蒙特利爾考古和歷史博物館成立于1992年，建立于一個(gè)真正的考古發(fā)掘遺址上，既是國(guó)家級(jí)的歷史景點(diǎn)又是蒙特利爾的誕生地。博物館內(nèi)展出了蒙特利爾地區(qū)第一民族的歷史遺留物品，講述了多年來(lái)法國(guó)和英國(guó)對(duì)這一地區(qū)歷史和文化的的影響。

自從蒙特利爾考古和歷史博物館開館以來(lái)，每年都吸引著35萬(wàn)游客的參觀，從1992年至今，約有450萬(wàn)游客來(lái)參觀這個(gè)歷史豐富多彩的博物館，并已獲得國(guó)家和國(guó)際50多項(xiàng)大獎(jiǎng)。館內(nèi)收藏了從蒙特利爾史前時(shí)期至現(xiàn)在的與其歷史相關(guān)的物品，旨在保護(hù)、展覽這些具有歷史價(jià)值的物品。館內(nèi)的固定展覽分為三部分，即蒙特利爾如何誕生，關(guān)于蒙特利爾的故事以及關(guān)于蒙特利爾的多媒體展示。館內(nèi)的臨時(shí)展覽也是多種多樣，讓游客可以進(jìn)一步的了解這個(gè)古老城市的歷史和文化。

博物館也會(huì)為公眾提供一系列的教育和文化活動(dòng)，從音樂(lè)表演、講座至辯論會(huì)等形式不一的活動(dòng)，在豐富文化生活的同時(shí)，也滿足了人們對(duì)藝術(shù)和文化的需求。

Pointe-à-Callière, Montréal Museum of Archaeology and History

必去理由：蒙特利爾最重要的博物館之一

景點(diǎn)所在大洲： 北美洲【North America】

景點(diǎn)所在國(guó)家/地區(qū)：加拿大[Canada]

景點(diǎn)所在省、州：魁北克省 [Québec]

景點(diǎn)所在城市：蒙特利爾 [Montreal]

?扎蘭屯市歷史博物館

扎蘭屯市歷史博物館簡(jiǎn)介

扎蘭屯市歷史博物館建于2006年，占地面積4000平方米，建筑面積780平方米。館舍建于1903年，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原為中東鐵路俱樂(lè)部和偽滿時(shí)期的溫泉賓館。館內(nèi)以扎蘭屯從古生物時(shí)期為索引至今的發(fā)展脈絡(luò)為主要展示內(nèi)容。從新石器時(shí)期先民們用自己的雙手和聰明的才智創(chuàng)造了扎蘭屯地區(qū)的古代文明，從而揭開了扎蘭屯地區(qū)的歷史序幕。從零落于荒煙蔓草之間的歷史遺存和遺跡中發(fā)現(xiàn)，這里曾經(jīng)有過(guò)繁榮也有過(guò)荒涼。各民族創(chuàng)造的各具地域特色和民族特色的北方森林狩獵、草原游牧和農(nóng)耕等文化，為中華民族大家庭的進(jìn)一步形成和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。2009年被評(píng)為國(guó)家三級(jí)博物館;2010年被評(píng)為市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地；2011年被評(píng)為國(guó)家AA級(jí)景區(qū)。

地址：扎蘭屯市吊橋路8-1號(hào)

有鹽有味的自貢鹽業(yè)歷史博物館和燊海井

我所知道和了解的自貢，尤其是鹽業(yè)曾經(jīng)讓自貢發(fā)展，而且發(fā)展的很好， 如今， 它也作為一部分在維系自貢經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，也是自貢的城市名片之一！要想了解自貢鹽都就必須去參觀：自貢鹽業(yè)歷史博物館和自貢燊海井。去過(guò)這兩個(gè)地方，真的算是真的去了一趟自貢，也沒(méi)有白跑吧！至少了解自貢，感知自貢，對(duì)鹽都的了解，尤其是知道這一名片的來(lái)歷有非常深的意義。

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今天，我給大家介紹一下自貢鹽業(yè)歷史博物館：自貢市鹽業(yè)歷史博物館是中國(guó)科技史專業(yè)博物館。位于四川省自貢市市中區(qū)龍風(fēng)山下的釜溪河畔。1959年建。館址為修建于清乾隆元年(1736)的西秦會(huì)館。

