開放晉商 | “旅蒙商”興“晉商”，新晉商新未來
本
期
前
言
近代晉商中的“旅蒙商”文化是在漢蒙人民友好交流過程中衍生出來的，晉商研究成果中，“旅蒙商”對(duì)內(nèi)蒙古乃至蒙古地區(qū)商業(yè)文化的影響是其中非常重要的一部分，內(nèi)蒙古地區(qū)至今還有許多晉商當(dāng)年的傳說、故事、遺跡。大力挖掘內(nèi)蒙古的晉商文化內(nèi)涵，對(duì)促進(jìn)晉商文化的進(jìn)一步繁榮將有著非常大的影響。
1
走西口和旅蒙商的崛起
1
走西口 · 張喜龍
明清兩代晉西北地區(qū)十年九旱，為了謀生，晉西北河曲、保德、偏關(guān)三縣，雁北的右玉、左云、朔縣、平魯、山陰等縣的老百姓，或經(jīng)殺虎口出長城，或先渡過黃河，再從陜北出關(guān)入內(nèi)蒙古。前后幾代人前仆后繼，走西口的隊(duì)伍像滾雪球一樣不斷壯大。這條路雖然走得艱難而痛苦，但是，堅(jiān)韌的山西人依然在路上走出了巨大的希望和無邊的財(cái)富。大大小小的旅蒙商開始崛起于內(nèi)蒙古乃至整個(gè)蒙古草原。光緒《忻州直隸州志序》卷八“風(fēng)俗物產(chǎn)篇”附中記載有當(dāng)時(shí)的情況：“我國朝定鼎以來，蒙古懾服，中外一家，二百余年，從未用兵。忻郡之民如出水火而登衽席，休養(yǎng)生息，戶口繁孳。乾嘉之間，習(xí)于邊情者貿(mào)易各部落及西北口外各城，有無相通，權(quán)其子母，獲利倍蓰，忻人不但不受近邊之害，轉(zhuǎn)受近邊之利，以此致富起家者實(shí)多?！?/p>
歸化城
可以說，山西商人不僅是口外地區(qū)商業(yè)的開拓者與奠基人，而且也是口外商業(yè)發(fā)展最重要的一支力量。清代口外蒙古貿(mào)易基本上為“旅蒙商”壟斷。歸化城（今呼和浩特）是旅蒙商經(jīng)營的主要基地之一。在最鼎盛之時(shí)，歸化城中有旅蒙商四五十家，最負(fù)盛名的便是“三大號(hào)”——大盛魁、元盛德、天意德。到清朝末年，大盛魁成為口外地區(qū)天字第一號(hào)商業(yè)集團(tuán)。它經(jīng)營范圍極廣“上至綢緞，下至蔥蒜”，幾乎無所不包；下有善玉川茶莊、天順泰綢布莊、大盛川票號(hào)、裕盛厚錢莊等等，伸展到草原的各個(gè)角落。每年的貿(mào)易總額達(dá)1000萬兩白銀，從業(yè)人員最多時(shí)達(dá)六七千人。
包頭復(fù)盛公銀號(hào)合影
另外，在內(nèi)蒙古還流傳著“先有復(fù)盛公，后有包頭城”的說法?！皬?fù)盛公”的創(chuàng)始人喬貴發(fā)在乾隆年間離開山西，到薩拉齊廳一代落腳，于乾隆二十二年（1757年）開了廣盛公票號(hào)，即后來復(fù)盛公的前身。后來，包頭城內(nèi)共開設(shè)復(fù)盛公、復(fù)盛西、復(fù)盛全等19個(gè)門面，從業(yè)人員四五百人，是包頭城開辦最早、實(shí)力最為雄厚的商號(hào)，為包頭商業(yè)的繁榮和城市的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
2
旅蒙商在內(nèi)蒙古地區(qū)文化生活上的遺跡
旅蒙商對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)的影響不僅限于經(jīng)濟(jì)，時(shí)至今日，該地區(qū)的飲食、娛樂、信仰等諸多方面仍然可見旅蒙商的遺跡。
