AAAA級旅游景區(qū)
中國藏山旅游風(fēng)景名勝區(qū)是“國家AAAA級旅游景區(qū)”、“國家水利風(fēng)景區(qū)”、“山西省十佳文明景區(qū)”，首批“山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位”、“三晉歷史文化第一名山”。藏山是山西旅游的東大門，此地群峰壁立，峻極于天，鳥語花香，飛瀑流泉，是一個(gè)風(fēng)景綺麗，富于幽趣的地方。
藏山因春秋時(shí)期藏匿“趙氏孤兒”而名揚(yáng)天下，距今已有2600多年歷史。藏山所彰顯的忠義精神既是中華傳統(tǒng)美德之精華，更是世界文化的重要組成部分。據(jù)《史記》記載，公元前597年，晉國司寇屠岸賈以桃園弒君之惡名強(qiáng)加于上卿趙盾，致使趙家被滿門抄斬，唯趙盾之孫趙武（趙氏孤兒）在其父好友程嬰的舍子相救下才得以幸存，后潛逃于藏山藏匿達(dá)十五個(gè)春秋。于是山以史傳，史以文傳，載入史冊，千古流芳。元曲《趙氏孤兒》名列中國十大古典悲劇之首。
藏山景區(qū)游覽面積十余平方公里，由育孤園、春秋藏孤勝地、三教文化圣地、仙人峰自然生態(tài)區(qū)四大板塊，168個(gè)景點(diǎn)組成。在這里您可以撫歷史、拜先圣、聽松濤、看人間仙境、望太行雄姿。
藏山殿堂樓閣、古貌蒼然，湖潭澄澈、玉柱瓊宮。四季迥異的景致，匯山水之靈氣，縮天地之精華，如詩如畫。春天崖巒滴翠，奇花異木相斗艷；夏日濃蔭蔽空，暗香浮動鳥爭鳴；金秋林疏葉紅，果實(shí)墜地，飛禽松鼠藏食忙；冬時(shí)冰柱倒懸，白雪覆蓋，玉樹瓊枝山骨風(fēng)。
藏山風(fēng)景區(qū)是一塊天設(shè)地造的風(fēng)水寶地，山因水而含靈，水因山而增秀。碧水繞青山，奇峰對秀嶺。山勢海拔1700多米，仙人峰的植被覆蓋率達(dá)97%，僅自然植物就有70多種，其中有30多種珍稀植物和數(shù)種名貴藥材。森林內(nèi)蒼苔密布，枯藤盤繞，可謂爭怪斗異，千姿百態(tài)。這里還是野生動物繁衍生息的樂園，走進(jìn)園區(qū)，隨處可見松鼠穿梭、鳥雀啁啾、山狍漫步、錦雞起舞。迂回在玉帶似的萬米盤山路上，好似一處絕好的天然氧吧環(huán)繞著你，令游客目不暇接，美不勝收。
西藏山南秋天旅游攻略景點(diǎn)推薦
沒有哪一個(gè)季節(jié)能有秋季的景色更加令人沉醉，在金黃的大草原上奔跑，去彩色的山林里漫步賞秋，在古堡前鋪滿落葉的小道騎馬...秋天西藏山南有不少適合旅游的地方。
1、雅江
“沒見過雅江的黃葉，就不算見過山南的秋天。”秋至，雅魯藏布江從碧綠變?yōu)槲邓{(lán)，那一抹藍(lán)倒影著河邊，長滿金黃葉子的成排楊樹林，還有引人遐想的藍(lán)天白云，綿延山脈。
如果這個(gè)秋天來得及相見，那就相約母親河雅魯藏布江吧，與你的“伊人”在水一方，共賞落霞、秋水共長天一色!
