一、山西太原雙塔寺旅游景點(diǎn)推薦

三晉名廟雙塔寺（永左寺）建于明萬歷三十六年（1608年），這兩座塔指的是舍利塔和文峰塔，雙塔寺是太原市的標(biāo)志性建筑，雙塔寺是太原古代八大景點(diǎn)之一，至今仍是著名的風(fēng)景區(qū)，雙塔寺是太原市徽的象征，雙塔是太原現(xiàn)存最高的古建筑。雙塔寺現(xiàn)收藏石刻石刻260多件，其中大部分為太原各地散落的珍寶。在碑廊的最北端，宋蘇東坡有三個(gè)“赤壁懷舊”石刻，它們是原石的復(fù)制品，在石刻中具有最高的歷史價(jià)值。雙塔寺的大雄宮是明代一座典型的無梁宮殿建筑，宮殿前的花圃里有一朵牡丹花，它叫做紫霞仙人，它是中國最古老的牡丹品種之一，可稱為太原牡丹的始祖。

山西太原雙塔寺實(shí)拍圖一

永祚寺有兩座雄偉壯麗的塔，筆挺。因此，它被譽(yù)為“寫作的兩塔”，也被稱為太原的象征。雙塔不是同時(shí)建造的，東南塔較早，西北塔較晚，兩座塔相距60米，意思是“真話秘密宗教在16張編號桌上是無窮無盡的”。兩座塔都是磚石結(jié)構(gòu)，每層的檐口只裝一根撬木，施工工藝非常精細(xì)，從遠(yuǎn)處望去，兩座塔的高度是一樣的，風(fēng)格和諧，古韻悠揚(yáng)；仔細(xì)看兩座塔，我們可以看出它們都有自己的微妙之處——東南塔是用普通磚砌成的，塔頂是雕刻的平原，塔很小，直徑相同，高大雄偉；西北塔由釉面裝飾，雕刻精美華麗，塔形清晰，造型美觀。塔現(xiàn)在收集和保護(hù)超過260寶貴的碑雕刻，除了原寺院的一小部分外，這些石碑大多是文革后太原各地散落的珍寶。這些石碑中，有明代石刻珍品、三晉名作、180多件著名的《寶仙堂古法鐵譜集》、清代《古寶仙堂法鐵譜》36件、蘇都《赤壁懷古》石刻三件。宋代著名學(xué)者蘇東坡；有清代著名書法家齊俊昭的四塊石刻；描述“金溪銀君嘉勛”紀(jì)念碑的獨(dú)特內(nèi)容等。這些古碑集清以前歷代著名書法家的墨寶于一身，具有真本、草、隸、篆等各種書法風(fēng)格，他們不僅受到熱愛書法的各界人士的珍惜，而且受到來訪人士的歡迎。

山西太原雙塔寺實(shí)拍圖二

永祚寺兩塔原名宣文塔，是為了紀(jì)念宣文皇后協(xié)助修建這座塔的“功德”而命名的，它們建于明代萬歷四十年（公元1612），已有380多年的歷史。兩座塔共有13層，高54.7米，位居中國雙子塔之首，兩塔南北對峙，矗立在一起，風(fēng)格統(tǒng)一，具有自己的藝術(shù)特色。南塔琉璃裝飾，色彩艷麗，外形美觀；北塔素磚砌體，雕刻精美，粗獷結(jié)實(shí)。自古以來，雙子塔以其獨(dú)特的藝術(shù)特色吸引了無數(shù)的游客登上雙子塔，創(chuàng)作詩歌和繪畫。明朝崇禎十七年（公元1644年），李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命軍占領(lǐng)太原，他參觀了雙塔寺，留下了一首著名的詩：“好莊兩塔，穿天?！蹦悴荒艽┧?，再放兩塊磚，高聳的塔樓是太原的驕傲和中國古代建筑。

