AAAA級(jí)旅游景區(qū)
柳氏民居,位于山西晉城市沁水縣西文興村,是為唐代大詩人柳宗元的后人------祖籍沁水的陜西華昌府通判柳遇春修建的故居。創(chuàng)建于明嘉靖二十九年(1550年)。院中一石牌坊迎風(fēng)板上尚存有楷書題跡:“明嘉靖二十九年庚戌冬十月立?!睆默F(xiàn)存民居建筑形制、風(fēng)格上看,清代屢有修葺、增建。
中文名:柳氏民居
地理位置:山西省晉城市沁水縣土沃鄉(xiāng)西文興村
氣候條件:亞熱帶季風(fēng)
開放時(shí)間:全年 09:00-18:00
景點(diǎn)級(jí)別:AAAA級(jí)
門票價(jià)格:25元至50元
著名景點(diǎn):魁星閣、司馬第、外府街、文星閣、永慶門等
官方電話:0356—7050398
柳氏民居|山西沁水:一個(gè)神仙隱居的地方
柳氏民居,
是唐代著名政治家、詩人柳宗元的后裔柳遇春
所建的文人府邸,
創(chuàng)建于明嘉靖二十九年(1550)。
這是一處極為罕見的
美國(guó)人比爾?波特寫了一本書《空谷幽蘭》。讀了這本書,很多人才知道:在西安往南50公里的終南山里,生活著5000多個(gè)隱士。他們逃離喧囂污染的都市,每天過著清風(fēng)明月、崇道供佛、漁樵耕讀的生活。隱士生活,自古以來就是文人高士、清流官員最向往的人生境界。我的先祖王摩詰,就是隱居在終南山里,寫下了流傳千古的名句“明月松間照,清泉石上流。"“行到水窮處,坐看云起時(shí)?!?/p>
近日,我到太行深處的山西沁水旅行,突然發(fā)現(xiàn):沁河兩岸,竟然是歷代詩畫大家、高官巨富爭(zhēng)相隱居的神仙之地。
高人選擇隱居之地,大多有幾個(gè)要素:
一曰風(fēng)水。背靠大山,左青龍右白虎,對(duì)面九龍伏地,腳下泉水淙淙。沁水,東倚太行,西接中條,北連太岳,東西谷地綿延上百公里,溝壑眾多,林泉茂密。大大小小數(shù)百條山谷,多是三臺(tái)環(huán)抱的上風(fēng)上水之地。
二曰仁者樂山,智者樂水。三晉高原,荒山荒坡遍地,十年九旱,雨水匱乏,山泉干涸。沁水卻是一個(gè)例外,大山大嶺,森林茂密,奇花異樹,村村有泉,山山有溪。仁者喜太行絕壁,峰巖如畫。智者悅林間飛瀑,山泉清溪,洗塵,洗面,洗心。
三曰交通便利,往來通達(dá)。開門,數(shù)百里外,便是長(zhǎng)安、洛陽、汴京、晉陽、鄴城。關(guān)門,一窗風(fēng)景,一壺天地,一簾幽夢(mèng),自得其樂。
四曰氣候宜人。夏無酷暑,芳草遍地,清風(fēng)徐來,抱被而眠。冬無嚴(yán)寒,雖白雪壓青松,但翠色依然,流泉冒煙,兔往豕來,古寺梵鐘,田園詩畫,妙不可言。此沁水四勝,蓋自古高人隱居必選焉。
第一個(gè)到沁水隱居的仙人是荊浩。荊浩,對(duì)一些人來說都很陌生,但對(duì)許多學(xué)過書畫的人來說,那是高山仰止的書畫大師。
在五代兩宋,荊浩名聲絲毫不亞于今日之張大千、齊白石,他是北派山水畫的一代宗師。生于唐末的荊浩,雖然有過短暫的出仕經(jīng)歷,但黃巢起義的動(dòng)蕩,摧毀了大唐,朱溫代之為大梁。文人荊浩回到了故鄉(xiāng)沁水,隱居在太行洪谷之中,自號(hào)洪谷子。餐清風(fēng)明月,宿板巖深洞,交山叟耕樵,覓野林飛泉。十?dāng)?shù)年下來,創(chuàng)作一批大山大水,開圖千里之作,尤以《匡廬圖》為最。