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戀戀自貢，逛自貢鹽業(yè)歷史博物館。聽這里的工作人員介紹，說(shuō)鹽業(yè)歷史博物館這是一座由陜籍鹽商集資修筑的同鄉(xiāng)會(huì)館，融明清兩代宮廷和民間建筑風(fēng)格于一體。保存完好的碑文、木雕、石刻、泥塑，是研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清代社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教藝術(shù)的實(shí)物標(biāo)本。

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自貢鹽業(yè)歷史博物館名字的由來(lái)和偉人鄧小平也有關(guān)，1959年，由鄧小平同志倡議在西秦會(huì)館內(nèi)建立了自貢市鹽業(yè)歷史博物館。如今偉人已逝，他所倡議建立的鹽業(yè)歷史博物館風(fēng)采依舊，感謝偉人為四川家鄉(xiāng)所做的貢獻(xiàn)，更感謝他的倡議，建立的這座鹽業(yè)歷史博物館，讓我們?nèi)チ私庹鎸?shí)的自貢，有了一個(gè)場(chǎng)所和歷史記載的地方...

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今天，聆聽過(guò)往，感知自貢，來(lái)到了自貢鹽業(yè)歷史博物館，這里的一切都保存完好，而且這里還是從零開始，經(jīng)過(guò)40多年來(lái)的努力，自貢市鹽業(yè)歷史博物館在執(zhí)著的追求中茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，成為國(guó)內(nèi)外享有一定聲譽(yù)的中國(guó)唯一的鹽業(yè)歷史博物館。自貢人這種自強(qiáng)不息，勇于向上的奮斗精神，非常值得敬佩。我為自貢點(diǎn)贊，為保存完好的自貢鹽業(yè)歷史博物館點(diǎn)贊，更為鹽業(yè)歷史博物館的后來(lái)建設(shè)默默付出的工作人員點(diǎn)贊！

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千年鹽都，自貢市鹽業(yè)歷史博物館是其美麗的縮影。它以其瑰麗的建筑和豐富的內(nèi)涵，四十多年來(lái)迎送了數(shù)不清的中外觀眾和佳賓。自貢鹽業(yè)歷史博物館，原為到自流井經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)的陜西鹽商集資興建的西秦會(huì)館。

鹽業(yè)歷史博物館始建于清乾隆元年(公元1736年)，設(shè)計(jì)精巧，融明清兩代宮廷建筑和民間建筑于一體，規(guī)模宏大、金碧輝煌。整個(gè)建筑群由前至后，逐層加高，整個(gè)建筑中木雕、石刻、彩繪、泥塑精妙絕倫，令人目不暇接。后倚風(fēng)景秀麗的龍鳳山，前臨繁華熱鬧區(qū)，殿閣巍峨，造型奇特。

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自貢燊海井

還有一個(gè)地方也是非常值得去的，到了自貢也值得參觀的第二個(gè)地方：自貢燊海井坐落在大安區(qū)阮家壩山下，占地面積3畝，井位海拔341.4米。該井開鉆于清代道光十五年(公元1835年)，歷時(shí)13年，方始鑿成。井深1001.42米，既產(chǎn)鹵，又產(chǎn)氣。