2、卡久景區(qū)
秋意漸濃，靜美千年的卡久景區(qū)，每一寸秋色都驚艷到了極致，當(dāng)云起卡久之巔，云繞山而縹緲時(shí)，當(dāng)綿延百里的彩林呈現(xiàn)出階梯級的變幻到巔峰時(shí)期漫山紅遍、層林浸染時(shí)，古樸寺廟的沉寂與彩林景觀的濃艷交融，將會向你完美地詮釋什么是秋日絕配。
如果這個(gè)秋天來得及相見，那就相約“云端仙境”卡久景區(qū)吧，看云海秋色交相輝映，美不勝收，赴一場難以抗拒的視覺盛宴!
3、雍布拉康
被秋天包圍的雍布拉康，靜靜地在山頂佇立著，在莊嚴(yán)中透著神秘，走在通往宮殿的蜿蜒小道上，或漫步于山腳下落葉鋪好的“金毯”，皆可享受秋色濾鏡下的古堡慢時(shí)光。
如果這個(gè)秋天來得及相見，那就相約“西藏第一座宮殿”雍布拉康吧，看古堡醉人秋色，聽風(fēng)吹葉落的曼妙，忘記塵世喧囂，做一回畫中人!
4、羊湖
什么樣的畫面才配組成一個(gè)值得懷念的秋天?我想，答案就在羊湖吧，寶藍(lán)色湖水與明凈的天空相映成畫，連綿山坡仿佛刷上了一層金粉，草甸如同一片五彩斑斕的無邊畫布，這些美好交織成了更沉穩(wěn)大氣的羊湖。
如果這個(gè)秋天來得及相見，那就相約“秋之童話”羊湖吧，和湖邊的牛羊一起遛彎曬太陽，邂逅最美的日落，該有多治愈?
5、崔久溝
當(dāng)山水油畫從紙上醒過來，就成了秋天崔久溝的模樣，這個(gè)通往圣湖拉姆拉措的必經(jīng)之地，一到秋天，一不小心就承包了，赤橙黃綠青藍(lán)紫等多種色彩，層林盡染，流水如鋪展其中的綠色綢緞，共同點(diǎn)綴出令人心生向往的幻彩秘境。
如果這個(gè)秋天來得及相見，那就相約“世外桃源”崔久溝吧，這個(gè)小眾而充滿驚喜的旅行地，會給你一個(gè)不可復(fù)制的金秋回憶!
6、拉加里王宮
秋天的拉加里王宮，多了一份溫柔，少了一份冷冽，這個(gè)吐蕃王朝直屬后裔居住的王宮，就那么靜靜地矗立在懸崖邊上，見證著曲松縣城的興盛與時(shí)代變遷，與古樸的藏式民居，金黃的樹林，遺址對面光影變換的色吾土林，共同組成了一幅如詩畫卷，步步皆景。
如果這個(gè)秋天來得及相見，那就相約“永恒史詩”拉加里王宮吧，聽它把“前世今生”娓娓道來，探尋那些撲朔迷離、惹人遐想的歷史文明!
連網(wǎng)上都沒有它的介紹, 藏山中的村落——水段村
建于梯田、懸崖之上的村莊
水段村，網(wǎng)絡(luò)上幾乎無法找到與之相關(guān)的介紹。是林州市石板巖的一個(gè)自然村，以前道路不通，去一次顛顛簸簸的需要幾個(gè)小時(shí)，隨著近幾年環(huán)山道路的維修，水段村才出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。
《重修林縣志》里提到的水段，就是我們今天介紹的水段村，也稱“北水段”，而東垴坪的水段，雖有水段之名，但并無水段之村，那里是5個(gè)小自然村的統(tǒng)稱，稱“南水段”。到此旅行的基本上都是一些驢友，值得一提的是，這里并不是旅游景區(qū)，也不會收你一分錢的門票。
水段村全貌
盛夏伊始，大峽谷正值萬物吐綠之際，同時(shí)也是一年中最富生機(jī)、最富色彩、最富變化的季節(jié)。村莊四周被大山環(huán)繞，溪流潺潺，與陶淵明筆下的桃花源極為相像。村子整個(gè)建在梯田或是懸崖之上，石板頂、石頭墻，石頭路，石房子，構(gòu)成了一副絕美的畫卷。
萬物生長
藏于太行山中的水段村
實(shí)地探尋，還原最真實(shí)的水段村院長由石坂巖出發(fā)，穿越至太行山大峽谷，經(jīng)過不足一米寬，半米高的懸崖隧道后，繼續(xù)爬升數(shù)百米才抵達(dá)山頂，共計(jì)徒步5個(gè)小時(shí)，而水段村便藏在這個(gè)山頂附近。
