AAAA級(jí)旅游景區(qū)

流坑被譽(yù)為“千古第一村”的流坑村，位于牛田鎮(zhèn)東南部烏江之畔，四周青山環(huán)抱，三面江水繞流，山川形勝，鐘靈毓秀。建村于五代南唐昇元年間（937-943），至今已有一千多年歷史。流坑為董氏單姓聚族而居血緣村落，全村以董姓為多，家族尊西漢儒學(xué)家董仲舒為始祖，但宗譜可考的開(kāi)基祖則為南唐時(shí)的董合。

宋時(shí)，流坑以董氏科第而興旺，成為江南大家族聚居之地，時(shí)有“一門(mén)五進(jìn)士，兩朝四尚書(shū)、文武兩狀元，秀才若繁星”和“歐（歐陽(yáng)修）董（流坑董氏）名鄉(xiāng)”之美稱(chēng)。

元代遇兵燹，村子遭毀。明清時(shí)，村中有識(shí)之士接續(xù)祖業(yè)，興教辦學(xué)，修譜建祠，并發(fā)展竹木貿(mào)易，使流坑村又一次繁榮興盛。從宋初到清末，村中書(shū)塾、學(xué)館，歷朝不斷，明萬(wàn)歷時(shí)有26所，清道光時(shí)達(dá)28所。

全村曾出文、武狀元各1人，進(jìn)士34人，舉人78人，進(jìn)入仕途者，上至參知政事、尚書(shū)，下至主簿、教諭，超過(guò)百人。江西省有30名以上進(jìn)士的村子僅有4個(gè)，流坑村是其中唯一一個(gè)文物遺址保存如此完好的古村落。明代旅行家徐霞客曾到流坑村游歷，贊：“其處阛阓縱橫，是為萬(wàn)家之市，而董氏為巨姓，有五桂坊焉?！保ㄒ?jiàn)《徐霞客游記》第147頁(yè)，上海古藉出版社版）這里說(shuō)的“五桂坊”，就是為表彰宋仁宗景佑元年（1034）董氏一門(mén)五人同時(shí)中進(jìn)士這一盛事而建的紀(jì)念牌坊--“五桂齊芳”，歷史罕見(jiàn)，可謂殊榮。

近千年來(lái)，流坑科舉之盛、仕宦之眾、爵位之崇、經(jīng)商之富、建筑之全、藝術(shù)之美、家族之大、延續(xù)之久，在江西屬獨(dú)一無(wú)二，在全國(guó)也屬少見(jiàn)。

流坑以規(guī)模宏大的傳統(tǒng)建筑，風(fēng)格獨(dú)特的村落布局而聞名遐邇。至明代中葉，從南京辭官回鄉(xiāng)的刑部郎中董燧帶領(lǐng)族人，用將近二十年時(shí)間對(duì)流坑村進(jìn)行了徹底改造。首先，他們?cè)诖遄游髂戏接萌斯ね诰虺觥褒埡?，將湖水與烏江聯(lián)為一體，使烏江和龍湖像護(hù)城河一樣把流坑環(huán)抱其中，既利于居住，又利于農(nóng)耕。

村子經(jīng)董燧重新規(guī)劃、改建后，原來(lái)密如蛛網(wǎng)的小巷，逐漸形成“七橫（東西向）一豎（南北向）”八條較寬街巷，使整個(gè)村子形成“七橫一縱”的梳子形狀。每條巷的巷口都直對(duì)烏江河岸，并且都建有一個(gè)碼頭。在古代中國(guó)，只有大城市才能建設(shè)如此多的碼頭。這些碼頭既給交通帶來(lái)了便利，又能使河風(fēng)順暢地進(jìn)入村中，從而調(diào)節(jié)村子的溫度。

董燧等人還在流坑村地下建設(shè)了一套十分科學(xué)的環(huán)保排水系統(tǒng)，這些水道至今還在發(fā)揮著作用。巷口首尾皆設(shè)門(mén)及望樓，用于村人關(guān)啟防御。族人按房派宗支分巷分區(qū)居住，一如唐宋時(shí)代的里坊規(guī)制。各房派宗祠與各房派族眾結(jié)合在一起，猶如眾星拱月。全族大宗祠則建于村北，其他宮觀廟宇均建于村外，以符合古禮要求。全村外有烏江、龍湖環(huán)繞，內(nèi)有村墻門(mén)樓守望，很像一座小小的城池。

