歷經(jīng)百年滄桑的“五岳獨尊”四個字是正楷書體，系清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構(gòu)題書。
“五岳獨尊”景觀石群位于泰山極頂（玉皇廟東南）去往玉皇頂?shù)谋亟?jīng)之路上，海拔1545米。摩崖高210厘米，寬65厘米，大字徑55乘42厘米。在其右側(cè)有楷書“昂頭天外”題刻。從2004年11月起，泰山景區(qū)對“五岳獨尊”景觀石群進行保護整修。泰山是歷代帝王、文人墨客的往來勝地，留下了眾多文物古跡。
除了廟宇、塑像之外，山上共有2000多處摩崖石刻，其中“五岳獨尊”就是眾多古跡石刻中最具代表性的杰作，現(xiàn)已成為泰山的標志，并被設計進人民幣的背景圖案。
“五岳獨尊”歷來被視為顯示泰山崇高地位的標志性贊語。其替代表述,還有“五岳之宗”、“首出萬山”、“第一山”等。但其內(nèi)在意蘊,尤其是贊語提出時的社會心理動因,尚待深入考索,仔細揣摸。
盡管唐玄宗《紀泰山銘》已有“五岳之伯”贊詞，但明確以“五岳獨尊”稱揚者，卻首見于石介《泰山》一詩。其文曰：“七百里魯望，北瞻何巖巖。諸山知峻極，五岳獨尊嚴。寰宇登來小,龜蒙視覺丸。此為群物祖,草木莫鋤殳?！?/p>
詩中透露出泰山“獨尊”的兩個主要依據(jù)。一是泰山體量之大。“巖巖”乃空間形象，高峻貌。二是泰山存在的時間之久。“祖”有“初”、“始”等義,為時間概念,也可引申為事物根本、母體?！肚f子?山木》即有“浮游乎萬物之祖”的說法。正是這種時空特性,賦予了泰山特殊的威嚴和神圣感。
用時參考
1小時
交通
【外部交通】
1.乘坐14路、19路、45路、k37路、k3路、k49路在紅門站下車可到泰山紅門入口
2.乘坐19路、k37路、k39路內(nèi)環(huán)、k39路外環(huán)、k3路、k49路在天外村站下車可到泰山天外村入口
3.乘坐19路在天燭峰景區(qū)站下車可到天燭峰入口
4.乘坐k16路、k49路在桃花峪站下車可到桃花峪入口
【內(nèi)部交通】
景區(qū)內(nèi)步行到達
門票
包含在泰山景區(qū)門票內(nèi)
開放時間
全天
景點位置
山東省泰安市泰山風景區(qū)玉皇廟下小平臺上