導(dǎo)讀：離關(guān)嶺近的景點(diǎn) 關(guān)嶺有哪些景點(diǎn) 1. 關(guān)嶺有哪些景點(diǎn) 2. 關(guān)嶺有哪些地方好玩 3. 關(guān)嶺有什么景點(diǎn) 4. 關(guān)嶺附近的旅游勝地 5. 關(guān)嶺的景點(diǎn) 6. 關(guān)嶺有哪些景點(diǎn)免費(fèi) 7. 關(guān)嶺哪些地方有 8. 關(guān)嶺縣有哪些景點(diǎn)

1. 關(guān)嶺有哪些景點(diǎn)

有文廟武廟，黃果樹大瀑布，龍宮，夜朗洞，平壩天龍屯堡，舊州古鎮(zhèn)花海，關(guān)嶺大橋，紫云格凸河，王若飛故里，虹山湖，馬鞍山，普定紅軍街天！

還有好吃的！絲娃娃，戀愛豆腐，小裒卷，羊肉粉，炸土豆，波波糖，牛肉干！

還有很多吸引游客旅游節(jié)，油萊花節(jié)，瀑布節(jié)等！

2. 關(guān)嶺有哪些地方好玩

最有名的黃果樹瀑布，龍宮。其次夜郎洞，格凸河，關(guān)嶺冰雪小鎮(zhèn)等都不錯(cuò)

3. 關(guān)嶺有什么景點(diǎn)

雙乳峰

雙乳峰景區(qū)位于貴州省者相鎮(zhèn)， 是喀斯特的峰林絕品，是鬼斧神工的自然造化，酷似女性的乳房。這里的布依族群眾一直把它當(dāng)作“大地母親”和“生命之源”來崇拜。據(jù)地理學(xué)家考證，在中國(guó)絕無僅有，其他國(guó)家也沒有類似發(fā)現(xiàn)，堪稱“天下奇觀”。

巖魚布依古寨

巖魚布依古寨位于貞豐縣城東面，距縣城6公里，交通比較便捷，由納核、納蟬兩個(gè)自然村寨組合而成，全寨1012戶5016人，全是土生土長(zhǎng)的布依族，有600多年的歷史，是中國(guó)較大的布依古寨之一。

花江鐵索橋及崖畫

花江鐵索橋，橫跨于安順市關(guān)嶺布依族苗族自治縣與黔西南布依族苗族自治州貞豐縣之間的北盤江花江段上,由14根粗大鐵鏈拼拉而成，上鋪木板作橋面，全長(zhǎng)70余米,寬3米，下距正常水面約15米。

4. 關(guān)嶺附近的旅游勝地

貴陽(yáng)位居全省旅游景區(qū)中樞，花溪、西望山、紅楓湖、多繽洞、六廣峽谷、息烽溫泉、石林石窗等，景色奇特，引人入勝；眾多的明、清古跡，如宏福寺、陽(yáng)明祠、翠微園、甲秀樓、文昌閣、君子亭、陽(yáng)明洞、青巖古城等，造型別致、石樸典雅。

安順是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，黃果樹大瀑布和龍宮風(fēng)景區(qū)馳名中外，是國(guó)家六大旅游熱線之一和貴州西部旅游中心。

黔東南州自然風(fēng)光奇特秀麗，民族風(fēng)情濃郁，旅游資源十分豐富。國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)舞陽(yáng)河和神奇峻秀的云臺(tái)山、雷公山、杉木河是貴州省東線旅游的主要景區(qū)。民族風(fēng)情以苗舞侗歌及苗家“三月三、四月八、蘆笙節(jié)”等豐富多彩的民族節(jié)日為代表，同時(shí)，獨(dú)具特色的古建筑群青龍洞、飛云洞和侗族鼓樓、風(fēng)雨橋享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