村中，門(mén)樓之間以村墻連接圍合，巷道內(nèi)鵝卵石鋪地，住宅、宗祠臨巷而建，占地361萬(wàn)平方米。村中現(xiàn)存500余幢建筑中，有明清古建筑及遺址計(jì)260余處，其中明代建筑、遺址19處。

這些傳統(tǒng)建筑中，有古典風(fēng)范的民居建筑，有宏偉壯觀的宗祠建筑，有幽雅別致的廟宇建筑，有功能各異的文化建筑，如紀(jì)念性樓堂、書(shū)院、戲臺(tái)、牌坊等，還有店鋪、水井、橋梁、古墓、古塔遺址等，可以說(shuō)，我國(guó)古代建筑中的基本類(lèi)型在該村都能夠看到。計(jì)有戲臺(tái)、書(shū)屋等文化建筑14處、牌坊5座、宗祠48處，廟宇8處。

另有古水井、風(fēng)雨亭、碼頭、古橋、古墓? ?、古塔、古村門(mén)等遺址32處。村內(nèi)還有頗多的由于數(shù)代同堂或以血緣關(guān)系聚族而居形成的建筑群組，重要的有18組，如“大賓第建筑群組”、“星第門(mén)建筑群組”、“思義堂建筑群組”和“處仁門(mén)建筑群組”，數(shù)幢建筑前后相連，左右相通，合縱連橫，曲折多變，出入是門(mén)，既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章，給人形成院內(nèi)有院、門(mén)里套門(mén)的迷宮式感覺(jué)，其規(guī)模氣魄之大，令人嘆為觀止。

流坑古村的民居建筑均為磚木結(jié)構(gòu)樓房，高一層半，格局多為二進(jìn)一天井，布局簡(jiǎn)潔，樸實(shí)素雅。外看，一般為長(zhǎng)方形平面，用空斗磚墻圍合，清一色的青磚灰瓦，高峻的馬頭墻，半掩半露的雙坡屋頂隱在重重疊疊的馬頭墻后面。馬頭墻造型豐富多樣，有階梯形、弓形、云形，翹-空，既可防火，又可防風(fēng)，還能擋盜防賊。入內(nèi)，其格局多為二進(jìn)三開(kāi)間，一堂一廳，明代多前堂后廳，清代多前廳后堂，面闊三間，明間廳堂，次間臥堂，左右對(duì)稱(chēng)。木構(gòu)穿斗式梁架，并依使用目的之不同，用木質(zhì)裝修的“寶壁”、屏門(mén)、隔扇將廳堂內(nèi)部自由分隔，下堂前檐部常做成各式的軒，形制秀美且富于變化。臥室樓高一層半，下層居住，上半層放置什物，廳堂沒(méi)有分層，顯得高大寬敞，氣勢(shì)極為堂皇。室內(nèi)地面，以長(zhǎng)條青磚橫向錯(cuò)縫鋪砌。神龕設(shè)在廳堂寶壁兩邊側(cè)門(mén)的上方，左邊神龕內(nèi)擺有先祖牌位，旁有香燭插座、長(zhǎng)明燈、鐵鈴，下有短梯，供人家上燈祭祖之用。堂前均有較為狹小的天井，既供采光通風(fēng)之用，又取四水歸堂之意，無(wú)形中把人與天銜接起來(lái)，體現(xiàn)“天人合一”的意境。居宅一般都有前門(mén)后門(mén)，前門(mén)通正廳，后門(mén)連便廳或廚房。明代和清代前期正門(mén)多為側(cè)入式，清中期以后大門(mén)一般開(kāi)在中軸線上。門(mén)的形式各異，以一字門(mén)、八字門(mén)、牌坊式門(mén)、凸入式門(mén)和門(mén)罩式門(mén)較為普遍。明代民居堂前多置照壁，照壁上的磚雕壁畫(huà)十分精美；清代民居堂前多帶庭院，庭院前有磚木結(jié)構(gòu)門(mén)樓。