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看過(guò)自貢燊海井博物館的介紹，我非常之驚嘆，真的很了不起，這是一個(gè)偉大的發(fā)明和創(chuàng)舉，見(jiàn)證了自貢過(guò)去和現(xiàn)在的發(fā)展。今天我走自貢去，看中國(guó)古鹽井：位于四川省自貢市大安區(qū)長(zhǎng)堰塘。清道光十五年(1835)采用中國(guó)自宋代以來(lái)的傳統(tǒng)技術(shù)沖擊頓鉆法鑿成，井深達(dá) 1001.42米。是當(dāng)時(shí)世界上第一口超千米鹽井，居世界鉆井技術(shù)領(lǐng)先地位。該井為一口天然氣和黑鹵同采的高產(chǎn)井。投產(chǎn)初期，日產(chǎn)黑鹵百余擔(dān)，天然氣8500多立方米，100 多年以后仍不失其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是研究中國(guó)古代科技成就和發(fā)展的實(shí)物資料。燊海井現(xiàn)占地 1500 余平方米，主要建筑有碓房、大車房、灶房、柜房等。主要生產(chǎn)設(shè)備有碓架、井架、大車、鹽鍋、鹽倉(cāng)、采輸氣設(shè)施等，展示了清代井鹽鉆鑿、天然氣采輸、采鹵、煎鹽等傳統(tǒng)技術(shù)和工藝。1988年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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燊海井開鑿于清道光三年（1823年），道光十五年（1835年）鑿成，歷時(shí)13年，井深1001.42米，是世界上第一口超千米的大井。井鑿成后，每天噴出萬(wàn)余擔(dān)的黑鹵，日產(chǎn)天然氣8500多立方米，燒鹽鍋80多口，到1940年每天還自噴黑鹵10000多擔(dān)，天然氣4800到8000立方米。燊海井從建成到今天已經(jīng)生產(chǎn)了一個(gè)半世紀(jì)，由于長(zhǎng)時(shí)間的缺乏維修，井下設(shè)施損壞十分嚴(yán)重，后來(lái)經(jīng)過(guò)維修，燊海井仍可日產(chǎn)天然氣約1500立方米。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)深井鉆成11年后，俄國(guó)的謝苗諾夫于1846年鉆成了口淺井，采出少量井油。再過(guò)13年之后，美國(guó)的狄拉克才于1859年8月，鉆成一口21.69米深的井，只從井里采出1.8噸多的井油。由此看來(lái)，中華民族不僅是一個(gè)勤勞勇敢的民族，而且具有昭著于世界的聰明才智。

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它的主要建筑有碓房、大車房、灶房、柜房等。主要生產(chǎn)設(shè)備有碓架、井架、大車、鹽鍋、鹽倉(cāng)、采輸氣設(shè)施等，展示了清代井鹽鉆鑿、天然氣采輸、采鹵、煎鹽等傳統(tǒng)技術(shù)和工藝。

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燊海井低壓火花圓鍋制鹽是一種古老的傳統(tǒng)的制鹽工藝，制鹽的主要原料為鹵、黑鹵、鹽巖鹵三種。燃料為燊海井自產(chǎn)的低天然氣。制鹽的鍋灶型采用圓鍋灶，亦稱甕籠灶。主要制鹽工具有：灶籠子、鐵鏟、煙子扁、磨鹽扁等。 制鹽工藝共分為四大流程：一是提清化凈，將鹵水排放入圓鍋中燒熱，隨后把準(zhǔn)備好的黃豆豆?jié){按一定比例下鍋，分離出雜質(zhì)，以提高鹽質(zhì)。二是提取雜質(zhì)。三是下渣鹽、鏟鹽。最后是淋鹽、驗(yàn)鹽。

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最后，我不得不感嘆：燊海井是中國(guó)古代鉆井工藝成熟的標(biāo)志，燊海井是土法生產(chǎn)井鹽的“活化石”。按照民間的說(shuō)法，只有燊海井的鹽才是泡菜的最理想品種，因?yàn)?a href='/paocai/' target=_blank>泡菜不臭，不生花，且清脆爽口讓人回味難忘。而深之謎護(hù)膚品就是利于這食品級(jí)的原料，加上最新高科技的技術(shù)同樣造就這非同一般的“生命之水”，為干渴的肌膚源源不絕的補(bǔ)充所需的微量元素和礦物質(zhì)，使肌膚煥發(fā)健康和活力。這次自貢之行，讓我收獲真的頗豐。

洛陽(yáng)唯一的一座綜合性歷史博物館——洛陽(yáng)博物館新館

洛陽(yáng)博物館新館位于隋唐城遺址公園北側(cè)，是洛陽(yáng)唯一的一座綜合性歷史博物館。

為國(guó)家一級(jí)博物館，洛陽(yáng)博物館新館藏品數(shù)量為40余萬(wàn)件，集收藏、研究、展覽于一身。

2009年3月博物館新館竣工。

洛陽(yáng)博物館新館建成于2009年3月，位于隋唐城 遺址公園北側(cè)，與 中原明 珠 電視塔、 新區(qū)政府大樓等 城市地標(biāo)性建筑遙相呼應(yīng)，總占地約300畝，投資3.5億元，建筑面積4點(diǎn)2萬(wàn)平米。

整個(gè)建筑由主樓和附樓兩部分組成，長(zhǎng)230米、寬140米。展館設(shè)計(jì)突出人性化，專門設(shè)計(jì)了公眾互動(dòng)區(qū)、公眾休閑區(qū)以及文物收藏、研究等。