名為匡廬,實(shí)為沁之山水。一峰一石,一樹一寺,一泉一瀑,今訪洪谷,猶能見之。荊浩之作,以“有筆有墨,水暈華章,氣韻高古”著稱。其影響,開宗立派,提振兩宋畫風(fēng)。時(shí)至今日,歐美博物館和我國(guó)臺(tái)北故宮博物院均以收藏荊浩之作而自夸。
《匡廬圖》 荊浩 絹本 185×106.8厘米
明代初年,在外做官的柳氏,看中了沁水鹿臺(tái)山下的風(fēng)水寶地,在此大起樓院,倚山而居。門第落成,上書“河?xùn)|世澤”,并將此地命名為西文興村。人們才知,隱居在此的柳氏,竟是唐宋八大家之一柳宗元的后裔。
柳氏從西而來,以文興業(yè),不宣門庭。后世又出了柳遇春、柳茂中等諸多人物。官府賜匾“青云接武”“丹桂流芳”。柳氏代代枝繁葉茂,到晚明時(shí),柳氏院落已擴(kuò)展為山中紫禁,豪華氣派,非比尋常。特別是入清之后,柳氏再次勃興,以鹽銅之利,富甲天下。
柳氏民居,名為山居,實(shí)為山中江南,出門松云成畫,入則煙雨雕樓。50余戶,200多人,就在這山林之中平安隱逸了十七八代,綿延至今。一代大師柳宗元之后,今雖為山民,不識(shí)風(fēng)物,但平安吉祥的歲月,沉淀在一棟一棟的古院陳樓之中。半山仙居,把動(dòng)亂和災(zāi)難,擋在了大門之外。
柳氏民居
沿沁水縣城東行百余里,沁河岸邊有兩處大型古堡,分別是湘峪古堡和竇莊古堡。外有金水河,形似紫禁城,里面布滿了大大小小幾百間房屋,有院落、牌樓、私塾、道觀、店鋪、祠堂甚至還有糧庫、藏兵洞等等諸多設(shè)施。湘峪古堡主人姓孫,兄弟數(shù)人皆卿相,歸隱之后,將紫禁城復(fù)制到了鄉(xiāng)村。竇莊古堡主人姓張,也是晚明的一方諸侯,將北京城微縮成古堡,復(fù)制在了沁河邊上,時(shí)人稱之“小北京”。
湘峪古堡
竇莊古堡
我們漫步頤和園,發(fā)現(xiàn)當(dāng)年乾隆對(duì)江南風(fēng)景難以釋懷,于是在昆明湖畔復(fù)制了蘇州街。明清之際的權(quán)貴卿相,雖然隱居到了晉東南沁水歷山中,但對(duì)北京和紫禁城的深深眷戀,同樣難以割舍,復(fù)制到了鄉(xiāng)村。一家上下,大大小小幾百囗人,雖然遠(yuǎn)在深山,但生活宛若皇城皇宮,悠然自樂。
沁河邊上有個(gè)尉遲村,傳說唐代名將尉遲恭曾在此隱居。近代以來,這里出了個(gè)大人物,這就是人民藝術(shù)家趙樹理。他創(chuàng)作的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》等等作品,風(fēng)靡全囯,無人不知。踏進(jìn)趙樹理故居,邑人介紹:趙樹理先祖,也是明代遷居到這里,現(xiàn)存的老房子,基本上保留著明清風(fēng)貌。由此看來,明清之際,很多神仙人物都選擇到沁水來隱居,一方面躲避戰(zhàn)亂,一方面追求耕讀傳家的隱逸生活。
在沁水期間,我們一行數(shù)人專門徒步走了半天,親身體驗(yàn)了一下書畫大師荊浩隱居的太行洪谷。
早上9點(diǎn),我們乘車攀上了歷山山頂?shù)?a href='/longwang/' target=_blank>龍王廟。從這里鉆入了深山老林,沿著崎嶇不平的山路順勢(shì)而下。陪同的當(dāng)?shù)厝?,出發(fā)前,給我們每人發(fā)了一條拐杖。開始,年輕氣盛的我,認(rèn)為這是累贅,毫無必要。走了大半天,體力消耗過大,身體難以平衡,若無拐杖支撐,說不定早就掉進(jìn)深山澗谷里去了。