流坑的古民居雖外觀簡(jiǎn)樸，但建筑裝飾十分講究。集木、磚、石雕（刻）及彩繪、墨繪、書(shū)法于一體，工藝精湛。木雕、木刻，斜撐、雀替、門(mén)窗格扇這些構(gòu)件都經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢，題材豐富，手法多樣，家家戶戶都不相同。磚雕、磚刻、石雕、石刻、彩畫(huà)、墨繪等裝飾隨處可見(jiàn)。明代民居“懷德堂”（“鳳凰廳”）照壁上的“雀（爵）鹿（祿）蜂（封）猴（侯）”磚雕壁畫(huà)和“永享堂”照壁上的“麒麟望日”鑲雕，工藝精湛高超，國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有，堪稱(chēng)國(guó)粹。數(shù)以百計(jì)的屋宇，堂上有匾，門(mén)旁有聯(lián)，門(mén)頭、墻壁上刻有不少題榜、名額，有匾額188塊，楹聯(lián)72副，門(mén)頭墻壁的各種題榜362方，祠堂名額近60處，計(jì)682方（處）。在流坑的民居中，60%的廳堂有堂名匾，用“家家有匾，戶戶存聯(lián)”來(lái)形容，毫不為過(guò)。這些匾、聯(lián)皆有來(lái)歷，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，或表主人之身世，或顯家族之榮耀，或體現(xiàn)儒家傳統(tǒng)的道德思想，或反映“天人合一”美好情境。流坑村古建筑具有濃厚的地方特色，專(zhuān)家學(xué)者曾概括為“既非官非民，又亦官亦民；既非城非鄉(xiāng)，又亦城亦鄉(xiāng)”，代表了江西本域傳統(tǒng)民居的典型風(fēng)格和特點(diǎn)。古建筑及遺址總面積67284平方米，基本保存完好，組群完整，街巷仍為傳統(tǒng)風(fēng)貌。難得的是，遍布全村的匾聯(lián)，豐富的家譜記載，給村中的古建筑留下了確定建設(shè)時(shí)間的有力佐證，使絕大多數(shù)古建筑都有準(zhǔn)確的建造年代。此外，村中較好地保存了一批有確切紀(jì)年的明代及清早期的民居建筑，自明萬(wàn)歷至清乾隆幾無(wú)缺環(huán)，這對(duì)于研究民居建筑由明代向清代的演變提供了寶貴的實(shí)物資料，? ?有重要的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。

流坑村是中國(guó)封建宗法社會(huì)的一個(gè)縮影。在一千多年歲月里，流坑董氏依靠嚴(yán)密的封建宗族制度來(lái)凝聚族眾、維系秩序、穩(wěn)定發(fā)展。村中封建宗族活動(dòng)的遺存隨處可見(jiàn)，特別是那版本眾多的譜牒和遍布村巷的祠堂，更是難得的人文景觀?，F(xiàn)在仍保存有明萬(wàn)歷十年族譜3本，清代各房譜牒20多個(gè)版本，各種宗廟祠堂58座。在民國(guó)時(shí)期被北洋軍閥孫傳芳部隊(duì)焚毀的董氏大宗祠----“敦睦堂”遺址更是一絕，五根高8米、直徑0.7米的花崗巖石柱，像是流坑的“圖騰”，深沉而內(nèi)斂，樸實(shí)而厚重，無(wú)言傲視著蒼穹，被稱(chēng)為流坑的“圓明園”。

1990年秋，江西省著名歷史學(xué)家周鑾書(shū)到流坑考察，寫(xiě)下《初訪流坑村》一文，掀開(kāi)了這個(gè)久藏深閨的古典村落的面紗。1996年初冬，國(guó)家著名文物、古建筑專(zhuān)家羅哲文、鄭孝燮等考察流坑村，認(rèn)為流坑村“是我國(guó)文物保護(hù)、歷史文化地區(qū)保護(hù)的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)”。同年11月19日，《光明日?qǐng)?bào)》頭版頭條發(fā)表了《江西千年古村流坑，中國(guó)古代文明縮影》一文，引起全國(guó)轟動(dòng)。時(shí)任中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員的-當(dāng)即作出重要批示，使流坑村的保護(hù)工作得到國(guó)家文物局、江西省人民政府和省文物局的高度重視與支持。1997年8月初，國(guó)家文物局局長(zhǎng)張文彬?qū)３炭疾炝骺哟?，?duì)流坑古村給予了高度評(píng)價(jià)，并揮筆為流坑題詞：“千古第一村”。同年8月22日，江西省政府特批流坑村為江西省歷史文化保護(hù)區(qū)，公布21處古建筑為省文物保護(hù)單位。2001年6月，流坑村列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2003年10月，流坑村被評(píng)為首批中國(guó)歷史文化名村。

