概念是：

文化遺產(chǎn)是歷史留給人類(lèi)的財(cái)富。從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無(wú)形文化遺產(chǎn)）。文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化。

文化遺產(chǎn)的主要影響：

聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護(hù)文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用，因而于1998年通過(guò)決議設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選。

這個(gè)項(xiàng)目的申報(bào)有三個(gè)基本條件，一個(gè)是藝術(shù)價(jià)值，一個(gè)是處于瀕危的狀況，還有一個(gè)是有完整的保護(hù)計(jì)劃。而每?jī)赡瓴艑徟淮?，每次一?guó)只允許申報(bào)一個(gè)。

從2001年開(kāi)始，該評(píng)選已進(jìn)行了兩次，共批準(zhǔn)了47項(xiàng)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中包括中國(guó)的昆曲和古琴以及新疆的木卡姆和與蒙古國(guó)聯(lián)合申辦的蒙古長(zhǎng)調(diào)。

古代的墓長(zhǎng)什么樣子？

這個(gè)問(wèn)題比較大，拋開(kāi)歷代帝王墓是個(gè)案之外，談一談歷史上的貴族和平民的墓葬到底是個(gè)啥樣子，僅僅從外觀來(lái)描述，墓室內(nèi)的裝飾、陪葬等不涉及。

一、商代。根據(jù)考古挖掘發(fā)現(xiàn)，商代的墓葬大都是亞字形、中字形、甲字形墓葬和長(zhǎng)方形豎穴土葬。絕大部分是單人葬，也有一些特殊埋葬的人，有著非常明顯的等級(jí)差別。

1、亞字形墓葬（十字形墓葬）。

這幾乎是商代墓葬的特殊葬式，不過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)也有不少“亞”字形墓葬，墓葬有四條墓道直通墓室，形成中文的“亞”字。也有的認(rèn)為是十字形墓葬，都是根據(jù)外形來(lái)命名的。（西安財(cái)經(jīng)大學(xué)內(nèi)的秦始皇祖母陵寢鳥(niǎo)瞰圖，是典型的“亞”字形墓葬，也稱(chēng)十字形墓葬）

2、中字形墓葬。

中字形大墓很典型的就是只有兩個(gè)墓道，比亞字形墓葬少了兩條墓道。如河南安陽(yáng)殷墟武官村大墓是典型商代“中字形墓葬”，只有兩條墓道。

3、甲字形墓葬。

甲字形墓葬是典型的按照墓葬結(jié)構(gòu)來(lái)定義的，墓葬只有一個(gè)墓道，然后墓葬內(nèi)部再分各個(gè)不同葬室。（西周甲字形墓葬圖）

4、長(zhǎng)方形豎穴墓葬圖。

一般普通的民眾都采取這樣的葬式，也有隨葬奴隸采取這樣的葬式，和現(xiàn)代人墓葬的形式一樣。

商朝時(shí)期的“亞字形墓”、“中字形墓”一般推斷為商王的墓葬，至于“甲字形墓”不可完全下結(jié)論，不過(guò)肯定是貴族所使用的葬式。平民類(lèi)則是第四種葬式，比較簡(jiǎn)單

秦朝秦王和秦始皇的祖母也是采取“亞字形”葬式。

二、西周。

西周時(shí)期的墓葬形式基本上和商代的差不多。不過(guò)出現(xiàn)了夫妻異穴合葬，這是商代墓葬沒(méi)有的。

三、春秋戰(zhàn)國(guó)。

除了“亞字形”、“中字形”、“甲字形”墓葬之外，有了新的變化。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了另外一種葬式，也即是長(zhǎng)方形豎穴木槨葬，夫妻同穴安葬，一個(gè)墓道。比之前的長(zhǎng)方形豎穴墓葬多了木制的棺槨，棺槨內(nèi)放置陪葬品等。也有少量的圓形墓葬，如下圖：

（航拍圖和現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景圖）

四、秦漢。我們這里討論一般的貴族和平民的墓葬，較高的貴族和帝王的墓葬一般采取商朝貴族以上的方式來(lái)埋葬。

西漢前期，一般貴族和平民流行長(zhǎng)方形豎穴木槨葬，單一墓道，夫妻異穴合葬。也即是夫妻埋在一塊，但是是兩個(gè)墓穴僅僅相連。

西漢中期之后出現(xiàn)了橫穴式土洞葬，夫妻同穴安葬，使用空心磚砌成，東漢時(shí)期流行石墓室，單一墓道。這時(shí)在四川等地出現(xiàn)了崖棺葬。

