安徽西廬寺的石雕大象造型與眾不同
西廬寺位于有"九朵蓮花開佛國(guó)、五龍簇珠紫蓬山" 美譽(yù)的安徽省紫蓬山境內(nèi)，相傳地藏菩薩前往九華山前曾在此行腳，因而又被稱為北九華。寺廟以"寺包山、樹包寺仿唐建筑"為主要特征，寺院建筑清幽古雅、景色秀麗，院內(nèi)的寺廟石雕古建異彩紛呈。四大金剛的立體浮雕栩栩如生、神形兼?zhèn)涞?a href='/shidiao/' target=_blank>石雕佛像肅穆莊嚴(yán)、憨態(tài)可掬的石雕大象造型逼真。這些石雕制品是寺廟石雕古建中必不可少的組成部分。
石雕大象造型
西廬寺大雄寶殿外石階兩旁擺放著一尊石雕大象造型奇特，與以往看到的寺廟石雕大象截然不同。很多地方的寺廟石雕大象造型是“六牙白象”。例如浙江金華智者寺、珠海南普陀寺、江蘇靈山寺梵宮里的石雕大象造型就是典型的“六牙白象”造型。但也有例外的，就比如廈門南普陀寺門外擺放的也是兩牙的石雕大象造型。這些寺廟石雕大象造型的不同一般取決于客戶的喜好以及寺院的佛教文化差異等因素，人們可以根據(jù)自身的客觀需求和喜好量身定做一款適合的石雕大象。
石雕大象背上馱著吉祥
西廬寺內(nèi)的這尊石雕大象不僅造型獨(dú)樹一幟，而且石雕大象的裝飾品也標(biāo)新立異。首先看石頭大象的周身雕刻簡(jiǎn)單明了，沒(méi)有冗余的裝飾。石象的姿態(tài)是走動(dòng)的步態(tài)，給石雕大象增添了一點(diǎn)靈氣和活力，也寓意著“永不止步、走向成功”。石象的鼻子上勾著“如意”，因“象”諧音“祥”，寓意“吉祥如意”。為了更加凸顯石雕大象“吉祥如意”的寓意，雕藝師傅們?cè)谑蟮南蟀吧虾杖坏每讨凹椤眱蓚€(gè)字，言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)了石雕大象的美好寓意。
寺廟石雕大象
然而石頭大象背上馱著的物品就稍顯別致了，寺廟石雕大象的背上也常常會(huì)馱著一些代表吉祥寓意的裝飾品，比如“吉祥寶瓶”、“如意寶瓶”還有一些用于商業(yè)場(chǎng)所的會(huì)馱著“聚寶盆”等等。這尊石頭大象背上馱著的也屬于“寶瓶”中的一種，是多種吉祥寓意的疊加。有“蓮花”、“寶瓶”“法輪”多種元素組合而成的一件裝飾品。佛教有“花開見(jiàn)佛性”之說(shuō)，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。蓮花“出污泥而不染”的圣潔性，象征佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空。“寶瓶”的“瓶”和“平”是同音字，這樣擺放瓶子可以平穩(wěn)安全地到達(dá)目的地，所以石象背馱水瓶寓意“吉祥平安”。最后一件物品是“法輪”，現(xiàn)代人認(rèn)為是船舵，實(shí)際上是佛教的法輪，也稱為輪回盤，應(yīng)用在寺廟石雕大象身上，則代表了佛教法器，用意是表示佛法無(wú)邊，因?yàn)榉ㄝ喸趺崔D(zhuǎn)都不會(huì)到終點(diǎn)。
石雕大象
石雕大象是寺廟石雕古建中常見(jiàn)的裝飾擺件，大象是十分吉祥的動(dòng)物，在佛教中被賦予更深的寓意。大象力大無(wú)窮，卻又善良和順，它有著極為豐富的寓意。應(yīng)用在寺廟中的石雕大象造型五花八門，讓人們津津樂(lè)道的始終是石雕大象身上被人們賦予的美好寓意。隨著雕刻工藝的日趨完和雕刻師傅們的不斷創(chuàng)新，石雕大象造型也越來(lái)越豐富多彩。
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