導(dǎo)讀：1946年廬山仙人洞神秘來客是誰 一、1946年廬山仙人洞神秘來客是誰 二、廬山仙人洞對聯(lián)的由來 三、天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰是誰的詩句？ 四、寫高山夜色的詩有哪些，有松樹有小路 圓月高懸望群星 松濤陣陣夜朦朧 阡陌小路聞兔驚 游子得閑講武松(自創(chuàng)） 五、一句詩詞老龜什么看勁松 六、那里有道觀，里面要有道士，山里最好。 七、題竹林詞

一、1946年廬山仙人洞神秘來客是誰

呂洞賓。呂洞賓是唐朝的金兆人，因沒有考到功名，就流浪在江湖上。后來黃巢帶兵造反，到處打仗，呂洞賓就上廬山來避難，就住在佛手巖，自此在1946年之后就搭建了廬山仙人洞，就此在當(dāng)代成為了神秘來客，到后來，由于呂洞賓的真摯的內(nèi)心，就成了仙。

二、廬山仙人洞對聯(lián)的由來

由毛澤東提筆而寫

毛澤東同志的詩句:“天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰”，早已家喻戶曉，但其實(shí)毛主席寫這首詩的時候，并沒有親眼看到仙人洞，而是看到了江青拍攝的仙人洞石松的照片有感而發(fā)。這首詩叫《為李進(jìn)同志題所攝》，李進(jìn)就是江青的筆名。凡是上廬山的人,莫不要親眼一睹“仙人洞”的真面目。

最早與這里發(fā)生關(guān)聯(lián)的是流傳極廣的道家“八仙之一呂洞賓。呂洞賓原名李瓊,陜西西安人,生于唐朝，曾任過潯陽(今九江)縣令。據(jù)嘉靖《九江府志》載,呂洞賓“拜潯陽令，能以德化民，游廬山，遇異人”。后傳說呂洞賓就在這個山洞內(nèi)修煉道術(shù)，并在此羽化成仙。呂洞賓成仙后一走了之，這里便一直空著,后來便為僧人所占有，宋代名僧修已和行因都在此傳過法。佛手巖延續(xù)了數(shù)百年的佛家香火，到清朝初年逐漸蕭條，一度只有兩位老僧、老尼相伴而守，常有虎跡出沒其間，最后終于消失了人蹤。

三、天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰是誰的詩句？

出自《七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》，是毛澤東1961年9月9日創(chuàng)作的一首七言絕句。?原文如下：暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。譯文如下：松樹在暮色蒼茫中傲然挺立在山崖上，一陣陣亂云從容地飛過。

天設(shè)地造好一個仙人洞，正是在這險峻的山峰上才能領(lǐng)略到無限美好的風(fēng)光。詞語注釋⑴為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照：仙人洞，在廬山佛手巖下，牯嶺之西，高約兩丈，深廣各三四丈，傳為唐朝仙人呂洞賓所居，故名。李進(jìn)即江青。

⑵勁松：挺立在山崖上的松樹。

⑶仍從容：指飛渡的亂云。

⑷天生：天設(shè)地造，未加人工修飾。

⑸險峰：在山崖上才能領(lǐng)略到這樣這樣無限的風(fēng)光。擴(kuò)展資料：1961年8月下旬至9月下旬，中共中央在廬山舉行工作會議，討論工業(yè)、財貿(mào)、教育、科技等問題，以便深入貫徹“調(diào)整、鞏固、充分、提高”的八字方針，是國民經(jīng)濟(jì)走出困境。由于時處“三年困難”時期，一方面有國際反華勢力對我國的封鎖及施加壓力，另一方面由于作者本人在前一時期的失誤，作者此時的心態(tài)較為復(fù)雜，處境也相當(dāng)困難。作詩之日，是作者引以為豪的“秋收起義”三十四周年紀(jì)念日。因此，作者此時心中雖有憂憤蒼涼成份，但更多的卻是作者性格中的堅(jiān)韌自信及不畏壓力的奮爭精神。本詩寫于1961年9月9日，首次發(fā)表于1963年12月版《毛澤東詩詞》。

四、寫高山夜色的詩有哪些，有松樹有小路

圓月高懸望群星

松濤陣陣夜朦朧

阡陌小路聞兔驚

游子得閑講武松(自創(chuàng)）

“燈火星星山月懸，古琴聲里水潺湲。欲索一紙開閣畫，早見仙華立目前。”——《仙華》

勞停驛 ? 作者 ?歐陽修

?孤舟轉(zhuǎn)山曲，豁爾見平川。

樹杪帆初落，峰頭月正圓。

荒煙幾家聚，瘦野一刀田。

行客愁明發(fā)，驚灘鳥道前。

七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照

暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。

天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。

五、一句詩詞老龜什么看勁松

暮色 蒼茫看勁松,

亂云飛渡仍從容.

