導(dǎo)讀：和圍屋配套的景點(diǎn)有什么 圍屋在哪個(gè)地方 1. 圍屋在哪個(gè)地方 2. 圍屋是哪里 3. 圍樓在哪里 4. 圍屋在哪里 5. 哪里的圍屋最出名 6. 中國(guó)最大的圍屋在哪里 7. 圍屋的結(jié)構(gòu) 8. 圍屋在什么地方 9. 圍屋一般住多少人

1. 圍屋在哪個(gè)地方

帶有“龍”的地名有：

1、黑龍江省 黑龍江省，簡(jiǎn)稱(chēng)黑，中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)。省會(huì)哈爾濱，位于中國(guó)東北部，是中國(guó)位置最北、最東，緯度最高的省份，北部、東部與俄羅斯隔江相望，西部與內(nèi)蒙古自治區(qū)相鄰，南部與吉林省接壤。

2、福建省龍巖市 龍巖市，又稱(chēng)閩西，位于福建西部，地處閩粵贛三省交界，東臨漳州、泉州，南鄰廣東梅州，西連江西贛州，北接三明。

3、江西省龍南縣 龍南縣被譽(yù)為“世界圍屋之都、中國(guó)圍屋之鄉(xiāng)”，南唐保大十一年（953年）建縣，位于江西省最南端，隸屬贛州市，東鄰定南縣，西靠全南縣，北毗信豐縣，南接廣東省和平縣、連平縣。

4、浙江省龍泉市 龍泉市，是浙江省麗水市代管縣級(jí)市，位于浙江省西南部的浙閩贛邊境，東鄰溫州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，西接武夷山國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，是浙江省入江西、福建的主要通道。 條萊垍頭

5、吉林省龍井市 龍井市是吉林省延邊朝鮮族自治州下轄的一個(gè)縣級(jí)市。位于吉林省東南部，長(zhǎng)白山東麓，東南方向隔圖們江與朝鮮相望，；東北方向與延吉市、圖們市接壤；西南方向與和龍市毗鄰；西北方向與安圖縣相接。

6、湖南省龍山縣 龍山縣，隸屬于湘西土家族苗族自治州，位于湘西北邊陲，地處武陵山脈腹地，連荊楚而挽巴蜀，歷史上稱(chēng)之為“湘鄂川之孔道”。 條萊垍頭

7、貴州省安龍縣 安龍縣位于貴州省西南部、珠江上游南盤(pán)江北岸，安龍縣東鄰冊(cè)亨縣，西鄰興義市，南與隆林縣隔江相望，北鄰興仁縣、貞豐縣。安龍縣境內(nèi)分布有漢族、布依族、苗族、土家族、侗族、彝族、仡佬族、水族等民族群體。

2. 圍屋是哪里

圍屋是客家的民居，主要分布于粵東、粵北、贛南，東江流域和環(huán)處珠江口的深圳、香港等地。

客家土樓分布的主要區(qū)域是分處博平嶺南脈西東兩側(cè)的閩西南和粵東北幾個(gè)縣市，特別是客家話和閩南話這兩大方言交界地區(qū)。如龍巖、湖雷、古竹、岐嶺、大溪、湖坑、下洋幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，南靖西北部的奎洋、梅林、書(shū)洋3鄉(xiāng)，平和西部的蘆溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，詔安西北部的秀篆、官陂2鄉(xiāng)，以及大埔東南部的雙溪、楓朗、桃園、豐順西部的官西，饒平北部的上善、三饒等幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

客家圍屋，又稱(chēng)圍龍屋、圍屋、客家圍等，是客家民居經(jīng)典的三大樣式之一，客家圍屋是客家民居中最常見(jiàn)、保存最多的一種。

客家圍屋是中國(guó)客家文化中著名的特色民居建筑。圍屋始建于唐宋，興盛于明清。圍屋結(jié)合了客家古樸遺風(fēng)以及南方文化的地域特色，是中國(guó)五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之處，都能見(jiàn)到圍屋的蹤跡。

客家土樓建筑，是中國(guó)文化中一種縱貫古今的結(jié)晶，是落后生產(chǎn)力和高度文明兩者奇特的混合。它們?cè)诩夹g(shù)和功能上臻于完善，在造型上具有高度審美價(jià)值，內(nèi)涵豐富，形式多姿多彩，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

