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玉泉寺彭德懷段德昌駐軍地

玉泉寺彭德懷段德昌駐軍地

玉泉寺彭德懷段德昌駐軍地位于當(dāng)陽市玉泉風(fēng)景區(qū)管理處,于1982年2月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1926年7月,北伐軍誓師北伐后,以雷霆之勢迅速席卷三湘荊楚。在北伐部隊(duì)攻打武昌的戰(zhàn)役中,國民革命軍第八軍第一師政治部秘書長段德昌,與第一師一團(tuán)一營營長彭德懷第一次相識。段德昌,1925年加入中國共產(chǎn)黨,湖南南縣人,忠勇坦蕩,正道直行。彭德懷,湖南湘潭人,勇武剛直,嫉惡如仇。這兩個(gè)不信邪、不怕鬼的湖南人,都是懷揣救國救民理想,參加北伐戰(zhàn)爭的,因此,他們一見如故,相見恨晚。不久,北伐軍入鄂作戰(zhàn)進(jìn)入西征階段,他們的部隊(duì)經(jīng)湘西北,向鄂中、鄂西方向進(jìn)發(fā)。11月,北伐西征軍葉琪、何鍵部,在當(dāng)陽襲擊吳佩孚殘部,一舉占領(lǐng)了當(dāng)陽城。11月14日,段德昌、彭德懷隨西征的國民革命軍部隊(duì),進(jìn)駐玉泉山。當(dāng)晚,他們夜宿在小關(guān)廟正殿內(nèi),明燭對坐,促膝夜談。

彭德懷曾在《彭德懷自述》中這樣寫道:當(dāng)時(shí),“段問我對關(guān)云長有何感想。我說:關(guān)是封建統(tǒng)治者的工具,現(xiàn)在還被統(tǒng)治階級利用作工具,沒有意思。段說:一個(gè)真正的革命者,不應(yīng)當(dāng)停留在耕者有其田,而應(yīng)當(dāng)變生產(chǎn)資料私有制為公有制,由按勞分配發(fā)展為按需分配的共產(chǎn)主義制。共產(chǎn)黨是按照這樣的理想而奮斗的。俄國布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)十月社會(huì)主義革命勝利后,已實(shí)行按勞分配,消滅階級剝削。共產(chǎn)黨的任務(wù),就是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,共產(chǎn)黨員就是要為這樣的理想社會(huì)而奮斗終生?!边@次談話,對彭德懷的影響至深。

在以后的時(shí)光里,彭德懷如饑似渴地閱讀段德昌送給他的《向?qū)А贰缎虑嗄辍贰豆伯a(chǎn)主義ABC》《通俗資本論》等進(jìn)步書刊,心中的追求與向往,很快升華為奉獻(xiàn)的熱望。1927年大革命失敗后,段德昌參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八一南昌起義。先后擔(dān)任鄂西游擊隊(duì)中隊(duì)長,鄂西總隊(duì)參謀長、鄂西獨(dú)立師師長、紅六軍副軍長、軍長等職,在反“圍剿”斗爭中屢建奇功,成為湘鄂西根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)始人和人民軍隊(duì)的著名軍事家。而彭德懷則在革命處于低潮,大批共產(chǎn)黨人和革命群眾被公開鎮(zhèn)壓和屠殺的血雨腥風(fēng)中,義無反顧地選擇了為勞苦大眾求解放,為共產(chǎn)主義奮斗終生的革命道路。

1928年,彭德懷經(jīng)段德昌介紹,毅然加入中國共產(chǎn)黨,在漫長的革命征途中,出生入死,赤心向黨,成為人民共和國的開國元?jiǎng)住?/p>