山西太原雙塔寺實(shí)拍圖三

二、山西（太原）博物院旅游景點(diǎn)推薦

山西博物院12個(gè)展廳共展出文物4000余件，從第一層到第四層，它由七個(gè)歷史題材組成，包括文明的搖籃、夏商遺跡、金朝霸權(quán)、佛教文物熔爐、戲曲之鄉(xiāng)、山清兩代，以及漢武丹旗等五個(gè)藝術(shù)題材，瓷園藝術(shù)花、方圓世界、山川精英和知母花章。每個(gè)展館都有具有重大藝術(shù)和歷史價(jià)值的文物：西周金侯墓出土的珍貴觀鳥物是博物館鎮(zhèn)庭院的珍寶；此外，還有佛像、昭成景藏、高貴的柏油壁畫。北朝時(shí)期的遺存，以及金代墓園中的24孝磚壁畫。山西博物館位于太原市汾河西岸濱河西路北段，它的前身是山西教育圖書博物館，它成立于1919年，從那時(shí)起，它已經(jīng)被重命名了好幾次。山西省博物館自1953起，新博物館成立于2001年8月10日，于2004年完成，它被指定為山西博物院，是第九個(gè)五年計(jì)劃的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，也是建國以來山西省投資最大的文化基礎(chǔ)設(shè)施。這是一個(gè)綜合性的現(xiàn)代博物館，總平面采用傳統(tǒng)的軸對稱合成技術(shù)，以東西軸為主軸，南北軸為副軸，四層主廳位于主軸與副軸的交叉處，形成對稱的圖案。四個(gè)角樓從主廳出發(fā)，大廳四層正方形、整齊，一個(gè)接一個(gè)向外傾斜，體現(xiàn)了“飛鳥、羽毛暈、飛翔”等古人的審美取向。主館的主題形象被賦予了“豆”和“丁”的含義，“豆”象征著豐收的喜悅，“丁”象征著穩(wěn)定和吉祥。外部空間設(shè)計(jì)采用傳統(tǒng)的庭院組合方式，創(chuàng)造“太極中心，四通八達(dá)”的發(fā)展趨勢，它把天堂、地球、人和空間融為一體，它利用池塘、疊水、雕塑和室外展品的景觀設(shè)計(jì)來營造一種文化氛圍，中央大廳仿造紫英木塔。

山西博物院實(shí)拍圖一

山西博物館作為山西省最大的文物收藏、保護(hù)、研究和展覽中心，匯集了山西省文物的精華，擁有約40萬件珍貴文物，其中包括400多件一級文物（截至2013年12月）。其中，新石器時(shí)代陶廟遺址、商代房國遺址、兩周時(shí)期的金三金遺址、北朝遺址、石刻、山西地方陶器、金元戲曲遺址、明清商代遺址等較為豐富、獨(dú)特的。此外，山西博物館圖書館占地面積1000多平方米，基礎(chǔ)設(shè)施齊全，管理體制完善，它有超過16萬本書和11萬本古書，包括888本好書和5043本好書。文明的搖籃由兩個(gè)單元組成：古代圣火和華夏之根，展示了山西古代的人文和文明。夏商遺址：由夏代遺址、殷商重要遺址、方國寶藏單元組成，清楚地表明晉南是夏文化的中心地區(qū)之一。