銅仁有佛教名山梵凈山，通天一柱，偉岸挺撥，氣貫寰宇，是銅仁的象征。這里有十多億年前的古老地層，有冰川時(shí)期大自然留下的奇跡，有同緯度目前保存最完好、最典型的原始森林；景色雋秀的烏江，氣勢(shì)磅礴，撼人心魄，風(fēng)情萬種的銅仁錦江，清澈透亮的石阡溫泉，曲徑幽幽的九龍洞更是讓人心坦身舒，耳目清新。

畢節(jié)有著名的倒天河風(fēng)景旅游區(qū)、小河風(fēng)景旅游區(qū)、沔魚河自然風(fēng)景區(qū)、"靈峰仙境"、七星關(guān)古遺址、大屯土司莊園等著名景區(qū)以及威寧草海國(guó)家自然保護(hù)區(qū)。

六盤水市境史前是古人類的重要的棲息地。盤縣大洞出土距今20多萬年的人牙化石呈現(xiàn)直立人向早期智人過渡的特征，出土的石制品中顯示了勒瓦婁哇似技術(shù)。水城硝灰洞，距今8萬年，石制品系用“銳棱砸擊法”打制的石制品和穿孔貝殼等文化遺物，淺層還出土了陶片，陶紡錘及磨光石斧。

黔西南有國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)馬嶺河大峽谷、萬峰湖和興義萬峰林，省級(jí)風(fēng)景名勝安龍招堤、魯布革云湖山、貞豐三岔河等奇特的自然風(fēng)光，有南明歷史遺跡"明十八先生墓"和頂效綠蔭村"貴州龍"化石、興義貓貓洞（舊石器時(shí)代）古人類遺址、萬屯漢墓群、興仁交樂漢墓等神秘的歷史文化。有前中華民國(guó)行政院院長(zhǎng)、國(guó)民黨軍事領(lǐng)袖之一何應(yīng)欽先生故居。

黃果樹瀑布

　　有著中國(guó)第一大瀑? ?之稱的黃果樹大瀑布，高74米，寬81米，也是世界上最壯觀的瀑布之一。河水從70多米高的懸崖絕壁上直瀉犀牛潭中，響聲震天，十里之外，即聞其聲。

　　景區(qū)位于安順市西南面，距貴陽(yáng)137公里，距安順45公里，由姿態(tài)各異的十幾個(gè)地面瀑布、地下瀑布組合而成，是中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

　　交通：1、可在貴陽(yáng)旅游客運(yùn)中心車站乘一日游專線車，沿貴黃高速公路行車2小時(shí)既到。60元往返。

　　2、也可以在體育館的長(zhǎng)途車站坐大巴到安順，宇通大型空調(diào)車15元。到安順后，在下車的地方乘坐到黃果樹的中巴，車費(fèi)6元無空調(diào)。

　　門票：黃果樹大瀑布旺季90元，淡季70元；索道8元；景區(qū)內(nèi)漂流30元。

　　住宿：除了賓館，景區(qū)附近還有許多私人旅店，每床20-50元即可拿下，且住宿條件不算太差。

　　餐飲：在離黃果樹停車場(chǎng)1公里左右的馬路邊，有一排正對(duì)瀑布的食肆，可在此邊賞瀑布邊進(jìn)餐。

　　小貼士：1、游黃果樹的最佳時(shí)間是7、8月份，此時(shí)水量豐富，氣勢(shì)磅礴?？菟谌ナ菦]有那種感覺的。

　　2、游覽黃果樹瀑布需帶好傘，否則會(huì)被水淋得濕透。也可在景區(qū)買2-3元一件的一次性雨衣。

　　3、拍照一定要下到犀牛潭邊，那里的景色、視角和取光都是最理想的，千萬不要和一大群人擠在去水簾洞的路上搶鏡頭，角度、效果均不好，而且經(jīng)常會(huì)讓其他的游人成為你照片里的主角。另有一些取景的最佳地方：一、取瀑布全景，以觀瀑亭為佳，可以遠(yuǎn)眺整個(gè)黃果樹瀑布的全貌；二、取彩虹，以“水簾洞”三字石牌旁為佳處，技術(shù)好的可照出雙重彩虹（上午此處為折射區(qū)）；三、望水亭，可以鳥瞰黃果樹瀑布飛流直下的雄姿。

