哈爾濱王家灣旅游攻略「王家灣農(nóng)家樂一日游」
導(dǎo)讀：哈爾濱王家灣旅游攻略「王家灣農(nóng)家樂一日游」 游像光洞作文 武漢出發(fā)自駕三百公里有何景點(diǎn) 漢陽區(qū)有什么好玩的地方
游像光洞作文
像光洞游記
宣化縣洋河南30里處，在王家灣鄉(xiāng)境內(nèi)有座山，由于古人在這座山的懸崖峭壁上用錘鏨開鑿窯洞，并且在開鑿好的窯洞建造了廟宇，故稱像光洞。
山不在高，有仙則名。五月的中旬，我和幾個(gè)文友慕名來到像光洞。建有廟宇的像光洞山海拔不過千米，但要登上此山，必須沿山中間的峽谷向上攀援。從山腳下仰望，只見半山腰被花草樹木的綠色所籠罩，濃淡均勻的一片片而望不到山頂。
當(dāng)?shù)氐闹x相圖老人是我們的向?qū)В衲暌?0多歲，但看起來像五十歲出頭的中年漢子一般精神。謝老說，此山植被植物較多，自古就有人跡蹤影，但山間小道是自然形成的。順著謝老指著的那條由下而上的攀援小道望去，我們發(fā)現(xiàn)，這山間的小道其實(shí)就是山上的雨水經(jīng)年日久沖刷出來的。興致中，我們便踏著古人尋覓出的這條小道一路攀援前行。
這里的五月天是最美麗的。滿山遍野的新綠中點(diǎn)綴著紅的、黃的、白的、藍(lán)的、紫的……各種濃淡均勻的色彩，數(shù)不清的各種形狀的奇花異草，隨意地生長在山坡上、山崖邊、樹林里，那樣茂密、茁壯。特別有一種似菊花但形狀比較小，白色花瓣，淺藍(lán)花心的花在山上隨處可見，一路上笑容可掬地歡迎著我們。
我們沿著一面高崖，一面徒壁的上山之路，艱難地向像光洞攀援著，偶爾停下來眺望一下山間，感覺這是一個(gè)天然的“觀景臺(tái)”，自然界形成以來的本來面目，還有那千萬年來沒有變化的古老而繁茂的景象，各色花草滿山遍野，在這里一覽無余，令人心曠神怡。當(dāng)山谷里傳來一聲聲鳥兒那嘹亮的鳴叫時(shí)，攀援在半山中的我們，因鳥兒的歌唱而愉悅的心情使全身抖動(dòng)著，童真般地摹仿著鳥兒的聲音跟鳥兒談話。面對(duì)著充滿大自然美好絢麗色彩的奇異景色，我們不斷地歡呼，是啊，在這無與倫比的廣闊的大自然公園里，無處不充盈著最豐富的美和最頑強(qiáng)的生命力，那鮮艷奇麗而毫無人工矯揉造作的點(diǎn)綴鋪排，是任何最優(yōu)秀的畫師和園林師都難以再現(xiàn)出來的。
近觀其景，山腰花草樹木叢深，且全都是自然生長而出。野葡萄樹、野桃樹，還有車前草、牛舌草、野海堂等等，有名的，沒有名的，多達(dá)百種之多的野生植物，在春天的和風(fēng)細(xì)雨的催生下冒出一束束鮮紅和淡紅的花束。不時(shí)還有吊滕垂在山道中央，甚至，旁道斜出了帶刺的野棗樹枝、野槐花樹枝。山上還有黃苓、黨參等多種中藥材，既天然無公害，品種又純正。讓人真是感嘆大自然賦予大山的魔力呀。
或許像光洞這座山因得仙緣而生靈氣，多處泉水從山石縫中流出，汩汩地久流不絕。掬一捧，感到泉水清涼至極，飲進(jìn)肚里，甘冽爽口，真是天然仙水呀！很快地，我們一路攀援地到達(dá)了像光洞石窟的遺址地，面對(duì)著歷史的殘?jiān)? ?壁，依稀可以看到動(dòng)亂的影響和人為的踐踏的痕跡。為此，我們不禁感慨萬分。像光洞是這座山所有石窟的總稱，為北魏年間所建，屬佛教建筑，系照仿印度的石窟在山腰間開鑿而成，其中有石殿堂、石廟宇、石禪房、石齋房共28處，各路神仙各居一洞，供奉天地神仙一百多尊。相傳像光洞這28處洞廟，是一位勤勞樸實(shí)的石匠，虔誠信道，不怕苦累，用自己畢生的精力，在懸崖峭壁上用錘鏨開鑿成窯洞，然后在窯洞的基礎(chǔ)上建造成廟堂。廟前的花紋石座和舊碑上的一些文字記載便是一個(gè)很好的佐證。據(jù)說唐朝年間，魏征告老辭官后，帶著家人返回家鄉(xiāng)，路經(jīng)此處，發(fā)現(xiàn)這里是一塊神仙清靜的圣地，就改變了回鄉(xiāng)的念頭，便和夫人居住在一孔窯洞中，過著悠哉樂哉的日子。夫婦倆饑食山中圣果，渴飲天然仙水，日子長久了，夫婦倆竟然修成了正果，得道成仙了。于是，人們便在魏征夫婦的仙體上附泥塑像，把他們居住的這孔窯洞建成魏征祠。山上千年松柏有許多，枝葉繁茂，郁郁蔥蔥，大都高約三四十米，近兩米粗，外皮盡脫，尤顯蒼勁。我想，像光洞千年的滄桑變化都寫在這些松柏的軀干上了。
我們意猶未盡，在魏征祠小歇一會(huì)兒，便一邊探討著歷史與傳說在文化中的差異性，一邊感慨著那五千年的文明史，隨著謝相圖老人繼續(xù)探洞尋說。28個(gè)石窟，有著28個(gè)動(dòng)人的傳說，像光洞神椅的傳說、王道士的傳說、神牛運(yùn)石、像光洞的炕、馬廟槽的來歷等等這些神話傳說，正是像光洞那博大精深的文化精髓之所在。同時(shí)，也會(huì)讓人得到某種文化精神上的享受。像光洞還供奉著忠義仁武的關(guān)羽，有祈福增財(cái)?shù)呢?cái)神廟，有祈雨降霖的龍王廟，有賜子降福的奶奶廟等等，真是具神氣、財(cái)氣、仙氣、福氣為一體的仙緣靈山。然而，這里已然沒有了過去那興盛時(shí)期的熱鬧與非凡，面對(duì)著殘碑?dāng)囗?，雜草叢生的荒涼，不能不讓人心中生出一份遺憾。