天生一個仙人洞,

無限風(fēng)光在險峰.

七絕 為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照

六、那里有道觀，里面要有道士，山里最好。

國內(nèi)知名道教宮觀，自己挑吧。

道派祖庭

北京白云觀、芮城永樂宮、戶縣重陽宮——全真道祖庭；

龍虎山天師府——正一道祖庭；

句容茅山道院——上清派祖庭；

閣皂山萬壽崇真宮——靈寶派祖庭；

天臺山桐柏宮——金丹南宗祖庭；

西山萬壽宮——凈明道祖庭；

子午谷金仙觀——韓國道教祖庭

神仙祖廟

鹿邑太清宮、渦陽天靜宮——太上老君祖廟；

天山天池西王母祖廟——王母娘娘祖廟；

武當(dāng)山太和宮——真武大帝祖廟；

梓潼七曲山大廟——文昌帝君祖廟

解州關(guān)帝廟——關(guān)圣帝君祖廟；

泰山碧霞祠——碧霞元君祖廟；

泰山岱廟——東岳大帝祖廟；

湄州媽祖廟——天后娘娘祖廟；

白礁慈濟(jì)宮——保生大帝祖廟；

華北名觀

北京東岳廟，金融街呂祖宮，地安門火神廟，天津天后宮，唐山玉清觀，曲陽北岳廟，鹿泉十方院，承德魁星樓，恒山北岳廟，綿山大羅宮，萬榮后土祠，北武當(dāng)山道觀，呼和浩特太清宮

東北名觀

沈陽太清宮，大連三清觀，大連響水觀千山無量觀，吉林玄帝觀，松峰山海云觀

西北名觀

周至樓觀臺，西安八仙宮，西安都城隍廟，華山玉泉院，華陰西岳廟，寶雞金臺觀，佳縣白云觀，留壩張良廟，紫陽真人宮，蘭州白云觀，蘭州演正觀，天水太昊宮，天水玉泉觀，崆峒山太和宮，西寧土樓觀

華東名觀

泰山王母池，嶗山太清宮，嶗山上清宮，昆崳山神清觀，煙臺蓬萊閣，上海城隍廟，上海白云觀，浦東欽賜仰殿，蘇州玄妙觀，穹窿山上真觀，太倉天妃宮，周莊澄虛道院，無錫三山道院，鎮(zhèn)江潤州道院，金壇乾元觀，常州白龍觀，揚(yáng)州瓊花觀，豐縣天師觀，杭州抱樸道院，玉皇山福星觀，烏鎮(zhèn)修真觀，會稽山禹廟，新昌重陽宮，慈城清道觀，金華黃大仙祖宮，天臺山紫陽宮，雁蕩山仙姑洞，合肥城隍廟，涂山禹王宮，齊云山太素宮，南昌萬壽宮，廬山仙人洞，龍虎山大上清宮，龍虎山正一觀，三清山三清宮，葛仙山葛仙祠

中南名觀

嵩山中岳廟，鹿邑明道宮，淮陰太昊陵，南陽臥龍崗武侯祠，開封延慶觀，武漢長春觀，武當(dāng)山紫霄宮，九宮山瑞慶宮，衡山南岳大廟，張家界紫霞觀，廣州三元宮，廣州純陽觀，廣州黃大仙祠，增城何仙姑家廟，花都圓玄道觀，佛山祖廟，南海慶云洞，惠州西湖元妙觀，羅浮山黃龍觀，文筆峰玉蟾宮

西南名觀

重慶老君洞，成都青羊?qū)m，鶴鳴山道觀，都江堰二王廟，青城山天師洞，青城山建福宮，三臺云臺觀，貴陽仙人洞，昆明太和宮，巍寶山土主廟，騰沖云峰山道觀,大竹縣福城宮

七、題竹林詞

年代：唐 作者：朱放 題竹林寺 歲月人間促,煙霞此地多。 殷勤竹林寺,更得幾回過 [注釋]（1）竹林寺：在廬山仙人洞旁。（2）殷勤：親切的情意。（3）過[音“鍋”]：訪問。 [譯文]人生苦短歲月匆匆，煙霞繚繞，清新幽靜，此處美景多。情深意厚的竹林寺啊，我這一生能有幾次游訪？

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