　　4、這里有亞洲最大的手扶電梯，足有300多米，上下一次5-6分鐘，票價(jià)50元。

水簾洞

　　水簾洞隱藏在黃果樹瀑布的半腰上，長(zhǎng)達(dá)134米。洞內(nèi)由六個(gè)洞窗、五個(gè)洞廳、三股洞泉和六個(gè)通道組成，主要景點(diǎn)有：倒掛仙人掌、古榕懸根、藤簾、袖珍花園、鼓風(fēng)口、水晶宮、摸瀑臺(tái)等。游人穿行于洞中，還可以從水簾洞的各個(gè)洞窗看到犀牛潭的雙道彩虹。

犀牛潭

　　黃果樹大瀑布前面的跌水潭，因狀若犀牛，故而得名。犀牛潭潭水深11.1米，滿潭為瀑布所濺的無數(shù)水珠所覆蓋。峽谷兩側(cè)壁立蒼翠，各類喜水植物枝繁葉茂，其間的望水廳、觀瀑亭、茶樓、鐵索橋、纜車等建筑物以及片片竹林，同大瀑布一起構(gòu)成了一幅大自然的立體山水畫。

　　傳說：據(jù)說吳三桂兵敗路過這里，曾沉寶于犀牛潭中。但這深不見底的潭中究竟有沒有珍寶，卻誰也說不清。黃果樹瀑布節(jié)9月17開始襖！很好看的襖！

5. 關(guān)嶺的景點(diǎn)

壩陵河大橋位于貴州安順黃果樹旅游區(qū),滇黔黃金旅游走廊的必經(jīng)地,游客入黔必到的旅游目的地。距省會(huì)貴陽(yáng)138公里,關(guān)嶺高鐵站34公里,滬昆高速黃果樹收費(fèi)站9公里,高鐵,自駕方便快捷。

壩陵河大橋是國(guó)內(nèi)少有,貴州唯一可以進(jìn)入橋體內(nèi)部旅游觀光的世界級(jí)大橋,以“旅游觀光黃果樹,極限運(yùn)動(dòng)壩陵河”的定位,融入大黃果樹旅游整體布局,重點(diǎn)打造的高橋觀光、極限運(yùn)動(dòng)、研學(xué)旅行、峽谷民宿等成為新旅游項(xiàng)目聚集地,是橋旅融合的新亮點(diǎn)、旅游投資的新熱土。

6. 關(guān)嶺有哪些景點(diǎn)免費(fèi)

數(shù)百年來被視為不解之謎的貴州關(guān)嶺“紅崖天書”，盡管屢有“新解”，但仍沒有一個(gè)令人信服的解釋，“天書”謎團(tuán)仍在期待權(quán)威破譯。

“紅崖天書”位于著名的黃果樹大瀑布附近， 是用鐵紅色顏料書寫在一面崖壁上的一段碑文。

長(zhǎng)期? ??來，有關(guān)專家、學(xué)者為破譯“天書”紛至沓來，對(duì)“天書”的解釋也層出不窮。一些專家認(rèn)為“天書”內(nèi)容為皇帝所頒的一道“討伐詔檄”；有人認(rèn)為“天書”刻的是諸葛亮南征的有關(guān)傳說和遺跡；有人認(rèn)為“天書”是夏禹治水功成之后的刻石紀(jì)念。

天書解密——諸葛亮寫紅崖說

紅崖天書所處的地區(qū)名叫關(guān)嶺，相傳這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)期諸葛亮南征的宿營(yíng)地，至今這里還有著許多當(dāng)年諸葛亮部隊(duì)在此屯兵打仗的遺跡。