像光洞寺院過去一直香火旺盛，無論是外地人，還是宣化縣方圓百里人經(jīng)常到寺院朝神拜佛，順便游覽觀光。每年農(nóng)歷四月十八，這一帶的村民都要扶老攜幼到這里來“朝觀”。朝觀也稱“奶奶廟會(huì)”，相傳是奶奶賜子降福的日子，每年這天，善男信女來像光洞焚香燒紙，送布施，獻(xiàn)實(shí)物，是宣府人覽勝迎春的第一要事。正如謝老所說，每年四月十八到像光洞“朝觀”，已成了一種習(xí)慣，是王家灣鄉(xiāng)村民們一個(gè)不可或缺的民俗文化活動(dòng)，直至文革時(shí)期，廟宇被搗毀，“朝觀”信事一下子冷落中斷，至今沒有復(fù)興。
在我們帶著對(duì)像光洞破敗而惋惜的心情走在下山的路上時(shí)，謝老告訴我們說，目前，鄉(xiāng)政府為保護(hù)像光洞已有了周密、詳細(xì)的長遠(yuǎn)計(jì)劃，他們本著扶持與像光洞有關(guān)的廟會(huì)活動(dòng)，引資招商，修復(fù)廟宇，并且利用各媒體，進(jìn)一步加大像光洞的宣傳力度，提高其知名度和影 響力，使像光洞廟會(huì)活動(dòng)成為王家灣鄉(xiāng)在文化場(chǎng)所進(jìn)行的一項(xiàng)集祭祀、祈望和旅游為一體的高規(guī)格活動(dòng)。如今像光洞遺址已被保護(hù)起來，鄉(xiāng)政府責(zé)令鄉(xiāng)民在這里禁伐禁牧。謝老還告訴我們，過去這里的山有豹子、狼等兇猛野獸出沒，但現(xiàn)已絕跡，只留下山羊、山雞、野兔等食草動(dòng)物了。聽了謝老的講述，一時(shí)我們?nèi)褙炞⒌厮奶幁h(huán)顧，期望有驚喜發(fā)現(xiàn)。
直到下到山腳，我們一路上遇到了花蝶、松鼠、山雀、山鷹、黃鸝，還聽到各種蟲鳴鳥叫聲，但始終沒有發(fā)現(xiàn)更大的動(dòng)物。雖然沒有看到大動(dòng)物的影子，可是我們被這里的風(fēng)光所吸引，被這里的傳說和離奇所迷戀。
綠樹村邊合，青山郭外斜。夕陽夕下，像光洞逐漸被山霧所彌漫。我們深切地感到，這里的確是休閑游玩的好地方，我們還要再來這里享受大自然的美好風(fēng)光，進(jìn)一步地去探索、發(fā)現(xiàn)…
武漢出發(fā)自駕三百公里有何景點(diǎn)
武漢出發(fā)自駕三百公里有下列風(fēng)景區(qū)：
自駕游：
自駕游屬于自助旅游的一種類型，是有別于傳統(tǒng)的集體參團(tuán)旅游的一種新的旅游形態(tài)。自駕車旅游在選擇對(duì)象、參與程序和體驗(yàn)自由等方面，給旅游者提供了伸縮自如的空間，其本身具有自由化與個(gè)性化、靈活性與舒適性及選擇性與季節(jié)性等內(nèi)在特點(diǎn)，與傳統(tǒng)的參團(tuán)方式相比具有本身的特點(diǎn)和魅力。
自駕游簡(jiǎn)單地說就是自己駕駛汽車出游。2006年首屆中國自駕游高峰論壇的定義:"自駕游是有組織、有計(jì)劃，以自駕車為主要交通手段的旅游形式。"自駕游的興起，符合年輕一代的心理，他們不愿意受拘束，追求人格的獨(dú)立和心性的自由，而自駕游正恰恰填補(bǔ)了這種需求。
自駕車的字面含義為:駕車者為自己，車輛包括汽車，主要有轎車、越野車、房車、摩托車和自行車等，以私有為主，也可以采用借用、租貸及其他方式;駕車的目的具有多樣性和隨意性，最終決定權(quán)在于車主或出行團(tuán)隊(duì)?？梢姡糜问亲择{車的活動(dòng)內(nèi)容之一，當(dāng)自駕車作為旅游手段時(shí)會(huì)有以下變化，駕車者可以是車主或其同行者，駕車出行以休閑旅游為主要目的，非工作、運(yùn)輸?shù)仍?自駕車旅游帶有私有出游性質(zhì)，非公眾旅游。
漢陽區(qū)有什么好玩的地方
1，歸元寺屬曹洞宗，又稱歸元禪寺，是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2，晴川閣是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于武漢城內(nèi)漢陽龜山東麓長江邊的禹功磯上
3，古琴臺(tái)，又名伯牙臺(tái)，位于漢陽龜山西麓，月湖東畔
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