一部革命歷史電視劇，引無數(shù)網(wǎng)友直呼“上頭”、“哭了哭了”。

它到底好看在哪？

近10萬人在豆瓣上打出了9.3的高分，是近年來質(zhì)量屢屢滑坡的國產(chǎn)劇中的一股清流，有網(wǎng)友稱其是百年前的“超燃創(chuàng)業(yè)史”。

那些曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史課本上的人物，陳獨秀、李大釗、蔡元培、魯迅、毛澤東、辜鴻銘等等，在鏡頭語言的幫助下有血有肉的聚集在《覺醒年代》中，重現(xiàn)一個混沌時代的完整風(fēng)貌。

看完此劇后，很難不被李大釗的個人魅力所折服，尤其是他每一次演講激情澎湃，極具感染力。

劇中，每一次重大歷史事件發(fā)生，李大釗都會出來振臂一呼，號召各位國人同胞一起丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

隨著該劇的熱播，一段珍貴影像也隨之曝光——李大釗在莫斯科國家大劇院激情澎湃地演講，臺下傳來陣陣歡呼聲和掌聲。

這也是目前僅存的李大釗生前唯一影像，僅僅10秒，卻如獲至寶。

在演講的最后，他激情澎湃地說：

“愿你們積蓄力量援助中國的無產(chǎn)階級和農(nóng)民！由于俄國無產(chǎn)階級的幫助，中國無產(chǎn)階級和農(nóng)民一定會爭得自己的自由和獨立。世界無產(chǎn)階級革命萬歲！共產(chǎn)國際萬歲！”

他鼓勵中國青年“以青春之我”創(chuàng)建“青春之國家”“青春之民族”。1927年，他慘遭反動軍閥殺害，臨刑時毫無懼色，犧牲時年僅38歲。

他像一座燈塔般，在混沌的世界里散發(fā)著閃耀的光芒；在一代又一代的華夏兒女中筑起堅強的力量。

五四青年節(jié)，讓我們透過電視劇《覺醒年代》，再次走進(jìn)李大釗們的精神世界。

01

1917年，俄國十月革命勝利后，李大釗備受鼓舞。

他在《新青年》上發(fā)表了一系列的文章，歡呼布爾什維主義的勝利，歡呼世界勞工階級的勝利，滿懷信心地預(yù)言：

“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”

這樣的自信不是來自于空想，而是來自于實踐。

五四運動爆發(fā)，讓李大釗更加堅定了要緊緊依靠工人階級，要團(tuán)結(jié)全民族各個階級的力量。

他不僅帶領(lǐng)青年學(xué)子在北大辦讀書班，積極改造青年人的思想，還深入農(nóng)村，喊醒那些“認(rèn)命”的農(nóng)民。

誰能想象，那個握著毛筆的李大釗，下地拉犁也是一把好手。

從群眾中來，到群眾中去，是李大釗的真實寫照。

他親身走訪工廠、碼頭，傾聽基層勞工的聲音，痛心于底層人民的水深火熱，即使站在高處演講，他也會俯身微笑。

他會帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ラL辛店調(diào)研做工，過年請工人到家里包餃子，與勞工打成一片，給這些底層窮苦人民帶來力量。