那么，曬甲山上的紅崖天書會(huì)不會(huì)與三國(guó)時(shí)期的諸葛亮有關(guān)呢？曬甲山也被當(dāng)?shù)厝朔Q之為紅巖山，我們所能找到的有關(guān)紅巖山上藏有紅崖天書的文字記載，最早是源自地方志《黔語(yǔ)》里的一首詩(shī)，詩(shī)的作者名叫邵元善，是一位在當(dāng)?shù)刈鬟^官的舉人。

據(jù)歷史記載，邵元善貴州盤縣人，進(jìn)京做官安順市必經(jīng)之路，在貴州生活多年必然也會(huì)聽到諸葛亮的一些事跡，在看到紅崖天書后必然也做過一些考證，這個(gè)地區(qū)名叫關(guān)嶺當(dāng)?shù)鼐陀嘘P(guān)羽的兒子在此地大戰(zhàn)魏兵的故事。安順早年間被稱為滇之喉，黔之腹，可想而知在諸葛亮?xí)r代的戰(zhàn)略位置的重要性

曬甲山上的紅崖天書都是一些奇特符號(hào)，它們大小不一，每個(gè)符號(hào)好像都是隨意擺放，之間沒有任何的規(guī)律可循

詩(shī)的描述中提到，紅崖天書是當(dāng)年諸葛亮與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族結(jié)盟紀(jì)念的一種圖譜，這種把紅崖天書說成是與諸葛亮有關(guān)的說法，在明代以后很多地方志中都有過描述，因此有人又把紅崖天書稱做諸葛碑。

“當(dāng)時(shí)比較盛傳的就是在公元225年，諸葛亮七擒孟獲的時(shí)候，跟孟獲的后代在這兒把彝族的各個(gè)部落、支系召集起來，搞了一個(gè)彝漢結(jié)盟修好碑，共同討伐外敵?！?貴州省安順市文物研究所所長(zhǎng)李業(yè)成解釋說。

天書解密——藏寶說

天書的文學(xué)，無論是堯舜殷周，還是秦漢宋明；無論古文馴釋，還是秘符破解，大多數(shù)學(xué)者都在侖頡夫子所造的漢字中遨游，認(rèn)定天書非漢文字莫屬。其實(shí)這種自負(fù)的結(jié)果，除了固步自封，裹足不前外，無法開展破解天書的主體思維。清代學(xué)者趙之謙，根據(jù)關(guān)嶺地區(qū)自古的居民多是少數(shù)民族的特點(diǎn)，提出了天書文字是苗民古語(yǔ)新穎看法。當(dāng)然，這里苗民工字，泛指貴州境內(nèi)的少數(shù)民族。民國(guó)初年的教育總長(zhǎng)任可澄發(fā)揮了苗民古書的觀點(diǎn)，認(rèn)為天書非篆非隸非八分，不僅非后漢文學(xué)，并非漢族文字?！顿F州通史.金石志》亦云：字勢(shì)頗類蘩文。茲地自漢以來，久為盧鹿族（即今彝族）居地，或竟出至于此族。

天書，以便事后取回重寶。以此立論，破解天書，不僅趣，還有意料之處的探寶獎(jiǎng)賞，當(dāng)然可以使人樂此不疲。據(jù)傳有位北方來的探寶者，對(duì)此深信不疑，對(duì)藏寶地點(diǎn)都有了眉目，曾揚(yáng)言將掘?qū)毸玫囊话?，捐?zèng)希望工程。在這里，應(yīng)該祝愿那位執(zhí)著的探險(xiǎn)家心想事成，如愿以償。不過尚須提醒；據(jù)傳三藩之亂平定之后，吳三桂的紅顏知己陳圓圓率領(lǐng)全家隱居貴州岑鞏縣的龍?chǎng)椇优?，是否有伺機(jī)取寶之嫌呢？探寶者如若尋寶落空，不應(yīng)氣餒，事出有因?。?/p>