2
多倫的山西會(huì)館
多倫舊城西南有一座典型的黃河文化藝術(shù)建筑伏魔宮，它是旅居多倫的旅蒙商于清乾隆十年(1745年)集資興建的山西會(huì)館。該館是多倫地區(qū)的晉商進(jìn)行結(jié)社、議事、集會(huì)、娛樂的場所。戲樓是其中最為精美的部分。每至喜慶節(jié)日，晉商會(huì)館必演戲酬神?！吧搪芳磻蚵贰?，凡有晉商會(huì)館的地方，就有山西梆子戲的演出。
北路梆子
現(xiàn)在內(nèi)蒙古流傳的劇種主要是北路梆子與二人臺(tái)，這兩種都是山西地道的劇種和民間藝術(shù)。北路梆子“生在忻州、代州，紅在東西兩口”?！皷|口”即河北的張家口，“西口”即殺虎口以西的長城各關(guān)口。北路梆子的名角“水上漂”是五臺(tái)人，他在內(nèi)蒙古也享有盛名。直到今天，多倫人還特別愛聽山西梆子，《十五貫》《算糧登殿》等都是多倫人愛聽的曲目。
二人臺(tái)
二人臺(tái)是一種流行在晉、陜、蒙等地區(qū)的地方小戲種，它具有濃郁的生活情趣和地方特色，并深受這些地區(qū)群眾的喜愛。二人臺(tái)的代表作“走西口”反映的就是貧苦農(nóng)民逃荒走口外的人口流遷現(xiàn)象。它最早只是些民歌小調(diào)，后來被唱到了地?cái)偂?a href='/miaohui/' target=_blank>廟會(huì)以及宴席上，不斷地改進(jìn)，加上簡單的道具，化裝表演，經(jīng)過老藝人的傳承和加工，漸漸登上戲臺(tái)參加演出?？梢哉f，二人臺(tái)是由蒙族人創(chuàng)作曲調(diào)、漢族人填上詞句發(fā)展而成的為老百姓喜聞樂見的娛樂形式。在蒙族的民間音樂中，它也被稱為“蠻漢調(diào)”或“蒙漢調(diào)”，是蒙漢兩族人民文化交流和共同繁榮藝術(shù)的見證。
其他方面的影響還有很多，以山西商人字號(hào)命名的城市街巷，至今猶存：比如包頭的復(fù)盛西巷、呼和浩特的定襄巷、寧武巷，以及外蒙古科布多的大盛魁街等等。蒙漢人在長期相處、互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上還產(chǎn)生了一種特殊的地方語言，即“蒙古方言”。它是以晉西北口音為基礎(chǔ)的漢語，語匯讀音和語法特點(diǎn)基本保留了晉西北的語言特色。此外，和晉商一樣，內(nèi)蒙古人也把關(guān)羽看作是“信”和“義”的化身。
3
融合晉蒙晉商文化，發(fā)展兩地旅游事業(yè)
3
包頭財(cái)神廟
在晉商受到世人關(guān)注的大背景下，如果晉蒙兩省聯(lián)合起來，從旅蒙商文化入手，繼續(xù)打造越來越熱的晉商文化，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)兩省旅游業(yè)的雙贏。首先，除了上述的晉商會(huì)館之外，內(nèi)蒙古還有許多旅蒙商遺留的建筑可以進(jìn)行利用。比如現(xiàn)在呼和浩特德勝街18號(hào)宅院，即是旅蒙晉商規(guī)模最大的商號(hào)大盛魁的總柜；還有位于包頭市的財(cái)神廟，它是嘉慶十年山西商人選擇了包頭環(huán)境最為優(yōu)美的地方作為廟址集資修建的，此處也可以與包頭其他旅蒙商遺址結(jié)合起來，加以綜合開發(fā)。