山西博物院實(shí)拍圖二

晉國霸權(quán)：晉南是晉國第一個(gè)封建領(lǐng)土和中心區(qū)，有著豐富的遺跡，曲村天馬遺址是金代早期的都城，侯馬靖國遺址是金朝末年的都城——新田，“鑄銅遺址”和“侯馬同盟書”享譽(yù)世界。中原的“金陽古城”是趙建子的政治軍事基地，在金朝末年掌權(quán)，后來成為趙國的首府。民族熔爐：漢代以來，北方各民族與中原發(fā)生碰撞，文化交流和民族融合不斷。魏晉南北朝時(shí)期，中原地區(qū)動蕩不安，漠北各民族相繼崛起，他們統(tǒng)治著山西，奔馳于中原。300多年的戰(zhàn)爭和苦難也促成了中國歷史上前所未? ?的民族融合規(guī)模。佛教的魅力：它展示了山西古代佛教雕塑，不僅有云岡石窟和天龍山石窟，而且古代鄉(xiāng)村寺廟里還有各種各樣的佛像。中國戲曲之鄉(xiāng)：山西是中國戲曲的發(fā)源地之一，素有“中國戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。明清晉商：明初晉商開始經(jīng)營糧鹽，以明朝北方邊塞的巨大軍事需求和開中鹽法的實(shí)施為契機(jī)。翰墨丹青：山西博物館收藏了數(shù)以千計(jì)的歷代繪畫和書法，展出了元、明、清時(shí)期的精品。瓷園藝花：在山西博物館從北朝到明清的瓷器中，北方瓷器是最具特色的，有北朝青瓷、隋唐青瓷、白瓷、宋代名窯陶等，山西是北宋、元代陶瓷的重要產(chǎn)地。方圓世界：中國古代的貨幣，主要是金屬硬幣，起源于夏商至清末，山西博物館收藏的古錢幣在一定程度上再現(xiàn)了中國古代貨幣產(chǎn)生和發(fā)展的歷史軌跡。民間華章：中國古代建筑是以民間建筑為主體，巧妙地融合了中國哲學(xué)思想和審美趣味的獨(dú)特建筑體系，山西素有“中國古代建筑寶庫”之稱，山西有18000多座古建筑。

山西博物院實(shí)拍圖三

三、山西太原崇善寺旅游景點(diǎn)推薦

崇善寺，這是幾百年來太原最繁榮的佛教寺廟。明洪武時(shí)期，金朱燮王是在前代寺院的基礎(chǔ)上建造的，以紀(jì)念他母親的高貴皇后，他被譽(yù)為“晉國第一大觀”。不幸的是，在清朝同治時(shí)期，發(fā)生了一場大火，使我們只看到過去的1/40。大悲殿，雙檐山頂，是六大殿中唯一幸存的建筑。廟里有許多稀有的珍寶，進(jìn)入殿堂最引人注目的是明洪武年間三尊金泥菩薩塑像，已有500多年的歷史。正中是著名的千手千眼觀音、左文殊、右蒲縣，3菩薩雕像線條流暢，面容平靜，堪稱優(yōu)秀雕塑。崇善寺始建于唐代，名叫白馬寺，后改名燕首寺、宗山寺，后又名新寺。據(jù)記載，這是因?yàn)槌缟扑率窃谂f廟的基礎(chǔ)上重建的，崇善寺新廟的名稱從14世紀(jì)初到20世紀(jì)民國已有幾百年的歷史。明朝洪武十五年（公元1382年），朱元璋的妻子小慈高死于火星疾病，朱元璋的第三個(gè)兒子金柱國王（穆綱）由馬一家撫養(yǎng)長大，為了紀(jì)念他的母親，朱剛要求修建崇善寺。崇善寺的建造歷時(shí)八年，從洪武十六年（公元1383年）到洪武二十四年（公元1391年），從仍然保存在廟宇中的崇善寺建筑圖畫中可以看到崇善寺的壯麗景色，明代以前，它只是一座小寺院。

山西太原崇善寺實(shí)拍圖一

崇善寺位于山西太原市東南角，是中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。太原始建于唐代，是一座著名的古剎，白馬寺，明代改為延壽寺、宗山寺、崇善寺。明代洪武十四年（1381年），朱元璋的第三個(gè)兒子，京公國王朱昌，擴(kuò)大了廟宇的遺址，以紀(jì)念他的母親，馬曉慈皇后。清朝同治三年（1864年），寺院失火，主要建筑被燒毀，只有巨大的悲劇大廳和一些附屬建筑幸存下來。清光緒七年（1881年），山西省省長張之洞在崇善寺遺址上修建了孔廟，自此，崇善寺分為兩部分，孔廟占據(jù)了該地區(qū)的大部分地區(qū)，這是山西博物院的第一部分，大悲宮僅占原寺廟? ?積的四十分之一，是古白馬寺和明崇善禪寺的自然代表。有人說這是隋煬帝訪問太原的宮殿，其他人說這是武則天年輕時(shí)離開家的舊址，現(xiàn)在山門右側(cè)的“宗堂遺址”四個(gè)字，大概就是從這些傳說中來的。