交通

自駕：青原汽車(chē)站-樂(lè)安縣潭港鎮(zhèn)的三叉路口下車(chē)（約120km，3小時(shí)）-流坑古村

門(mén)票

門(mén)票42人民幣

景點(diǎn)位置

江西撫州樂(lè)安縣牛田鎮(zhèn)流坑村

流坑古村留住光陰等你來(lái)

走進(jìn)流坑古村，

你會(huì)有一種穿梭在漫長(zhǎng)時(shí)光遂道里的感覺(jué)，

這些古建筑雖然不光鮮，

卻自有其樸實(shí)和厚重的歷史，

若忽略其表面的斑駁和滄桑，

蘊(yùn)含其中的，

都是一些觸手可及的歲月印記和風(fēng)俗世情。

流坑古村遠(yuǎn)觀青山拱挹，

近傍清澈的恩江上游之水烏江，

河水沿村東再轉(zhuǎn)而西流，

與村內(nèi)龍湖之水相通，

周邊江岸古木參天，

秀竹搖翠，

形成山環(huán)水繞之佳境。

村中縱街橫巷，

井然有序，

古建筑體量龐大，

青磚灰瓦，

昂墻翹宇。

古村按照當(dāng)年董燧規(guī)劃的整體布局，

依照地形物貌，

建宗祠、造書(shū)院、修街道、筑戲臺(tái)、立樓閣、樹(shù)牌坊、圍村墻、植樹(shù)木，

使流坑儼若一座城池、一方都會(huì)。

其規(guī)劃設(shè)計(jì)的科學(xué)合理性，

為當(dāng)代建筑專(zhuān)家所贊嘆。

流坑：千古第一村煥發(fā)新活力

實(shí)現(xiàn)旅游資源開(kāi)發(fā)，保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的“三贏”，打造一個(gè)“干凈、整潔、有序、生態(tài)”的美麗村落。未來(lái)幾年，流坑將如何以“旅游+”推動(dòng)“全域旅游”，如何做好促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級(jí)這一“課題”。在國(guó)慶前夕，中國(guó)江西網(wǎng)記者深入這座具有贛派古建筑特色的千古第一村，一探究竟。

中國(guó)江西網(wǎng)/江西頭條新聞客戶端記者杜宇蔚/文

助推全域旅游新發(fā)展 培育壯大發(fā)展新動(dòng)能

近幾年來(lái)，隨著國(guó)家大力推動(dòng)全域旅游向縱深發(fā)展，江西大力實(shí)施旅游強(qiáng)省戰(zhàn)略。好風(fēng)憑借力，流坑景區(qū)已申報(bào)國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)和啟動(dòng)爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家級(jí)5A景區(qū)。打造流坑文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，計(jì)劃投資約60億元人民幣。力爭(zhēng)5年內(nèi)將流坑打造成為集生態(tài)旅游、文化體驗(yàn)、田園休閑、康體養(yǎng)生等功能于一體的綜合型文化生態(tài)旅游目的地。成為中國(guó)儒學(xué)文化研教基地及中國(guó)鄉(xiāng)村振興示范、江西休閑旅游度假精品、古村文化旅游標(biāo)桿項(xiàng)目。

流坑古村以發(fā)展全域旅游為方向，牢固樹(shù)立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念，把發(fā)展優(yōu)質(zhì)旅游、助推全域旅游作為推動(dòng)流坑旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效和沖刺“5A”的重要抓手。目前，流坑景區(qū)正在實(shí)施的古村落文化風(fēng)貌提升改造項(xiàng)目一期、水南至流坑公路、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、旅游公路、沿烏江騎行道、流坑大橋、流坑古村落文化風(fēng)貌提升改造項(xiàng)目二期等工程，總投入約5億元。

流坑古村規(guī)劃效果圖

旅游扶貧敲開(kāi)致富門(mén)