其功能設(shè)施包括1個(gè)基本陳列和7個(gè)專題陳列，常設(shè)展品約1.5萬(wàn)件，內(nèi)部設(shè)計(jì)有完善的公眾互動(dòng)區(qū)和休閑區(qū)以及文物收藏、研究及修復(fù)區(qū)等。

2011年4月1日，洛陽(yáng)博物館新館開館并對(duì)外試開放。

洛陽(yáng)博物館是 國(guó)家一級(jí)博物館，創(chuàng)建于1958年，原館址設(shè)在 關(guān)林廟。

上世紀(jì)70年代遷至市內(nèi)，現(xiàn)有館藏文物近40萬(wàn)件，可供陳列展覽文物約3．5萬(wàn)件。

洛陽(yáng)博物館新館于2007年底開工建設(shè)，占地300畝，建筑面積6．2萬(wàn)平方米，總投資4億元。

新館建筑由主樓和附樓組成，于2009年2月建成，2009年4月舉辦2009年世界郵展。

2009年10月先后成功舉辦大遺址保護(hù)洛陽(yáng)高峰論壇國(guó)際性大型展覽，贏得了國(guó)內(nèi)外來(lái)賓的廣泛贊譽(yù)。

洛陽(yáng)博物館新館 陳展工作從2010年11月開始實(shí)施，陳展面積由過(guò)去的3140平方米增加到1．7萬(wàn)平方米，分1個(gè)基本陳列和6個(gè)專題陳列，同時(shí)安排臨時(shí)展覽和機(jī)動(dòng)展覽，共展出文物1．1萬(wàn)余件。

基本陳列陳展主題為《河洛文明》，通過(guò)史前時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏時(shí)期、隋唐時(shí)期、五代北宋時(shí)期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成與演進(jìn)軌跡，展出文物2000多件；

專題展覽分為《洛陽(yáng)珍寶館》《漢唐陶俑館》《唐三彩館》《宮廷文物館》《古代石刻館》和《書畫館》6大專題。主樓一層、二層還設(shè)有 壁畫展臨時(shí)展覽和多種類型的機(jī)動(dòng)展覽。

2011年4月1日，洛陽(yáng)博物館新館開館并對(duì)外試開放。

新館位于 洛陽(yáng)市新區(qū)，占地300畝，建筑面積6.2萬(wàn)平方米，總投資4億元，建筑外形如大鼎屹立，寓意“定鼎 洛邑”，體現(xiàn)了洛陽(yáng) 十三朝古都的歷史底蘊(yùn)。

新館展出文物1.1萬(wàn)余件（套），陳展面積2.9萬(wàn)平方米。

為全面展示洛陽(yáng)13朝古都的悠久歷史和博大精深的文化內(nèi)涵，該設(shè)計(jì)方案在設(shè)計(jì)理念上突出了五個(gè)方面：

都城文化

洛陽(yáng)先后有13個(gè)朝代在此建都，是我國(guó)建都最早、建都朝代最多、建都時(shí)間最長(zhǎng)的 歷史文化名城。

設(shè)計(jì)方案將屋頂按功能劃分為13個(gè)部分，象征在洛陽(yáng)建都的13個(gè)朝代。

同時(shí)，連綿起伏的屋頂形象，也再現(xiàn)了洛陽(yáng)歷史上作為都城的恢宏氣象。

遺址文化

由于歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)及人為破壞，洛陽(yáng)大量的文化古跡都沉寂于地下，通過(guò)后來(lái)的考古發(fā)掘展露于地，遺址文化是洛陽(yáng)的重要特征。

方案通過(guò)在建筑墻身及屋頂設(shè)置不規(guī)則的采光孔來(lái)暗示這一主題。

河洛文化

河洛文化是中華民族文化的源泉、 河圖洛書是河洛文化的代表，被譽(yù)為中國(guó)先民心靈思維的最高成就。

方案通過(guò)對(duì)屋頂?shù)耐負(fù)浣M合，變化抽象地表現(xiàn)了河圖洛書的意象，并在博物館南面設(shè)計(jì)了以“河圖洛書”為主題的綠化廣場(chǎng)。

