許昌白兔寺，坐落于河南省許昌市建安區(qū)河街鄉(xiāng)，它是一座擁有一千八百余年歷史的千年古剎。

根據(jù)白兔寺內(nèi)現(xiàn)存的古文物考證，漢魏末年在許昌城西便有了這座佛教寺院。清道光年間《許州志》記載：“北朝魏景明三年（公元502年）四月，潁川郡獻白兔。”北魏宣武帝元恪認為天降祥瑞，便下旨賜名該道場為白兔寺，沿用至今。千百年來，白兔寺一直香火不斷，福祉綿延，至今還在當?shù)亓鱾饔兴幫跗兴_顯靈、救助善良百姓、化解災(zāi)禍、祈福平安的民間故事。

據(jù)《許昌縣地名志》記載，原來的白兔寺占地7.5畝，為五進大院，建筑雄偉，有房舍53間，另有寺田1.8頃。寺院前門三間，兩側(cè)是金剛二將，二門兩側(cè)是四大天王，三門為三層殿，四門是佛爺?shù)睿幫跗兴_神像高達丈余，四周是十八羅漢像。

民國初年，軍閥混戰(zhàn)，馮玉樣督豫期間廢廟興學，毀掉佛像，驅(qū)散僧侶，多數(shù)寺院改作校舍。但是白兔寺、大悲寺等寺廟的僧人極力抗爭，寺院香火得以延續(xù)。白兔寺僧人有習武風尚，武僧團里的僧人個個武藝高強?？箲?zhàn)期間，寺僧團因庇護共產(chǎn)黨游擊隊員，白兔寺遭日軍破壞。

沐浴著改革開放的春風，新中國宗教事業(yè)迎來了歷史上最好時期。人民生活顯著改善，文化建設(shè)穩(wěn)步推進，公民宗教信仰自由的權(quán)利得到了切實有效的法律保障。宗教界人士和廣大信教群眾在建設(shè)中國特色社會主義社會的積極作用得到肯定，他們投身祖國建設(shè)事業(yè)的積極性空前提高，佛教界人士和廣大信教群眾愛國愛教、團結(jié)進步、慈悲濟世、利益眾生的教義，已經(jīng)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

2013年，許昌縣宗教管理局根據(jù)國家相關(guān)規(guī)定，協(xié)調(diào)有關(guān)單位和部門，在原址上開始修復(fù)重建白兔禪寺。2015年，白兔禪寺迎請釋延極法師為住持，白兔寺這座千年古剎重新煥發(fā)出昂昂生機。

重修后的白兔寺共有四重殿。第一重殿為天王殿，又稱彌勒殿，紅墻黃琉璃瓦，廡殿式建筑，屋脊上塑有游龍戲珠。左、中、右三扇大門一字排開，兩旁有石獅守護，中門上方懸一藍邊黑底門額，“白兔寺”三個鎦金大字熠熠生輝。殿內(nèi)正中供奉著彌勒佛，左右供奉四大天王，背面供奉韋馱天尊。彌勒佛笑口常開，喜迎八方香客，四大天王腳踏小鬼，助眾生驅(qū)除-，韋馱天尊雙手合十，包容香客留住。

二重殿為大雄寶殿，稱正殿，供奉釋迦牟尼?！按蟆闭摺鞍_萬象”，“雄”者“攝伏群魔”，釋迦牟尼具廣大智慧，雄鎮(zhèn)大千世界，弟子尊稱之為“大雄”。大雄寶殿兩側(cè)矗立著鐘樓鼓樓，晨鐘暮鼓，傳遞出僧人日夜參禪的清規(guī)戒律。

延極法師同期聲：重修大雄寶殿時，我們用了一些從老殿上扒下來的舊磚，據(jù)專家考證，這些舊磚為漢畫像磚，特別是這塊和尚打坐的畫像磚，應(yīng)該就修建寺廟專用的，如果這些磚是當年初建白兔寺專用的磚塊，那么，白兔寺的修建年代恐怕還要早一些，至少是在東漢末年。

第三重殿為藥師祖庭，供奉著千手千眼觀音，千手遍護眾生，千眼遍觀世間。正殿東側(cè)為圓通殿，右側(cè)為地藏殿。在這重殿的院子?xùn)|側(cè)，有一顆古老的軟棗樹，據(jù)村民講，這棵樹幾年前已經(jīng)枯死，但是，就在延極法師入主白兔寺的第二年，枯樹發(fā)新芽，后來枝繁葉盛，還結(jié)出了累累果實，善男信女無不驚奇。延極法師說，他正在少林寺受戒時，正是站在一棵軟棗樹下。莫非冥冥之中真有什么因果？

最后是東方琉璃世界殿，里面供奉的是藥師佛，即藥師琉璃光如來。主殿東側(cè)是文殊殿，西側(cè)是普賢殿。另外，在寺院西? ?，修建有功德走廊，墻體上鑲嵌有27通功德碑，走廊內(nèi)設(shè)有48個大型轉(zhuǎn)經(jīng)筒，金黃色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒一字排開，在信徒的撥動下，不知疲倦地旋轉(zhuǎn)，傳遞著他們與佛菩薩間美妙的溝通。