薩迦派更慶寺位于德格縣城（更慶鎮(zhèn)）文化街東端，于明正統(tǒng)十三年（1448）由德格家族第三十六代博塔·扎西生根和西藏香巴噶舉名僧唐東杰波主持首建了位于司根龍的經堂，以唐東杰波名字取名為"湯甲經堂"。明末清初，第六代德格土司嘎馬松執(zhí)政期間，不惜花費大量人力、物力，開始興建規(guī)模龐大的更慶寺主寺。歷經第七代土司向巴彭錯至第八代土司根嘎彭錯執(zhí)政期間，更慶寺工程才算基本完工。清雍正年間，第十二代德格土司登巴澤仁又大興土木，費時數(shù)十年，在更慶寺主殿的西側建起氣勢恢弘；名聞藏區(qū)的德格印經院并將其交與更慶寺僧侶經營管理。至此，形成了更慶寺沿歐曲逶迤而下，東有主寺與僧房鱗次相間，西有印經院和湯甲經堂，占地數(shù)百畝的大型建筑群。

1981年以后，更慶寺僧侶在保留完好的湯甲經堂開展宗教活動。1986年，經十世班禪親自選定地址，在歐普隆原縣車隊舊址興建更慶寺主殿。1988年3月，占地約30畝的規(guī)模宏大、古樸壯觀的更慶寺大殿落成，工程進入內部雕、塑、繪、裝修階段。

更慶寺從湯甲經堂到寺廟主殿，均為德格土司家族主持修建，從1448年起便作為土司家族的本家寺廟在政教大事上唯土司之命是從）直接受土司的控制并在德格家族的政教統(tǒng)治中發(fā)揮著至關重要的輔佐作用b按土司家族規(guī)定，更慶寺不設-，寺廟領導權由土司家族世襲擔任。即土司有子嗣二，長子出家任更慶寺主，執(zhí)掌宗教大權！次子襲土司職，執(zhí)掌政治大權，若為獨子，則襲上司職并兼任更慶寺寺主，力求以控制、影響更慶寺達到控制、利用轄區(qū)內其它教派寺廟為其政治統(tǒng)治服務的目的。第十二代土司登巴澤仁執(zhí)政期，土司家族增封了5座寺廟∫但仍尊更慶寺為本家寺廟，繼續(xù)扶持并控制更慶寺，允許寺廟在土地、商業(yè)、0、武器、政治上享受最高的特權b更慶寺則在數(shù)百年間，竭力從宗教角度為土司家族-，渲染、贊頌歷代土司功蓋天地、英明賢良，積極維護土司家族政治利益并與其保持一榮俱榮，一損俱損的統(tǒng)治階級關系至解放初。民國時期，-政府則在縣參議會、黨政軍聯(lián)席會、區(qū)鄉(xiāng)政府、地方武裝、工會、商會等機構中安置更慶寺職事-，極重視拉攏、利用更慶寺宗教力量為其政治服務。解放后；黨和政府在寺廟中實行政教分離，廢除了更慶寺的經濟、政治特權。黨的十一屆三中會后，更慶寺4名宗教上層人士當選為縣政協(xié)、縣佛協(xié)會委員，充分地發(fā)揮了宗教上層人士愛國愛教，為社會、為經濟建設作貢獻的積極作用。更慶寺分為東院、西院兩部分，直轄縣境內的龔埡寺、嘎倫寺、銀南寺、溫根寺、門查寺、柯洛寺和西藏江達縣的燃燈寺共7座分寺，另在白玉縣、石渠縣、江達縣等地還分布有數(shù)十座半轄分寺。寺廟最高領導為德格土司或土司之兄，其下設更本、東、西大-（民國時期曾在東、西-之上設降村-），堪布、格古、仲衣、賴充、朱本等職事-。寺廟行政機構設"更本"（班鳩）會議室，由更本、格古各1人，堪布2人，東西-各1人組成。更本會議室以土司為最高決策者，會議室日常事務由更本主持并負責召開會議，研究決定寺廟政教大事，負責向土司推薦印經院巴本、巴令、巴中及寺廟職事僧侶提拔人選。

清初至民國時期，更慶寺匯聚了大批國內外宗教學者，推動了更慶寺在藏畫、音樂、藏戲、雕塑、木刻、建筑、印刷、藏醫(yī)藥等方面的發(fā)展，對促進德格地區(qū)藏族文化的發(fā)＇展，形成德格地區(qū)宗教文化的風格特色起到不可忽視的重要作用。清代的大-洛德翁波、清末的堪布桑登洛仁為該寺藏學知識博學精? ?，留下不少著述的著名學者。清初的大-次稱住青則在《丹珠爾》印版的雕刻、核對工作中作出極大的貢獻。更慶寺每年必舉行多次的跳神活動，跳神活動源遠流長對德格地區(qū)音樂、舞蹈、說唱藝術的形戚起到十分重要的作用。受藏戲鼻祖唐東杰波的影響，以更慶寺藏戲為代表的德格藏戲在明末清初便正式形成，經不斷的演變、發(fā)展，更慶寺每年-7月初亠上演的傳統(tǒng)藏戲成為風格與特色均自成一派的德格藏戲的典型代表。更慶寺傳統(tǒng)藏戲多取自《佛本生故事》，特點古樸、粗獷、唱、舞、念、白均有表現(xiàn)，唱時不舞，舞時不唱，劇中人物服裝、面具、扮相、舞姿、動作、道具、演出時間、出退場、音樂、語調、唱腔等均有明確的規(guī)定。清末，更慶寺堪布桑登洛珠首次改編了《夏熱巴》和《諾絨王子》，形成了更慶寺長期公演的《夏熱巴》、《諾絨王子》、《克麥更登》、《六長麥》、《甲羌》共5個傳統(tǒng)藏戲劇目。解放初統(tǒng)計，更慶寺共有僧侶960人，其中大-和職事-40人，一般-300人，扎巴360人，寺廟有槍400余支，可動員借兵400余人，在更慶、八里達、龔埡、汪布頂、白埡、柯洛洞等地有耕地1000多畝，有奶牛3000頭，有科巴200多戶；寺廟僅9土地、牲畜出租一項年收入青稞1.5萬公斤，酥油600公斤，茶葉64包；全寺年均投入商業(yè)資金5000大洋經營商業(yè)，年均投入25000大洋，6萬公斤青稞經營0，年均收、受土司家族挾持的糧食12萬公斤，大洋10000羌，酥油1000公斤，牛100頭。1988年統(tǒng)計，更慶寺有僧侶313人，其中職事-和一般-170人，扎巴143人，寺廟開展建筑設計、土地和牲畜經營、印刷、繪畫雕塑、運輸?shù)壬鐣漳杲洕杖诉_3萬多元。

保護范圍：向東外延2米至藏戲臺圍墻處，西至縣中學圍墻，南至司根龍民宅堡坎處，北至歐曲河河邊。

建設控制地帶：保護范圍向東外延10米。