園林文化

除了城市的輝煌成就外，洛陽(yáng)園林也是我國(guó)古代園林藝術(shù)的奇葩。

新館設(shè)計(jì)在空間布局上充分吸收了 園林布局手法，結(jié)合展覽流向設(shè)置了不同位置、大小、特色的內(nèi)庭園和采光天井，使游人在參觀中始終保持與自然的親密接觸。

地理形勝

附樓的形體處理采用地景手法，解決了主體與陪襯的形體關(guān)系，形象地再現(xiàn)了洛陽(yáng)城市選址背負(fù) 邙山、南望 伊闕的地理特征。

河洛文明

洛陽(yáng)博物館新館的展示功能主要分基本陳展、專題展和臨時(shí)展覽三部分，位于一樓的基本陳展廳名為“河洛文明”，展廳將通過(guò)文物、圖片、文字、聲光電多媒體等多種展示手段，讓您充分領(lǐng)略洛陽(yáng)十三朝歷史的輝煌。

河洛文明展

河洛文明展的展示面積將近4000平方米，展出文物2000多件。

這里更多是通過(guò)文物 來(lái)講述歷史，從而全面了解古都洛陽(yáng)在不同歷史時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展情況。

為讓大家對(duì)整個(gè)參觀有清晰的脈絡(luò)認(rèn)識(shí)，十三個(gè)朝代又分為史前和 夏商周，漢魏，隋唐和五代、宋三個(gè)大的篇章。

因此，第一展廳的史前和夏商周部分無(wú)疑是整個(gè)基本陳展的“前沿陣地”，這一部分展出的文物有800多件，展示面積達(dá)1000平方米以上。

許多參觀者或許會(huì)覺(jué)得，史前部分所展示的內(nèi)容多為石器、化石，不具可觀性。

不過(guò)，這并不意味著在這里你就真的看不到精美的文物了。

比如舊石器時(shí)代的象牙化石、鴕鳥蛋化石，都是珍品中的珍品；

新石器時(shí)代的 彩陶、 黑陶，骨針、骨匕、 陶背壺、 陶灶等，這些都可以說(shuō)明，在數(shù)十萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，洛陽(yáng)的土地上已經(jīng)有了“刀耕火種”，已經(jīng)升起了“裊裊炊煙”。

而夏商周部分則向大家展示了三代時(shí)期 青銅文化的燦爛，這些泛著金屬光芒的 青銅器，向大家講述著中華文明起源的輝煌。

第二展廳的漢魏部分，主要從建筑、喪葬制度演變、升仙思想的興起、文化、宗教、 人口遷移、 民族融合等等方面展示了洛陽(yáng)作為魏晉南北朝時(shí)期重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的歷史地位。

五千年歷史長(zhǎng)河， 洛陽(yáng)城最繁華、最輝煌的時(shí)期莫過(guò)于隋唐。在河洛文明展里，您將看到的最“繁華”展區(qū)要數(shù)隋唐展區(qū)。

走進(jìn)這里，800多件精美的文物將“薈萃”在模擬的隋唐洛陽(yáng)城里，給您夢(mèng)回千年之感。

隋唐展區(qū)重點(diǎn)展示的內(nèi)容為隋唐洛陽(yáng)城、 隋煬帝與大運(yùn)河、武則天與神都、絲綢之路與中外交流、唐三彩、隋唐時(shí)期的手工業(yè)和科技文化思想等。

隋唐時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，這一階段，洛陽(yáng)城的特點(diǎn)是輝煌、莊重、大度、對(duì)稱。因此，在隋唐展區(qū)，規(guī)則的中軸對(duì)稱形式令其看上去非常大氣，在色彩上將采用紅色為該展區(qū)的主色調(diào)，以突出東方文化的視覺(jué)效果。

在這里，設(shè)計(jì)人員還將采用地域特征鮮明的內(nèi)城、外城概念來(lái)布局，同時(shí)輔以微斜的立柱造型，給人的感覺(jué)宛如城墻；

巨大的實(shí)木梁構(gòu)架則營(yíng)造出城樓式的恢宏大氣。

基本陳展更多是通過(guò)文物來(lái)講述歷史，從而全面了解當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展情況。