那么由于天書的記載早于吳三桂的時(shí)間，說明這一種說法也是可疑的。

天書解密——殷高宗伐鬼方記功之石說

紅崖天書發(fā)現(xiàn)至今已有數(shù)百年，這些似畫如字的古怪符號(hào)，困惑著一代又一代的中外史家，學(xué)者隱賢。雖有對(duì)天書的破解?？僧惐娬f紛紜，莫衷一是，至今天書還是讓人難識(shí)的秘文。盡管如此，若能將破解之意置之腦后，以一顆平常心去侃談天書，倒可以天闊地寬，自得其樂。

湘籍學(xué)者鄒漢勛先生首提異議，認(rèn)為紅崖天書的內(nèi)容“當(dāng)為殷高宗? ??鬼方[16] 還經(jīng)其地紀(jì)功之石”，士人以其在諸葛營(yíng)旁，稱之為“諸葛碑”，非也！同時(shí)，鄒先生將天書之文訓(xùn)釋為二十五字，并破譯其意為：殷高宗攻克鬼方，除暴安良，東還經(jīng)鹵，這里的郡長(zhǎng)都?xì)w順了。殷高宗又分兵東進(jìn)義播，南去自由（指緬旬）。再者又從金石學(xué)角度指出，紅崖天書結(jié)體之古茂，文義之雅奧，非尚質(zhì)之世，斷不能為。觀其磅礴之氣，盎已上儕禹碑，下陋秦石。此論贏得了金石學(xué)家潘祖蔭，漢學(xué)家祁雋藻的贊許。

所以，紅崖天書又有“殷高宗伐鬼方記功之石”之說。但是殷高宗時(shí)期距離現(xiàn)在已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間，發(fā)現(xiàn)紅崖天書不過是明朝時(shí)期，那么在明朝之前為什么沒有人發(fā)現(xiàn)呢？顯然這種說法還是有待于進(jìn)一步考證的。

天書解密——討燕檄詔說

學(xué)者林國(guó)恩經(jīng)過九年考證，認(rèn)為紅崖天書是建文帝的“討燕檄詔”。

建文帝是明朝開國(guó)皇帝朱元璋的孫子。1398年，朱元璋去世后，建文帝根據(jù)遺詔登上了皇位。這招致了早就懷有野心的燕王朱棣的不滿。第二年，朱棣以“清君側(cè)”和“靖難”為名義，起兵反叛。本來中央軍隊(duì)數(shù)量占優(yōu)，但由于建文帝手下大將李景清指揮不力和宦官的內(nèi)應(yīng)，叛軍攻破了應(yīng)天城（今南京）。就在這時(shí)候，皇宮起火，建文帝也不見了蹤影?！睹魇?恭閔帝》 記載：“宮中火起，帝不知所終?！?/p>

林國(guó)恩稱自己與同濟(jì)大學(xué)地質(zhì)學(xué)教授景學(xué)立一起為了確認(rèn)摹本采用了地質(zhì)分析的方法，根據(jù)巖層下面的痕跡與二十多種摹本相比較。后來又找到了《明史紀(jì)事本末》[18] 中有關(guān)建文帝紀(jì)聞的原始史料：指出建文帝出走在前，宮中火起在后，實(shí)施了“金蟬脫殼計(jì)”。燕王入城后將計(jì)就計(jì)傳言建文帝被火燒死，為自己登基做鋪墊。

天書中的年號(hào)'丙戌’，即建文四年，正是燕王叛亂的后一年。建文出逃時(shí)，有眾多親信隨行，但在流亡的過程中分散。安順處于交通樞紐，是進(jìn)出云貴必經(jīng)之路。在此留下天書，其目的在于告知眾人自己的行蹤。