3. 圍樓在哪里

外墻底下圍的一圈叫勒腳。

建筑物外墻靠近地面的部分稱(chēng)為勒腳，勒腳的作用是保護(hù)墻體不受下雨時(shí)從地面濺上來(lái)的雨水的滲透和侵蝕，從而保證了室內(nèi)環(huán)境的干燥，同時(shí)也保障了墻體的耐久性。勒腳材料一般采用不怕水的材料制作，例如：天然石材、水泥砂漿或者陶瓷外墻磚等。

4. 圍屋在哪里

“客家”原是當(dāng)?shù)赝林用駥?duì)客居的外來(lái)戶的稱(chēng)呼?！翱汀迸c“主”的身份? ??本是相對(duì)的，外來(lái)的人住得久了，慢慢變成老客，最后終于反客為主?？图胰嗽谂e家遷徙的過(guò)程中既保持了原籍優(yōu)良的居住傳統(tǒng)，又融合了當(dāng)?shù)匦碌纳顨庀?，這使得他們有了由守反攻的資本。

圍屋 客家人的堡壘

贛南是指今天江西南部的18個(gè)縣市區(qū)，面積大約有3.96萬(wàn)平方公里，人口達(dá)790萬(wàn)。贛南客家民居年代久遠(yuǎn)，最早的可追溯到明代的晚期?，F(xiàn)存的民居大致可分為兩種類(lèi)型，即“廳屋組合式”民居和“圍屋”民居。

圍屋是贛南客家名居的一個(gè)典型，顧名思義即圍起來(lái)的房屋，其外墻既是圍屋每間房子的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。圍屋的大門(mén)門(mén)額上多有“某某圍”的題名，如磐安圍、燕翼圍、龍光圍等。

圍屋以龍南縣的最具代有性，也最為集中，往往一個(gè)自然村，便有七八座圍屋。在形式上，除大量方形圍屋，還有半圓形的圍攏式圍屋，近圓形圍屋，以及八卦形和不規(guī)則的村圍。結(jié)構(gòu)上既有三合土和河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石壘砌的；體量上既有贛南最大的方形圍屋——關(guān)西圍屋，也有最小的圍屋——里仁白圍（俗稱(chēng)“貓柜圍”形容其小如養(yǎng)貓之籠）。

典型的圍屋，平面為方形，四角構(gòu)筑有朝外凸出一米左右的炮樓（碉堡），外墻厚在0.8至1.5米間。圍屋立面高二至四層，四角炮樓又高出一層。外墻上一般不設(shè)窗，僅在頂層墻上設(shè)有一排排槍眼，有的還有炮孔。屋頂形式以硬山為主。圍內(nèi)必設(shè)有一至兩口水井。

圍屋的建筑材料以磚石為主，墻體大多采用俗稱(chēng)為“金包銀”的砌法，即三分之一厚的外皮墻體，用磚或石砌，三分之二厚的內(nèi)墻體，用土坯或夯土壘筑。它與閩粵圍樓最大的區(qū)別是：贛南圍屋的防御功能更為完善，圍屋四角所建的炮樓，其功用顯然是為了警戒和打擊已進(jìn)入墻根或瓦面上的敵人。

圍門(mén)的設(shè)計(jì)上，也體現(xiàn)了防衛(wèi)萬(wàn)無(wú)一失的特點(diǎn)，故一般在板門(mén)之后，還設(shè)有一道閘門(mén)，有的圍屋則在閘門(mén)之后，還設(shè)有一道便門(mén)，板門(mén)之前再設(shè)有一道“門(mén)插”（柵欄門(mén)），為防火攻，門(mén)頂上還設(shè)計(jì)有漏水孔。圍屋的外墻高大厚實(shí)，沒(méi)有窗戶，只有對(duì)外射擊的槍眼。圍屋四周有象碉堡一樣的角樓。贛南的客家人一般稱(chēng)堂為“廳”或“廳廈”，堂專(zhuān)指祠堂。稱(chēng)一棟房子為“屋”，一間房子為“房”。廳是房屋的中心，許多棟“正屋”和“橫屋”連在一起便組合成了一幢大房子，這種構(gòu)建實(shí)質(zhì)上脫胎于古代中原庭院府第式的民居。

逼出來(lái)的“燕侶比翼”