也許走進(jìn)這里，你會(huì)認(rèn)為文物不夠精美，可即便是一小塊磚瓦，一個(gè)小的建筑構(gòu)件，便是一個(gè)都城遺址存在的明證。

宮廷文物展

洛陽(yáng)文物種類眾多，但大規(guī)模的宮廷文物并不多見(jiàn)。在這次博物館新館的布展中，2000多件清代故宮宮廷文物作為一個(gè)專題展廳與您見(jiàn)面。

進(jìn)入這個(gè)展廳，我們首先看到的將會(huì)是一張大幅的 慈寧宮平面圖和相關(guān)文字介紹，我們可以借此清晰地了解慈寧宮的結(jié)構(gòu)布局，為整個(gè)參觀“儲(chǔ)存”背景知識(shí)。

洛陽(yáng)博物館所藏清代宮廷文物系1973年經(jīng)周恩來(lái)總理批示、由 北京故宮博物院調(diào)撥給洛陽(yáng)的。

這批珍寶原藏于故宮慈寧宮 大佛堂，多為清代全國(guó)各地進(jìn)貢之品，時(shí)間上迄康熙，下至民國(guó)，每一件都非常珍貴。

參觀的第二站是禮佛大堂，在這里我們將看到通過(guò)展品“模擬”出來(lái)的皇宮皇太后及太后禮佛的場(chǎng)景。

在這一部分，最值得關(guān)注的應(yīng)當(dāng)是中心展區(qū)的一尊清代夾貯干漆三世佛。

接下來(lái)，看到的是一批藏傳佛教的造像、佛塔等。

據(jù)介紹，清宮佛教造像選材多樣，包括金、銀、銅、玉、木、瓷等，其中藏式佛像是漢藏藝術(shù)融合的典范之作。

宮廷家具及家居裝飾也是該展區(qū)的一大亮點(diǎn)。

清代宮廷家具的木工工藝與雕花、 鏨花、鑲嵌等工藝相結(jié)合，形成清代宮廷家具的創(chuàng)新風(fēng)格和主要特征。

這一部分我們看到場(chǎng)景是：以龍床為中心，以嵌螺鈿長(zhǎng)幾、黃花梨大柜、鑲 螺鈿雕花龍椅、大理石圓桌、20余把雕花椅、各類花幾、方幾、圓幾、黃羊木雕掛屏以及慈禧御筆“大圓寶鏡”匾等組成一個(gè)較大但較為松散的太皇太后及太后們禮佛的休息場(chǎng)景。

展出的這一部分清代宮廷文物，數(shù)量多、規(guī)格高，一定會(huì)讓大家完整、清晰地了解到清代皇帝皇后們的 佛事活動(dòng)和日常生活。

石刻館

如果您曾到 洛陽(yáng)博物館老館參觀過(guò)，一定對(duì)展廳正門口那尊東 漢石辟邪印象深刻。

在洛陽(yáng)博物館新館的石刻館里，類似 東漢石辟邪這樣精美的“龐然大物”還有很多，這些是文物部門從市 民俗博物館、市文物工作隊(duì)、市第二文物工作隊(duì)等全市其他文博單位中精選的一批 石刻藝術(shù)精品，大約70件（套）。

在展廳醒目位置擺放的東漢石辟邪，被譽(yù)為博物館的“ 鎮(zhèn)館之寶”，可謂漢魏六朝石刻中的精品，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。

它高約190厘米、長(zhǎng)約297厘米、寬90厘米，重約在8噸以上，是用一塊完整的青石雕成，雕刻技法極其精湛，融 圓雕、 平雕、線刻于一體；

造型偉岸，陽(yáng)剛大氣。

整個(gè)展廳分為“宗教石刻”和“ 碑碣墓志”兩部分。

“宗教石刻”是指 石窟寺，寺廟及民間供養(yǎng)的具有宗教色彩的造像與裝飾紋樣符號(hào)，以佛教造像居多，洛陽(yáng)的佛教石刻造像數(shù)量多，時(shí)間跨度大，具有印度 犍陀羅藝術(shù)和中國(guó)藝術(shù)相融合的風(fēng)格。

在這里您還會(huì)看到北魏石虎、東漢石羊、唐代觀音造像、唐代石蟾蜍等大量具有代表性的作品。

其中唐代石蟾蜍極具觀賞價(jià)值，自古以來(lái)蟾蜍就被人們視作避五兵、鎮(zhèn)兇邪、助長(zhǎng)生、主富貴吉祥的神物，同時(shí)還可作唐代上陽(yáng)宮 宮殿建筑或 苑囿的排水設(shè)置。