茂林蔽日,山花爛漫,野草叢生。林外艷陽高照,群峰錯(cuò)落有致。林中陰氣襲人,露水濕滑,泥濘難行。羊腸小道,平日過往皆為獵戶采藥人,偶爾有驢友踏跡遺留的路標(biāo),沿途絕壁橫生,巨石嶙峋,其上偶有巖畫涂鴉之作,平添諸多野趣。
京津商市,多售太行崖柏,色白骨潤(rùn),奇形怪狀,價(jià)格不菲。洪谷深處,遍地崖柏,鮮活蔥綠,狀不可名,更有甚者,上生蘑菇異菌,花開五色,香氣溢人。采藥人喜五色子,形如葡萄,亦紅亦粉,嬌艷可人。隨行文友,紛紛拍照以紀(jì)之。
山中多深洞奇穴。諸友遇一大洞。高數(shù)十尺,深不可測(cè)。內(nèi)有清泉奔出,洞前聚成一池清潭。當(dāng)時(shí),一條花蛇在潭前汲水,發(fā)覺有人闖入,立刻遁入樹叢,逃之夭夭。眾友仗人多勢(shì)眾,闖入花蛇隱逸之洞口,汲清泉飲之,倍覺甘甜。入深洞窺探,陰風(fēng)襲來,甚為涼爽。觀遠(yuǎn)處絕壁,若天然門石,立于深谷兩側(cè)。沖密林深處狂吼,偶有采藥人隱隱和之,頓覺天地之幽,山林之美,泉溪之清,心曠神怡也……
廬山有三疊泉名世。太行洪谷中,竟有一水飛流,形成十三泉十三潭。俱在深山大谷中,兩岸絕壁,不可攀爬,只可遠(yuǎn)觀也。最后一瀑一潭,接近平地,方能近賞。一瀑一潭,一動(dòng)一靜,一白一綠,一飛一收,一瀉一聚。鷹鳥驚嘆,虎豹屏息。山人熟視,不以為奇。而眾友皆塵世前來,黃土溝壑中絕少見此種江南神韻之飛泉,或駐足,或拍照,或激賞,或動(dòng)情,或驚魂……邑人云:不遠(yuǎn)處,有草屋數(shù)間,蓋荊浩仙居之所也。
眾人魂魄俱已被流泉飛瀑奪去,而忘之荊浩也。
午后至南陽村,出太行洪谷,又入塵世。鄉(xiāng)友已備好農(nóng)家土飯,諸友頓感饑腸轆轆,狼呑虎咽,大快朵頤。倍覺塵世之福也。
太行沁水,真神仙洞府,神居之所也。
臨別前夜,眾友揮毫潑墨,為荊浩故里、趙樹理家鄉(xiāng)作畫抒懷,寫字留意,是為“文化名家沁水行”筆會(huì)。
前排右一即為著名作家王進(jìn)
18年前,我曾報(bào)道山西發(fā)現(xiàn)柳宗元后裔
前日,我與京晉兩地的數(shù)位文化名家參訪山西沁水,發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的柳氏名居已開辟為規(guī)模宏大的旅游區(qū)。全國(guó)各地的游客慕名而來,絡(luò)繹不絕。大家爭(zhēng)相目睹唐宋八大家之一的柳宗元后裔、是如何隱居到這個(gè)山青水秀的小山村的。很多人一臉興奮,十分驚奇。
柳氏民居
對(duì)于我來,有著特殊的情感和激動(dòng)。萬萬沒有想到,18年前我寫的一則長(zhǎng)篇報(bào)道,竟然會(huì)帶來今天如此巨大的文化效應(yīng)。
18年前,也就是2001年,我在《山西日?qǐng)?bào)》周末部作文化記者。主任周同馨安排我去沁水采訪。我從太原出發(fā),坐了一整天的車,才到了太行深處的沁水縣。當(dāng)時(shí)的縣委宣傳部長(zhǎng)好像姓馬,馬部長(zhǎng)介紹說,黨史辦的王良主任,年輕時(shí)曾在一個(gè)村里當(dāng)老師,他研究認(rèn)為:整個(gè)村子的人都姓柳,是唐代大文學(xué)家柳宗元的后裔。我聽了既興奮也納悶。興奮的是,我喜歡寫詩,對(duì)一代大師柳宗元向來崇敬有加。納悶的是,柳宗元是河?xùn)|永濟(jì)人。生活軌跡主要在京城長(zhǎng)安、湖南永州和廣西柳州。后人怎么會(huì)隱居到太行山深處的沁水縣呢?