山西太原崇善寺實(shí)拍圖二

大雄宮位于寺廟的中間，面寬九米，高三十多米，有近千座宮殿、亭臺樓閣和畫廊，大部分建筑物在1864被大火燒毀。崇善寺現(xiàn)有部分，包括山門、鐘樓、東西廂、大悲劇宮等，也形成了自己的格局，它是明代最完整、最標(biāo)準(zhǔn)的建筑，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。前檐有隔墻，后檐有板門，天花板設(shè)在大廳內(nèi)，檐下有斗拱支撐檐，黃綠色琉璃屋頂裝飾，氣勢恢宏。殿中央有觀音十一面，供千手萬眼，左邊有千菩薩，右邊有莆仙菩薩，它們高8.5米，中等比例，穿著講究，完好無損。寺內(nèi)還收錄了宋紹定四年冰沙集（全部）、元版本集（部分）、明朝五年明版本藏北經(jīng)（全部）、明成化八年赤金著述《德化經(jīng)》七卷、明嘉靖三十卷，《藏南經(jīng)》全年，除此以外，還保存了兩卷釋迦佛的應(yīng)化事跡和五十個(gè)幸運(yùn)兒，三幅人參和五彩畫（雖然這些畫冊是明朝的作品，但是色彩絢麗如新，非常吸引人），一對明朝洪武鑄的鐵獅子，明朝東正教14年鑄的大鐘，這些都是研究中國宋、袁、明朝藝術(shù)的珍貴資料。

山西太原崇善寺實(shí)拍圖三

四、山西太原碑林公園旅游景點(diǎn)推薦

碑林公園分為南公園和北公園，北園是傅山的書法碑林，它有一個(gè)適當(dāng)?shù)牟季止沤?，石山，走廊，水池和亭臺樓閣。傅山筆下的大部分墨跡都是在花園里收集整理的，南苑是三晉時(shí)期的碑林，匯集了明清以來200多位書法家的書法精華。碑林公園位于汾河?xùn)|岸，金松路西側(cè)，康樂街北，南至雙士街，迎澤街，山西國際大廈，汾河公園南800米，園區(qū)占地面積13728平米，建筑面積4577.01平米_，石碑廊道延伸489.6米，草坪5800平米，水面1100平米，公園植物總數(shù)為2134，各類花卉植物400棵，88種，綠地率和植物完好率分別為52.7%和98%，是一個(gè)專業(yè)性較強(qiáng)的新型文化公園。碑林公園集文化休閑于一體，集收藏、展示、欣賞、社會教育、旅游于一體，在中國許多碑林旅游勝地，它們獨(dú)樹一幟，贏得了省、市教育委員會評為“德育基地”的“三金一寶”和“傳統(tǒng)教育優(yōu)良陣地”等佳話。到目前為止，石碑林已經(jīng)收集了418塊石碑，這可能是中國傳統(tǒng)文化生命力的一個(gè)縮影。

山西太原碑林公園實(shí)拍圖一

碑林公園的總體布局是南北地帶的形狀，北園是傅山碑林，南園是三金碑林，北方園林體現(xiàn)了中國古典園林中軸對稱的庭院風(fēng)格，而南方園林則以自然布局為基調(diào)，它的設(shè)計(jì)和建造都來自于中國著名的古代園林建筑師，它以反映晉陽文化、漢文化、晉商文化為主要特征，將古建筑、碑刻、書法、繪畫、對聯(lián)、雕塑等藝術(shù)? ??自然環(huán)境完美結(jié)合。主樓最具特色，有十二個(gè)屏風(fēng)廳，它們采用增式減柱的方式與周邊建筑相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑中“天人合一”的理念。位于北苑中心的雙檐碑亭，陳列著傅山先生優(yōu)秀作品的四幅唐詩和草書，它以環(huán)境開放、造型優(yōu)美為特征，是園林“點(diǎn)景”的一種方式，整個(gè)建筑體現(xiàn)了明清北方古園林的精髓，堪稱山西園林的典范。