其次，旅蒙商融晉蒙二地飲食所長，形成了獨(dú)特的飲食文化。內(nèi)蒙古地區(qū)以“小班館子”和“大戲館子”為代表的請(qǐng)客應(yīng)酬方法，可以說是旅蒙商文化中比較獨(dú)特的部分，如果條件允許，可以將其恢復(fù)作為旅游項(xiàng)目的一部分。另外據(jù)記載，清同治年間，旅蒙商大盛魁看到茶、煙銷路很好，為了適應(yīng)蒙民的口味和運(yùn)輸上的便利，自己與茶商、煙商一起制造出了名牌“三九磚茶”和“祥生煙”。而且越做越精細(xì)，越做越定型，頗受蒙民歡迎。蒙晉二省也可以依照配方加以生產(chǎn)，作為禮物或者旅游紀(jì)念品供游客選擇。
電視劇《走西口 》
其他還有電影、電視劇、話劇等諸多宣傳旅蒙商的方式，在開發(fā)旅游的過程中都可以加以利用。甚至可以與俄羅斯聯(lián)手，恢復(fù)當(dāng)年晉商的“茶葉之路”，發(fā)展境外游?？傊?，只要安排得當(dāng)，核心競爭力和差異化特色就有更大可控性，有利于景區(qū)產(chǎn)品壽命和營銷的有效執(zhí)行。
Hash:7a4479d52b61e0d491fa5efde4d02daa51d7d43b
聲明：此文由 山西文博會(huì) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
內(nèi)蒙古錫林郭勒盟十大景點(diǎn)有哪些？自駕游玩如何安排行程路線？
#內(nèi)蒙古#錫林郭勒盟是內(nèi)蒙古自治區(qū)所轄盟，別名中國馬都，是國家重要的畜產(chǎn)品基地、陸上邊境口岸型國家物流樞紐承載城市。其主要?dú)夂蛱攸c(diǎn)是風(fēng)大、干旱、寒冷。年平均氣溫0～3℃，結(jié)冰期長達(dá)5個(gè)月，寒冷期長達(dá)7個(gè)月。1、內(nèi)蒙古錫林郭勒盟自駕游，推薦錫林郭勒盟十大景點(diǎn)為：錫林郭勒盟草原、貝子廟、多倫湖景區(qū)、二連盆地白堊紀(jì)恐龍國家地質(zhì)公園、烏拉蓋湖景區(qū)、蒙古汗城旅游景區(qū)、天鵝湖、二連浩特國門景區(qū)、布林泉景區(qū)、
-
山西省黨報(bào)22人重走萬里茶道聚焦上饒“第一鎮(zhèn)”天下晉商曾經(jīng)在這里生活過
9月13日至14日，秋雨綿綿。來自山西晚報(bào)社的“弘揚(yáng)晉商精神重走萬里茶路”采訪團(tuán)一行22人，翻越武夷山，先后到達(dá)鉛山縣石塘鎮(zhèn)、河口鎮(zhèn)，尋訪中蒙俄萬里茶道遺跡遺址。采訪團(tuán)成員在河口鎮(zhèn)合影中蒙俄萬里茶道全長13000多公里，其開拓和經(jīng)營的主力軍是以晉中商人為代表的山西商人。本次重走晉商萬里茶路采訪活動(dòng)，是由中共山西省委宣傳部、中國晚報(bào)工作者協(xié)會(huì)指導(dǎo)，中共晉中市委、晉中市人民政府、山西日
-
榆次老城——晉商游黃金起點(diǎn)~~
今天小編為大家介紹的是晉商旅游黃金線路的起點(diǎn)，位于晉中市的一座歷史文化名城——榆次老城。榆次老城迄今已有3000多年歷史。縣衙、城隍廟等八大主要景點(diǎn)各具特色；多姿多彩的民間民俗藝術(shù)表演賦予老城靈氣與生機(jī)；50余部影視劇的取景拍攝，使其逐漸成為華北最大的影視城。徜徉其間，古之思、民之魂、歷史的滄桑、民族的歸宿，各種情感油然而生。置身其中有一種時(shí)光倒流的感覺。
