拉薩的布達拉宮后有一片水清林幽之所,古柳蟠生,碧波清澈。這就是拉薩著名的園林--宗角祿康。宗角祿康是布達拉宮附近最著名的水域，所有水中倒影的布達拉宮照片都是從祿角宗康方向拍攝的。在藏語中,“宗角”的意思是：宮堡后面；“祿康”,意為魯神殿。魯神是藏傳佛教和苯教對居于地下和水中的一類神靈的統(tǒng)稱?！棒斏瘛蓖粷h譯為“龍神”,進而又被誤傳為內(nèi)地人所說的龍王,“龍王潭”這個俗稱因此出現(xiàn)。

0高三層,一二層為全對稱十字型神殿,主供魯神據(jù)說是六世0-從墨竹工卡迎請的女神墨竹賽欽,還有寶瓶壇城和眾多0神等。神殿四周設(shè)有用于觀賞風(fēng)景的沿廊；頂層則是六角形小殿,斗拱承檐,上覆六角攢尖頂。此后,這里成為禁苑,是拉薩少數(shù)僧俗貴族劃牛皮船玩的地方,旁人平時被拒之門外。每年-四月十五日的薩嘎達瓦節(jié),人們都要到這個神殿供奉墨竹賽欽女神,獻哈達、點酥油燈、施供品。西藏民主改革以后,宗角祿康被辟為公園。

17世紀(jì)布達拉宮擴建過程中,在此大量取土,遂積水成潭。六世0-時期對這里進行了整治開發(fā),在潭中小島上按藏傳佛教儀軌中的壇城模式建了一座0,井架了一座長20多米、寬3米多的五孔石拱橋與外界相通。八世0-、十三世0-等,也曾對此進行過整治維修。

由于城市道路建設(shè)的需要,1965年,原先位于布達拉宮前的兩尊石碑及碑亭被整體移置這里。一尊是康熙皇帝《御制平定西藏碑》,主要記述康熙六十年平定準(zhǔn)噶爾叛亂始末；另一尊是乾隆皇帝《御制十全記碑》,著重記述了乾隆五十七年派?？蛋泊髮④娐受娺M藏驅(qū)逐廓爾喀入侵者的經(jīng)過及意義。這兩座碑及碑亭現(xiàn)已被遷回擴建后的布達拉宮廣場，置于布達拉宮正門兩側(cè)。

2006年，對宗角祿康公園進行徹底整治。布達拉宮周邊環(huán)境改造工程的設(shè)計理念以城市和諧發(fā)展，城市文物保護和城市旅游的發(fā)展為主題，改造規(guī)劃分為民俗活動區(qū)、生態(tài)水景區(qū)、龍?zhí)秳氽E區(qū)、親水活動區(qū)、文化活動區(qū)等五個景區(qū)。