漢槐冢為禹城文化旅游景點。

漢槐冢為1800多年前東漢一王侯的墓葬。墓內(nèi)呈“サ”字形，兩門13室，拱券式和覆斗式相結(jié)合的墓葬。出土器物40余件，其中12蓮燈為稀有文物，現(xiàn)在北京歷史博物館存展。另有五銖錢22枚和銀鏈一段等文物。因冢上有一株千年古漢槐而得名。

禹城漢槐的傳說

作者/姜寶兵

禹城漢槐公園國槐位于禹城市漢槐公園中心，樹高15米，胸圍260厘米，冠幅20米，生長良好，開花結(jié)果正常，樹齡1800年。相傳禹城“漢槐”源于東晉末年，由山西移民所植，系山西“漢槐”同根同祖。后經(jīng)多個朝代，清朝乾隆年間曾發(fā)生火災，奇怪的是有紅色液體從樹中流出。民國初年，山西大旱，禹城雨水充沛，但“漢槐”干枯，甚是奇怪。古槐的南面和北面，各生有一棵與古槐同根同脈的子樹，樹齡也在九百年以上，呈三足鼎盛之勢。

夏日周末的午后，徜徉于漢槐公園。遠處望去土臺被石塊砌了一圈，形成一個高大的四棱高臺，高臺的東面新建了一座長方形的平臺，臺體和欄桿均為白色大理石，其西端和土臺連為一體。白色大理石平臺下，四棱高臺的東壁上貼了一塊黑色的碑體，上面刻著白色的《古槐志》：“其冠如棚，郁郁蔥蔥......”宋代文豪蘇軾《三槐堂銘》記述有“三槐王氏”事跡：北宋兵部侍郎王佑文武忠孝品行端正，不附權(quán)貴，專程到禹城拜謁古槐，并借古槐之靈韻，按相同方位形式在院中植槐三株，其子王旦果然做了宰相，時稱“三槐王氏”。宋朝三百余年，王氏后裔秉承先祖忠恕仁厚精神，為民者勤勞生產(chǎn)，為官者廉潔自律，秉公正直，被蘇軾贊譽為“忠厚傳家遠，詩書繼世長”。

走到近前抬眼望去，一個高臺上一棵古槐老樹聳然而立。老槐盤根錯節(jié),枝繁葉茂,亭亭如傘蓋。它的根基是由三條土龍般暴出地面的粗大根脈組成。根脈居中處是一株不知何年枯槁的最粗大挺拔的主樹干，其木質(zhì)仍堅實完好；樹干表面經(jīng)漫長歲月雨浸日曬，其色澤恰似古銅雕塑！在根基脈系再延伸處，緊挨著枯樹干生長著多株挺拔健壯、枝繁葉茂的成年槐樹。由于這些成年槐樹正興旺發(fā)達，風華正茂，以致整體根基脈系都長得更粗壯，扎得更深廣；大根脈生息小根脈，小根脈滋生新樹芽，有的樹芽已經(jīng)長成小槐樹。

這就是龍山文化遺址漢槐冢，漢槐冢有南北兩冢，此處為北冢。據(jù)說1954年10月，山東省文物管理委員會曾組織人員對此冢進行考古挖掘考證，此冢為1800多年前東漢一王侯墓葬，墓內(nèi)呈“サ”字形，兩門13室，拱券式和覆斗式相結(jié)合的墓葬。出土器物40余件，其中12蓮燈為稀有文物，現(xiàn)在北京歷史博物館存展。為保護這一古文化遺產(chǎn)，修建此園的同時，用大青石將其圍砌，冢上古槐用鐵欄圍起。大槐樹確實很老很古，樹形大，樹的皮紋細且明顯糙裂，干如虬龍蟠曲，或昂首蒼穹，或垂首半空。樹條橫生，老樹蒼勁挺拔。樹的扭絞處雖結(jié)了痂鼓了瘤，但偌大的樹冠濃蔭如傘，看上去身子骨還是很硬朗。高大挺拔的古槐上連綴無窮的花飄出清香，引來蜜蜂采擷，它歷經(jīng)風霜雪雨，樹冠依然枝繁葉茂，生機盎然，依然蔭及后人。老槐樹枝葉蔥綠，虬枝彎旋曲轉(zhuǎn)，槐葉吊掛似蘭，站立樹下，顯得十分清涼恬靜。

站在古槐樹下，不禁深思，日升日落、春去春來，多少歲月、過眼云煙，只有這幾株古槐，巍然屹立，冷眼旁觀世間風云變幻……不知多少年后，還會不會有人也這樣悄然立于樹下，癡癡凝望古槐發(fā)古人之幽思，猜想數(shù)百年層疊歲月里那些不為人知的故事？

據(jù)記載，中國人植槐最早可能起源于古代的“社壇立樹”。 《周禮·地官·大司徒》載：“設其社稷之，而樹之田主，各以其野之所宜木，遂名其社與其野?！闭f明樹是社的標志。而槐樹是西周時的社樹之一。 在《尚書·逸篇》載：“大社唯松，東社唯柏、南社唯梓、西社唯栗，北社唯槐?！眹辈煌谘蠡?，國槐是中國土生土長的樹種，而洋槐的另一個名字叫做“刺槐”，開白花，是從外國引進的。

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中國民間有一俗語：“門前一棵槐．不是招寶就是進財”。在這里人們把槐樹譽為招財進寶的吉祥之樹。中國人將槐樹譽為吉祥的化身，源于首先將它視為神靈的棲息之所。如果追根溯源，當起源于周朝?！短饏T》中記載：“武王問太公曰：天下神來甚眾，恐有試者，何以待之。” 太公說道：“ 請樹槐于王門內(nèi)，有益者入，無益者拒之?！?這里講的是周武王與姜太公關于祭祀神靈的一段對話。武王對姜太公說：天下來的神很多，我們將如何安排他們歇息呢？姜太公答道：請在王宮門內(nèi)栽植槐樹，社神就有了棲息之處。

作者簡介：姜寶兵，字劍梅，號劍梅樓主，中國散文學會會員、德州市作家協(xié)會全委會委員、德州市書法家協(xié)會會員。

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