-
游陽泉 讀歷史 | 古村驛站 晉商通途——駱駝道
古村驛站晉商通途駱駝道山西省陽泉市盂縣梁家寨鄉(xiāng)駱駝道村位于滹沱河北部的牛道溝內(nèi)，與忻州市五臺(tái)縣接壤。近年來，隨著梁家寨溫泉的逐步開發(fā)、大汖村的名聲在外以及太行一號(hào)旅游公路的建成，在當(dāng)?shù)鼐哂歇?dú)特地理?xiàng)l件和位置的駱駝道村也接待了很多慕名而來攝影、繪畫、采風(fēng)、訪古的各地游客和熱衷于文化旅游的開發(fā)商。古樸的村貌和淳樸的民風(fēng)以及原始的生存狀態(tài)引起了不少文人墨客的興趣，也吸引了一些商人的眼球。201
-
高平新增一處國家AAA級(jí)旅游景區(qū) | 晉商晚報(bào)
搜索山西省福建商會(huì)舉辦“緬懷革命先烈立志奮發(fā)有為”活動(dòng)為紀(jì)念太原解放七十周年，山西省福建商會(huì)黨支部結(jié)合“改革創(chuàng)新，奮發(fā)有為”大討論，組織黨員、入黨積極分子于清明前夕赴東山牛陀寨——太原解放紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。企業(yè)家紛紛表示：太原是我們的第二故鄉(xiāng)，我們?cè)谶@里打拼創(chuàng)業(yè)，今天我們通過參觀學(xué)習(xí)，了解到解放太原的戰(zhàn)斗史和無數(shù)先烈們用生命和鮮血換來的幸福生活。我們一定要
-
【保德名勝】第一章-晉商民居
《保德名勝》是政協(xié)所編文史資料第七輯，共八章，358頁，102處遺跡，它將保德大地上的名勝古跡全面盤點(diǎn)一番，以文字和照片的形式記載下來，為以后研究保德的歷史文化積累一些資料。因?yàn)榘鏅?quán)和技術(shù)的緣故，保德新青年公眾號(hào)以截圖的方式分篇放送保德縣政協(xié)編寫的《保德名勝》。???????????關(guān)注公眾號(hào)【52保德網(wǎng)】回復(fù)關(guān)鍵字“保德村莊”查看其
-
山西的晉商文化景點(diǎn) 晉商文化旅游景點(diǎn)
山西的晉商文化景點(diǎn) 晉商文化旅游景點(diǎn) 1. 晉商文化旅游景點(diǎn)2. 晉商文化旅游景點(diǎn)圖片3. 晉商民俗文化旅游區(qū)4. 晉中文化旅游景點(diǎn)5. 晉商旅游線路6. 體現(xiàn)晉商精神的景點(diǎn)7. 晉商文化旅游景點(diǎn)介紹
-
山西的晉商文化景點(diǎn) 體現(xiàn)晉商精神的景點(diǎn)
山西的晉商文化景點(diǎn) 體現(xiàn)晉商精神的景點(diǎn) 1. 體現(xiàn)晉商精神的景點(diǎn)2. 晉商之魂是哪個(gè)景點(diǎn)3. 晉中文化旅游景點(diǎn)4. 體現(xiàn)晉商精神的景點(diǎn)有5. 體現(xiàn)晉商精神的旅游景點(diǎn)有哪些6. 體現(xiàn)晉商文化的景點(diǎn)7. 體現(xiàn)晉商精神的景點(diǎn)名稱8. 體現(xiàn)晉商精神的旅游景點(diǎn)9. 晉商文化的精神內(nèi)涵10. 晉商民俗文化旅游區(qū)
-
