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《捉妖記》的天師府是真實(shí)存在,以捉妖為主,還是傳播道教思想

看過《捉妖記》電影的人,肯定很是好奇,天師府干嘛的?真的有嗎?十錢天師那得多厲害,腦子里肯定急不可耐的想知道答案吧。真實(shí)的歷史是有天師府的,而且一直以張姓傳續(xù)下去,稱為張?zhí)鞄煛?/p>

看過畫江湖動畫片的,肯定對張子凡,他的父親張?zhí)鞄煰偫项^,武功甚是了得,就是袁天罡與之拼殺,未見敗績,可見張?zhí)鞄煹奈涔σ呀?jīng)獨(dú)步天下了。今天我們要說的就是真實(shí)歷史的天師府。

天師府宋崇寧四年始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口,元延祐六年重建于上清鎮(zhèn)長慶坊,天師府全稱“嗣漢天師府”,亦稱“大真人府”,是歷代天師的起居之所。天師府的建筑布局成“八卦”形,是道教的獨(dú)有建筑風(fēng)格,

天師府建筑工藝群,整個府弟由府門、大堂、后堂、私第、書屋、花園、萬法宗壇等組成,后堂還有狐仙堂可以朝拜不可以上香,在布局和風(fēng)格上保持了道教正一派神道合居的鮮明特色,是我國私第園林和道教建筑的藝術(shù)瑰寶。

道教為人知道的就是煉丹,古代多為皇帝煉制長生丹藥,所以道教向來很受皇家所喜愛,也可能是皇家對長生不老的夢想吧。在明朝朱元璋時期,皇帝很是喜歡道教,撥付大量的黃金白銀修復(fù)天師府,而且每年提供大量的珍珠供其煉丹,道教在這個煉制丹藥基礎(chǔ)上發(fā)明了很多學(xué)科,比如氣功,導(dǎo)引,中醫(yī),祈福禳災(zāi),文藝,格物等等。

祈福禳災(zāi)里面也包含著捉妖,辟邪,風(fēng)水的學(xué)問。我們看到的電視,捉妖的也都是道士,他們可以用朱砂畫符,有桃木劍,還有辟邪的香灰,就是現(xiàn)在的我們也是很是相信,剛出生的小孩子拿著一枝桃樹枝,可以起到辟邪驅(qū)鬼的作用。

但是真實(shí)的歷史里,沒有什么到山里捉鬼,山里個個都是貌美的女鬼,腿長身材好,然后就是一個儒生很是萌懂,闖入深山與女鬼一見鐘情,很是相愛,道士出現(xiàn)把女鬼打回原形,還有什么黑山老妖,電視劇就是害人,真實(shí)的根本就沒有這些東西,道士主要做做法,為亡靈超度。

道士還有一個就是風(fēng)水,現(xiàn)在還有很多人相信,南方人最為重視,建房、修橋、鋪路、下葬都需要考慮風(fēng)水。有句話說得對,信則有,不信則無。更多的是一種寄托,讓心靈的安慰。

道教是現(xiàn)世為物,以得道為美,得道之后享其樂,享其美,為之逍遙。觀其伸延,成仙又是大樂趣,超現(xiàn)世為享其福壽,灑脫自然。總之,道教以務(wù)實(shí)為主,創(chuàng)諸般美樂,生也美,死也樂,大自在逍遙。

在天師府確實(shí)流傳著一個故事,而且天師府至今還有這個名字,它叫天師府狐仙堂 。相傳第三十代天師虛靖公,早起在府內(nèi)打坐,突然電閃雷鳴,烏云滿天,降下來一個懷孕的狐妖,虛靖天師正要施法降服時,狐妖大喊救命,說自己懷有身孕,莫要傷害性命,"凡是妖魔,一律要斬除,我救你不是養(yǎng)虎為患嗎"?虛靖天師嚴(yán)詞斥責(zé)。狐仙哭訴,虛靖天師不忍心害她,便把這只狐妖救下,而且還生了女孩名叫小白仙。從此這里便叫狐仙堂,我們看到的電視,所有的狐仙都是根據(jù)這個故事演變的。

至于天師府有沒有十錢天師,史料沒有記載,但是天師是有級別之分,大概意思也是和幾錢天師的意思一樣。古代人對待神鬼不知,所以演變出很多這樣的故事,但是道教務(wù)實(shí)的態(tài)度,以及對思想,文化,醫(yī)學(xué)等等的貢獻(xiàn)無可替代。

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