山西太原碑林公園實(shí)拍圖二

園內(nèi)植物105種，綠地率和植物完整率分別為52.7%和98%，北方珍稀品種有：木蘭、日本櫻花、鮑希尼亞等。同時(shí)，每個(gè)工廠都配備了標(biāo)志，它被稱為太原市的小植物園。在公園的布局和植物配置中，園藝工作者注重合理分區(qū)和景點(diǎn)的創(chuàng)建，結(jié)合典型的環(huán)境，利用植物配置來展示有限的空間，無限豐富的景觀。在植物的應(yīng)用中，要注意姿態(tài)和季節(jié)的變化，充分發(fā)揮植物在造景中的作用，如觀賞、欣賞、聞香、傾聽，以達(dá)到春花燦爛、夏蔭濃郁、峽谷壯麗的目的。秋天，青翠的冬天景色，四季的風(fēng)景，到處都是風(fēng)景名勝。傅山碑林是中國獨(dú)特的歷史名人書法碑林，它包含12個(gè)屏幕、10個(gè)屏幕、8個(gè)屏幕、4個(gè)屏幕、對聯(lián)和傅山先生的單幅作品，海豹，李，卡伊，邢和曹都是一體的，大字生動而老虎，小字溫文爾雅，草特別精致，他的書法銘文正是傅山先生博大精深的教育思想和光輝高尚人格的寫照。三代碑刻主要是楹聯(lián)，他們的作品體現(xiàn)了明清時(shí)期國內(nèi)書法大師的人格和藝術(shù)精髓，它們是當(dāng)代中國書法界的重要陣地，是中國書法史上的典型縮影。

山西太原碑林公園實(shí)拍圖三

五、山西太原中國煤炭博物館旅游景點(diǎn)推薦

中國煤炭博物館是中國最大的工業(yè)博物館，煤炭海洋秘密探險(xiǎn)旅游是此次展會的品牌，它向公眾展示了豐富的煤炭資源和悠久的煤炭開采歷史，傳播了煤炭生產(chǎn)、開發(fā)利用的科普知識，反映了我國煤炭生產(chǎn)建設(shè)的前景和發(fā)展前景。中國煤炭博物館基礎(chǔ)展設(shè)為七個(gè)展廳和一個(gè)模擬礦井。即：煤炭生產(chǎn)、煤炭與人文、煤炭開發(fā)技術(shù)、當(dāng)代中國煤炭工業(yè)、煤炭藝術(shù)、煤炭文學(xué)、中外交流、模擬礦山。其中，模擬礦山建于1993年6月，通過預(yù)約接收觀眾。此外，古壁畫館和煤礦安全教育館也得到了新發(fā)展。中國煤炭博物館會展中心成立于1992年，占地面積10000平方米，它有5000平方米的展覽廳，3000平方米的室外廣場，150人的學(xué)術(shù)講座廳和500多人的多功能投影廳，可設(shè)置300個(gè)國際標(biāo)準(zhǔn)高度（2米×3米）或200個(gè)高度（3米×3米），現(xiàn)在，應(yīng)用程序已完成。