作為那個時代為數(shù)不多的知識分子，拿著高薪水，但他對底層人民有一種天然的階級情感，并共情于他們。

李大釗始終告誡學(xué)生，做學(xué)問不應(yīng)該是空中樓閣，應(yīng)該雙腳踏入泥土里。

蔡元培第一次帶青年毛澤東去見李大釗的時候，他正在北大圖書館里爬上爬下整理書籍。這位“圖書管理員”并非坐在椅子上指揮若定，而是愿意躬下身來真抓實干。

當(dāng)周恩來帶著天津岳西邀請李大釗到天津演講時，女同學(xué)羞愧地表示“經(jīng)費不足”，李大釗爽朗笑答：“好吧，我自帶干糧?！?/p>

一句話逗得同學(xué)們立刻放松了下來。

五四運動后，陳獨秀、李大釗在戲院撒傳單。

舞臺上演的是京劇名段《挑滑車》，金兵圍困牛頭山，岳飛麾下名將高寵連挑十二輛滑車，終因馬匹力竭，英勇戰(zhàn)死。

臺上的精忠報國，臺下的看客醉生夢死看戲中，撒傳單的陳、李二人壯懷激烈。

他們這樣的教授，本可以過什錦年華的生活，是什么驅(qū)使他們“肉身投餒虎”，寧可被抓進(jìn)監(jiān)獄、斷送生命也要振臂一呼？

我以為，就是“愛國”兩個字。

魯迅出場時的“人血饅頭”，李大釗江南之行看到的跟公雞成親的小新娘，法租界里蠻橫的外國人，長辛店的工人，海河邊餓死的同胞，義憤填膺的義和團(tuán)老戰(zhàn)士，安源煤礦拿著破碗接雨水的小孩……

這些視覺元素，如果它不慘痛，何必有仁人志士拋頭顱灑熱血，拯救這個國家？

如此，才能知道先生們的偉大。

02

這些低調(diào)內(nèi)斂的偉人，內(nèi)心藏著滾燙的革命火焰，但他們同時也是平常人。

李大釗剛回國，看到街邊抱著孩子乞討的婦人。只是因為孩子父親的那句“死也要站著死”，他便當(dāng)?shù)袅怂屑耶?dāng)帶孩子看病。

在雨中，李大釗向妻子趙紉蘭承諾，等到天下傳來瑯瑯讀書聲的時候，兩人坐在教室里，他會一筆一畫地教她認(rèn)字。

這是多么簡陋的承諾，但這對夫妻終生沒有實現(xiàn)。

陳獨秀送別兒子陳延年和陳喬年赴法國留學(xué)。

一邊是1919年，兩張充滿朝氣的面孔，闊步向前，一邊是1927年、1928年，兩張傷痕累累的臉，帶著燦爛的笑意，慷慨赴死。

他們的腦海里永遠(yuǎn)都是在思考著如何救國救民，如何找到那條正確的覺醒之路。

只要能夠朝著這個方向前進(jìn)，就無所顧慮。

有這么一群青年，他們?nèi)缁鹁嬉话?，在無盡的黑暗中探索著救亡圖存的道路，而當(dāng)時的他們和現(xiàn)在的我們是一樣的年紀(jì)。

新文化運動、五四運動一幕幕畫面展現(xiàn)眼前，正是不斷消解了這些歷史的宏大和不可接近，反而讓網(wǎng)友們感同身受：

“我若是百年前一份子，必將在五四運動大潮中?！?/p>

李大釗以赤誠而堅定的信念感召了一大批青年，成了那一代青年的“摯友與導(dǎo)師”。

而正是那一代青年，在“千年未有之大變局”中，成就了驚天動地的偉業(yè)。

“青年要‘為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。’”

這是1916年9月1日，李大釗在《新青年》上發(fā)表的文章《青春》的結(jié)尾。

這條泥濘之路正如那條“覺醒之路”，充滿坎坷，但革命先驅(qū)矢志不渝。

03

初春的北京，依然寒風(fēng)凜冽,萬安公墓前，依然回蕩著壯烈的風(fēng)。

1927年4月28日，李大釗被軍閥張作霖殺害，年僅38歲的生命永遠(yuǎn)定格在了那一天。

陳獨秀評價說：“‘南陳’徒有虛名，‘北李’確如北斗?！?/p>

正如魯迅先生所言，中國永遠(yuǎn)不缺為民請命的人、埋頭苦干的人、以身求法的人，他們才是中國的脊梁。

他們濃縮了年輕人的縮影，只不過，我們與他們所處的時代背景變了，具體的困難變了，但是年輕人的一腔熱血和倔強沒有變。

從歷史縱深處回望初心，革命先輩們用青春和熱血，從迷茫走向覺醒年代，也引領(lǐng)百年后的我們筑起自己的大國地基。

“進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明”，一代代有志青年不容神州陸沉，勇往奮進(jìn)以赴之，癉精瘁力、斷頭流血，才有今日之中國。

如今的中國山河無恙、燈火萬家，您一定也看到了吧。

最后，用一句網(wǎng)友對《覺醒年代》的一句評論作結(jié)尾——

“真好看，有續(xù)集嗎？”

“你現(xiàn)在的美好生活就是續(xù)集?！?/p>

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