在歷史文化名城贛州東南隅,贛州市章貢區(qū)沙河鎮(zhèn)境內(nèi),增添了一道獨(dú)特的風(fēng)景線----贛州永昌寺。

永昌寺緊鄰贛州市火車(chē)站，東鄰沙河工業(yè)園，南望崆峒山，西毗火車(chē)站生活區(qū)，北臨貢江。

永昌寺緣始于永昌老和尚，托質(zhì)江西興園，俗姓李，自幼熏陶偉學(xué)，十四歲依定杲和尚披剃。民國(guó)二十九年參訪諸山長(zhǎng)老，修禪凈，習(xí)教觀，學(xué)毗尼，幾十年如一日，一心念佛，上弘下化，濟(jì)世度人。享年八十有三，不違世相，無(wú)現(xiàn)無(wú)常，化色身為舍利，留人間而作敬田。

永昌寺老和尚生前最大的心愿就是要恢復(fù)贛州市天王寺。由于時(shí)代變遷，原坐落在贛州市曾家巷南端的天王寺原地址現(xiàn)已不存在，已成為贛州市城區(qū)居民的住宅區(qū)，所留下來(lái)的就只有在贛州市標(biāo)準(zhǔn)鐘附近的一條名曰“天王寺”的巷道名。現(xiàn)今難以在原址上恢復(fù)重建，為實(shí)現(xiàn)永昌老和尚生前宏愿，繼德等弟子于1998年在贛州市各處反復(fù)選址，經(jīng)贛州市人民政府批準(zhǔn)，在贛州市火車(chē)站沙河站東劃地四十畝，新建寺廟，為永銘恩師功績(jī)，釋繼德等遂以恩師之名冠為寺名，稱(chēng)之為“永昌寺”。并在寺院的后山建造一座永昌寺老和尚舍利塔留于世間作為福田。

永昌寺處地交通便利，風(fēng)景秀美，寺院的山門(mén)開(kāi)在沙河大道北端，往北走五百米便是323國(guó)道，若乘火車(chē)到贛州，出火國(guó)站往北走約一千米便是永昌寺。

該寺環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，三面有山環(huán)抱，宛若青蓮。山上松柏郁郁蔥蔥，山下樓房層層疊疊。寺內(nèi)有一山泉，其色澈目，其味爽口，飲之似甘露，沐之若甘泉。寺內(nèi)清凈幽靜，置身其中使人心曠神怡，不失為喧囂熱鬧都市的一方凈土樂(lè)園。

永昌寺總體規(guī)劃建筑有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、說(shuō)法堂、藏經(jīng)樓、鐘樓、鼓樓、客堂、齋堂、功德堂、延生堂、祖師殿、方丈僚、舍利塔、海會(huì)塔、僧房等建筑群一俊全部落成，便是一座宏偉壯觀，清靜幽雅的寶剎，猶如人間天堂，將成為古城贛州靚麗風(fēng)景線上的一顆璀燦明珠。

如今，住持釋繼德（江西于都縣人，1983年依永昌和尚披剃，1985年，為祈禱世界和平，人民安樂(lè)，由廣東曲江南華寺起，三步一拜朝禮佛教圣地山西五臺(tái)山。歷任云南永平縣政協(xié)委員，云南雞足山祝圣寺維那，云南永平縣金光寺住持。）暨領(lǐng)釋慧佑、釋果明、釋祖維、釋祖森等十余名常住人員，發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，以農(nóng)禪并重，忍苦耐勞，建造僧房，普修殿宇，塑造圣像，寶剎生輝，引來(lái)了廣東、福建、浙江、上海、香港等地及周邊縣市信眾香客絡(luò)繹不絕前來(lái)朝拜。