長(zhǎng)山古寺是香港一座寺廟，位于新界粉嶺坪輋，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)建于清朝同治七年（1868年），于1998年起已成為香港法定古跡。長(zhǎng)山古寺于乾隆五十四年（1789年）由打鼓嶺區(qū)的村落共同興建，原名長(zhǎng)生庵，供奉佛祖、觀音及地藏王。寺廟對(duì)出的山徑當(dāng)時(shí)是來往沙頭角的必經(jīng)之路，所以長(zhǎng)山古寺也一度作為旅客中途歇腳的地方，并供應(yīng)茶水。

清朝同治七年（1868年），長(zhǎng)山古寺重建，改為現(xiàn)時(shí)的兩進(jìn)式設(shè)計(jì)。長(zhǎng)山古寺初建年代不可考，惟寺內(nèi)古物甚多：右殿左壁上嵌有同治七年（1868年）十一月立的古碑一塊；另左殿內(nèi)更懸乾隆五十中年（1789年）銅鐘一口。鐘銘上刻有“長(zhǎng)生庵”銘，未悉是否該寺之前身。至于建寺的緣起，有說是清朝年間，由四位僧侶向村民賜地興建，亦有說是18世紀(jì)中頁(yè)由少頭角及找鼓嶺區(qū)六村合力興建，但具體無從考證。

寺門嵌有門聯(lián)：“長(zhǎng)這惜別，古道貌岸然瞻岐，雨笠麈襟人日日；山鳥吟春，寺花送春，煙鐘風(fēng)聲我年年?！彼聝?nèi)壇上一聯(lián)云：“有意燒香，何須遠(yuǎn)朝南海；誠(chéng)心禮佛，此處即是西天?！本袝杂餍新灭^及描述古代驛使撲撲風(fēng)麈的文句。學(xué)者蕭國(guó)健教授所此考訂，長(zhǎng)山古寺，應(yīng)為古時(shí)驛館的舊址，與廣州之五羊驛館、大庚嶺之紅梅驛館，以及海外四夷驛館相銜接，屬南夷政亭，本為官司吏所管理。應(yīng)化為道聲后，感于地處往返深圳之要道，南來北往者頗多，乃大開方便之門，接待行旅，免其受露宿荒郊之苦。

該寺規(guī)模不大，但幽靜清雅，是典型的清代嶺南民居建筑格局。分前后兩進(jìn)，前進(jìn)比后進(jìn)高出約一米。正中為主殿，左右為偏殿。據(jù)說當(dāng)年的行旅，便是居于左右兩殿，最盛時(shí)可容三十多人。寺內(nèi)供奉佛祖、觀音及地藏菩薩，法器佛壇均極為古樸。

由于環(huán)境變遷，古道貌岸然盛況不再，長(zhǎng)山古寺亦漸歸平淡。最后任住持幻空法師。法師善醫(yī)道，自羅浮山移錫于此后，乃以醫(yī)藥解病，以佛理斷執(zhí)，法雨遍施，饒益有情，深受鄉(xiāng)民愛戴。及后，法師兼理觀音山妙覺寺。雨寺路距頗遠(yuǎn)，為免奔波，法師乃將長(zhǎng)山寺交與皈依第子孔好攝管，自己則駐錫妙覺寺-。

孔氏守寺五十多所，往生后，則由其媳頁(yè)氏主理。平日附近鄉(xiāng)民常來禮佛，每年七月十五日盂蘭盆節(jié)，該寺均延請(qǐng)法師主持法人，辦素齊宴，鄰鄉(xiāng)近里，乃至部分遠(yuǎn)自市區(qū)而來的信眾，聚集于寺，誦經(jīng)禮佛，十分熱鬧。

因年深月久，該寺一度失修。惟因香港古物古跡委員會(huì)已將古寺列入古跡管理范圍，乃獲拔專款，于1998年初進(jìn)行修葺維護(hù)，年底竣工。1999年1月4日重新開光。今日的長(zhǎng)山古寺，古樸依然，惟內(nèi)外均已煥然一新。

交通指南

景區(qū)地址：香港北區(qū)粉嶺坪輋

乘車線路：從粉嶺火車站乘往沙頭角的巴士，于萊洞前近堆填區(qū)站下車，沿禾徑山路前行約二十分鐘可達(dá)