柳氏民居
第二天,王良主任帶我到了城西十余公里的西文興村。當(dāng)時(shí)的村支書姓柳,詳細(xì)給我介紹:村里住著50余戶200多人,大家都姓柳,沒有外姓。由于經(jīng)濟(jì)落后的緣故,柳氏村民都住在明清遺留的老院子里……
我先后考察了司馬第、大夫第、中憲第、河?xùn)|世澤、行邀天寵等一批老院子。當(dāng)時(shí),我就驚呆了:這批古院落雕梁畫棟,作工考究,北方格局,南派風(fēng)韻,磚雕祥圖,木雕龍蛇,石雕牌樓,詩情畫意,遠(yuǎn)非傳統(tǒng)的世俗大院。毫無疑問,這是舊時(shí)高官巨富隱藏在山中的詩畫仙居。
除了古老宅院之外,還有文昌閣、關(guān)帝廟、私塾等非同尋常的公共建筑。特別珍貴的是,文昌閣等老建筑里,完整地保留著幾十通明清以來的石碑。我仔細(xì)閱讀,逐一研究,終于明白:唐代文學(xué)大家柳宗元去逝后,安葬在長(zhǎng)安萬年先祖墳塋旁。唐末動(dòng)亂,柳氏后人由長(zhǎng)安萬年返回河?xùn)|祖地避難。元朝再遷至?xí)x南翼城。明代初年,柳氏選中太行深處的西文興村隱居下來。明清兩代,柳氏再次勃興,出了不少高官巨富。大起樓觀,終成山中紫禁之規(guī)模。
柳氏民居中的柳宗元塑像
發(fā)現(xiàn)柳宗元與西文興村的特殊關(guān)系后,我讓王良主任復(fù)制了幾張重要碑文的拓片。因?yàn)檫@是柳宗元后裔最為重要的史證和依據(jù)?;氐角咚e館,我興奮不已,當(dāng)夜與幾位文化人喝得酩酊大醉,次日返回了省城。
兩三天后,我就寫了一篇長(zhǎng)達(dá)4000多字的長(zhǎng)篇文化報(bào)道《山西發(fā)現(xiàn)柳宗元后裔》,刊登在《山西日?qǐng)?bào)》周末版上,很快在文化界引起了不小的爭(zhēng)論。我至今唯一記的是,當(dāng)年當(dāng)月的《山西日?qǐng)?bào)》好文章評(píng)選中,我此文獲獎(jiǎng),拿到了幾百元的好稿獎(jiǎng)勵(lì)。
次年,山西經(jīng)濟(jì)出版社張慧君主任找我,建議將我兩年來發(fā)表在《山西日?qǐng)?bào)》的文化散文編輯出版,這就是后來的文化散文集《晉山晉水晉文化》。此書出版時(shí),好友王志強(qiáng)給了鼎力支持,我將王志強(qiáng)也列為主編之一。
一晃18年過去了,再訪沁水,柳氏后人已全部遷出老宅。柳氏民居,已經(jīng)成為晉城旅游的一張名片。聽著導(dǎo)游講解柳氏文化,幾乎大部分內(nèi)容,是我當(dāng)年寫的那篇文章,倍感親切,倍感欣慰。
特別奇巧的是,走出柳氏民居的瞬間,當(dāng)?shù)芈糜尉珠L(zhǎng)叫來了管理柳氏民居的負(fù)責(zé)人,竟然是當(dāng)年的村支書,也是柳宗元的后代。
我倆攀談起來。他知道,18年前省報(bào)曾長(zhǎng)篇報(bào)道過柳氏民居,他曾接待過那個(gè)前來采訪的記者。我脫口而出當(dāng)年那個(gè)記者就是本人的時(shí)候,柳支書十分驚訝,立刻認(rèn)了出來,非常驚喜,深談良久。我也仿佛回到了那次難忘的初見……