建文帝在皇叔朱棣篡位之后，便在親信隨從的保護(hù)下，隱匿到了貴州的山谷之間。在躲避了數(shù)月后，建文帝很想號(hào)召臣民支持他東山再起，推翻朱棣，但苦于自己的身單力孤，加上朱棣的爪牙眾多，難于應(yīng)付，便想出了這么一個(gè)討伐朱棣的檄文，讓隨從以金文的變體加上篆體、隸書、象形文字、草書以及圖畫的形義綜合成一種“雜體”，然后用皇帝詔書的形式寫于紅崖之上。

林國(guó)恩把“天書”直譯為：燕反之心，迫朕（皇龍）遜國(guó)。叛逆殘忍，金川門破。殘酷殺害（段、毆、牢、殺子民），致尸橫、死亡、白骨累累，罄竹難書。使大明日月無光，變成囚殺地獄。須降伏燕魔做階下囚（斬首消滅）。丙戌（年）甲天下之鳳皇——允（火+文）（御制）。

清光緒二十七年（1901年），永寧州團(tuán)首羅光堂為了晉級(jí)想要拓印一大批紅崖天書，好送給頂頭上司，便命令工匠用桐油拌石灰涂凸字面，使字變成陽(yáng)文進(jìn)行拓印，之后又命令工匠用錘鉆將桐油石灰鏟平，讓人參照還殘留的某些筆劃，隨意亂刻上一些似文似圖的字。紅崖天書的本來面目給徹底破壞了。此后，許許多多的官員和文人便依照著自己的想法和猜測(cè)，模擬出了各種各樣的紅崖天書。

關(guān)于'紅崖天書’沒有詳細(xì)的古文字資料，年代又比較久遠(yuǎn)，所以現(xiàn)研究只能處于猜測(cè)階段。可以說，哪一種說法都能說，但哪一種說法也站不住腳。”

7. 關(guān)嶺哪些地方有

關(guān)嶺不屬于黔西南州，只是位于黔西南州邊界，關(guān)嶺縣城位于安順市區(qū)西南約60公里，關(guān)嶺縣地處六盤水和黔西南州交界地帶。關(guān)嶺 是關(guān)索嶺的簡(jiǎn)稱，相傳三國(guó)時(shí)期關(guān)羽之子關(guān)索，他隨諸葛亮南征孟獲曾屯兵于此，縣以嶺為名。關(guān)嶺是屬于安順的

8. 關(guān)嶺縣有哪些景點(diǎn)

駕車路線：全程約389.6公里

起點(diǎn)：關(guān)嶺縣法院

1.安順市內(nèi)駕車方案

1) 從起點(diǎn)向正北方向出發(fā)，行駛80米，左轉(zhuǎn)

2) 行駛2.2公里，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入關(guān)嶺立交

2.沿關(guān)嶺立交行駛1.7公里，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入滬昆高速

3.沿滬昆高速行駛66.8公里，朝興仁/興義方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

4.沿匝道行駛750米，直行進(jìn)入晴興高速

5.沿晴興高速行駛72.5公里，朝興義/昆明方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入單喇叭互通

6.沿單喇叭互通行駛890米，直行進(jìn)入汕昆高速

7.沿汕昆高速行駛51.8公里，直行進(jìn)入汕昆高速

8.沿汕昆高速行駛30米，直行進(jìn)入江召公路

9.沿江召公路行駛57.5公里，朝五龍/鳳凰谷景區(qū)方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

10.沿匝道行駛370米，直行進(jìn)入S207

11.沿S207行駛27.2公里，直行

12.行駛54.2公里，直行進(jìn)入S206

13.沿S206行駛43.0公里，直行進(jìn)入普炭公路

14.沿普炭公路行駛5.4公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入S305

15.文山壯族苗族自治州內(nèi)駕車方案

1) 沿S305行駛2.1公里，右前方轉(zhuǎn)彎

2) 行駛40米，右前方轉(zhuǎn)彎

3) 行駛2.7公里，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))

終點(diǎn)：普者黑國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景...

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