梅村位于無錫市東南方，距無錫市中心12公里，梅村古名梅里，乃商末周太王長(zhǎng)子泰伯因讓王位從陜西岐山奔吳至此建勾吳國(guó)時(shí)的都城。公元3200多年前，周太王有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子泰伯、次子仲雍、三子季歷，周太王非常喜歡季歷的兒子姬昌，想將來讓姬昌繼承王位。泰伯為了成全父親的這個(gè)愿望，就三讓王位帶著弟弟仲雍，從中原到了現(xiàn)無錫市郊的梅村(也稱梅里)，開發(fā)了廣大的江南地區(qū)，建立了吳國(guó)，因此梅村也被譽(yù)為江南第一古鎮(zhèn)。以后姬昌繼承了王位，就是赫有名的周文王，中國(guó)從此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)八百年的周朝。

泰伯到梅村時(shí)，這里還是荊蠻之地，泰伯把中原地區(qū)的先進(jìn)文化和耕種技術(shù)傳授給當(dāng)?shù)氐娜藗?，并帶領(lǐng)人們開挖了我國(guó)第一條人-河泰伯港，以后經(jīng)歷代加寬。至上世紀(jì)六七十年代這條運(yùn)河還是當(dāng)?shù)刂饕慕煌ㄇ?。泰伯開發(fā)了江南地區(qū)后，建立了吳國(guó)，以后這里的人民就以國(guó)為姓，延續(xù)到現(xiàn)在已有120代?，F(xiàn)在全國(guó)有吳姓居民2400萬，海外400多萬，他們的祖先就在梅村，有許多人到這里尋根祭祖，紀(jì)念和學(xué)習(xí)他們的祖先泰伯“三讓”王位的高尚品德。他們還組織了一些人在泰伯廟中編寫吳氏宗譜，也有許多人到這里續(xù)家譜。

梅村古稱“蠻村”，因泰伯性喜梅花，曾帶領(lǐng)群眾廣植梅樹，陶怡心情，為了紀(jì)念泰伯開發(fā)“蠻村”的功績(jī)，于是改為梅村。并將鎮(zhèn)上伯瀆河向南的一條支流稱為“梅花港”，港上的橋叫作“梅花橋”，梅花港邊的一條街道也叫“梅花街”。

泰伯來到無錫荊蠻之地后，為了表示他不再回去繼承周太王王位的決心，要和這里的土著居民永遠(yuǎn)友好地生活在一起，一方面學(xué)習(xí)和尊重當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、生活、民風(fēng)、民俗，與民同好，“斷發(fā)紋身，為夷狄之服，示不可用”。另一方面，泰伯把黃河流域先進(jìn)的科學(xué)文化和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，傳授給荊蠻部落。又總結(jié)當(dāng)?shù)亟?jīng)驗(yàn)，在生產(chǎn)上改“一年一熟”為一年兩熟，種了水稻又種麥子，糧食產(chǎn)量大為增加。同時(shí)率領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用衽d修水利，改“以堵為疏”，開挖了我國(guó)歷史上的第一條“人-河”——伯瀆港和九條文流、河浜，這大大便利了農(nóng)田灌溉，又發(fā)展了交通運(yùn)輸。由于伯瀆港的開鑿和“九涇”的開挖，梅里一帶旱澇無災(zāi)，連年豐收。到了唐代元和八年(公元813年)，刺史孟簡(jiǎn)重浚伯瀆，改名孟瀆，然百世之后，人民但知伯瀆，不知有孟瀆，由此可見泰伯之功績(jī)?cè)谌嗣袢罕娭械纳钸h(yuǎn)影響。泰伯還教民種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)雞鴨豬羊，使江南一帶的生產(chǎn)逐漸發(fā)達(dá)起來?！皡堑厣Ｈ~綠，吳蠶已三眠”就是唐朝著名詩(shī)人李白對(duì)當(dāng)?shù)刂采ｐB(yǎng)蠶的生動(dòng)描繪。直至現(xiàn)在梅村的蠶桑事業(yè)仍然較為發(fā)達(dá)，著名于世。又傳說現(xiàn)在無錫縣梅村鎮(zhèn)西北的鴨城橋、豬羊巷即是泰伯當(dāng)年教民飼養(yǎng)禽畜的遺址。

在生活上，泰伯教化鄉(xiāng)民改“半生為食”為全熟全食，使人們的體質(zhì)得到了不斷增強(qiáng)。居住條件也有改善，改“搭棚為窩”為建村立巷，把分散的土著居民適當(dāng)集中起來，建立了著名的江南第一村——荊村，江南第一巷——蠻巷，這對(duì)教育群眾，組織生產(chǎn)甚為有利。直至現(xiàn)在那里兩個(gè)村巷。仍以“荊村”、“蠻巷”為名。