作為一個(gè)文化人,親眼目睹自己當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的文化資源,如今成了熱門旅游景點(diǎn)。欣慰興奮之余,也倍感滄海桑田,今昔巨變。時(shí)代進(jìn)步了,我們不知不覺也老了。
18年前,
王進(jìn)先生發(fā)表在《山西日?qǐng)?bào)》上的文章,
原文如下:
發(fā)現(xiàn)柳宗元后裔
沁水縣城南土沃鄉(xiāng)西文興村,是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小山村,在省級(jí)地圖上都找不見它的蹤跡。村里住著56戶人家,220余名村民,其中90%的人姓柳。由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的緣故,這些柳姓人家蓋不起現(xiàn)代化的新房,全部生活在祖上流傳下來的古宅院里。村里隨處可見高大雄偉的石造外墻、琳瑯滿目的明清陳設(shè)、巧奪天工的雕刻藝術(shù)、翰墨飄香的碑碣墓銘……這一切對(duì)村民來說,朝夕相伴,熟視無睹;但對(duì)于文化學(xué)者來說,這卻是一個(gè)獨(dú)特的人文文化空間,是一段鮮活的人文文化遺存。最近一段時(shí)期以來,國(guó)家文物局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)等權(quán)威單位的專家學(xué)者,不斷到西文興村探古考察,得出了一個(gè)驚人的結(jié)論:生活在古宅院里的220名柳氏村人,竟然都是唐代大政治家、大文學(xué)家柳宗元的后裔!
何以流落到偏僻小村?
現(xiàn)在,湖南零陵建有柳宗元紀(jì)念館,廣西柳州有柳侯祠和他的衣冠冢,陜西西安有柳宗元墓。但稍微讀過書的人都知道,柳宗元出自名門望族河?xùn)|柳氏。但令人不解的是,在他的故鄉(xiāng)山西,百余年來卻找不到任何有關(guān)柳氏的蹤跡!
2001年2月23日,我們走進(jìn)西文興村,一眼就看到了兩塊古匾“河?xùn)|世澤”和“司馬第”。這無疑告訴我們村里的柳氏人家與柳宗元的血緣關(guān)系,翻開村里的《柳氏族譜》,可以看到這樣的記載:“柳氏系河?xùn)|世澤……唐末世祖,永州司馬?!?/p>
此外,村里的關(guān)帝廟碑文中還有這樣一段:“關(guān)帝與吾同鄉(xiāng)……念祖懷鄉(xiāng)”。柳氏后裔,為什么會(huì)流落到偏僻荒涼的沁水歷山間呢?
柳宗元是一代才子名吏。《山西通志?鄉(xiāng)賢錄》載:柳宗元,字子厚,河?xùn)|(今永濟(jì))人。少精敏絕倫,為文章奇?zhèn)ゾ?,一時(shí)輩行推仰。第進(jìn)士,博學(xué)鴻詞科,授校書郎,調(diào)藍(lán)田尉。貞元十九年為監(jiān)察御史。王叔文、韋執(zhí)宜奇其才,及得政,引內(nèi)禁近,興計(jì)事,擢禮部員外郎。俄貶之邵州刺史,又貶永州司馬。自放山澤間,嘆厄感郁,一寓諸文,仿離騷數(shù)十篇,讀者咸悲惻。元和十年,徙柳州刺史……十四年卒,年四十七。宗元少時(shí),謂功業(yè)可就,既坐廢,不振,而文思日益深,如《封建論》、永柳山水記、雖《史記》無以過。故韓愈評(píng)其文“雄深雅健,似司馬子長(zhǎng),崔、蔡不足也!”
