怒族寨以典型的板屋系石片瓦頂民居為主體，或穿堂通達，或套房互連，臺地石階從容點綴，充分表現(xiàn)了怒族建筑生動的空間構成，以及營造人文與自然融合的組合功底。怒族人口近3萬，主要分布在怒江流域的福貢、貢山以及滬水、蘭坪縣境內，怒江也因怒族世居而得名。

民居建筑：

怒人居山巔”，“覆竹為屋，編竹為垣”是對怒族居住生活的描述。怒族的房屋為干欄式，多依山而建，分木板房及竹篾房兩種，在木樁上鋪設木板或竹篾席建成。分為兩間，外間待客，并設有火塘，火塘上安置鐵三角架或石三角架，供燒飯之用。內間為主人臥室及儲藏糧食，不許外人進入

宗教信仰：

怒族主要信奉原始宗，認為萬物有靈，凡舉風、雨、日、月、星、辰、山、林、樹、石等都是崇拜的對象。怒族自然崇拜有鬼靈和神靈兩類。怒族自然崇拜的祭祀儀式主要被稱為由“尼瑪”或“尼瑪認”的祭司即巫師完成，他們是怒族很有知識的人。與藏族相鄰的貢山北部的怒族受紅教-寺的影響，許多人信奉-教。

禮儀習俗：

怒族非常講究禮貌，團結互相。在路上無論遇到熟人或生人，都會主動讓路并致問候。有客人來訪，全家起立鞠躬相迎，臨別要再三挽留后送到寨邊的大路上。溜索是怒族人民不可缺少的重要交通設施，用竹篾扭成手腕粗細的大索，橫拉于江河之上，固定在兩岸的大樹、木樁或石崖上，用溜板（溜梆）作輔助工具，沿竹索從空中滑過即可。

語言：

怒族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族，無文字，大都使用漢文。由于與傈僳族長期共處，多數(shù)人會講傈僳語

婚俗：

青年男女談戀愛，不是用語言來交談，而是靠“達變”和“擬力”兩種怒族樂器來“彈”。結婚一般選擇在屬龍或屬蛇的日子，因龍和蛇在怒族的觀念中是吉祥如意的象征。結婚當天，新郎邀約兩個好朋友，背一背柴和一背明子，帶著一罐酒和其他禮物，去女方家接新娘。到了女方家，受到熱情的接待，女方家以最好的飯菜招待他們。待太陽爬上山岡，陽光灑滿整個村寨的時候，新郎告別女方家，接上新娘開始上路。這時女方家送親團簇擁著新娘走出村寨。來到新郎家門口時，新郎的舅舅和舅母要向送親的人們敬一杯竹筒酒，敬完新人才能邁進男方家的門。這時新郎要上去牽新娘手，把新娘迎進房中，一男子即用火藥槍朝天鳴放三槍，以示慶賀。人們跳起“足踏舞”，并在房中的火塘邊跳滿一圈。由一德高望重的老人向新郎新娘祝婚，祝福新人婚后幸福吉祥、子孫滿堂等。男方家的人熱情地敬酒，姑娘和小伙子彈起琵琶，吹起口弦，跳起熱烈歡快的“琵琶舞”。第二天，男方家要給參加婚禮的人送一份飯菜，賓客才高高興興地離去。按習俗，新郎新娘在結婚的頭三日內不能同居，只能在洞房里支兩張床，分別由一小伙和一姑娘陪伴新郎和新娘。第四天由男方家殺一頭豬，裝一罐酒，讓新郎帶到女方家，表示對新娘父母的孝敬。新郎才能帶著妻子回家，整個婚禮才算結束。

服飾：

怒族男女服飾多為麻布質地，婦女一般穿敞襟寬胸、衣長到踝的麻布袍，在衣服前后擺的接口處，綴一塊紅色的鑲邊布。年輕少女喜歡在麻布袍的外面加一條圍裙，并在衣服邊上繡上各色花邊。男子一般穿敞襟寬胸、衣長及膝的麻布袍，腰間系一根布帶或繩子，腰以上的前襟往上收，便于裝東西。怒族男女都注意裝飾，婦女用珊瑚、瑪瑙、料珠、貝殼、銀幣等穿成漂亮的頭飾和胸飾，戴在頭上和胸前。耳上戴珊瑚一類的耳環(huán)，喜歡用青? ?或花頭巾包頭。男子蓄長發(fā)，用青色布包頭，裹麻布綁腿，喜歡腰佩砍刀，肩挎弩弓和箭包。

文化：

古代繪畫——洞穴壁畫和崖畫有很高造詣。

飲食：

怒族主食為玉米、養(yǎng)子等。普遍喜歡吃飯菜合煮的較稠的飯粥，將野味一起煮在里面，鮮美可口。男女均喜飲酒，并喜歡豪飲，也擅釀酒。怒族的酒主要有“咕嘟酒”、“濁酒”和高梁酒等。“咕嘟酒”（同心酒）用“咕嘟飯”釀制，吃時先用笊籬過濾，再兌上一點開水或冷開水，加一點蜂蜜或甜味劑，稍加醞釀，即可飲用。這種酒香甜醇厚，是怒族酒中的上品，既可解渴，又有滋補健身之功效。

歌舞：

怒族善于演奏樂器，瑟琶和口弦較普及。怒族詩歌大部分為即興編唱，具有濃厚的生活氣息和民族特點，流傳較廣的有《祭獵神調》和《瘟神歌》。其舞蹈大部分為模擬動物的活動形象，如猴舞、雞舞、喜鵲舞、鳥王舞等，也有表現(xiàn)生活場景和反映生產活動的，如鍋莊舞、洗衣舞、秋收舞、割麥舞等，此外還有琵琶舞、腳跟舞等。動作粗獷豪放，敏捷有力，節(jié)奏鮮明。

節(jié)日：

主要節(jié)日有“若卷”、“汝為”、“夸白”、“仙女節(jié)”等。每年的農歷三月十五日，貢山怒族群眾都要歡度盛大的傳統(tǒng)節(jié)日──鮮花節(jié)（又稱“仙女節(jié)”）。節(jié)日這天人們穿上節(jié)日盛裝，帶上祭品和野餐所需的各種食物，手捧一束束鮮花，前往村寨附近的溶洞去祭祀、朝拜他們心目中的英雄──“仙女”阿茸，并舉行聚餐和各種娛樂活動。