在眾多的圍屋中，龍南“燕翼圍”是贛南客家圍屋中最高的一座。明末清初，粵贛邊境的楊村時(shí)有戰(zhàn)火。家道殷實(shí)的賴福之和弟弟上贈(zèng)、上球，奉祖輩之囑外出避難。他們的第一選擇是位于黃塘高圍的親戚家，豈料對(duì)方無(wú)義，竟然殺害了前去探問(wèn)的人。兄弟們只好改奔黃牛石避亂。待事息返鄉(xiāng)，看到滿目瘡痍的家鄉(xiāng)，遂萌生了建造高守圍屋的構(gòu)想。公元1650年（清順治七年），這個(gè)浩大的工程正式開(kāi)始，在之后的27年間，燕翼圍不斷壯大，最終修建完成。竣工后的圍屋呈方形，四層高15米，長(zhǎng)42米，寬32米。建筑總面積1344平方米，共有136房間。圍屋的功能區(qū)分配非常清晰，一層為膳食處，二三層為居室，四層則是用于戰(zhàn)略防御的戰(zhàn)樓，共有58? ?槍眼。圍門(mén)有三層，門(mén)口有一生活用井，圍內(nèi)有兩口暗井（平時(shí)以土埋之），一為水井，另一為糧庫(kù)井。因?yàn)楦叽笠资兀砷]關(guān)自守一年不出圍，而有“高守圍”之稱(chēng)。公元1849，當(dāng)時(shí)的府臺(tái)大人周玉衡應(yīng)邀來(lái)圍屋做客，看到圍屋主人相敬如賓、便題字“燕翼圍”取“舉案齊眉，燕侶比翼”之意。圍屋自此便有了今天的稱(chēng)呼。

比出來(lái)的關(guān)西圍

關(guān)西圍是贛南保存最好、面積最大的圍屋。它的開(kāi)基祖是徐名均，俗稱(chēng)徐老四。因?yàn)榻憬慵奕胙嘁韲袡C(jī)會(huì)常常去那里做客。看到雄偉的燕翼圍，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的他便暗暗決心有朝一日要蓋一座超越它的圍屋。

他天資聰慧，在姐夫的資助下，木材生意日漸興隆。而后來(lái)偶然得到的一塊免稅牌使他如虎添翼。很多商人歸附在他的“西昌”門(mén)下，他也因此財(cái)源滾滾，為西關(guān)圍的打造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這座圍屋呈正方形，長(zhǎng)寬均為88米，圍墻高九米，厚兩米，占地面積約為一萬(wàn)平方米。圍屋四角各建有一座15米高的炮樓。整體結(jié)構(gòu)如同巨大的“回”字，共有主房124間。

照壁的后面是圍主徐老四修的戲院。傳說(shuō)每次開(kāi)戲，他的大夫人誥贈(zèng)五品宜人的賴氏便沉醉其中，此時(shí)徐老四邊從西門(mén)溜出，與他的另兩位張氏夫人到小花洲喝酒賞月。

客家文化：“移民”的精英聚落

有資料顯示，客家人構(gòu)筑的圍屋，源于東漢的塢堡。這種建筑形式在兩晉南北朝時(shí)曾盛行中原?？图胰司圩宥?、耕戰(zhàn)結(jié)合的習(xí)慣，就源于那個(gè)時(shí)代。圍屋幾乎就是客家的象征，客家人可以不住圍屋，但住在圍屋里的，一定是客家人。

贛南史稱(chēng)“南撫百越，北望中洲，據(jù)五嶺之要會(huì)，扼贛閩粵湘之要沖”。唐末五代時(shí)，大量中原難民擁入贛南，外來(lái)移民已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原有的土著居民，從而極大地改變了當(dāng)時(shí)居民的成分和文化結(jié)構(gòu)，于是，在此特定的歷史和地理環(huán)境中，慢慢地孕育出一個(gè)新的特殊民系——客家。

住在圍屋里的客家人，過(guò)著一種聚族而居的生活。這是一種有別于中國(guó)其他地區(qū)漢族的傳統(tǒng)生活。在一個(gè)大圍屋里，常常住著幾百甚至上千的人，他們同姓、同宗，有的還是同一祖先的直系血緣后代。當(dāng)圍屋容納不下時(shí)，長(zhǎng)子的一支就被留在老屋，其他兒子則分出去再蓋新屋。