柳宗元后人如何?我們可以從韓愈寫的《柳子厚墓志銘》中找到:“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日歸葬萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人,長(zhǎng)曰周六,始四歲,季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得葬也,費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立……”
晚年的柳宗元,清貧為官,表面上寄情山水,實(shí)質(zhì)上心存憂患。當(dāng)年參與政治變革的“二王八司馬”中,王伾病死,王叔文全家被殺。身為改革派第三號(hào)人物的柳宗元,隨時(shí)面臨性命之憂,秘密傳訓(xùn)家人:“皇恩食邑中條道中,五谷為生,耒讀為本,忠恕廉潔,憂國(guó)憂民,棄府始徙,盛名勿揚(yáng)……成名勿宣門庭,得志勿忘饑民。”(見《河?xùn)|柳氏族譜序》)不久,一代才子名吏柳宗元病死。其二女尚幼,長(zhǎng)子僅4歲,次子尚未出生,家無蓄。幸虧同鄉(xiāng)好友裴行立慷慨解囊,其靈柩方被運(yùn)回長(zhǎng)安萬年,入土為安。
此時(shí)政治恐怖猶在,柳氏家人無法在長(zhǎng)安立足,只好變賣家產(chǎn),渡過黃河,隱居到了離祖籍河?xùn)|不遠(yuǎn)的歷山深處。從此,顯赫一時(shí)的名門望族河?xùn)|柳氏,從人們的視野中消失了,而沁水歷山間,多了一戶淡泊閑逸的隱者世家。
復(fù)興于明清
柳氏家族東遷以來,先是居住翼城縣南關(guān),那里至今有柳家園,保存著“河?xùn)|舊家”的門匾,后又定居在沁水縣西文興村。“西文興”意為:柳氏從西而來,子孫以文興業(yè)。
百世書香門第,千年興旺氏族。柳家沉寂了500多年之后,到了明代又重新復(fù)興起來,子孫通過“學(xué)而優(yōu)則仕”的途徑,重新步入官場(chǎng),使人們對(duì)河?xùn)|柳氏再次刮目相看。
柳氏子孫在外做官,自然會(huì)在家鄉(xiāng)廣置田產(chǎn)?!读现匦蘩^志堂碑記》中有:“明嘉靖年間,世祖柳逢春……資產(chǎn)充足,產(chǎn)業(yè)闊大,始親置南山東川山場(chǎng)莊田?!泵髂┑奈魑呐d村,可以看到莊嚴(yán)肅穆的牌坊街,規(guī)整豪闊的四合院,玲瓏剔透的繡樓,四季不敗的花園,風(fēng)光無限的觀景臺(tái),氣勢(shì)磅礴的觀河亭,香煙繚繞的關(guān)帝廟,儼然一座山中城堡 ,許多建筑至今保存完好。
明末清初,西文興村遭遇了一次兵禍,受到了一定的破壞。不過,到了乾隆年間,該村再次興旺起來,此間柳家出了位理財(cái)大師柳春芳和柳茂中,父子二人在經(jīng)營(yíng)鹽和典業(yè)中獲得了暴利,重修了祠堂、文昌閣、文廟、關(guān)帝廟,并在關(guān)帝廟的東西兩側(cè)新建了魁星閣和真武閣,建造了富麗堂皇的“中憲第”宅院。西文興村出現(xiàn)了前所未有的興盛局面。
魁星閣
文昌閣
關(guān)帝廟
三晉文化的“活化石”
民謠曰:富不過三代,清官不到頭。又過了150年,滄海桑田,柳宗元的后裔們淪為了山民。他們的思想、觀念、生存方式,與周圍山村里的百姓,已沒有多大的區(qū)別,詩書傳家的風(fēng)氣一旦發(fā)生斷層,柳宗元這個(gè)人,只不過就是家譜圖錄上的那個(gè)老祖宗。他的吏治思想、文學(xué)成就、人格力量和人文精神就變成了虛無縹緲的東西,他的后人無法理解,也無法傳承。
我們一行數(shù)人來到西文興村, 那座氣勢(shì)不凡而又破敗不堪的關(guān)帝廟首先震撼了我們。繼而又在一座大雜院里,驚奇地發(fā)現(xiàn)了唐代名畫家吳道子的《圣賢十哲圖碑》、宋代理學(xué)家朱熹、明代大儒王陽明、大畫家文徵明等碩儒名士的題刻,這些珍品都無序地堆放在院里,任憑日曬雨淋。同行的一位書法家心疼地說:這都是國(guó)家級(jí)文物。即使放到故宮里,都是上等的藏品,為什么不采取一些保護(hù)措施呢?