發(fā)展依靠群眾、發(fā)展為了群眾、發(fā)展致富群眾。流坑古村有一半以上貧困人口都參與到與旅游相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，通過(guò)發(fā)展旅游，流坑的名氣響了，百姓錢(qián)包鼓了，不少貧困戶脫貧，也吸引了不少年輕人返鄉(xiāng)開(kāi)民宿、搞運(yùn)輸、賣(mài)特產(chǎn)等。村里的董召先老人，如今靠著守館的工作人員，收入一年也有一萬(wàn)多元。

董紅軍，38歲，經(jīng)營(yíng)著流坑土特產(chǎn)——狀元餅。記者來(lái)到這家店時(shí)，他正在店內(nèi)整理這些土特產(chǎn)，店內(nèi)坐著一些游客一邊喝茶、一邊聊天，店外不時(shí)有游客經(jīng)過(guò)詢問(wèn)。董紅軍說(shuō)：“這幾年我看到流坑的旅游業(yè)發(fā)展的比較好，所以回鄉(xiāng)開(kāi)一家土特產(chǎn)店,已經(jīng)經(jīng)營(yíng)了兩三年，狀元餅是流坑的特色小吃，慕名前來(lái)的游客絡(luò)繹不絕。游客多的時(shí)候，每天能賣(mài)出一兩千包狀元餅，一年下來(lái)竟可賣(mài)出三五萬(wàn)包，一年光賣(mài)這個(gè)，就能帶來(lái)一二十萬(wàn)的收入?！本皡^(qū)提供導(dǎo)游、環(huán)衛(wèi)工人、店鋪經(jīng)營(yíng)、城市運(yùn)輸?shù)染蜆I(yè)近六百人。

抓好古建保護(hù) 保持文化的“原真”

保護(hù)古建筑就是保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，流坑古村通過(guò)科學(xué)的方法最大限度地保存古建筑的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)修復(fù)并重，充分地保留好豐富的“歷史檔案”，保持原有村落建筑和古村文化“原真性”。

2018年，流坑完成安仁門(mén)、翰林樓、漢儲(chǔ)行祠、迎恩門(mén)-瑞臨門(mén)、等6處古建的修復(fù)工作。同期，凝祥宅、守齋公祠、立定公祠、樂(lè)善堂、董善道宅、宸恩世錫、岐山公祠等12處古建項(xiàng)目在加緊施工。截至目前，已維修古建筑98處。樂(lè)安縣流坑管理局副局長(zhǎng)、中共牛田鎮(zhèn)流坑村支部委員會(huì)書(shū)記董紹平介紹說(shuō)：“在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，流坑古村受到了國(guó)家、省、市、縣各級(jí)部門(mén)高度重視，得到的各方面資金都投入到流坑的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中。”這幾年，每年從國(guó)家文物局也可獲得古建維修資金約兩千萬(wàn)。

作為負(fù)責(zé)流坑古村落文化風(fēng)貌提升改造項(xiàng)目和設(shè)計(jì)工作的南昌大學(xué)設(shè)計(jì)研究院，從2018年5月開(kāi)始進(jìn)入項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)一年多的調(diào)查、論證等前期準(zhǔn)備工作，到現(xiàn)在已經(jīng)完成了古村的總體規(guī)劃和一個(gè)詳細(xì)設(shè)計(jì)方案，并逐步開(kāi)始建設(shè)。南昌大學(xué)設(shè)計(jì)研究院駐場(chǎng)設(shè)計(jì)師吳朋說(shuō)：“我們修復(fù)工作的出發(fā)點(diǎn)，是以保護(hù)流坑，促進(jìn)流坑旅游開(kāi)發(fā)為主要目標(biāo)，在保持古村原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，我們嚴(yán)格控制古村的商業(yè)化。”

流坑古建筑修復(fù)

流坑：變化很大 很淳樸

被稱(chēng)作“濃縮華夏耕讀文明最后孤本”——流坑地處盆地，四周青山環(huán)抱，三面江水繞流，從村口大古樟步入村落，宛若步入桃花源般的田園意境。清澈的烏江河、古樸的明清建筑群、幽靜的鵝卵石巷道……

