李調元是清代著名文學家、詩人、劇作家、藏書家，字羹堂，號雨村。雍正十二年十二月初五出生于安縣寶林鄉(xiāng)李家灣,也就是現在的羅江縣，病逝于嘉慶七年十二月二十一日，享年六十九。乾隆二十八年（1763）李調元進士及第，欽點為翰林庶吉士，授予吏部文選司主事，之后還擔任過廣東鄉(xiāng)試副考官、考功員外郎、廣東學政。乾隆五十年（1785）遭誣罷職回到四川，歸隱于醒園。

李調元一生著述宏偉，內容涉及廣泛，代表作有《李調元詩集》、《雨村詩話》、《雨村詞話》，編輯刊印《函海》、《續(xù)函?！贰ⅰ洞牢淘~》等異于前人佳作，別具一格。當年調元與其堂弟李鼎元、李驥元連中進士，同入翰林院，連同其父李化楠為羅江留下了“一門四進士，弟兄三翰林”的佳譽。這一時期，羅江人文蔚起，競美祠垣，其成就盛譽清代四川文壇。李調元故里原名文星鎮(zhèn)，現更名為調元鎮(zhèn)，素有“山不高而獨秀，水不深且獨清”的美譽。

【醒園正門】

經過鱗次櫛比的新樓，走過寬闊整潔的水泥街道。這條洋溢著現代化氣息卻有著百年歷史的老街便是有名的原文星鎮(zhèn)文星街，重建的醒園便坐落在街尾左側。門框上蒼勁有力的“文魁”匾額與兩旁雄渾的“叔侄一門四進士、弟兄兩院三翰林”楹聯彼此呼應、熠熠生輝。

對于醒園，清代翰林院庶吉士陳墉曾這樣贊美道：“羅江山水清且妍，浮空一碧通云煙。云龍之峰似突立，俯瞰眾壑如隨肩。芙蓉溪水環(huán)其前，清光似練函長川。群巒倒影落明鏡，恍睹玉女高鬟懸。雨村卜居蒼翠間，登臨縱目千山連。搴惟暮招西嶺月，把酒曉挹峨眉天?！弊阋娦褕@景致引人入勝。

【清溪草堂】

清水碧波、漣漪蕩漾的池塘叫做半畝塘，顧名思義，半畝即是指這池塘的面積。

沿著半畝塘信步向前，徐徐清風仿佛傳來了不絕于耳的朗朗書聲、濃郁襲人的詩卷書香，李調元當年執(zhí)書默讀、賞花觀景的清溪草堂就在您的眼前了。

“清溪溪水清，照在溪上屋。幽人正著書，燈光映修竹?！鼻逑萏玫臒艄獠恢殡S著埋首著述的李調元渡過多少春秋。清乾隆七年（1742），其父李化楠中進士選任咸安宮教習，但是他沒有去就職而是毅然回鄉(xiāng)辦學于此，廣收學子、傳道授業(yè)。嘉慶《羅江縣志》記載“遠近從其游者近百人”，可見當年的醒園定是游學者眾、聲名遠揚。堂下山澗溪水常流，攜山川之靈氣而入塘，水漫過堤堰，向著密林深處汩汩流淌，仿佛仍默默向我們訴說著一代才子的傳奇人生。

【箭道】

在右側，綠柳掩映間一條長約20余米的石道靜靜的躺在那里，您別看默默無聲，上面的每一塊石頭都有著兩百多年歷史了。當年李調元就是在這條石道上策馬揚鞭、引弓射箭，據說其箭術是非常了得，可百米中的。那么，您猜到這條石道的名字了嗎？這就是醒園里有名的箭道。當然您現在看到的只是它的一小部分，當年的箭道要比這大很多。

參觀完清溪草堂，在我們所處的這個三角路口，或許您已經看見了在庭院正中一座風流倜儻、栩栩如生的石雕像。請您猜猜這會是誰呢？其實雕像座下的名字已經告訴了我們答案，沒錯了，這就是“不共蝸居角蠻觸，要從螯背上蓬瀛”的少年李調元雕像。您看他手持典冊，大有“躍上天衢游，汗墁九垓馳八極”的氣概。據說調元七歲時在庭院網捕蜻蜓，語出“蚯蚓無鱗欲成龍”，巧對老師“蜘蛛有網難羅雀”，李調元以詩文獨領西蜀-，尊為文星，其聰明才智給后人留下一段段佳話。

【碑刻長廊】

沿著長廊，在左側可以看見一些 李調元的家史記載、李氏傳略以及眾多名人志士篆刻的詩文，這里就是如今醒園有名的碑刻長廊。這里記載了當年眾多佳作，可謂千古絕唱。無論是從長廊里石亭公李化楠“為民請命牧民事、撫之不暇安忍笞”，到“抵圣旨、救災民”，“重教化、施惠政”，終積勞成疾，歿于任所；還是從李調元“愿作汛鳧、不逐野雀”，“俯視江天青，仰觀江上月，年年江上人，閱盡往來客”，到“我愿人到老，求天變作草，但留宿根在，嚴霜打不倒”的彌留之作，無不使人的內心得到洗滌。沿著曲徑回廊信步徜徉，我們還看到墻壁上的《題醒園圖》、《醒園詩》、《醒園故址序》等石刻碑文，通過這些文字我們可以大致了解當年醒園園林盛況，清代學子王培荀在《聽雨樓隨筆》更是盛贊醒園“池臺之盛甲于西蜀”，可見在當時醒園定是聲名遠揚。