山頂之上
眼前的梯田在道路兩邊整齊排列，轉(zhuǎn)過幾道彎后，終于一個(gè)村莊顯現(xiàn)在了我的眼前，想必這就是水段村了。
梯田之上，植被郁郁蔥蔥
初進(jìn)村莊，便是眼前之景
一間間整齊的石房子鱗次櫛比，比肩而立，建在梯田之上，卻無絲毫不穩(wěn)。家家戶戶都透露著生活的氣息，似乎每一間屋子都住滿了人。
在這長滿青草的小路上，老大爺正抽著旱煙和老大媽一起依靠在大樹下乘涼，面目安詳，極為愜意。偶爾身邊也會冒出幾只頑皮的小狗，雖然活蹦亂跳，但卻不叫一聲，似乎是怕打擾到老人們的休息。
建在懸崖上的寺廟
水段村的面，千金不換前半程的徒步驚險(xiǎn)萬分，如果問我是什么原因讓我堅(jiān)持到現(xiàn)在，我想應(yīng)該就是水段村的面了。
這里有一家農(nóng)戶可以為過往的旅人提供一些補(bǔ)給，其中就包括10塊錢不限量的面條，平時(shí)吃倒是沒什么，不過當(dāng)一個(gè)人饑腸轆轆的時(shí)候，面條也就成為了比生猛海鮮更為誘人的“饕餮盛宴”
饑腸轆轆的人們
白水煮出的面，配上這兒的鹵子，香的很
這兒的農(nóng)民非常淳樸，即便是看到我們疲勞至極，也沒有獅子大張口，向我們多要一分錢，物價(jià)與平時(shí)在超市的物價(jià)沒有任何不同，要知道這可是山頂啊。所以我說，水段村的面，千金不換，不是因?yàn)槊?，而是因?yàn)檫@兒的人。
老人的影子被日頭拉的好長好長，似乎比這五月的時(shí)光都要長。植被披著一件件金黃色的綢衫守候在寂靜的鄉(xiāng)野。
正在勞作的村民，他們日出而做，日落而歸，是我們最應(yīng)該尊重的人
一旁在玩耍的孩子，可愛極了
水段村雖然不是景區(qū)，但還是歡迎各位病友們前來旅行，為這兒的村民多帶來一些收入。
水段，再會
作者：瘋?cè)嗽豪镉惺裁?/p>
版權(quán)所有，違者必究
哲學(xué)泰斗故居深藏山林，哲學(xué)與自然更配哦！
左倚巍巍保和寨
面臨涓涓楊柳溝
背靠青青小山崗
西聞悠悠菩提音
“秋老虎”猖狂
除了空調(diào)和WIFI
還可以在賀麟故居感受清涼
日前的一場大雨讓夏日的酷熱降溫不少，近日的賀麟故居游客大增，金堂縣五鳳鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢李德福行走在翠竹掩映的賀麟故居林盤，接待又一批前來參觀的游客，林盤院落蔥蘢的綠意為他的講解平添了幾分靈感。
賀麟故居
這里確實(shí)有“蒼白含煙，翠竹吐霧，綠水環(huán)繞，青山環(huán)抱”的氛圍……
李德福精彩的講解，引來游客陣陣掌聲
年近七旬的李德福，是五鳳鎮(zhèn)的著名鄉(xiāng)賢，曾是五鳳中學(xué)的語文老師，如今隨著林盤和綠道建設(shè)在五鳳鎮(zhèn)不斷推向深入，老人越來越熱愛自己的家鄉(xiāng)。
李德福說：
規(guī)劃建設(shè)中國哲學(xué)館，打造民宿酒店，綠道串聯(lián)賀麟故居與賀家新院子，哲學(xué)小鎮(zhèn)愈加迷人了！
林盤修復(fù)
賀麟故居翠竹掩映背山臨水
沿著五鳳鎮(zhèn)政府出發(fā)，驅(qū)車10分鐘，就來到了茂林修竹、青山環(huán)抱的賀麟故居。沿著青石板拾階而上，眼前綠意漸濃，在一片青翠竹林的掩映中，青瓦白墻的建筑漸漸露出些許輪廓，踏級而上的石梯，處處浸透著歷史的滄桑。正如李德福介紹的那樣，背山臨水是賀麟故居林盤的重要特點(diǎn)，林盤中的賀麟故居所在地，是“國家級傳統(tǒng)村落”——金堂縣五鳳鎮(zhèn)金箱村2組，占地19.74畝，房屋80余間，三重四合院群落，總建筑面積3400平方米通過保護(hù)性修復(fù)后，于2010年面向市民免費(fèi)開放。