而“ 碑碣墓志”中則展出碑碣、石經(jīng)和墓志銘。

展品有熹平石經(jīng)殘塊、北魏孝文帝之季女 元瑛墓志、北魏 文昭皇后山陵志等不同階層、不同人群的碑碣墓志。

在這些展品中，單是一塊手掌大小的熹平石經(jīng)殘塊，就足以證明中國(guó)最早的石刻教科書出在洛陽(yáng)，立于 洛陽(yáng)太學(xué)。

據(jù)介紹，洛陽(yáng)作為一個(gè)文物大市，歷代石刻遺存數(shù)量眾多，種類較全，時(shí)代跨越漢唐直到明清。

在這里，您既可看到體量碩大、技法熟稔的單體石雕，也可鑒賞篆、隸、草、行、楷、 魏碑諸種書體，從中領(lǐng)略蔡邕、歐陽(yáng)修和司馬光等大家風(fēng)范，感悟 石刻藝術(shù)的神奇魅力。

古代壁畫展

今天我們將帶大家走近洛陽(yáng)博物館新館二樓的洛陽(yáng) 珍寶館，近距離感受剛剛正式“入住”，首次面向公眾展出20幅珍貴墓葬壁畫。

這些展出的壁畫都是首次面世，壁畫墓的墓主人上至皇帝，下至普通百姓，其形象清晰、細(xì)膩，題材內(nèi)容寬廣，涵蓋天文、地理、人事、神靈等等。

唐代安國(guó)相王儒人墓葬壁畫，發(fā)掘于2005年。“安國(guó) 相王”即 唐睿宗 李旦，即位前曾做過(guò)洛州牧，被封為“安國(guó)相王”。

這兩座墓是李旦即位前兩位夫人的墓，墓壁上繪有青龍、白虎、人物、馬、駱駝等。其中的守門武士、侍衛(wèi)、女仆等各色人物，再現(xiàn)了墓主生前的奢華生活。

尤其值得一提的是，在這些壁畫中繪有兩個(gè)五六十厘米高的侏儒形象，而侏儒形象的 壁畫國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的尚未超過(guò)10幅。

如此規(guī)模宏大的壁畫墓其繪畫技術(shù)、 藝術(shù)價(jià)值之高、壁畫畫幅之大為洛陽(yáng)唐墓發(fā)掘所僅見(jiàn)。

胡人牽駱駝行進(jìn)圖中胡人形象逼真，真實(shí)的反映了隋唐時(shí)期 東都洛陽(yáng)作為國(guó)際大都會(huì)，通過(guò)絲綢之路與西亞、歐洲客商進(jìn)行貿(mào)易的繁盛。

除此之外，天界圖局部、北魏武士圖、女主人宴飲圖也是出土壁畫中的上乘之作。

古代壁畫以其特殊的文物類型，具有其他典籍資料無(wú)法比擬、替代的歷史文化價(jià)值。堪稱一部用圖像寫就的中國(guó)歷史，已經(jīng)成為中國(guó)古代繪畫藝術(shù)遺產(chǎn)的重要組成部分。

書畫珍品館

在新博物館的布展過(guò)程中，84件珍品書畫被重新修復(fù)、裝裱，用一個(gè)展廳專門展出，像 王鐸、吳昌碩、 任伯年、 康有為這些書畫名家的真跡，參觀者可以在這里盡情飽覽。

展廳內(nèi)的所有作品將按照明、清和近現(xiàn)代的時(shí)間順序被分為三部分，而每一部分又分為書畫和繪畫兩種。

其中明代的繪畫藏品值得期待的是 張宏的《 山水圖軸》，張宏為江蘇蘇州人，擅畫山水，筆法俊雅沉厚，墨氣蒼潤(rùn)靈動(dòng)，層巒疊嶂，丘壑深邃，亦擅 寫意人物。

而清代的書法作品中，王鐸《詩(shī)稿冊(cè)頁(yè)》、《 行書軸》最為罕見(jiàn)，尤其是他的詩(shī)稿，或許是隨手為之，用筆雄健，字跡灑脫，更能反映出書法家的真性情。