說(shuō)的直白一點(diǎn)就是掏出? ??個(gè)洞穴，洞穴內(nèi)部用磚石砌好，模仿人活著時(shí)的場(chǎng)景布置墓室，有一條墓道進(jìn)入建設(shè)，安置陪葬物品等，下葬之后封閉墓道。（西漢晚期到東漢時(shí)期墓葬復(fù)原圖，基本按照生活場(chǎng)景布置墓葬）

真實(shí)墓葬挖掘圖。

五、魏晉南北朝。

魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了新的葬式——長(zhǎng)斜坡單室墓，也有少量的雙室墓，在墓室的北部設(shè)置棺床。（安陽(yáng)西高穴M2墓道圖）

六、隋唐時(shí)期。隋朝到唐朝初年流行長(zhǎng)斜坡單室墓，到了盛唐時(shí)期則是雙室墓和單室墓并重，大都用磚砌墓室。槨床設(shè)置在墓室西部。晚唐時(shí)期，又基本恢復(fù)了單墓室，這也和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件相結(jié)合的。

七、宋元時(shí)期。宋元時(shí)期的墓葬樣式更接近于現(xiàn)代，有方形墓、圓形墓、多邊形墓、北方宋代磚室墓，金朝、元朝的漢人墓葬大都仿照北宋的墓葬形制。

方形墓，一個(gè)長(zhǎng)斜坡墓道到達(dá)墓葬所在地，如下圖：

宋代的多邊形墓分六邊形和八邊形兩種，都比較豪華。

此后朝代的墓葬形制沒(méi)有發(fā)生多大變化，大都沿襲古代墓葬形制，同時(shí)也時(shí)不時(shí)增加個(gè)人對(duì)墓葬文化對(duì)墓葬的看法而改動(dòng)，只是細(xì)枝末節(jié)的變動(dòng)而已。

最近鬼吹燈之龍嶺迷窟正在熱播，我們?cè)谶@里正好說(shuō)一下唐朝墓的樣子：隋唐五代 在以黃河流域?yàn)橹鞯谋狈降貐^(qū)﹐北魏以來(lái)的墓葬制度﹐經(jīng)隋代﹐至於盛唐﹐一脈相承。當(dāng)時(shí)貴族官僚的大墓﹐都是采用斜坡式的墓道﹐包括一段很長(zhǎng)的隧道﹔隧道頂部開(kāi)天井﹐兩壁設(shè)龕。懿德太子墓有天井7個(gè)﹑壁龕8個(gè)﹐章懷太子墓有天井4個(gè)﹑壁龕6個(gè)﹐正三品司刑太常伯李爽墓有天井3個(gè)﹑壁龕2個(gè)﹐天井和壁龕的多寡基本上與墓主人的官品爵位相一致。隋代流行以土洞為墓室﹐高級(jí)官僚的大墓亦不例外。入唐以後﹐則多采用磚室﹐土洞墓已降為低級(jí)官吏或平民所用。一般的官僚﹐其墓室都為單室。二品以上的大官﹐除主室以外﹐有時(shí)還設(shè)簡(jiǎn)單的前室。成王李仁墓﹑章懷太子墓及“號(hào)墓為陵”的懿德太子墓和永泰公主墓﹐則都有前後兩室。從初唐到盛唐﹐貴族﹑官僚墓中流行壁畫(huà)。一般是墓道前部?jī)杀诟骼L青龍﹑白虎﹐墓室頂部繪日﹑月﹑星辰﹐其他則有鞍馬﹑明駝﹑牛車(chē)﹑列戟﹑步騎儀衛(wèi)﹑屬吏﹑男女侍者以及樂(lè)舞伎等﹐各繪在墓內(nèi)的相應(yīng)部位﹐其內(nèi)容和規(guī)格視墓主人的身份而有所區(qū)別?！　?/p>