五鳳鎮(zhèn)城建辦主任文德介紹：
院落中砌筑有花臺，新增了移動盆景，栽植了花草及灌木樹，呈現(xiàn)出園林景觀效果。
賀麟故居
由于林盤背靠寨子山，本身就有豐富的樹種。在打造過程中，保留了原有的竹子、泡桐樹、香樟樹等。此外，位于左邊寨子山上，五鳳鎮(zhèn)和清華學(xué)子去年還共同栽種了300余棵、占地10余畝的銀杏樹，取名“清華銀杏園”，接下來還將繼續(xù)擴(kuò)大銀杏樹的栽種范圍。據(jù)介紹，打造中充分結(jié)合了生態(tài)、形態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)，院落中的土壤保留了原來的三合土：瓦坯、黃泥巴、石灰等混合而成，在保留原有的樹木、建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，還原院落1950年前的布局和功用，同時(shí)融入哲學(xué)、農(nóng)耕、家族等文化，再加入客棧、餐飲等元素。
綠道串聯(lián)
賀家新院子將打造鄉(xiāng)村民宿
李德福老人為前來參觀的孩子們講解賀氏“鋤經(jīng)種德，家風(fēng)代代傳”的故事：
三百年帶經(jīng)而鋤，十四代耕讀種德。父詔其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)，鋤頭與經(jīng)書，澆灌出子孫的詩書天地，言傳與身教，滋養(yǎng)著賀氏的文風(fēng)家風(fēng)。
綠道
一代哲學(xué)泰斗養(yǎng)育山水靈秀之氣，改造后的賀麟故居林盤保留了以前的功能和布局，同時(shí)也增加了新的使用功能，包括會議、住宿、餐飲等。據(jù)了解，賀麟故居以星級家庭式鄉(xiāng)村會所的形式，打造農(nóng)家茅舍、登山石梯、桃花院落等景點(diǎn)，垂釣、賞花、品果、餐飲等多種休閑娛樂方式集于一體，通過對故居內(nèi)部的功能進(jìn)行整合和優(yōu)化，與賀麟哲學(xué)院聯(lián)動，打造出了青少年國學(xué)教育基地、國內(nèi)哲學(xué)教育研究獎項(xiàng)頒授基地、蜀繡傳承和推廣基地。
賀麟故居大朝門
賀麟故居林盤更加美麗，五鳳鎮(zhèn)又打造了一條健康綠道，連接賀麟故居林盤與賀家新院子林盤，賀家新院子曾是賀麟兄弟的住所，距賀麟故居400米左右，通過這條鄉(xiāng)間綠道，游客不僅可以欣賞到周圍生態(tài)美景，還能在綠道上騎車、散步，有興趣的話，到旁邊的莊稼地里勞作體驗(yàn)，也別有一番滋味。以賀麟故居為依托，下一步，還將啟動賀家新院子51戶人家老房子改造工程，打造鄉(xiāng)村民宿，讓游客在參觀完賀麟故居后，有休息之處，有下榻之地。此外，還將修建一家鄉(xiāng)村酒店。值得一提的是，依托林盤的發(fā)展，在寨子山的半山腰上，將建設(shè)“中國哲學(xué)館”，目前正在做修建性詳細(xì)規(guī)劃。
▲金堂縣部分綠道
賀麟故居林盤和周邊綠道建設(shè)，僅僅是金堂縣天府水城綠道建設(shè)的一個(gè)縮影。按照《金堂縣天府水城綠道專項(xiàng)規(guī)劃》，到2035年金堂縣規(guī)劃建設(shè)綠道總長約1105公里。截至目前，該縣已建成各級綠道188公里，其中城區(qū)級綠道23.5公里，社區(qū)級綠道164.5公里。2018年，金堂縣已開工建設(shè)各級綠道99公里（城區(qū)級36公里、社區(qū)級63公里），已建成投入使用63.5公里（其中城區(qū)級8.5公里、社區(qū)級55公里）；計(jì)劃到2018年底建成綠道79公里，其中城區(qū)級綠道24公里、社區(qū)級綠道55公里。