客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容納了所在地民族的文化精華。客家人常常以英才男兒為榜樣，啟發(fā)教育兒孫，向功勛事業(yè)有成的前輩們學(xué)習(xí)。

客家人由于是遷徙才尋覓到安家的處所，所以勤奮、勇敢、智慧、與環(huán)境做斗爭(zhēng)，是他們的品質(zhì)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歲月的積淀，他們終于開(kāi)創(chuàng)出了大好的局面：客家人行走天下，移民世界，無(wú)論國(guó)內(nèi)還是海外商界，不乏成功者。因此客家人有“東方猶太人”之稱(chēng)，他們?cè)诟髯缘年嚑I(yíng)里發(fā)揮著驚人的創(chuàng)造力。

歷史清楚地表明，客家人的遷徙，大多是由人口稠密、文化經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的中原地區(qū)向人煙稀少、經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)荒蠻地區(qū)而轉(zhuǎn)移的。一方面，他們保留了中原文化主流特征：始終崇尚華夏正統(tǒng)文化，崇尚詩(shī)禮傳家，極為注重對(duì)傳統(tǒng)、文化、語(yǔ)言、習(xí)俗的完整保存? ??并以共同的生活樣式、習(xí)俗、信仰和觀念將自己緊密團(tuán)結(jié)在一起；另一方面，他們又善于從當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族中汲取養(yǎng)分，容納了所在地民族的文化精華。

TIPS:

客家先民的6個(gè)“移民”時(shí)期

據(jù)考證，客家人的先民，有過(guò)6次大規(guī)模的南遷：

1.秦始皇時(shí)期 公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，派兵60萬(wàn)人“南征百越”。公元前214年，秦始皇再派50萬(wàn)兵丁“南戍五嶺”。兵丁長(zhǎng)期“戍五嶺，與越雜處”，秦亡后兩批南下的秦兵留在當(dāng)?shù)?，成為首批客家人?/p>

2.東晉時(shí)期 東晉“五胡亂華”時(shí)期，一部分中原居民輾轉(zhuǎn)遷入閩粵贛邊區(qū)。稍后，由于南北對(duì)峙，又有大約96萬(wàn)中原人民南遷至長(zhǎng)江中游兩岸，其中一部分人口流入贛南。

3.唐末黃巢起義 安史之亂迫使大量中原漢人南逃，黃巢起義又有大批中原漢人逃入閩粵贛區(qū)。

4.宋南渡時(shí)期 宋南渡及宋末時(shí)期，金人入侵，一部分官吏士民流移太湖流域一帶，另一部分士民南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。

5.明末清初時(shí)期 當(dāng)時(shí)，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、臺(tái)諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規(guī)模的遷徙，在客家移民史上被稱(chēng)作“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。

6.太平天國(guó)時(shí)期 太平天國(guó)時(shí)期，為避戰(zhàn)亂一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來(lái)西亞、美國(guó)、巴拿馬、巴西等地。

5. 哪里的圍屋最出名

有，大部分是在梅州地區(qū)

客家土樓也稱(chēng)福建土樓，其中以福建龍巖永定、漳州南靖的土樓最為有名，在中國(guó)漢族傳統(tǒng)建筑中，客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模之大，造型之美，既科學(xué)實(shí)用，又有特色。中國(guó)客家民居建筑“福建土樓”建筑群已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

客家土樓，也稱(chēng)客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見(jiàn)的奇葩。

客家土樓它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。 其中以永定縣和南靖縣內(nèi)的客家土樓最具規(guī)模，造型也最為壯觀，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內(nèi)。

1、石寨土樓亦稱(chēng)方樓，石寨土樓坐落于梅州市蕉嶺縣南礤鎮(zhèn)石寨村建于明末嘉靖年間，為當(dāng)?shù)毓瘴迨雷嫠?，時(shí)歷300多年日曬雨淋，至今仍保存完好。

2、梅州市梅江區(qū)承德樓

承德樓位于梅州中心區(qū)，是梅州市內(nèi)保存最完好的典型客家傳統(tǒng)民居圍龍屋。建屋人梁氏炯昌公? ??號(hào)星樓，是廣東嘉應(yīng)州（今梅州）三角安定壹折桂窩人氏。二十世時(shí)任暹羅（即現(xiàn)泰國(guó)）華人華僑僑領(lǐng)，同時(shí)亦經(jīng)商做生意。