隨葬品以大量的陶俑為主。大約從武周時(shí)開(kāi)始﹐陶俑多施三彩釉。陶俑可以分為出行時(shí)的儀衛(wèi)行列和家居時(shí)的家臣侍者兩大類(lèi)。前者自隋至初唐多武裝俑﹐以後逐漸減少﹔武周時(shí)出現(xiàn)高大的馬俑和駝俑。後者自初唐至盛唐不斷增多﹐樂(lè)舞俑和游嬉俑等皆屬此類(lèi)。受佛教影響﹐鎮(zhèn)守墓門(mén)的一對(duì)武士俑在盛唐時(shí)演變?yōu)樘焱踬俯o其特點(diǎn)是腳踏伏獸或鬼魅。鎮(zhèn)墓獸繼承北魏後期以來(lái)的形態(tài)﹐一為人面﹐一為獸面﹐而武周時(shí)則又進(jìn)一步演變?yōu)轭^生角﹑肩附翼或手握蛇的怪獸。隋代開(kāi)始出現(xiàn)的人身禽獸首的十二時(shí)辰俑﹐到開(kāi)元﹑天寶之際更為流行。陶俑的數(shù)量﹐因墓主人身份而有不同的限額﹔懿德太子墓的陶俑總數(shù)達(dá)千件之多。方形有蓋石墓志在唐代使用得更為普遍。墓志的大小﹐隨墓主人的身份而有等級(jí)之分。例如﹕三品官的墓志多為約72厘米見(jiàn)方﹐一品官如楊思勗及章懷太子雍王李賢﹑成王李仁的墓志皆為88厘米見(jiàn)方﹐永泰公主的墓志最大﹐為114厘米見(jiàn)方。懿德太子如天子之制﹐不用墓志而用玉冊(cè)?！　?/p>

安史之亂以後﹐唐代墓葬制度發(fā)生了顯著的變化。首先是墓的構(gòu)造簡(jiǎn)化﹐短而狹的豎井式墓道代替了斜坡式的長(zhǎng)墓道﹐因而天井和壁龕也不見(jiàn)了。墓室的規(guī)?？s小﹐ 壁畫(huà)亦十分罕見(jiàn)。陶? ??的數(shù)量減少﹐制作粗簡(jiǎn)。天王俑和鎮(zhèn)墓獸越來(lái)越簡(jiǎn)化﹐在有的墓里已不用。只有十二時(shí)辰俑仍較流行。長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)的唐墓﹐有豎穴式土坑墓和磚室墓兩類(lèi)﹐形制簡(jiǎn)單﹐規(guī)模甚小。磚室墓多為長(zhǎng)方形﹐有的兩室并列﹐夫妻各葬一室。廣東省韶關(guān)張九齡墓﹐主室平面呈方形﹐四壁施彩畫(huà)﹐前方甬道兩側(cè)還各設(shè)一耳室﹐規(guī)模較大﹐形制與北方地區(qū)的磚室墓類(lèi)似?？偟恼f(shuō)來(lái)﹐南方地區(qū)唐墓中的隨葬品多為陶瓷器皿﹐陶俑甚少見(jiàn)?！?/p>

唐代帝陵除少數(shù)是“積土為陵”的以外﹐大多數(shù)都是“依山為陵”。唐高宗與武則天合葬的乾陵﹐以梁山的主峰為中心﹐筑平面略呈方形的內(nèi)城﹐四面各開(kāi)一門(mén)﹐門(mén)外置石獅﹑石馬和石人。南面的朱雀門(mén)是正門(mén)﹐入門(mén)即為獻(xiàn)殿。自南面遠(yuǎn)處第一道門(mén)闕至內(nèi)城的朱雀門(mén)﹐神道長(zhǎng)達(dá)3公里﹐兩旁列瑞禽﹑瑞獸﹑馬﹑武將﹑文臣以及外國(guó)首領(lǐng)的石雕像﹐并樹(shù)“述圣記”碑和“無(wú)字碑”。乾陵的宏大規(guī)模﹐充分顯示了大唐帝國(guó)極盛時(shí)期的強(qiáng)大國(guó)力(見(jiàn)唐代陵墓)。五代前蜀王建的永陵在四川省成都﹐南唐李的欽陵和李璟的順陵在江蘇省南京﹐都已經(jīng)發(fā)掘(見(jiàn)前蜀王建墓﹑南唐二陵)。地下的玄宮分前﹑中﹑后3室﹐各室兩側(cè)又多設(shè)壁龕或耳室﹐這可能是承襲唐陵的制度。唐陵的地下玄宮雖都未經(jīng)發(fā)掘﹐但從各方面的情形推測(cè)﹐亦應(yīng)設(shè)有前﹑中﹑后3室。

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