如果你還在因?yàn)楣ぷ魃畹氖虑闊┬?/p>
不如去賀麟故居走一圈
感受下哲學(xué)小鎮(zhèn)與自然的美妙
來源：成都日報(bào)；部分圖片來自孫琳
藏山風(fēng)景區(qū)旅游攻略
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西藏山南的絕世秘境，徒步轉(zhuǎn)山最重要的一座神山！
雅拉香波神山西藏山南的絕世秘境。雖然罕有漢人前往，但極易到達(dá)，山內(nèi)行走并不難。轉(zhuǎn)山人極少，建議藏歷五月前往，到亞桑寺、達(dá)杰林寺可以詢問僧人。雅拉香波神山，同阿尼瑪卿一樣，是開天辟地九大造化神之一。他在西藏四大山神之中，位列第二。在神話傳說中，雅拉香波原是苯教大神，后被蓮花生大士收服為佛教護(hù)法神。在藏族古老的傳說里，遠(yuǎn)古時(shí)期雪域有九座神山，被合稱為
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西藏山南洛扎著名景點(diǎn)介紹
洛卓窩隆寺洛卓窩隆寺位于洛扎縣色鄉(xiāng)色村二組南面山坡上，是藏傳佛教噶舉派創(chuàng)始人瑪爾巴大師在29歲時(shí)所修建的，是藏傳佛教噶舉派的發(fā)祥地。洛卓窩隆寺，洛”指的就是“南方”的意義，“卓窩”是“開始吉祥”的意義，“隆”就是“授記”的意義這地方就是上師預(yù)言授記的地方。當(dāng)年瑪爾巴大師第一次去印度學(xué)經(jīng)時(shí)呆了12年，返回的時(shí)候上師那洛巴對他授記說，你回去雪域高原西藏，你弘法的道場是一個(gè)圣地，這個(gè)圣地是喜金剛
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這是一篇來自西藏山南地區(qū)景區(qū)的介紹
有一個(gè)地方這里北靠拉薩，東連林芝，西接日喀則……這里沒有都市的繁華，但是這里有西藏歷史上第一座宮殿；第一座三寶俱全的寺廟；第一塊農(nóng)田，第一個(gè)村莊……這里擁有西藏許多的“第一”。這里就是山南這里是藏文化之源來到這里，你會看到原汁原味的藏民族文化和更本色的藏民族風(fēng)俗。這里比不上其他地區(qū)景點(diǎn)開放得比較全面，因?yàn)槁吠镜脑?，所以這里的美景被藏的死死的。
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游記 | 穿越西藏山南最美南環(huán)線
如果不曾相見人們就不會相戀如果不曾相知怎會受這相思的熬煎——倉央嘉措對于很多人來說，西藏是片遙遠(yuǎn)而神秘的凈土，那里有最接近天空的大地和絕世的風(fēng)景，既是世外天堂，亦是心靈桃源；那里有人間的精靈，所有生命都可以自由翱翔；那里有良善的藏族，不忘初心；那里有人間最美好的幻想，寄托了我們對自由的向往。自駕游愛好者對林芝線、珠峰線、阿里線這三條西藏旅游“傳統(tǒng)老三線”可謂再熟悉不
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西藏山南：無論你來不來，它就在那里等你
山南，又名雅礱。是我國西藏自治區(qū)的一個(gè)地級市，北邊是西藏的首都拉薩，西面是日喀則，南與印度、不丹接壤，是西藏文明的發(fā)祥地之一。山南的建筑風(fēng)格是完完全全的藏式建筑，可謂是西藏中的“西藏”，就如同一個(gè)縮小版一樣，展現(xiàn)著他那種獨(dú)特的魅力。除此之外，山南以其寬闊無量的胸懷和才智包容創(chuàng)造了諸多瑰麗色彩的雅礱文化和西藏的眾多“第一”羊卓雍措羊卓雍措，簡稱羊湖。在藏語中，“羊”是“上面”的意思，