廖冬根稱(chēng)贊道：“我對(duì)流坑古村印象蠻好，古香古色。每次來(lái)流坑，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是值得留念的?！迸c半年前來(lái)流坑相比，廖冬根這次感覺(jué)這里變化明顯?！按謇镞呥吔墙嵌荚谛拚兓艽?，希望流坑能保持原來(lái)的面貌和古村的那份淳樸”。廖冬根已經(jīng)是第三次帶朋友來(lái)流坑了，他經(jīng)常會(huì)帶著外地朋友們來(lái)流坑感受這里的文化和風(fēng)土人情。2018年，流坑古村游客接待量突破40萬(wàn)人次，2019年預(yù)計(jì)將達(dá)45萬(wàn)人次。

流坑古村街道修復(fù)

舊貌煥新顏 “復(fù)活”古村落

創(chuàng)新村莊治理模式，推進(jìn)古村、景區(qū)融合發(fā)展，引導(dǎo)村民以主人公的身份積極主動(dòng)參與景區(qū)建設(shè)和保護(hù)中?！熬皡^(qū)開(kāi)發(fā)給我們帶來(lái)了很多好處。通過(guò)搞旅游，我們把路修好了，搞好了環(huán)境，村里燈也亮起來(lái)了，讓我們生活在古村的村民方便了很多?！?0多歲的流坑村村民董召先這樣對(duì)記者說(shuō)。

流坑古村亮化工程

開(kāi)展環(huán)境綜合整治，把全村綜合整治分為4大片區(qū)14個(gè)點(diǎn)，對(duì)各片區(qū)內(nèi)的環(huán)境綜合整治進(jìn)行詳細(xì)排查，對(duì)衛(wèi)生死角進(jìn)行徹底清理。截止目前，拆除危舊房、豬牛欄、雜間等共310處11000平方米；改水690戶、改廁580戶、改入戶298戶、改溝7230米；村內(nèi)道路全面硬化，鋪就鵝卵石和石板約4000平方米；在村內(nèi)、羊田、周家新建了4座公廁。下一步，將對(duì)古村線路進(jìn)行整治，實(shí)施強(qiáng)弱電入地工程；預(yù)計(jì)投入2700萬(wàn)元。

為了加快流坑古村旅游開(kāi)發(fā)，新村村民安置工作也在如火如荼進(jìn)行，第二批建房戶中的126戶已經(jīng)開(kāi)工建設(shè)，大部分都已封頂。接下來(lái)，流坑將繼續(xù)推進(jìn)流坑古村落文化風(fēng)貌提升改造項(xiàng)目二期、污水處理廠、騎行道、旅游公路、流坑小學(xué)搬遷、流坑農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)建設(shè)等工程。

綠水青山就是金山銀山，流坑將繼續(xù)補(bǔ)齊“硬件”、提升“軟件”，打造成景色怡人的優(yōu)質(zhì)文化旅游目的地，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、突出項(xiàng)目帶動(dòng)、樹(shù)立“大旅游”發(fā)展理念，發(fā)揮“文旅+”功能，使流坑旅游業(yè)成為帶動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的新動(dòng)能，讓廣大群眾不斷增強(qiáng)獲得感、幸福感、安全感。為加快建設(shè)文化強(qiáng)省、旅游強(qiáng)省，唱響“江西風(fēng)景獨(dú)好”作出新的更大貢獻(xiàn)。

中國(guó)最迷人的鄉(xiāng)村，江西流坑，真正的“千古第一村”

知道流坑是在很多年前了，原以為有著千年古村的名頭，這里也會(huì)成為第二個(gè)婺源或者徽州?？墒锹兀@里似乎又靜悄悄無(wú)聲息了，也許是藏得太幽深了，也許是周邊沒(méi)有形成大氣候的旅游是少了文化遺產(chǎn)的一張標(biāo)簽，所以，流坑在世人的目光中停滯了腳步，一切似乎還是多年前的舊模樣。

這，也許是流坑的幸運(yùn)，少了大張旗鼓的旅游宣傳，少了商業(yè)由頭的利益引誘，古老的村落得以維持一種原生態(tài)的鮮活，古老的建筑得以安享時(shí)光流逝的從容。

