大寶積宮與琉璃殿位于云南省西北部麗江納西族自治縣城大研鎮(zhèn)北9公里的白沙村東。

白沙是麗江木氏土司的發(fā)樣地、古時(shí)這里殿宇輝煌林立，蔚為壯觀，這里雖無(wú)山林之野趣，卻有宮室之瑰麗。琉璃殿與大寶積宮是位于同一條中軸線上的兩座寺院，均為麗江土官木氏所建。寺宇朝東而略偏北，外為山門(mén)三間，門(mén)內(nèi)小院，周以回廊；次拜殿三間，其后緊接琉璃殿，后部為大寶積宮。二者平面皆呈方形，皆為重檐歇山頂建筑。

大寶積宮建于萬(wàn)歷十年（1582年），平面也呈方形，面闊三間，重檐歇山屋頂，有12隔壁畫(huà)，壁畫(huà)面積61.48平方米，壁畫(huà)中的內(nèi)容大乘佛教、藏傳佛教、道教三者題材并存，融合漢、藏、納西、白等民族藝術(shù)風(fēng)格于一體，并有藏文題記。壁畫(huà)面積為61．48平方米，是麗江現(xiàn)存壁畫(huà)中規(guī)模最大、保存較完好的，并具有珍貴的歷史價(jià)值。如宮內(nèi)最大的一幅壁畫(huà)《如來(lái)講經(jīng)圖》高3.67米，寬4.98米。畫(huà)中如來(lái)佛朱衣金身端坐正中，上列十八尊者，兩側(cè)畫(huà)四大天王等諸神，人物眾多，形象生動(dòng)，筆法細(xì)膩。壁畫(huà)內(nèi)容把佛、道、-三教人物道義組合一起，表現(xiàn)技法融合吸收于漢、藏、納西、白等族的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，是研究我國(guó)民族學(xué)、藝術(shù)學(xué)的一份珍貴的史實(shí)資料。

琉璃殿建于明永樂(lè)十五年(公元1417年)，平面為正方形，面闊兩間，重檐歇山屋頂，營(yíng)造作法有其特點(diǎn)，我國(guó)著名建筑學(xué)專家劉郭禎先生(公元1897--1968年)，在《麗江古建筑考察》文集中，曾作過(guò)有關(guān)的記述和評(píng)價(jià)：“……上檐七彩三翹，第一跳施幅云，托于前承外拽枋，另于坐斗兩角，各出科拱，上置科三幅云，述外拽枋下。第二跳僅施三幅云一具，承外拽枋。第三跳直接承于挑檐下，無(wú)廂拱。就今日已知資料，國(guó)內(nèi)建筑以三幅云瓜拱者，僅見(jiàn)于北平明長(zhǎng)陵之屏門(mén)。其以斜三幅云承托外拽枋，無(wú)有早于此殿者”。殿內(nèi)壁外側(cè)，殘存壁畫(huà)十余幅，其旁題記可辨，共計(jì)9處，移錄如次：中順大夫土官木初造；太中大夫資冶少尹知府木嵌造；奉佛世襲男木定敬續(xù)；奉佛土官知府應(yīng)襲木旺造；奉佛長(zhǎng)孫木增敬禮；奉佛K孫應(yīng)襲木靖敬禮；為孫男本地敬造。由此可見(jiàn)，此殿壁畫(huà)，乃木氏歷代承襲或應(yīng)襲上官所供奉，畫(huà)作于明永樂(lè)年間至清代，歷時(shí)三百載，早期作品樸實(shí)，晚期作品線條粗獷、奔放。

1996年大寶積宮與琉璃殿作為明代的古建筑，被國(guó)務(wù)院列入第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。