3、梅州市梅縣區(qū)世德堂

世德堂是明末翰林李二何的胞兄李匪何的兒子李椅建造的，它位于梅江與松源河交匯處附近，離松口鎮(zhèn)1.5千米的銅琶村下店。該屋建于1645年，總面積約7000 平方米，共有72天井，36廳，12個(gè)門(mén)樓，299間房，2口水井，相傳是李士淳攜太子返鄉(xiāng)避難而建的“明朝最后一座皇帝行宮”。

4、梅州梅縣區(qū)松源慶裕樓

慶裕樓坐落于廣東省梅州市與福建省交界處的梅州市梅縣區(qū)松源古鎮(zhèn)之灣溪村，地處灣溪村地處武夷山脈南端。慶裕樓由灣溪陳氏子孫建造，建樓兩百多年來(lái)物華天寶，人杰地靈，走出去的才俊數(shù)不勝數(shù)。慶裕樓占地一萬(wàn)多平方米，結(jié)合客家圍龍的結(jié)構(gòu)和徽派建筑的藝術(shù)風(fēng)格，廊腰縵回，檐牙高啄。房屋的構(gòu)造，正中央是大廳，四周一百多間房子環(huán)環(huán)相繞。2008年被評(píng)為梅州市重點(diǎn)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象。

5、饒平“道韻樓”

饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)村道韻樓，

樓內(nèi)房屋分3進(jìn)，共深29米，后進(jìn)為3層高樓。年逾400多年歷史的族居土樓－－道韻樓以“古、大、奇”而名聞海內(nèi)外。據(jù)稱(chēng)是迄今為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最大的客家土樓。道韻樓俗稱(chēng)大樓，周長(zhǎng)328米、高11.5米、墻厚1.6米、總面積約1萬(wàn)平方米。它有別于贛南、閩西北的正方形或矩形為平方布局的客家圍屋，以八角形最具代表性。樓內(nèi)最多時(shí)曾居住600余人，而今仍有160多人在此安居。

6. 中國(guó)最大的圍屋在哪里

客家圍樓的分布區(qū)域有： 分布區(qū)域：客家土樓分布的主要區(qū)域是分處博平嶺南脈西東兩側(cè)的閩西南和粵東北幾個(gè)縣市，尤其是客家話和閩南話這兩大方言交界地區(qū)。

如龍巖、湖雷、古竹、岐嶺、大溪、湖坑、下洋幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，南靖西北部的梅林、書(shū)洋3鄉(xiāng)，平和西部的蘆溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，詔安西北部的秀篆、官陂2鄉(xiāng)，和大埔東南部的雙溪、楓朗、桃園、豐順西部的官西，饒平北部的上善、三饒等幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，分布區(qū)域廣闊。介紹：客家圍屋，又叫做圍龍屋、圍屋、客家圍等，是中國(guó)客家文化中著名的特色民居建筑。圍屋始建于唐宋，興盛于明清，歷史悠久。圍屋結(jié)合了客家古樸遺風(fēng)以及南方文化的地域特色，是中國(guó)五大民居特色建筑之一。著名客家圍屋： 鶴湖新居、大萬(wàn)世居、南華土樓 4.建筑風(fēng)格：是以土作墻而建造起來(lái)的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、 五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，具有多種形狀，其中以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為圓樓或圓寨。土樓屬于集體性建筑，它的最大的特點(diǎn)在于其造型大，無(wú)論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱(chēng)民居之最，可見(jiàn)客家圍樓的體積之大。5.

7. 圍屋的結(jié)構(gòu)

廣東省梅州市 五華縣水寨鎮(zhèn)壩美村

年代：始建 于明朝初年，至今有641年歷史。

地址：五華縣水寨鎮(zhèn)壩美村。

規(guī)模：占地3.5萬(wàn)平方米，六橫六圍結(jié)構(gòu)。

價(jià)值：為梅州市乃至廣東迄今發(fā)現(xiàn)的最大圍龍屋，在國(guó)內(nèi)也很罕見(jiàn)。

在該縣水寨鎮(zhèn)壩美村驚喜地發(fā)現(xiàn)一幢名為王監(jiān)公祠的龐大古圍龍屋，經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量，這幢始建于641年前現(xiàn)為六橫六圍結(jié)構(gòu)的圍龍屋直徑長(zhǎng)126米，深(含門(mén)口半月形池塘)278米，占地面積達(dá)3.5萬(wàn)平方米，其規(guī)模相當(dāng)于早先發(fā)現(xiàn)的梅縣最大的客家圍龍屋丙村仁厚溫公祠的3倍。