【大觀臺】

沿著碑刻長廊便來到了醒園的另一處景觀——大觀臺的入口。此刻您只須略微抬頭即可見前面磚石門楣上清晰的“滄浪”二字，為什么叫“滄浪”呢？屈原有云“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。據說滄浪之名便由此而來，李調元清廉仁厚的胸懷不禁讓人肅然起敬。

石門頂部“流芳青史”四個大字自然流露著后人對先賢的款款贊美和深切緬懷，兩旁“七年如云煙，二月見青天”的楹聯說的是李化楠任平湖縣令時，上任后在短短兩個月內就修正了許多冤案錯案為民昭雪，重教化、醇民風、興修水利，使當地人民感受到了安居樂業(yè)的甘甜之樂，被兩浙巡撫譽為“天下第一循良”，離去之時，平湖父老“焚香跪送者數萬，哭聲震野，如失父母”，足見他在當地老百姓心目中的崇高地位。

穿過滄浪的圓形拱門，順著左側的石階往前看，一塊刻有“洗墨池”三個大字的石碑佇立在汩汩流淌的山泉之間，字體瀟灑飄逸、飽含神韻。溪流兩旁綠樹掩映、清泉擊石、聲聲入耳?？釔蹠ê驮娫~、文墨的李調元在此清洗筆硯的場景仿佛不曾久遠。靜謐的洗墨池依然飄溢著李調元書寫巨著《函?！泛蛻鹪丁⒁ω?，朝鮮學者柳琴、樸齊家等友人書柬留下的墨香；淙淙溪流、習習江風如絲竹檀板之聲，似吟詠之唱和，伴著古樸端莊的清溪草堂再次映入眼簾，似在挽留游人匆匆的腳步。

【石亭】

沿著石拱橋繼續(xù)往前，站在橋上，在右前方由四根漆紅色圓形石柱支撐的華蓋型建筑就是石亭了。在石亭內東觀洗墨池，北望灅水河，南眺巍峨青山，東窺云龍山靡，可謂吟詩作賦、賞花觀景的最佳去處。當年幼小的李調元觸景生情即興吟出“浮云來萬里，窗外雨霖霖；滴在梧桐上，高低各自吟”而享譽四方。醒園以園林之秀、主人之賢、藏書之巨為世人所景仰，難怪“凡名流入蜀必至其地，至必有詩”。

【木香亭】

經過石亭從左往下穿過大觀臺的圓形拱門就到了木香亭。在亭內立有一塊標題為“眾議稟定條規(guī)”的石碑。這就是當年云龍山學堂所訂立的校規(guī)校紀，盡管石碑歷經百年風霜，然眾多條規(guī)仍依稀可見，其中就包括了我們現在常說的教師的招聘和學校軟硬件設施以及財務等管理細則。從前兩列文字當中就能很清楚地看到，當時云龍山學堂在開辦之初就特別強調為人師表，重視老師的道德品質和基本素質，因此在甄選過程中對老師就提出了德才兼?zhèn)涞囊?，這和我們現在選拔優(yōu)秀老師的機制可是如出一轍的，可見中國傳統(tǒng)文化中對于教育的重視程度由來已久。

【李化楠雕像】

由此向右直行，這所簡樸別致的房屋，就是當年李調元幼時學習的雨村書堂了 。進入書堂，您可見“為民請命牧民事”的李化楠雕像，只見他目光炯炯、不怒而威、正氣稟然、令人敬畏。雖說這樣，但是他當年教化調元卻是十分講究方法，據說調元少不更事常有調皮犯錯，其父卻極少打罵，而是循循善誘，傳以道義。

【李氏家規(guī)碑】

在廳堂里還可以看見一塊題為“李氏家規(guī)碑”的石碑，從這塊保存較為完整的石碑，可以略窺李氏祖輩的金玉良言、諄諄教誨。意思是勸誡后人不要打官司，因為打官司不論輸贏，結果都會勞民傷財，到頭來散盡錢財即便贏了官司也難免吃些皮肉之苦，就如碑上刻著的一句“贏了貓兒輸了牛”。石碑上的李家家規(guī)一共是28條！

另外在這古色古香的廳堂里還保留著當年流傳下來的部分文物、字畫和后期重建時整理的史料。在墻壁上刻著一首李調元所遺的《宿云龍寺》詩：“天氣初寒不可支，云龍深處與誰期。梅窗茗熟僧歸后，松磴棋殘客去時。一盞孤燈遲日上，千山落木見星稀。夜來更覺禪林靜，細讀王維一卷詩。”勾起后輩對先賢的無限懷念之情。

【后門】

醒園的后大門，在右側一帶紅墻上《李氏敦本堂存賾》較詳細的記載了李調元一家?guī)状纳绞论E。字里行間仿佛仍默默地訴說著羅江第一鄉(xiāng)賢、浙中名宦李化楠及一代文豪李調元、“三吳大夫未能與之先"的李鼎元和與兄齊名的李驥元“一門四進士、兄弟三翰林”名震蜀中、才譽京華的輝煌。

跨過木門，回首仰望筆力深厚的“醒園”匾額，不禁又勾起對這一方神圣的文苑的無限依戀之情。淺褐色木門與佇立在大門兩側的斑駁石鼓相映成趣，散發(fā)出馥郁的文氣，不知迎送過多少文人墨客。

眼前所看到的是灅水河，左岸山水修竹，垂柳拂水，倒影重重；右邊水草及岸，村舍炊煙，藍天白云，讓人油然而生回歸田園的詩情畫意。

信息來源：羅江縣人民政府公眾信息網