狀元樓下的青石小路已經(jīng)打磨得發(fā)亮，這樣一座占據(jù)流坑制高點(diǎn)作為古村象征的狀元樓，卻沒(méi)有任何粉飾一新的面貌，擠在窄小的空間里，顯得頗為落寞寒酸。八百多年朝代更替，狀元樓原始的架構(gòu)卻世代保留下來(lái)，依舊是外表軒昂，內(nèi)構(gòu)玲瓏。踩著轉(zhuǎn)折式木梯走上二樓檐廊，神閣中供著狀元牌位，古舊斑駁的匾、聯(lián)、神龕、供桌，空氣中彌散著莊嚴(yán)肅穆的氣息。

流坑是董氏的故鄉(xiāng)，流坑董氏追奉漢代大儒董仲舒為鼻祖，近祖為唐代宰相董晉的五代嫡傳董合，從村中大大小小的祠堂可以看出，這里曾經(jīng)并且似乎仍在延續(xù)著根深蒂固的宗法禮教。只是，如今祖先的輝煌也不過(guò)就是陳列在宗祠中的一幅幅家譜畫(huà)像，供人品評(píng)著，而不再有著香火祭奠的供奉。

七橫一豎八條街巷，門(mén)樓村墻連接圍合，巷內(nèi)鵝卵石鋪地，兩百六十余處明清古建筑，牌坊、宗祠、書(shū)屋、寺廟、古水井、風(fēng)雨亭、碼頭、古橋、古墓葬、古塔遺址，幾乎囊括了所有古建筑人文形態(tài)，而且保存得甚為完整，那些木雕、磚雕、石雕、彩畫(huà)墨繪、匾聯(lián)題榜更是玲瓏剔透的點(diǎn)睛之筆，將古村的藝術(shù)造詣推上一個(gè)近乎完美的巔峰。

理學(xué)名家最醒目的標(biāo)志就是門(mén)口的兩只石獅鎮(zhèn)宅，不同于一般的石獅，他們的顏色是紅色的，雖然色彩剝落了，雖然房屋也破舊了，可是石獅的雄風(fēng)猶存，“理學(xué)名家”的大匾氣韻長(zhǎng)存。

大賓第被稱(chēng)為村中村，一個(gè)人口龐大的商宦之家，造就了一組龐大卻又秩序井然的建筑群門(mén)坊、庭院、客廳、書(shū)屋各成一體又相互連通，一排排風(fēng)火墻林立，墻頭、門(mén)楣、窗欄俱是精美細(xì)膩的雕刻和彩繪，讓人嘆為觀止。

更令人欽佩的是，村民們?nèi)耘f在其中生活著，門(mén)道里隨處擺著大笸籮，里面曬著花生和辣椒，一塊塊鮮艷的霉豆腐安躺在綠色荷葉上享受陽(yáng)光的照射，宛若靜寂中響起活潑的樂(lè)音，建筑的生硬和冰冷終于被生活的耐心軟化了流坑的建筑輝煌和文化力量可以用一本書(shū)來(lái)描述，可流坑風(fēng)情的體驗(yàn)可能就是在某個(gè)生活的瞬間。

可能是一縷陽(yáng)光灑下鳳凰廳的天井，可能是馬頭墻上掠過(guò)的飛鳥(niǎo)，可能是走在明代墻體和清代墻體夾成的一條小道里感受時(shí)光穿梭，可能是轉(zhuǎn)身狹路相逢的是豬圈里的哼哼聲或者昂首走來(lái)的一群白鵝。

于是，在流坑，我只想靜靜地感受這份古樸生活的寧?kù)o。清晨和黃昏，小巷和大橋，菜市場(chǎng)和醫(yī)務(wù)所，豬圈和菜地，八仙桌和竹躺椅，扁擔(dān)和竹簍，霉豆腐和紅辣椒，有陽(yáng)光的味道、流水的味道、農(nóng)田的味道、炊煙的味道，歡樂(lè)的味道、悠閑的味道、緩慢的味道，攪混著彌漫著，是歲月的味道。

它們沒(méi)有讓古村的名字變成一塊冰冷的石碑刻印，而是比那些浮雕照壁、石獅門(mén)匾、彩繪描金文館祠堂更多一份鮮活的生命力，讓這千年的歲月始終跳動(dòng)著奔騰著，像這腳下的青石板路，在日復(fù)一日的擦磨洗練中，閃爍著溫潤(rùn)迷人的光華。