中國煤炭博物館實(shí)拍圖一

前廳：由15平方米的世界煤炭資源分布圖、6米高的巨型浮雕柱、煤炭精雕工藝品和藍(lán)色宇宙穹頂巨型地球模型組成。每根柱子上都顯示著一塊煤。根據(jù)煤的劣化程度和工業(yè)用途的不同，將煤分為三類十四類，褐煤、煙煤、無煙煤三大類。褐煤的含碳量最低，只有70%-80%，煙煤80%-90%，無煙煤90%-98%。從左到右，從低到高，順序是：褐煤、長焰煤、不粘煤、弱粘煤、1_2粘煤、瓦斯煤? ?氣脂煤、脂肪煤、1_3焦煤、焦煤、貧煤、貧煤、貧煤、貧煤、貧煤、貧煤、貧煤、貧煤、貧煤、貧煤、無煙煤。煤代館：設(shè)計(jì)者通過一系列化石、標(biāo)本和地質(zhì)史料，向觀眾展示煤來自植物的科學(xué)結(jié)論，這個(gè)大廳恢復(fù)了幾百萬年前侏羅紀(jì)的森林景觀。四維動態(tài)電影廳能使觀眾在短短的6分鐘內(nèi)體驗(yàn)侏羅紀(jì)的生存環(huán)境、風(fēng)、雷、雨、電、火山噴發(fā)、地殼運(yùn)動等自然景觀，在震撼中體驗(yàn)煤炭的生成過程獲得。煤炭與人類學(xué)廳，煤炭與人力資源部主要包括五個(gè)主題：古代煤炭開發(fā)利用、煤炭與現(xiàn)代工業(yè)革命、煤炭與現(xiàn)代生活、煤炭開發(fā)與技術(shù)進(jìn)步、煤炭與未來世界。

中國煤炭博物館實(shí)拍圖二

煤炭文獻(xiàn)館：中國煤炭博物館文獻(xiàn)館位于展館東北側(cè)，在書籍和文獻(xiàn)中，不僅有數(shù)十個(gè)煤礦局和幾百個(gè)煤礦史料，而且有大量的煤礦技術(shù)出版物，為煤史和煤考古研究提供了便利。文化遺產(chǎn)模擬礦井：中國煤炭博物館地下礦山是亞洲最大的地下模擬礦井。占地面積3200平方米，旅游線路800米。礦山主要景觀有古窯、運(yùn)輸巷道、現(xiàn)代煤巷道、爆破采煤面、地質(zhì)隧道、機(jī)械化掘進(jìn)面、影視廣播區(qū)、機(jī)械化采煤面，在模擬礦井中，以我國煤炭發(fā)展史、采礦技術(shù)和勞動工具為主線，通過大量的實(shí)物原型或1:1的比例復(fù)制品來建造地下煤炭游樂場。

中國煤炭博物館實(shí)拍圖三

六、山西太原狄仁杰故里旅游景點(diǎn)推薦

狄仁杰的故鄉(xiāng)迪村位于太原建深南路和濱州南路之間，原地宮碑在村西北部，古槐樹在碑的北部，當(dāng)?shù)卣怨呕睒錇橹行?，修建?600平方米的唐淮花園。圍繞唐淮，廣泛種植了數(shù)十種花木，修建了仿唐風(fēng)走廊、雙檐月門殿等，重建了狄良宮的故鄉(xiāng)和唐淮的紀(jì)念碑。迪村位于太原老城南郊（靠近建南汽車站），狄仁杰的故鄉(xiāng)就在那里。在村子的西北部，有仁杰的母親種植的槐樹，叫做唐淮，還有“狄亮鞏故鄉(xiāng)”的石碑，唐淮公園和石北現(xiàn)有唐淮公園。狄仁杰，唐朝懷英人，第一次被任命為法曹州長，并晉升為大理首相，他以無畏的力量著稱。武則天宣帝后，任鳳閣輪臺平章被誣告入獄，并被復(fù)制，協(xié)助武則天改革內(nèi)政，蘇濟(jì)文追尋梁國鞏，所以他被稱為狄梁公。