據(jù)中國(guó)客家博物館有關(guān)專(zhuān)家考證，這幢龐大的古圍龍屋為梅州市乃至我省迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大圍龍屋。消息一經(jīng)傳出，這座過(guò)去一直深藏在樓宇和竹林之中的龐大古圍龍屋一下子成了眾多專(zhuān)家學(xué)者和獵奇人士的訪古尋幽之地。

記者昨日在現(xiàn)場(chǎng)看到，這幢龐大的古圍龍屋為標(biāo)準(zhǔn)的客家圍龍屋架構(gòu)，基本保存完整，門(mén)前的半月形大池塘與圍龍屋剛好合成一個(gè)巨大的圓。圍龍屋包括上七下九、上中下三棟大廳、左右各“六橫六圍”，現(xiàn)在保存較完好的有“五橫五圍”，第六圍稍有缺失。

圍屋祖祠大廳為石柱梁架結(jié)構(gòu)，懸山瓦頂，灰沙夯墻，完好保留著鮮明的明代建筑特色。整座圍龍屋有6條天街，第六層圍龍屋前的天街長(zhǎng)達(dá)近500米，村民漫步從頭走到尾幾乎要二三十分鐘。而祖祠后的花頭（圍起來(lái)的空地）有一個(gè)足球場(chǎng)那么大，圍龍屋正門(mén)的曬谷坪也有1000多平方米。圍龍屋正門(mén)兩旁的兩口古井保留完好水質(zhì)甘甜，村民至今仍在使用。目前這座龐大的圍龍屋里只留下20戶村民居住。

解構(gòu)王監(jiān)公祠

壩美村黨支書(shū)、村委會(huì)主任周耀宗告訴記者，王監(jiān)公祠是周家七世開(kāi)基祖屋，始建于明朝初年(1368年)，距今已641年，現(xiàn)存房間有386間。其中，正屋上七下九有32間。青龍片保存尤其完整，整個(gè)建筑占地面積近3.5萬(wàn)平方米，光門(mén)前的半月形大池塘便有14畝。

8. 圍屋在什么地方

首先選址，客家人通常要選背山面水的地方，負(fù)陰抱陽(yáng)（坐北朝南）。從地理上講，在季風(fēng)特征明顯的南方，如此格局既可以擋住北方冷冽的寒風(fēng)，又可以在炎熱的夏季，迎接溫煦濕潤(rùn)的東南風(fēng)。

其次，就整棟民居而言，半月池與圍龍屋構(gòu)成橢圓形，寓意“天圓”，方形的堂屋構(gòu)成“地方”?！盎ㄌァ庇诟呱教?，屬陽(yáng)，“月池”為水塘，屬陰。天圓地方，陰陽(yáng)調(diào)和，體現(xiàn)了客家人追求天人合一的理念。

客家人相信，有山便有水，有水便有財(cái)。從地理學(xué)角度看，這一說(shuō)法并非完全迷信。在客家人的日常生活中，月池起到了很重要的作用，不僅調(diào)節(jié)小氣候，還兼有養(yǎng)魚(yú)、灌溉、防火、防旱等功能，既是天然的肥料倉(cāng)庫(kù)，還是污水自然凈化池。

9. 圍屋一般住多少人

黃土高原特有的居民形式是窯洞。窯洞是黃土高原上居民的一種古老居住形式，在中國(guó)的陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，甚至厚達(dá)幾十米，人們便利用高原有利的地形，鑿洞而居，創(chuàng)造了頗具特色的綠色建筑——窯洞。

窯洞有靠崖式窯洞、靠山式窯洞、下沉式窯洞、獨(dú)立式窯洞等，其中靠山式窯洞應(yīng)用較多。

過(guò)去，黃土高原的農(nóng)民勞作一生，最大的愿望就是修幾孔窯洞，有幾處窯再? ?了妻就算是成家立業(yè)了。

窯洞是黃土高原的產(chǎn)物，也是陜北人民的象征，它沉積了中國(guó)古老的黃土地的深層文明。

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