孫井泉：古薛文化傳承等不得
滕州市有個(gè)鎮(zhèn)叫官橋,在中國(guó)歷史上赫赫有名:7300年的北辛文化誕生于此；夏朝車正、造車鼻祖奚仲封地建薛國(guó),歷經(jīng)2000多年；招賢納士的“戰(zhàn)國(guó)四君子”孟嘗君封于此；勇于自薦的毛遂生于斯；隋末唐初置建“官橋驛”。
3月19日,記者在官橋鎮(zhèn)文化站簡(jiǎn)陋的辦公室里見到了62歲的孫井泉,他正埋首故紙堆里,帶領(lǐng)人編撰《官橋鎮(zhèn)志》。孫井泉是該書主編,作為滕州研究古薛文明第一人,他主要撰寫古代薛國(guó)章節(jié),這是該書最吃重的部分。
《官橋鎮(zhèn)志》大約70萬字,今年年底就要完工。孫井泉每天6點(diǎn)多從棗莊新城家里乘公交車1個(gè)多小時(shí)趕到鎮(zhèn)里,下午5點(diǎn)多再乘車返回。每天路上耗時(shí)3個(gè)半小時(shí),車費(fèi)14元。
人們不解,已經(jīng)從文化站站長(zhǎng)退下來10年了,緣何還這么拼?
孫井泉當(dāng)過村團(tuán)支部書記、大隊(duì)長(zhǎng)。1982年,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他當(dāng)上了滕州市張汪鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng),開始接觸古薛文化。
國(guó)家重點(diǎn)文保單位薛國(guó)故城位于官橋鎮(zhèn)和張汪鎮(zhèn)之間。1988年,孫井泉調(diào)到官橋鎮(zhèn),仍然是文化站長(zhǎng)。這一干就是20個(gè)年頭,深厚的古薛文化吸引了他,成就了他。
官橋鎮(zhèn)60平方公里土地上有70多處文物保護(hù)點(diǎn),漢代遺址、漢墓群50處,國(guó)家文保單位2處,省級(jí)12處,市級(jí)23處。
官橋既是文化名鎮(zhèn),也是文物大鎮(zhèn)。一踏上官橋的土地,孫井泉感到有了用武之地。“古薛豐厚的文化積淀深深吸引著我,震撼著我,我的一半精力用在了文物保護(hù)上?！彼麑?duì)記者說。
“文化站站長(zhǎng)要有文化,真正干一行,愛一行,懂一行,鉆一行,成為內(nèi)行。”孫井泉開始啃那些佶屈聱牙的古籍,從字里行間搜尋古薛的印痕。
對(duì)古薛一帶的歷史,他了如指掌；談起官橋出土的文物,他如數(shù)家珍；隨便從地上撿起一個(gè)陶片,他能鑒定出是哪個(gè)年代。無論是哪級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和外地參觀團(tuán)來視察和旅游觀光,都是他當(dāng)向?qū)?、做解說員。他走到哪里,就把文物保護(hù)宣傳到哪里。為此,他辦文物講座,印發(fā)宣傳材料,寫宣傳墻標(biāo)。無論冬夏,他騎著自行車到各個(gè)遺址巡回檢查。
官橋悠久的歷史和豐富的文物,讓他備感自豪。作為一名地方文化的守護(hù)者,他感到責(zé)任重。省古薛考古隊(duì)兩年的勘探發(fā)掘中,他都參與過；前掌大遺址近20次考古發(fā)掘,他都配合過。
文物保護(hù)、文化傳承等不得,要搶時(shí)間干。鎮(zhèn)里沒有資金,上級(jí)沒有撥款,在鎮(zhèn)黨委、政府的支持下,他主動(dòng)作為。他和鎮(zhèn)中心中學(xué)原副校長(zhǎng)任世淦老師一道奔走呼號(hào),發(fā)動(dòng)社會(huì)各界籌資30多萬元,重修了毛遂墓,并專程去天津,請(qǐng)著名書法家王學(xué)仲先生題寫了“毛遂之墓”碑文,設(shè)計(jì)建造了“脫穎而出”冒尖碑；繼而,重修了孟嘗君陵園,建立起五間“禮賢館”；接著,又建立起北辛遺址紀(jì)念館雙檐碑亭；后來,又相繼建成豐山烈士陵園的10多處烈士碑群,其中“中華魂”主碑高6米,碑銘由著名作家魏巍題寫,現(xiàn)在的豐山烈士陵園成了全鎮(zhèn)中小學(xué)生愛國(guó)主義教育基地。同時(shí),先后修復(fù)了“孟嘗君養(yǎng)士處”“古驛歇馬亭”“敬德勒馬看古槐”“大康留唐槐”“元代禮部尚書任居敬祖塋”等碑刻。每一處景點(diǎn),都是他親自規(guī)劃；每一塊碑石,都是他親自設(shè)計(jì)。
“文化站是個(gè)清貧的單位,文化站站長(zhǎng)必須耐得住寂寞、守得住清貧、樂于奉獻(xiàn)才能做好?！边@是孫井泉當(dāng)了25年文化站站長(zhǎng)的心得。
官橋就是個(gè)大博物館,地下到處有寶貝。孫井泉當(dāng)文化站站長(zhǎng)期間,經(jīng)他的手從民間收集的青銅器、玉器等文物共200多件,全部上交了國(guó)家。不僅如此,至今孫井泉手里還有一萬多元沒有報(bào)銷的發(fā)票。這是當(dāng)初修建北辛遺址碑亭和豐山“中華魂”碑時(shí)超支的錢,他把省下的私房錢和稿費(fèi)填了這筆虧空。“并不是想找誰報(bào),權(quán)當(dāng)作個(gè)紀(jì)念吧。”他輕描淡寫地說。
從一名初中生成長(zhǎng)為為副研究館員,孫井泉并沒有感覺文化站多么清苦,相反他覺得古薛厚重的土壤滋養(yǎng)了他,成就了他,與古薛文化作伴,他感覺充實(shí)并快樂。幾年下來,孫井泉出版了很多專著:《走進(jìn)官橋看歷史文化》《滕州民俗》《棗莊民俗》等。
2007年從文化站內(nèi)退后,孫井泉并沒有賦閑回家養(yǎng)老,而是繼續(xù)為保護(hù)、傳承古薛文化奔波,向上級(jí)呼吁重視古薛文化遺址的保護(hù)、古薛文化的弘揚(yáng)。
孫井泉正在跟朋友策劃搞一個(gè)考察活動(dòng),沿著孕育古薛文明的母親河薛河,從源頭一直到盡頭,河兩岸10公里,每個(gè)村的人文歷史、古遺址、古國(guó)、古城、墓葬、廟宇以及語言、風(fēng)土人情等都要詳盡記錄下來,形成文字和影像資料供后人參考。
惟薛有序,于斯千年?！扒鞍肷o了古薛文明,有生之年還想為它活,這個(gè)情結(jié)至死都不會(huì)消失?！睂O井泉又伏案寫起了鎮(zhèn)志。（張環(huán)澤）
[責(zé)任編輯:楊帆]
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