在傳播和發(fā)展文化、娛樂方面，泰伯和當(dāng)?shù)匦U民一起，采用了“以石為紙、以炭為筆、以歌為教”的方法。聚居在岐山之下、渭水之濱的周族，是一個(gè)善歌的族群，他們創(chuàng)作的《公劉》、《七月》等著名詩(shī)歌成為《詩(shī)經(jīng)》中重要部分。泰伯到無錫定居終生，這些詩(shī)歌首先對(duì)無錫產(chǎn)生直接影響。泰伯把周族的詩(shī)歌和當(dāng)?shù)卦械男U歌、土謠結(jié)合起來，后人稱之謂：吳歌。? ?朝《陳書》云：“謳歌所往……自求于泰伯者矣”。傳說，梅里北九華里的里山坡的“歌午墩”，就是泰伯在那里常唱吳歌的地方。

為紀(jì)念泰伯開發(fā)江南，宣揚(yáng)他三讓王位的“至德”，歌頌他在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的偉大功績(jī)，從漢代起，人們分別在泰伯建吳和開拓的梅村鎮(zhèn)，以宅為祠和廟，在鐵山上建造了泰伯的墓——皇墳，在惠山建了泰伯殿。

現(xiàn)在的梅村古鎮(zhèn)周圍有三華里左右，即上古泰伯城的內(nèi)城，為江南最早的古城?？上Ч懦堑倪z址、遺跡，由于年代久遠(yuǎn)，早已埋沒蕩盡，徒有“故吳墟”之稱了。

地址：無錫市濱湖區(qū)梅里中路與新華路交會(huì)處

類型：古鎮(zhèn)古村

游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)

電話：0510-88158268

開放時(shí)間：

全天開放

2021無錫梅里古鎮(zhèn)水幕秀時(shí)間及亮點(diǎn)

在無錫的梅里古鎮(zhèn)，除了可以感受古鎮(zhèn)的歷史文化風(fēng)情之外，還可以欣賞美麗的水幕秀，梅里古鎮(zhèn)水幕秀運(yùn)用三維動(dòng)畫的技術(shù)手段和燈光投影的藝術(shù)效果，展現(xiàn)出了梅里的運(yùn)河文化，關(guān)于具體的詳情如下。

《夢(mèng)回伯瀆》水幕秀：

時(shí)間：周六/周日19:30

地點(diǎn)：伯瀆河(三讓橋西側(cè))

水幕秀亮點(diǎn)

運(yùn)用三維動(dòng)畫的技術(shù)手段和燈光投影的藝術(shù)效果，充分展現(xiàn)梅里的運(yùn)河文化，配合悠揚(yáng)的旋律、亙古的故事、美輪美奐的視覺沖擊力，根據(jù)梅里當(dāng)?shù)鼐鋮枪艊?guó)文化，講述泰伯奔吳開鑿瀆渠的壯舉以及伯瀆河開鑿之前、之中、之后的變化。

碧波延綿的伯瀆河水，蘊(yùn)含萬古不朽的故事，伴隨著眼前的影影綽綽、星月流轉(zhuǎn)，我們共同夢(mèng)回伯瀆，一場(chǎng)前所未有的視覺、聽覺盛宴正在精心醞釀，一次吳韻古風(fēng)、盛世梅里穿越之旅，等你一起探索。

第一部分

以元朝詩(shī)人趙孟頫的《夜泊伯瀆》入境，詩(shī)人乘小舟由遠(yuǎn)及近緩緩駛來，背景隱約的小鎮(zhèn)光陰;

第二部分

講述伯瀆河開鑿之前“千里水澤、萬物有靈”，原始吳地子民以原始的方式生活;

第三部分

講伯瀆河開鑿之中“至德明君、開鑿瀆渠”，展現(xiàn)泰伯率領(lǐng)吳地百姓在渠間勞動(dòng)、改天換地的壯闊畫面，而后建邦立國(guó)，開文化之源;

第四部分

講伯瀆河開鑿之后“德潤(rùn)江南、波光盛世”，用三維粒子的特效，表現(xiàn)千百年間伯瀆河畔的發(fā)展、演變、傳承;

第五部分

結(jié)尾余韻，“吳風(fēng)曲韻、梅林芳蹤”， 當(dāng)今梅里四季美、人文美，為大家展現(xiàn)無錫和梅村的獨(dú)特美景。