而書畫中吳昌碩《 枇杷圖》、《 葫蘆圖》、《 秋菊?qǐng)D》等，筆墨酣暢淋漓，極富情趣，詩(shī)書畫印樣樣精絕，尤其是他臨的 石鼓文，融合兩周金文及秦代石刻及篆刻用筆，線條凝煉遒勁，貌拙氣酣，極富金石氣息。

同樣，在近現(xiàn)代書畫藏品中，也有大量值得關(guān)注的地方。比如 于佑任的《五言聯(lián)》、 《七言聯(lián)》， 郭沫若的《五言對(duì)聯(lián)》以及 齊白石的《田家風(fēng)味圖軸》以及 馬晉的《四駿圖》，都是眾多書畫愛(ài)者研磨、學(xué)習(xí)的首選。

雖然這里只有84件作品，但它們個(gè)個(gè)是真品，是精品，出自名家之手，相信看過(guò)這些書畫作品后，您會(huì)感嘆不虛此行。

唐三彩專題展

作為洛陽(yáng)人，您一定希望能領(lǐng)略洛陽(yáng)唐三彩獨(dú)特的造型和艷麗的色彩。

在博物館新館內(nèi)，專門開辟了唐三彩專題展區(qū)，一些從來(lái)沒(méi)在洛陽(yáng)展出過(guò)的唐三彩珍品將同時(shí)亮相。

洛陽(yáng)唐三彩專題展的展廳設(shè)計(jì)面積為800平方米，共展出唐三彩200余件，全部都是國(guó)家二級(jí)以上文物。

在唐三彩專題展廳內(nèi)，參觀者將看到各種各樣形象逼真、各具風(fēng)姿的作品，主要分俑像類和生活器皿類。

俑像類主要有人物俑和動(dòng)物俑，比如人物有婦女、文吏官、武官俑、 天王俑等，動(dòng)物有 三彩馬、三彩駱駝、 鎮(zhèn)墓獸等。

仔細(xì)觀看每一種唐三彩，猶如看一本活生生的唐代社會(huì)生活畫卷。

每一件唐三彩的形制、色彩都真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。

比如唐三彩女俑，多取材于唐代社會(huì)女性人物，有立俑、坐俑、樂(lè)舞俑、對(duì)鏡梳妝俑等，著重表現(xiàn)唐代婦女姿態(tài)自由、面容豐腴、肌膚細(xì)膩、雙手纖巧的形象。

唐代婦女喜歡裝飾，唐三彩女俑諸如 額黃、眉黛、 朱粉、口脂等飾容方法無(wú)所不有，發(fā)式也新穎多變。

女俑的服飾簡(jiǎn)潔、明快，多著翻領(lǐng)窄袖襦衫，胸部袒露，身系裙帶，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)婦女裝飾多樣化的時(shí)尚，展現(xiàn)了唐代女性的精神風(fēng)貌。

文官俑是唐代社會(huì)文臣的形象，這些人在社會(huì)上有較高的社會(huì)地位和優(yōu)裕的生活條件，但“伴君中如伴虎”的“精神壓力”使他們雖衣帽齊整，峨冠博帶，氣派不凡，但仍不能掩飾內(nèi)心的惶恐。

武士俑是唐王朝武裝力量的縮影，多為英俊瀟灑的年輕戰(zhàn)士，有的站立，有的騎馬，拉弓射箭，這些大多是初唐的造型。

到武則天時(shí)，出現(xiàn)佛教中金剛造型的 天王俑。武則天和 唐中宗時(shí)期， 武士俑和天王俑并見(jiàn)，之后則只見(jiàn)天王俑。

鎮(zhèn)墓獸源于古代傳說(shuō)中的方相神，是山川精怪，有驅(qū)除邪惡的法力。

鎮(zhèn)墓獸在初唐時(shí)期塑成人身蹄足，到武則天時(shí)出現(xiàn)獸身、鳥翼、蹄足，有獸面或人面兩種。

因其造型奇異可怕，加上光怪陸離的釉彩，在墳?zāi)惯@種特定環(huán)境中，會(huì)使人有恐怖的感覺(jué)。

唐三彩的色彩非常艷麗，展廳在色彩布置上主要以淺色系為主，以此來(lái)凸顯唐三彩絢麗的色彩。

再配以大量專用的文物照明燈光設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)參觀者在不同的角度都能領(lǐng)略唐三彩流光溢彩、栩栩如生的獨(dú)特藝術(shù)魅力。