狄仁杰的故鄉(xiāng)實(shí)拍圖一

狄仁杰剛剛到達(dá)大理寺，積壓的案件非常多，他日以繼夜地致力于工作，不停地批評他的筆，經(jīng)過一年的辛勤工作，他清理了所有積壓的案子。有超過17000人參與其中，他們都沒有為后來的錯(cuò)誤而哭泣，產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量是當(dāng)時(shí)的好故事。狄仁杰可以說是一個(gè)“偵探”，多虧了荷蘭人，他的名字叫高羅佩，他匯集了16篇中篇小說和8篇短篇小說，統(tǒng)稱為狄法官的案件解決故事，即狄公案。這些作品引起轟動，狄仁杰被稱為中國的“福爾摩斯”。狄仁杰一生中擔(dān)任過一次官吏，曾兩次擔(dān)任首相，他一生清廉廉潔，他為人民辯護(hù)，鎮(zhèn)壓匪惡，懲治貪污，鏟除貪官，協(xié)助吳澤天建設(shè)繁榮的唐朝。他為國家和許多地方做出了巨大的貢獻(xiàn)，但他的命運(yùn)是非常糟糕的。他曾多次受到法院官員或別有用心的同 事的誣陷和攻擊，多次遭受風(fēng)風(fēng)雨雨，甚至危及人身安全，但是他敢于為了整體利益而直接批評法庭，把他的生死置于法庭之外。

狄仁杰的故鄉(xiāng)實(shí)拍圖二

當(dāng)?shù)胰式苓€是個(gè)孩子的時(shí)候，一個(gè)家庭成員被殺了，縣官員前來詢問，大家都爭辯起來，只有狄仁杰照看他的書，不理他們。面對縣官的責(zé)難，他回答說：“我在和黃卷中的圣人談話，我如何管理你們的世俗官員？”狄仁杰早年被小官誣告，工業(yè)部的尚書閻立本當(dāng)時(shí)是河南道被廢黜的使節(jié)，當(dāng)他被審問時(shí)，他被發(fā)現(xiàn)是一個(gè)既有能力又有美德的天才。他稱贊他說：“你真可以說是滄海遺珠啊”，后人用“海珠”這個(gè)比喻來形容被埋的人才或被埋的人才。狄仁杰在鄱州任職時(shí)，父母遠(yuǎn)在河南孟縣合陽。他爬上太行山，回頭看南方，他看見一朵朵白云飛了起來，他對周圍的人說：“我父母住在那片白云下面。”他站著，等了很久，直到白云散去，后人用“白云的親戚”和“白云的孤飛”這兩個(gè)詞住在國外，想念他們的父母。狄仁杰在鄱州當(dāng)律師時(shí)，他的同事鄭崇全不得不到很遠(yuǎn)的地方工作，但他的母親又老又病。狄仁杰主動對鄭重志說：“你母親病得很重，但你得走了，千里之外的親戚怎么能擔(dān)心你呢？”他去見石琳仁繼州長，要求他去旅行，而不是鄭崇泉，凌仁繼非常感動。他對自己和西瑪和李曉連之間的不和深感慚愧，他主動與李曉連和解，他經(jīng)常稱贊狄仁杰：“狄公知賢，北斗以南，只有一個(gè)人。”后人用“斗南一人”來比喻世界上獨(dú)一無二的人才。

狄仁杰的故里實(shí)拍圖三

七、山西太原晉祠旅游景點(diǎn)推薦

晉祠是古代祠堂與園林藝術(shù)的完美結(jié)合，晉廟不晚于北魏，它原本是西周金朝的始祖濟(jì)禹廟，由于擔(dān)心太原會成為真正的龍帝，毀掉金陽古城，宋太宗在金殿只剩下三座殿堂。北宋天生時(shí)期，天生城大規(guī)模重建，歷代修繕、擴(kuò)建，直至今日。金慈寺有數(shù)十座古建筑，有三條游覽路線：中線從水金臺進(jìn)入金慈寺大門，橫穿會仙橋、金仁臺、岳坊、中古樓、仙甸、漁茅飛嶺和作為金慈寺主體的圣母殿；北線。從文昌宮出發(fā)，經(jīng)過關(guān)帝廟、三清洞、唐樹峪廟和東岳廟朝廟，陽東、戴鳳軒、三臺亭、閱覽臺、呂祖亭都是根據(jù)起伏的地形建造的，南線從盛營大廈穿過白河亭、三生寺、貞儀亭、南老泉亭、水母塔到公水子寺。晉祠是中國古代建筑的博物館，有宮殿、殿堂、建筑、亭臺、橋亭等各種建筑。其中，宋代建筑的宏偉代表是古代圣母院大橋史上罕見的十字形魚塘飛梁，而金代建筑奉獻(xiàn)殿，形如殿閣，被稱為三大踏板，當(dāng)然是建筑物。