今天,
柳氏民居已經(jīng)得到保護(hù),
并成為晉東南一大著名景點(diǎn)。
隱逸山水之間者,
終以隱逸而知名,
出門松云成畫,入則煙雨雕樓,
看山中江南,
何其幸乎!
不亦樂乎!
責(zé)編:宇 新
柳氏民居丨漂泊在外的游子,你可還記得家鄉(xiāng)的模樣
每個(gè)人都有家鄉(xiāng)
每個(gè)人在家鄉(xiāng)都有一個(gè)他深愛著的家
每個(gè)人心底都有一方凈土
那是他最熟悉,最溫暖,最愛戀的港灣
因?yàn)樯畋甲咚l(xiāng)
卻到佳節(jié)倍思親
今年中秋佳節(jié)你又在那里
月明星稀烏雀南飛,歸故里
花好月圓合家團(tuán)圓
家鄉(xiāng)的模樣,卻又在記憶中淡忘幾分
有誰,還記得家最初的樣子
那是一個(gè)四四方方的大合院
那是從古至今一直未變的家
那是一座充滿數(shù)帶人回憶的古院
那是在中國(guó)
屬于每一個(gè)人的家
中國(guó)人的大家
中國(guó)人的家
是一種文化的表達(dá)
從古至今,橫隔千年,歷久彌堅(jiān)
是一種情懷的展現(xiàn)
血濃于水,根之所在
古老的韻味化作一縷炊煙
帶你尋回家的路
中秋佳節(jié)
來柳氏民居
尋找家的煙火
柳氏民居古堡內(nèi)的古院落(一):古建中的精粹
大唐文興柳宗元遺族世居——柳氏民居歷史文化旅游區(qū),地處太行、王屋、中條三大山系環(huán)抱中,位于沁水縣西文興村,為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、中國(guó)歷史文化名村、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建明永樂四年(1406),距今已有600多年,是中國(guó)目前唯一以同族血緣關(guān)系為紐帶而世代聚居的城堡式古村落。
談起柳氏民居古堡中的古院落,最開始是由柳氏后裔柳遇春發(fā)家修建,是為一府十三院,但由于歷史、自然等諸多原因,原建筑已大部塌毀,現(xiàn)存完整的還有八座院落,仍具規(guī)模的明清殘?jiān)?2座。
現(xiàn)存完整的八座院落為:司馬第、河?xùn)|世澤、磐石常安、行邀天寵、堂構(gòu)攸昭、中憲第、居處恭、香泛柳下。這些庭院建筑形制大致相仿,皆為四合院式。院門偏于一角,或是相連呈一進(jìn)二院,或單獨(dú)為一院。
在每座古院落宅第的大門外,均有牌樓裝飾和石獅石鼓相鎮(zhèn)。院內(nèi)東、南、西、北四面為兩層樓閣式建筑。其中北房為高階臺(tái),寬走廊。每院四角又另有一小院,房屋兩間。這種建筑形制俗稱為“四大八小式”。
在八座古院落內(nèi),木雕琳瑯,因其凡是木料構(gòu)件,幾乎都是木雕飾品。窗欞、耍頭以典雅大方為先,雀替、欄桿以玲瓏精巧為主。每一道門楣、窗欞、欄桿、窗扇、飛檐,每一塊裙板、匾額,每一根梁枋,每一級(jí)斗拱,無不雕刻著精美的紋飾。其既有宮廷建筑裝飾中常見的龍,獅子,麒麟,蝙蝠,也有牡丹蓮荷,各種鐫草,還有萬字,壽字等紋樣,有官式建筑罕有的果品,花瓶,筆筒等民俗民間用品,更有皇宮大殿才有的九層斗拱。千姿百態(tài),氣勢(shì)恢宏,令人嘆為觀止。其中僅窗花圖案就達(dá)40余種,故事木雕板塊千余方,無一雷同,更有隱藏于梁柱之間的無字對(duì)聯(lián),極為巧妙的與古院融合在一起,神秘而又和諧。
且每座古院落中的石雕磚雕也別具匠心,富有寓意與祝愿,不論是鎮(zhèn)宅石獅,臺(tái)基,踏跺,影壁,墀頭,瓦檐,正脊垂脊,柱礎(chǔ),垂魚等等都飽含匠心。
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