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西藏山南攻略，有哪些絕美小眾之地？附西藏旅行行李清單
1/羊卓雍措在海子的詩中，以極多的“水”的意象。就像海子本身，也是來自藏語“圣潔的湖泊”之意。羊湖便是西藏最著名的海子之一。在我們未曾出生，初初顯出人形的幾個(gè)月里，位于母親肚腹，正是坐在一片水上的，濕滑，粘稠，偶爾動動腿。所以羊湖的名字總讓我想到羊水。關(guān)于羊湖，各樣的傳說不贅述。我們這一代人，不愿人云亦云。我們愿意書寫的，乃是自己的故事，自己的詩：我們坐在藍(lán)藍(lán)地
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大通古寺藏山坳
大通寺坐落在大余縣城東南安鎮(zhèn)新建村惜母嶺的幽深山坳中，坐西朝東，距323國道約6．5公里。原名大通院、大通庵，始建年代無考，歷經(jīng)坍毀?，F(xiàn)寺為1998年3月重建，有大雄寶殿、天王殿、僧舍等建筑，青瓦翹檐，殿頂飾“雙龍戲珠”、“鯉魚”彩瓷，從山麓人寺有333級片石水泥面臺階盤繞而上，大殿右后側(cè)上方立祖師靈塔—座。據(jù)傳，許真君在此追斬蛟龍，小蛟因回顧其母亦被殺，故名惜母嶺。近代道教大師葛洪曾在山
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周末休閑自駕線路：山西盂縣藏山、大汖古村二日游，詳細(xì)行程介紹
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陽泉10大最好玩的地方，娘子關(guān)和藏山風(fēng)景區(qū)上榜，你去過嗎？
1、桃林溝景區(qū)：桃林溝景區(qū)被譽(yù)為陽泉市的后花園，建成了千畝桃花園，目前是集娛樂、休閑、觀光、采摘為一體的生態(tài)旅游園區(qū)。因古時(shí)這里的溝溝梁梁都長滿了桃樹，因此而得名為“桃林溝”。每年4月中旬舉辦桃花節(jié)，以花為媒、以節(jié)會友，吸引了八方賓朋前來踏青賞花。2、藏山風(fēng)景區(qū)：藏山風(fēng)景區(qū)，原名盂山，后更名藏山，相傳這里是春秋時(shí)程嬰藏趙盾遺腹子趙武之處。這里南北雙峰對峙，滿山青翠，風(fēng)景秀麗。建有藏山廟，保存完整。
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周末去哪里玩，西藏山南市一日游，你們都喜歡哪些景點(diǎn)
桑耶寺桑耶寺又名存想寺、無邊寺，位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)的扎囊縣桑耶鎮(zhèn)境內(nèi)，雅魯藏布江北岸的哈布山下。桑耶寺始建于公元8世紀(jì)吐蕃王朝時(shí)期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺內(nèi)建筑按佛教的宇宙觀進(jìn)行布局，中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風(fēng)格，因此桑耶寺也被稱作三樣寺。羊卓雍措羊卓雍措（YamdrokTso），有的人簡稱羊湖（并非藏北的羊湖），藏語意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它
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