山西太原晉祠實(shí)拍圖一

圣母寺是晉廟的三大古建筑之一，始建于? ??代（1023—1032），邑姜被傳為叔虞之母，圣母殿的原名是“女廟”，大廳寬敞而稀疏。宋代女仆有41尊塑像，明代有2尊，在這些彩塑中，彝江矗立在中間，舉止莊重，外表雍容華貴，鳳冠廈門是宮廷統(tǒng)治者的形象，這些雕塑形象生動、造型生動、形態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的寶貴資料。木雕蟠龍是晉祠三座古建筑中的第二座，木雕盤龍是中國現(xiàn)存最早的盤龍雕刻柱，它是在宋的第二年和袁佑（1087）雕刻的，八條龍每條都拿著一根大柱子，憤怒的眼睛，鋒利的爪子，從云端吹來的風(fēng)，一派的憤怒，雖然將近千年，有鱗的胡須。魚沼飛梁是晉祠古建筑中的第三座，魚沼梁是宋代修建的，這是一座跨橋，比如大鵬展翅，它在圣母院和祭祀神殿之間，造型優(yōu)美，造型獨(dú)特。這里有四個(gè)鐵人，它們被稱為“金人臺”，因?yàn)殍F屬于五金，西南角的鐵人是北宋紹盛四年（1097年）鑄造的，保存完好。據(jù)說鐵人不能忍受炎熱的夏天，想穿越汾河，鐵匠看見一只小船，就讓船夫把他帶過河去，船夫的方式打破了鐵人的真實(shí)本性，并把它帶回金人臺。圣母院的將軍們在鐵人的腳趾上切了三把刀，作為對違反規(guī)則的懲罰，到目前為止，金人的腳上有三個(gè)刀痕。

山西太原晉祠實(shí)拍圖二

唐碑亭是“貞觀寶漢”亭，晉祠的碑文是金殿的貞觀寶漢閣，亭內(nèi)有唐太宗李世民手寫的金廟銘文，1200多座紀(jì)念碑，書法草書，筆法典雅含蓄，是書法藝術(shù)的瑰寶。在南老泉亭的上面，有一座水母樓，俗稱化妝樓，又稱水晶宮，建筑物理的水母像銅和金，直立地坐在甕子上，頭發(fā)未梳理，舉止得體。據(jù)傳說，海蜇姓劉，住在晉祠附近的金盛村，但是當(dāng)她結(jié)婚的時(shí)候，她被婆婆虐待，每天到遠(yuǎn)方去打水，只要用前筐，把筐底做成鋒利的底部，柳女就不能休息。騎手給劉母一根金鞭子，叫她把它放在甕里，水已經(jīng)滿了，這個(gè)秘密是柳女的嫂子發(fā)現(xiàn)的。柳女回到母親家，沒有把鞭子從甕里抽出來，村子就要被洪水淹沒了，當(dāng)柳女聽到這個(gè)消息時(shí)，她坐在甕上，通過減少水勢來拯救人們，海蜇再也沒有離開甕。傳說這是唐代池靜德的別墅，這里有豐盛寺，有高聳的塔樓，高38米，八角形七。在豐盛寺附近，有一棵巨大的槐樹，據(jù)傳說，原始的刺槐樹歷史悠久，而且已經(jīng)干燥了很長時(shí)間，但是它卻不知道多少年以后。清朝二十一年，乾?。?756）農(nóng)歷，三月二十一日，鳳圣寺聚集，一位老道士在枯萎的槐樹下賣石膏，但是沒有人買他的藥，老陶繼續(xù)嘮叨：“這樣一劑長生不老藥，不給任何人買，不給老百姓幸福，枯萎了，適合生活。”然后把石膏抹在死蝗上，走了。不到一個(gè)月，枯萎的刺槐樹又復(fù)活了，人們稱之為“復(fù)活蝗蟲”。

山西太原晉祠實(shí)拍圖三

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