隱藏于鬧市之中的“珠三角第一村”
建城1258年的東莞,是嶺南文化的發(fā)源地之一,亦是近代開(kāi)風(fēng)氣之先的地方,留下了大量歷史深厚、意義重大的人文景觀?!段幕苣穲?bào)攜手城記,策劃《城記文化專列》,從“莞之源——東莞城市原點(diǎn)”西城樓出發(fā),歷時(shí)一年,行走在莞邑大地,穿梭于街頭巷尾,每周深入挖掘東莞各鎮(zhèn)街的人文和歷史,記錄這一座城市的記憶。同時(shí)邀請(qǐng)有興趣的讀者乘坐,將一路文化風(fēng)景,與你分享。
——編者按
城記文化專列第三十站
蠔崗貝丘遺址地處南城勝和蠔崗村,是一處新石器時(shí)代晚期的貝丘遺址,是東莞目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的史前文化遺址之一。遺址于上世紀(jì)80年代被發(fā)現(xiàn),曾出土了兩具保存完好的新石器時(shí)代人類遺骸,被譽(yù)為“珠三角第一村”和“東莞歷史文化的基石”,并于2013年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建設(shè)在遺址上的東莞蠔崗遺址博物館展現(xiàn)了包括彩陶文化、人類聚落文化在內(nèi)的嶺南史前文明,也述說(shuō)著東莞的悠久歷史。
南城勝和村有一個(gè)小山丘,
那里的蠔殼堆積如山
村民利用這些蠔殼修建過(guò)炮樓,
山丘也曾做過(guò)曬谷場(chǎng),
生產(chǎn)隊(duì)曾將這些蠔殼燒灰做肥料,
他們沒(méi)想到這里藏著一個(gè)古老的秘密。
蠔崗遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代
的文物工作者到此挖掘,
采集到了彩陶片和石頭打制的工具,
隨后斷定這是一處史前的人類居住地,
并命名為蠔崗遺址。
這也是廣東目前發(fā)現(xiàn)年代最早的人類聚落遺存,
被考古學(xué)家們譽(yù)為“珠三角第一村”。
2003年,考古人員對(duì)遺址進(jìn)行發(fā)掘,
蠔崗遺址現(xiàn)存面積約600平方米,
已發(fā)掘面積為272平方米,
而全面挖掘的只有72平方米。
2007年,在原址之上修建了東莞蠔崗遺址博物館。
在展廳里,游人可以看到蠔崗先民的生活痕跡:
灰坑、墓葬、排水溝、房址、紅燒土活動(dòng)面等;
墓葬中還發(fā)現(xiàn)了兩具距今5000多年的人類遺骸,
因此被成為“珠三角之父”。
同時(shí)出土的還有石器工具和陶器,
遠(yuǎn)古的人類就用這些石器制作衣服與獨(dú)木舟,
也懂了利用水與火的自然力量,
讓普通黏土成為了獨(dú)特的陶器,
有趣的是,蠔崗先民用石制的尖狀器來(lái)開(kāi)蠔,
將蠔殼遺棄在一側(cè),
日積月累的堆積的,成了后人溯古的鑰匙。
當(dāng)年可口的蠔成了文物,
蠔崗先民也早已遠(yuǎn)去,
中小學(xué)生前來(lái)參觀學(xué)習(xí),體驗(yàn)探訪制陶,
試圖探見(jiàn)那束來(lái)自新時(shí)期時(shí)代的文明曙光。
解密
為什么“珠三角之父”保存得較完好?
根據(jù)碳十四測(cè)年法(“放射性同位素?cái)啻ā保y(cè)算的結(jié)果。蠔崗出土的男性遺骸距今已有5000多年,是目前珠三角地區(qū)保存最完整、年代最久遠(yuǎn)的遺骸,被稱為“珠三角之父”。鑒于他三顆臼齒的齒冠已經(jīng)部分磨去,牙本質(zhì)幾乎完全暴露,研究人員推算出他在45-50歲左右去世,身高約166厘米。
蠔崗遺址的構(gòu)造比較特殊,遺骸在土堆之上,減少了雨水的侵蝕。此外遺骸上方還有一層厚厚的蠔殼,阻礙了腐蝕性的液體對(duì)遺骸的破壞。所以即使在嶺南的酸性土壤環(huán)境中,也能保存這具歷史悠久的人體骨架。
為什么蠔崗遺址博物館的建筑以紅白為主?
蠔崗遺址博物館引人注目,不僅因?yàn)樗枤ひ粯拥耐庑危驗(yàn)樗且淮ㄖ髱熌蔚淖詈笞髌?。莫伯治是麻涌人,有?a href='/lingnanjianzhu/' target=_blank>嶺南建筑大師”之稱,他最著名的設(shè)計(jì)作品是廣州白天鵝賓館和西漢南越王墓博物館。
2003年7月24日,莫伯治來(lái)到蠔崗遺址的考古現(xiàn)場(chǎng)查看和詢問(wèn)情況。這時(shí),南城有關(guān)負(fù)責(zé)人提出請(qǐng)他設(shè)計(jì)這座博物館,莫伯治欣然答應(yīng)了。
博物館最初的設(shè)計(jì)與現(xiàn)在看到的樣子稍有不同。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的建筑頂部是貝殼狀的,后來(lái)由于施工困難改成了如今看到的樣子。莫伯治的設(shè)計(jì)理念是非常本土化的,建筑主體的白色部分意指蠔殼的天然之色,而紅色部分則是采用本土紅砂巖建造而成。遺憾的是,工程還未完成,莫伯治不幸離逝,剩下的工程只能由其子莫旭、莫京繼續(xù)完成,這件作品因此也成為大師的最后手筆。
中堂龍舟制作
中堂的龍舟制作技藝在東莞是首屈一指的。中堂鎮(zhèn)北倚東江主流,東江支流環(huán)繞四周,河涌交錯(cuò),是典型的水鄉(xiāng)。憑借優(yōu)越地理位置和水鄉(xiāng)特點(diǎn),中堂早就有龍舟競(jìng)渡活動(dòng),也為龍舟制作奠定了豐富的物質(zhì)和人文基礎(chǔ)。中堂鎮(zhèn)歷來(lái)是龍舟制作之鄉(xiāng),也是東莞市唯一有龍舟制作坊的鎮(zhèn)街。2008年,龍舟制作技藝已列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
本文原刊于《文化周末》報(bào)546期(2016年8月5日)“城記文化專列”,有部分刪改
特別鳴謝單位:
東莞蠔崗遺址博物館
策劃 | 曾理、鄭子龍 統(tǒng)籌 | 林玉清
版面設(shè)計(jì) | 何德和 本期主筆 | 林玉清、鐘欣玲
執(zhí)行 | 常雪梅 、郭石磊、夏艷芬、柯秋彬、鐘欣玲
城記往期回顧:
望牛墩
寮步
東坑
常平
大朗
黃江
樟木頭 這個(gè)舞,他們跳了足足450年!
樟木頭
塘廈
鳳崗
清溪
清溪
謝崗
企石
橫瀝
橫瀝
石排
茶山
石龍
石碣
高埗
萬(wàn)江
萬(wàn)江
莞城
莞城
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